Fotoğrafta, bir kişinin bir paylaşımına gelen yorumlardan biri görülüyor. Paylaşımın içeriği, "36 erkekle ilişkiye girmek ile tek bir adamla 36 kez ilişkiye girmek arasında hiçbir fark yoktur" şeklinde. Bu paylaşımın hemen altında ise "Ayden Maurice" isimli bir kullanıcının şu yorumu yer alıyor: "Bir bardak suya kendi parmağımı 30'dan fazla sokar ve yine de içerim, eğer içkimi parmağımla karıştırırsam sanırım oldukça sinirlenir ve bardağı fırlatırım." **Şakanın Açıklaması:** Bu şaka, paylaşımdaki ilk ifadenin (36 erkekle ilişki vs. tek adamla 36 kez ilişki) abartılı ve mantıksız bir karşılaştırma olduğunu vurguluyor. İkinci yorum ise bu mantıksızlığa, daha da absürt ve iğrenç bir örnekle karşılık veriyor. Kendi parmağını içeceğe sokup içmekten bahsetmesi, ilk yorumdaki "cinsel ilişki" konusunu tamamen çarpıtarak, sıradan ve rahatsız edici bir durum üzerinden mizah yaratmaya çalışıyor. Şaka, ilk ifadenin ne kadar saçma ve zorlama bir benzetme olduğunu, bunun gibi daha da tuhaf durumların kolayca yazılabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Kalbe kaburga kafesi varken nasıl bıçaklanılır?" sorusuna verilen cevaplar yer alıyor. İlk cevap, "Sana bir mızrak veriyorum. Kafeste bir aslan var. Sana aslanı kafesten dürtmeni söylüyorum. Yapabilir misin?" şeklindedir. İkinci cevap ise, "Kullanıcı adı uyuyor" şeklinde, ve "Hayır, bunu yapmaya cesaret edemezdim." şeklinde devam ediyor. Esprinin kaynağı, aslanın kafeste olması ve kafesin aslanı koruduğu, aynı zamanda göğüs kafesinin kalbi koruduğu gerçeğine dayanmaktadır. Bu, hem korumalı bir şeyi delmenin zorluğu, hem de kullanıcının "YüksekLordOfEdge" adıyla uyumlu bir şekilde şiddetten kaçınması üzerine bir göndermedir.

Görselde, Twitter'da Sezer Güner adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, matematik derslerinde işlem önceliğinin önemini vurgulayarak, günlük hayattaki ilişkilerle bağlantı kuruyor. "Matematikte altın kuraldır işlem önceliği." cümlesiyle başlayan mesaj, matematiksel işlemlerde önceliğin ne kadar önemli olduğunu vurguluyor. "(12+6).15+24.97" örneğini vererek, işlem önceliğinin nasıl uygulanması gerektiğini açıklıyor. Ardından, "hayatımızda da böyledir öncelikle sevmeyi öğrenin sonra sevilmeye geçerseniz" cümlesiyle, matematiksel işlem önceliği kavramını günlük yaşamda sevgi ve ilişkilerle bağdaştırıyor. Özetle, şaka; işlem önceliği gibi temel kuralların matematik kadar hayatın diğer alanlarında da önem taşıdığını ve öncelikle vermenin, almaktan daha önemli olduğunu vurguluyor. "Önce sevmeyi öğrenin, sonra sevilmeyi bekleyin" ifadesiyle, özverili bir tutum sergilemenin, karşılığını bulması için bir ön koşul olduğu mesajı verilmeye çalışılıyor.

Ville ugur @oldreevess - 1gn niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin davar. istilaci oc...

Resimde, bir Twitter tartışmasında geçen iki mesaj var. İlk mesajı "@M_Boynukalin" adlı kullanıcı yazmış ve ülkede herkesin az çok vergi verdiğini, bu vergilerin büyük bir kısmının alkol ve kumar gibi haram kaynaklardan geldiğini, kendisinin ve üniversite hocalarının da bu vergilerden aldıkları maaşlarıyla helal kazanç elde ettiklerini söylemiş. İkinci mesajı "@Yasarnwt" adlı kullanıcı yazmış ve ilk kullanıcıya "Hocam 100 litre suya 10 damla sidik katsak içebilirmisin?" diye sormuş. Şaka, ilk kullanıcının verdiği örneğin, ikinci kullanıcı tarafından, sidik gibi haram bir şeyi bile helal gösterme çabası olarak yorumlanarak yapılmış. İlk kullanıcı, kendisinin ve diğer hocaların vergilerden elde ettikleri maaşın helal olduğunu iddia ederek, insanların vergilerden aldıkları parayla neler yaptığını sorgulamadan, kendi yaptıkları işin helal olduğunu düşünmelerini ima etmiş. İkinci kullanıcı ise, bu düşünceyi abartarak, sidik gibi bir şeyin bile helal sayılabileceğini göstererek, ilk kullanıcının iddiasını absürt bir hale getirmiş.

samet @ggrenimo · 5sa türk askeri napıyo abi el suriye'de t7 11 68 Mükremin @yarimcool · 5sa Senin evinin camına her gün biri...

The image is a screenshot of a conversation on Twitter. The first tweet says: "Turkish soldier what is he doing brother, in Syria". The second tweet says: "Your house is on the road, every day someone throws a stone, every day you fix the window or do you keep your father away, you child". The third tweet says: "I said Turkey's window I fainted". The fourth tweet says: "I said Turkey's window, you kid". The joke is that the person who made the first tweet is assuming that the Turkish soldier is doing something wrong in Syria, while the other person is trying to point out that the soldier is just doing his job. The joke is also about the fact that the person who made the first tweet is making a lot of assumptions and is not really thinking about what they're saying. The other person is trying to be more reasonable and is using logic to explain their point. The conversation is funny because it's a good example of how people can misunderstand each other on the internet. It's also funny because the person who made the first tweet is being so dramatic and making such a big deal out of nothing. Resimde, Twitter'da iki kullanıcının yazışması var. İlk kullanıcı "İ di ey, Türkiye'ye taş atan mı var. *acik hos*a*fi*" diye yazıyor. İkinci kullanıcı da "*Isid PKK o kadar roketle havanı ananın *a* *n*a mi atti" şeklinde cevap veriyor. Bu yazışmada, ilk kullanıcı Türkiye'ye taş atmayı **hafif** bir eylemmiş gibi sunuyor. İkinci kullanıcı ise bu eylemin, **ağır** ve **saldırgan** olduğunu, **terörist** bir örgüt olan ISIS'in yaptığı eylemlere benzeterek vurguluyor. Bu şekilde, ilk kullanıcıya **açık bir şekilde** karşılık veriyor ve **ağır bir şekilde** eleştiriyor. Bu yazışmadaki espri, **ironinin** kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. İlk kullanıcı, **saldırgan** bir eylemi **hafif** göstermeye çalışırken, ikinci kullanıcı **hafif** bir eylemi **saldırgan** bir şekilde göstererek ironi yaratıyor.

Fotoğraf, maske takmanın faydalarını açıklayan çizgi bir karikatürü göstermektedir. Karikatür, bir kişinin diğerine idrar yapması durumunda maskenin koruma sağlayacağını göstermektedir. Ancak, bu karikatür oldukça absürt ve esprilidir. Çünkü idrar yapma eylemi için maske takmanın mantıklı bir sebebi yoktur. Bu, maskenin kullanımıyla ilgili yanlış bir algıyı vurgulamak için kullanılmıştır. Karikatürün amacı, maske kullanımı konusunda yanlış düşüncelere sahip olanlara karşı bir eleştiridir.