Resimde iki seçenekli bir ikilem gösteriliyor. Üst kısımda, iki panelde sırasıyla "0⁰ = 0" ve "0⁰ = 1" ifadeleriyle iki kırmızı düğme mevcut. Alt kısımda ise bunlardan birini seçmekte zorlanan, terleyen ve endişeli bir matematik öğrencisi tasvir edilmiş. Şaka, matematiksel 0⁰ ifadesinin belirsizliğine ve bu nedenle matematik öğrencilerinin bu konuda kafalarının karışmasına dayanıyor. Matematiksel bir ifade, matematikçiler arasında bile bazen farklı yorumlara sahip olabiliyor. Dolayısıyla, iki düğme arasında karar verme çabası, matematik öğrencilerinin karşılaştığı belirsizliği ve zorluğu simgeliyor. Resim, matematiksel belirsizlik karşısında oluşan zorluğu ve stresli durumu esprili bir şekilde sergiliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Barış Aydınov adlı kullanıcının paylaşımı ve bir haber sitesi olan BPT'nin retweet'i. Aydınov, "bu müthiş analiz üniversite diploması yok diyenlere gelsin" diyerek, üniversite diplomasına sahip olmayan kişilere yönelik bir gönderi yapmış. Altta, BPT haber sitesinin retweet'i yer alıyor ve "Erdoğan: İslamofobi düpedüz İslam düşmanlığıdır" ifadesi yer alıyor. **Şaka/ironik anlam**: Paylaşımın ironisi, Aydınov'un üniversite diploması olmadığını ve üniversite diplomasına sahip olanların iddialı analizler yaptığı yönündeki bir fikri ifade ederken, BPT'nin retweet'inde Erdoğan'ın söylediği sözlerle İslamofobi'ye karşı olan tavrını vurgulaması. Aydınov'un "müthiş analiz" yorumu, Erdoğan'ın söylediği "İslamofobi düpedüz İslam düşmanlığıdır" sözünün gerçekliğiyle tam bir zıtlık içinde yer almaktadır. Aydınov, sanki üniversite diploması olmayan insanların yaptığı analizin Erdoğan'ın söylediklerinden daha önemli veya doğru olduğunu ima ediyor, fakat bu tamamen ironik ve alaycı bir durumdur. Bu nedenle, gönderi, üniversite diploması olmanın bir değer veya yetenek göstergesi olmadığına ve toplumda fikir ayrılıklarının mevcut olduğuna dair bir mizah içerir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, "akinish" kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderi metninde, "az önce şöyle bir şey okudum ve o kadar hoşuma gitti ki... eğer bir overthinker (aşırı düşünen) sizi sevdiğini söylüyorsa ona güvenebilirsiniz çünkü zaten sizi sevmemek için her türlü ihtimali düşünmüştür..." şeklinde bir mesaj var. Bu, aşırı düşünen (overthinker) insanların, sevdikleri insanın duygularını ve niyetlerini sürekli analiz edip, her olası senaryoyu zihinlerinde canlandırdıklarından hareketle, "sevdiğini söylüyorsa" gerçekten sevme ihtimaline daha fazla ağırlık verdiklerini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, aşırı düşünen biri sizin sevdiğini söylüyorsa, aslında sevme ihtimaline çokça yer açıp, sizi sevmemek için her ihtimali değerlendirdikten sonra, sizi sevme kararına ulaştığı söylenebilir. Özetle, aşırı düşünen birinin sevdiğini söylemesi, sevme olasılığını güçlendirir, çünkü sizi sevmemenin her ihtimalini ele almış olmalıdır. Bu durum, mizah öğesiyle overthinker insanların düşünce tarzına bir göndermedir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj, kullanıcı adı "Giray" olan bir kişi tarafından yayınlanmış. "Haarp maarp her boku da biliyonuz amına koyduğumun ilkokul mezunları" şeklinde oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanmış. Burada, ilkokul mezunlarını aşağılama amacıyla, küfürlü bir dil kullanarak alay etmiş ve "her boku" ifadesiyle de genel bir küçümseme dile getirmiş. "Haarp" sözcüğü muhtemelen bir kelime oyunu ya da ilgili konuyla bağlantılı bir anlamsız kullanımdır. İkinci mesaj, "Gürkan Zengin" adlı bir kullanıcı tarafından yayınlanmış. Bu mesajda, "1-Devlet Bahçeli bir oyun kuruyor. Oyunun AMACI PKK'yı Kandil ve Amerika'nın elinden almak." deniliyor. Bu mesaj, siyasi bir görüş belirtmekte ve Devlet Bahçeli'nin Türkiye'deki PKK ile mücadeleyi, Amerika'nın etkisini kırmayı amaçlayan bir siyasi strateji izliyor şeklinde yorumlanabilir. Özetle, ilk mesaj, kaba ve hakaret içeren bir dil kullanarak ilkokul mezunlarını hedef alan bir alay içerirken; ikinci mesaj ise siyasi bir yorum yapmaktadır. İki mesaj arasında anlamlı bir bağlantı yok ve mesajlar, farklı amaç ve tonlar taşıyor. İki mesajın birlikte anlamlı bir "şaka" oluşturması söz konusu değil. Aksine, birinin küfür içeren aşağılama, diğerinin ise siyasi bir görüş olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, karlı bir zeminde, mor renkli bir poşet taşıyan bir kişi görülüyor. Poşetin üzerinde "getir" yazısı ve bir logo bulunuyor. Tweet'te "pideciye iç götürüyorum. f-1(getir)" yazıyor. Bu, "f-1" ifadesinin, hızlı servis hizmeti veren bir restoran uygulaması veya şirketi olan Getir'in kısaltmasıyla (veya bir sipariş numarası gibi bir referansla) olan bağlantısını vurgular. Kişi, karlı zeminde bir pideciye sipariş götürüyor ve bu işi Getir uygulaması üzerinden halletmiş. Dolayısıyla espri, karlı havada bile Getir'in hizmetlerinin hızlı ve pratik olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta, Sigmund Freud'un bir portresi ve onun söylediği bir alıntı yer alıyor. Alıntı Türkçe'ye "Aklınız fikriniz şeyde." şeklinde çevrilmiş. Altta ise alıntıya ait kaynak bilgisi olarak "Sigmund Freud (Cinsellik Üzerine syf: 144)" yazıyor. Bununla birlikte, alttaki "GULDUM.NET" ise bir internet sitesi adı gibi görünüyor. Bu alıntının tam anlamıyla ne ifade ettiğini bilmeden, "Aklınız fikriniz şeyde" sözünü bir şakaya dönüştürmenin, bir mizah anlayışının olmadığını söyleyebiliriz. Herhangi bir potansiyel şaka, alıntının orijinal bağlamına ve yazarın niyetine bağlıdır. Yani, şakayı anlamak için, alıntının kitaptaki orijinal bağlamını ve konuyu bilmek gerekir. Alıntının kendisinden doğrudan bir şaka çıkarılamaz, yorumlamak için ek bilgi gerekir.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, insanların neden cinsellik sonrası sigara içtiklerini sorgulamaktadır. Gönderinin altında, cinsellik sonrası sigara içmenin neden olabileceğine dair bir cevap var. Bu, gönderenin altındaki yorumun işaret ettiği gibi, sigara içenlerin her şeyden sonra sigara içme eğiliminde olmalarıdır. Şaka, cinsellik sonrası sigara içme eyleminin, hormonal ve duygusal olarak tükenmişlikten kurtulmaya çalışmakla veya boşaltılmanın, tamamen boşalmış veya tükenmiş hissetmeyi hafifletmek için bir mekanizma olarak algılanmasıdır. Ayrıca, şakanın, bu eylemi daha çok kurgusal veya romantik ortamda, fan sanatlarında görmeyi bekleyebileceğimiz bir durum olduğunu, bunun da gerçek hayatta sık görülen bir davranış olmadığını vurgulamasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, pembe bir Hermès tarzı çantaya benzeyen, ama aslında çok katlı bir pasta görünümlü bir şey görülüyor. Pastanın üstü, gökkuşağı renklerinde katmanlardan oluşuyor. "gey samet" isimli kullanıcı, "saçmalama ne alaka" diyerek bu pastanın dikkat çekici bir detay olduğunu düşünmüyor. Diğer kullanıcı "funghi", 1:13'te bu pasta benzeri görüntünün LGBT+ bayrağına bir gönderme olabileceğini düşünüyor ve bu nedenle bu detayın ilginç olduğunu savunuyor. Özetle, espri, görüntünün, başlangıçta fark edilmeyen, ancak dikkatlice bakıldığında LGBT+ bayrağına gönderme olabilecek bir detay bulmaktan kaynaklanıyor. "Saçmalama ne alaka" diyen kullanıcı, bu detayı görmezden geliyor ve ilginç bir detay olmadığını savunuyor; "funghi" ise bu ilişkiyi görüyor ve önemli buluyor. Bu, bir şeyin fark edilme/edilmeme şeklindeki farklı bakış açılarını ve yorumlamaları ele alıyor.

Resimde, koyu gri tonlarda, anime tarzı bir çizim veya animasyon görseli var. Bir genç, muhtemelen erkek, karakterin baş ve omuz bölümü görünüyor. Karakterin ifadesi ciddi, hatta biraz öfkeli ya da endişeli gibi. Gözleri hafif açık ve yüzü yarı profilde. Karakterin arkasında, gri tonlarla yapılan bir arabanın iç mekânı veya bir araç kabinini andıran bir arka plan var. Arka plan, genel tonla uyumlu, net ayrıntılar içermiyor. Fotoğrafın komik olduğunu söylemek zor. Sadece bir anime karakterinin ifadesi ve gri tonlamalı görsel stili var. Belki de anime tarzı görselinin yaratıcısı, karakter ifadesinin ve tonlamanın "sert" ve "dramatik" olması için bilinçli bir seçim yapmış olabilir. Komiklik, karakterin ifadesine, arka plan detaylarına ve bağlama bağlı olabilir. Resimde doğrudan bir mizah unsuru yok.

Görüntüde, Twitter'da bir mesaj paylaşımı görülüyor. Mesaj, "thorin metekalkavan" adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış. Kullanıcı, matematikteki ters fonksiyon kavramını kullanarak, oldukça ironik ve absürt bir şekilde "Allah'ım neydi günahım?" ve "Günahım neydi Allah'ım?" sorularını soruyor. Bu, kendisiyle veya çevresindekilerle ilgili bir şaka, bir espri veya mizah anlayışı ifade etmektedir. Özünde, ters fonksiyon kavramını dini bir ifadeyle ilişkilendirmesi, konuya ilişkin esprili ve dikkat çekici bir yorum oluşturuyor. Dolayısıyla espri, matematik ile din arasındaki ilgisiz ama mizah yoluyla ilginç bir bağ kurmayı amaçlıyor.

Resimde, mahkeme salonunda, elleri kavuşturmuş, açık bej renkli bir sweatshirt giyen bir erkek görülüyor. Adamın ifadesi veya duruşması gibi bir mahkeme ortamında olduğunu anlıyoruz. Resmin altındaki "GULDIIM.NET" ise, muhtemelen bir internet sitesi veya sosyal medya hesabı adresi. Resmin mizah değeri, adamın ifadesi veya duruşmasında ifadesini, yargılanan suçlamaları veya tepkisini sergileyen "ilginç" bir ifade veya duruş sergilemesi ile ilgilidir. Görüntü, mahkeme salonunun ciddiyetini, adamın ifade şekliyle bir tür 'aksiyon' haline getirerek parodi yapıyor. Kısaca, duruşmanın ciddiyetine karşın, adamın davranışının "ilginç" ve komik algılanması temel mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, büyük bir ayı ile oturan, kitap okuyan bir adam görünüyor. Ayı, adamın yanında, sanki adamın okuduğu kitabı dinliyormuş gibi oturmuş. Yazı ise "Kitabın o kısmını tekrar oku, orada kadın orospu ağzıyla yulafı yakmış." diye ifade ediyor. Bu, ayı ile adamın garip ilişkisini ve abartılı bir ifadeyi kullanarak, absürt ve ironik bir mizah anlayışını ortaya koyuyor. "Orosopu ağzıyla" ifadesi, oldukça ağır ve cinsel içerikli bir dil kullanımı. Bu durum, ayının ve adamın okudukları hikayenin oldukça aşırı bir ifadeye sahip olduğunu ve ciddiyetsiz bir mizah anlayışı yansıttığını vurgular. Ayrıca, okuma eylemiyle, ayı ve adamın okuduğu eser arasındaki bağlantıyı da ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "Günaydın" diye cevap verirken, diğer kullanıcının "Benden mi soğudu acaba niye böyle yazdı ki şimdi?" diye yazmasıyla oluşan bir diyalog yer alıyor. Bu, günümüzde sosyal medyada sıkça karşılaşılan bir durum olan, bir konuşmanın beklenmedik bir şekilde soğumasını veya iletişim kopmasını esprili bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir. İlk kullanıcı "Günaydın" dediğinde, beklenilen karşılık da "Günaydın" olacaktır. Ancak ikinci kullanıcı, sanki ilişkileri bozulmuş gibi "Benden mi soğudu acaba niye böyle yazdı ki şimdi?" şeklinde bir soru sormaktadır. Dolayısıyla, bu, "Günaydın" dışında bir yanıtla karşılaşan, ilişkinin soğuması, veya beklenmedik bir iletişim kesilmesi hissine karşı bir espridir. Kullanıcı, karşısındakinin normalden farklı bir tepki vermesinin nedenini sorgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da "Marki de Sekban" adlı bir hesaba ait iki ayrı tweet görülüyor. İki tweet'te de oldukça kaba ve argo kelimeler kullanılıyor ve Türkçede bazı sözcüklerin anlamına dair açıklamalar yapılıyor. İlk tweet'te "yarrağımı" kelimesinin olumsuz anlam kattığı belirtiliyor. İkinci tweet'te ise "ananın amına" söz öbeğinin, olumlu bir eylemi bile olumsuz olarak değerlendirdiğini ve konuşmacının, bu durumu kabul etmediğini ifade ediyor. "Ebenin amı" sözünün ise inanmama ve şaşkınlık anlamına geldiği ve genellikle "yok" sözcüğüyle birlikte kullanılabileceği belirtiliyor. **Şaka:** Bu tweetler, argo ve kaba dil kullanarak, sözcüklerin bağlam ve tonlamaya göre nasıl anlam değiştirdiğinin absürt bir şekilde komik bir şekilde sunumu. Türkçede kullanılan bazı çok kaba sözlerin anlamına ve kullanımı hakkında bir bakış açısı sunuyor. Bu tarz tweetler genellikle insanların dikkatini çekmek veya tartışma yaratmak için kullanılır. Şakaların altında yatan, kaba sözcüklerin günlük hayatta ne kadar farklı anlamlarda kullanıldığıdır. Bu da şakayı, okuyucu için biraz rahatsız edici ancak yine de düşündürücü kılıyor.

Resimde, Spotify uygulaması arayüzü üzerinde, hareketli ve soyut bir görsel var. Görsel, morumsu bir arka plan üzerinde, sarı, turuncu ve pembe renklerle şekillenen, dalgalanan akışkan bir yapıya benziyor. Resmin alt kısmında ise Türkçe bir metin yer alıyor. Metin, "bu yıl 274.635 dakikanı onun davranışlarında anlam aramakla geçirdin" şeklinde. Bu, ironik ve esprili bir ifade. 274.635 dakikanın, oldukça uzun bir zaman aralığı olduğunu, ve bu kadar zamanı bir başka kişinin davranışlarını anlamlandırmaya harcamanın anlamsızlığını ve komikliğini vurguluyor. "Anlam aramakla geçirmek" ifadesi, kişinin bu davranışlara aşırı anlam yüklemeye çalıştığını ve zamanını gereksiz yere harcadığını ima ediyor. Özetle, oldukça uzun bir zamanı birinin davranışlarını analiz etmeye harcamak için harcanmış zamanın, anlamsız ve ironik bir durum olduğunu ifade eden bir espridir.

Resimde, anime tarzı, muhtemelen 80'ler veya 90'lar temalı, Japonya'da geçen bir sahne görülüyor. Renkler pastel tonlarda, çizimler basit ve şirin. Bir tren istasyonu, yanındaki bir dükkan (muhtemelen bir market veya benzeri) ve caddede bekleyen bir araba var. Caddede durmuş, hafifçe düşünceli bir genç adam da görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Ben profesyonel bir aşırı düşünürüm" diyor. Bu, kişinin bir şey hakkında çok fazla düşünme eğilimini, aşırı analiz yapma eğilimini ifade eden bir espridir. Görseldeki hafif düşünceli duruş ve Japonya temalı atmosferle bu cümle, genç adamın (veya genel olarak anime izleyicilerin) aşırı düşünceli bir kişiliği olduğu izlenimini güçlendiriyor. Resimdeki çizim tarzı ve pastel renkler ise durumu daha da komik ve eğlenceli hale getiriyor. Resim, aşırı düşünmenin komik bir yönünü, kültürel bir göndermeyle vurgulayan bir espri yapıyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir tablo/liste formatında yazılmış bir metin içeriyor. Başlık "YERLEŞTİĞİ PROGRAM BİLGİLERİ" şeklinde. Tablonun bir satırında "overthinkistan fakültesi" yazıyor. Bu, "overthink" (abartılı düşünme) kavramını esprili bir şekilde, bir üniversite veya bölüm adı gibi sunarak ele alan bir mizah örneği. "Overthinkistan" ülkesi veya bölümü gibi bir imaj oluşturuyor ve böylece abartılı düşünmenin akademik bir ortamda da bir problem olduğunu, hatta bir "ülke" oluşturacak kadar absürt bir durum olduğunu vurguluyor. Joke, abartılı düşünmenin gerçek hayattaki anlamsız sıkıntılara ve belki de üniversite deneyimlerine nasıl yansıdığını karikatürize ediyor.

Görüntüde, bir bara benzeyen mekanda, birkaç kişinin bulunduğu bir sahne/an görüyoruz. Ön planda, sakallı ve gözlük takmış, koyu renkli bir gömlek giyen bir adam diğer bir adamla tartışıyor veya kavga ediyor gibi görünüyor. Arka planda, arka plan ışıklandırması ve ekrandaki resimlerle bir bar ortamı mevcut. Görüntüde, tartışan ya da kavga eden iki adam arasında hangi tartışmanın veya kavganın yaşandığı, söz konusu olan şeyin ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor. Fotoğrafta bir espri olmadığını, bir tartışma veya gerginlik anını gösterdiğini belirtmek önemlidir. Bir espri varsa, bu bağlamdan çıkarılamamaktadır.

Görsel, bir kişinin göz hareketlerini analiz ederek düşüncelerini okumakla ilgili bir eğitici infografik. Bir kişinin kafasının çizimi üzerinde, gözlerinin farklı yönlere bakışına göre hangi düşünce tarzının hakim olduğunu gösteren oklar ve açıklamalar var. Sol tarafa bakış, yeni imgeler, hayaller, düşünce oluşturmayı, ya da yalan söylemeyi işaret eder. Sağ tarafa bakış ise, hatırlanan imgeler, sesler, anıların ve geçmiş yaşantıların düşüncelerine işaret eder. İleriye bakış, gerçek zamanlı görselleştirmeye, duygulara ve bedensel hislere; aşağı bakış ise iç diyalog ve kinestesiğe işaret ediyor gibi duruyor. Bu görsel, göz hareketlerinin düşünce yapısı hakkında bir ipucu verebileceğini iddia eden, ancak bilimsel olarak kanıtlanmamış bir yaklaşıma dayanıyor. Bu nedenle "şakası" diye bir şeyden çok, tartışmalı bir psikolojik görüşü temsil ediyor. Gerçekte birinin zihnini göz hareketlerinden tam olarak okumak mümkün değildir.

Görüntü, Cem Güventürk adlı bir kişinin Twitter paylaşımından bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, insanların her şeyi fazla düşünmesi ve sonuç olarak gerçekleri dürüstçe söyleyememesi nedeniyle, gereksiz yere düşünmek zorunda kalındığına dair bir eleştiri var. Mizah, insanların gerçekleri söylemekten kaçınarak gereksiz düşüncelere dalmalarına ve bu durumun aslında bir suçlamaya neden olduğuna dair bir gözlem. "Lan o zaman gerçekleri dürüstçe söyleyin" ifadesi, bu gereksiz düşüncelere ve dolayısıyla gerginliklere karşı bir tepkiyi, bir öfkeyi yansıtıyor. Dolayısıyla, gereksiz düşüncelerin doğurduğu baskı ve iletişim problemini satirik bir dille eleştiriyor.