Rzon @NekrofilZombi Bir anarşistin bile üzüleceği kadar sıçtılar devletin içine. YAŞAT TCK-103 Kaynak

Fotoğrafta Rus devrimci ve anarşist Mikhail Bakunin var. Tweet'in altındaki yazı ise "**-Olum sen kime artist artist -Bakunin**" şeklinde. Bu tweet Bakunin'in, devrimci bir şekilde "artist" tavırları sergileyen kişilere, bir alay konusu olacak şekilde "artistlik" yaptığını ima ediyor. Bakunin, bir devrimci olarak sanatla değil, siyasetle ilgilenen biri olarak biliniyor. Bu nedenle, bu tweet, Bakunin'in karakterine atfen onun "artistlik" yapmasını komik bir şekilde eleştiriyor. Resimde Friedrich Engels'in siyah beyaz bir portresi var. Engles'in ünlü sözü olan "Bu hayatta neden herşey yolunda gitmiyor? -Engels" ile, resmin altına eklenen "GULDDUM.NET" yazısı bir araya gelerek Engles'i hayatın aksaklıkları ile dalga geçiyor gibi gösteriyor. Engels'in ciddi yüz ifadesi ve resmin altında eklenen esprili ifadenin zıtlığı, mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde Alman filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in portresi yer alıyor. Tweet'te "Ben de geleyim mi? - Hegel" yazıyor. Burada Hegel'in düşünceleriyle bilinen felsefe dünyasından bir şeye gönderme yapılıyor. Bu şaka "Hegel gibi düşünürsen, her yere dahil olursun ve herkesin hayatına karışırsın" gibi bir anlam taşıyor. Yani Hegel'in felsefi düşünceleri ve kapsamlılığıyla, herkesin hayatına ve tartışmasına dahil olma eğilimine vurgu yapılıyor. Fotoğrafta Alman filozof Immanuel Kant'ın bir portresi var. "Can you do this?" sorusu, Kant'ın ünlü "Ben ne yapabilirim?" sözüne bir gönderme. "I Kant" ise "I can't" (Yapamam) sözcüğüne bir kelime oyunu olarak kullanılıyor. Bu da sorunun "Ben ne yapabilirim?" sorusuna bir cevap olarak "Yapamam" anlamına geldiğini gösteriyor. Kısacası, şaka "Can you do this?" sorusunun, Kant'ın ünlü sözü ile "I can't" (Yapamam) arasında yapılan bir kelime oyununa dayanıyor.

Resimde, Türk mutfağının sevilen hamur işlerinden biri olan kol böreği ve bu böreğin bir karikatürde temsil edilişi görülüyor. Karikatürde, "Al bakının, sen seversin..." diyen bir kişiye, diğer kişi "Ne o, kaos mu?" diye soruyor. Birinci kişi ise, "Hayır! Kol Böreği!" diye cevap veriyor. Burada, kol böreğinin kaosun bir örneği olarak gösterilmesi mizah yaratıyor. Çünkü kol böreği, yapım aşamasında içine çok fazla malzeme konulabilen ve dolayısıyla karmaşık bir görüntüye sahip olabilen bir yemektir. Bu karikatür, kol böreğinin karmaşıklığı ve lezzeti üzerine bir yorum ve mizah içeriyor.

+ Ya gitmiycem halamgile falan,evde oturucam..okumuycam da çöpcü olucam..var mı lan..var mı bee?.. ... Merhaba ben ünlü...

Bu tweet, Frank Costanza'nın "Arkadaşlar ben kendime Buenaventura Durruti'yi örnek alıyorum." tweetine yanıt olarak verilmiş. Frank Costanza, "Seinfeld" dizisinde oynayan bir karakter. Tweet'te paylaşılan fotoğrafta, İspanyol İç Savaşı sırasında İspanyol bir devrimci olan Buenaventura Durruti, bir kalabalık tarafından karşılanıyor. Kasabon tarafından yapılan yanıt ise "Karanlıkları aydınlatan tek kilise, alevler içinde yanan kilisedir" diyerek, "Karanlıkları aydınlatan tek kilise, alevler içinde yanan kilisedir" sözünün aslında "Karanlıkları aydınlatan tek yol devrimdir" anlamına geldiğini ima ediyor. Durruti'nin devrimci bir lider olması nedeniyle bu yanıt, Frank Costanza'nın örnek aldığını söylediği Durruti'yi eleştiriyor.

Görselde iki farklı düşünce yapısına sahip insanın diyaloğu görülüyor. Sağdaki adam "Sen şimdi diyorsun ki sıçır gibi yaşayalım he mi? Yiyip içip sıçalım diyorsun yani... Tuttumuzu bitip diyorsun yani..." derken soldaki adam "Abi bak konuyu aileye getirip durma... Aileye ben de bişey demiyorum... Aileye kız kardeşim olan bi insanım. Bizde namus çok önemli. Ben senle devlet kavramını tartışmaya geldim..." diyor. Bu görselde komik olan şey, sağdaki adamın sorusuna soldaki adamın verdiği tepkinin tamamen farklı olması ve kendi görüşünü savunmak için başka bir konuya bağlaması. Bu durum günlük hayatta sıklıkla yaşanan bir durumdur ve insanların tartışmalarda konuyu değiştirerek kendi çıkarlarını savunmaya çalışmaları, çizgi romanlarda da komik bir şekilde işlenmiştir.

Resimde, üç karakter görüyoruz. Sağda sakallı ve gözlük takan bir adam, solda ise şapka giyen ve büyük bir kol böreği taşıyan bir adam ve ölçülü bir kol böreği taşıyan bir adam var. Sağdaki sakallı adam "NE O? KAOS MU?" diyor. Kol böreği taşıyan adam "HAYIR! KOL BÖREĞİ!" diyor. Soldaki adam ise "AL BAKUNİN, SEN SEVERSİN..." diyor. Fıkra, Rus anarşisti Mihail Bakunin'in kaosu sevdiği ve onun adına "Bakunin'in Kol Böreği" adında bir börek yapılmış gibi bir espriye dayanıyor.

Bakunin …Anarşizmin kurucusuyum ama belediyeden de memnunum.. genelde yine anarşizme veririm de,yerelde belediyeye vericem...

Resimde bir adam masada oturmuş, bir belgeyi imzalıyor. Belgenin başlığı "Askerlikten Terhis Belgesi" yazıyor. Adamın konuşma balonunda "Askere gidip geldiğime göre artık Anarşizmi kurabilirim... Anarşizm'in Kuralları: 1) Türkiye ve Kuzey Kıbrıs haricinde dünyada kimse askere gitmesin. 2) Halar ve Dayılar haricinde dünyadaki herkes günü açıp gezsin" yazıyor. Şaka, adamın askerden geldikten sonra bir anarşi toplumu kurmaya karar vermesi ve bunun için komik kurallar belirlemesi üzerine kurulu. Adamın kendi düşünce dünyasına göre yarattığı kuralların gerçekçi olmaması ve absürt olması şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, 4 kişi görüyoruz. En solda, deri ceket giymiş, saçları uzun, genç bir adam var. Adamın sağında, başörtüsü takmış, elbise giymiş, orta yaşlı bir kadın var. Fotoğrafın sağ tarafında, iki genç adam daha var. Her ikisi de deri ceketler giymiş, uzun saçlı ve sakallı. En sağdaki adamın cebinde "Heavy Metal" yazan bir rozet var. Bu rozet, rock müziği ve rock kültürüne olan ilgisini gösteriyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Hippiliği denedim, olmadı" diyor. Bu, rock müziği ve rock kültürüne ilgi duyan ve "Heavy Metal" giyen birinin, hippi felsefesini denemiş ve başarısız olmuş olduğunu ima ediyor. Bu da, rock müzik ve hippi kültürünün zıt olduğunu gösteren ironik bir espri.