Fotoğrafta, "regista" kullanıcı adlı birinin tweeti yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler bulunuyor: "barış manço'nun her zaman bilmediğiniz güzel bir şarkısı çıkıyor. saçma sapan bir olay." **Espri Açıklaması:** Espri, Barış Manço'nun ölümünden sonra bile sürekli olarak daha önce bilinmeyen şarkılarının ortaya çıkması durumu üzerine kurulu. Yazar, bu durumun "saçma sapan bir olay" olduğunu belirterek, aslında bu durumu mizahi bir dille eleştiriyor. Barış Manço'nun zengin müzik arşivi ve mirası, ölümünden sonra bile yeni eserlerin ortaya çıkmasıyla hayranlarını şaşırtmaya devam ediyor. Ancak yazar, bu sürekli yeni şarkıların çıkmasını bir ironi olarak görüyor ve bu durumu mizahi bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, "regista" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, Barış Manço'nun daha önce bilinmeyen, güzel bir şarkısının çıktığını ve bunun saçma sapan bir durum olduğunu belirtiyor. Espri şu şekilde: * **Barış Manço'nun Zengin Arşivi:** Barış Manço'nun çok geniş bir müzik arşivi olduğu biliniyor. * **Sürekli Yeni Şarkılar:** Bu kadar çok şarkısı varken, hala daha bilinmeyen, güzel şarkılarının ortaya çıkması, dinleyiciler için şaşırtıcı ve eğlenceli bir durum. * **Saçma Sapan Bir Olay:** Kullanıcının bu durumu "saçma sapan bir olay" olarak nitelendirmesi, bu şaşkınlığı ve eğlenceyi ifade ediyor. Çünkü Barış Manço'nun bu kadar çok şarkısı varken yeni şarkılarının çıkması aslında şaşırtıcı ama bir o kadar da güzel bir durum. Özetle, espri, Barış Manço'nun zengin müzik mirasına ve sürekli olarak yeni keşiflerin yapılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, Neşet Ertaş'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir şiir yer alıyor. Şiirde, yaşlanmayla ilgili temalar işleniyor ve sevgiliye duyulan sevgi, yaşlanmaya rağmen devam ediyor. Şaka, yaşlanmayla ilgili acı ve zorlukların mizahi bir dille anlatılması ve bu zorluklara rağmen sevginin ve bağlılığın sürdüğünü vurgulamasından kaynaklanıyor olabilir. Fotoğraf ve şiirin birleşimi, Neşet Ertaş'ın sanatına ve hayat görüşüne gönderme yaparak, yaşama dair ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta yaşlı, gri saçlı bir kadın gülümsüyor. Kadının makyajı dikkat çekici derecede abartılı ve dişleri oldukça beyaz. Görünüşe göre, fotoğraf bir moda dergisi veya benzeri bir yayın için çekilmiş, yaşlılık güzelliğine odaklanmış, olasılıkla nostaljik bir fotoğraf. Fotoğrafın şakası, yaşlı bir kadının bu kadar dikkat çekici bir makyajla poz vermesinin, modern güzellik anlayışıyla olan çelişkisinden kaynaklanıyor. Gerçekçi olmayan bir güzellik imajı oluşturma çabası ironik ve belki de biraz komik olarak sunuluyor. Kısacası, yaşlılık güzelliğinin abartılı bir temsili ve belki de modern güzellik standartlarının gözden geçirilmesine dair bir espri. Fotoğrafta, 1970'lerin tarzına sahip, uzun, dalgalı saçlı, gözlük takmış, sarı bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Erkeğin bakış açısı ve genel hali, o dönemki popüler figürleri andırıyor. Fotoğrafın mizah unsuru, genel olarak 1970'lerde, özellikle de müzik ve moda trendlerine bir gönderme yapmasıdır. Görünüm, o dönemki gençlerin, moda ve müzikle ilgili heyecanlı ve belki de biraz abartılı tutumlarına gönderme yapıyor. "70'ler havası" diyebileceğimiz türden nostaljik ve hafif bir alaycılık var. Resmin, o dönemin estetiğine ve gençlik kültürüne bir bakış olarak anlaşılması gerekiyor. Fotoğraftaki kişiye özgü bir şaka yok; daha çok genel bir 70'ler göndermesi.

Resimde, YouTube arayüzüne benzeyen bir ekran görüntüsü var. Ekranda "az bilinen şarkılar" yazıyor ve bunun altındaki alanda Cem Karaca ve Erkin Koray'ın bir düeti olan eski bir şarkının ismi ve başlığı yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, "ilgivert44" isimli bir kullanıcı tarafından yazılan bir yorum görülüyor. Bu yorumda, kullanıcı arkadaşlarının saçma sapan şeyler dinlerken kendisinin orada olduğunu ve biraz tuhaf hissettiğini söylüyor. Resimde yapılan espri, eski ve az bilinen şarkıları dinleyen kişinin, arkadaşlarının dinlediği daha popüler ve güncel müziklerden farklı olduğunu, dolayısıyla biraz tuhaf veya farklı geldiğini ima ediyor. Görünüşte çizilmiş olan Cem Karaca figürü de esprilere katkıda bulunuyor. Bu, gençlik yıllarından uzaklaştıkça popüler müziklerden uzaklaşmayı ve farklı müzikleri tercih etmeyi, hatta bazılarına "tuhaf" gelebileceğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir anime kızının canlandırdığı bir sahne görülüyor. Sahnenin arka planında gökkuşağı renkleri ve ışıklı desenler var. Kız, Anadolu Rock müzik türü şarkı söylüyor gibi görünüyor. Yazı kısmında ise "Anadolu Rock söyleyen anime kızı gerçek değil sana zarar veremez" ifadesi ile başlıyor. Ardından "Anadolu Rock söyleyen anime kızı:" diye devam ediyor. En altta ise "Ben feleğin şu çarkına çomak sokarım" cümlesi yer alıyor. Bu, bir espridir. Anadolu Rock müziği genellikle gençler arasında popülerdir ve anime/manga kültürüne ilgi duyan kesimle de örtüşmektedir. Bu nedenle espri, anime kızı ile Anadolu Rock müziğinin "gerçek" olmadığına, yani hayal ürünü olduğunu vurgulayarak, şaka yollu bir alaycı ifade oluşturuyor. "Ben feleğin şu çarkına çomak sokarım" ifadesi ise, bir tür "yıkıcı" veya "etkileyici" imajı pekiştirerek espriyi destekliyor. Genel olarak, anime kültürüne ve Anadolu Rock müziğine gönderme yapan, hafif bir alay içeren ve şakayla karışık bir ifade.

Resimde sahnede, muhtemelen bir müzik grubunun konserinde, "Peaky Blinders" temalı kıyafetler giymiş bir sanatçı görünüyor. Sanatçı, el kol hareketleri yaparak enerjik bir şekilde performans sergiliyor. Görünen "Peaky Blinders" yazısı, resmin komik yönünü ortaya koyuyor. "Peaky Blinders", İngiltere'de geçen, mafya temalı bir dizi. Sanatçı, bu seriyle alınan bir referansla, karakter ve stil uygulaması yaparak esprili bir performans sergiliyor. Dolayısıyla espri, sanatçının seriye gönderme yapması ve karakterin stilini taklit etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Musa Eroğlu ismiyle bilinen bir şahıs ve bir ceylan kuşu yer alıyor. Fotoğraf, olasılıkla sosyal medyada paylaşılan bir meme. Altta, kuşun konuşma balonunda ise "vay a, Musa Eroğlu'nun manitaya selam söylemeyi unuttuk" yazıyor. Bu, şaka amaçlı, bir kişinin sevdiği kişiye selam vermeyi unutmasını, romantik bir ilişkinin ironik bir ifadesi olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, nehir kıyısında duran, elini yukarı kaldırmış, sigara içen bir erkek görünüyor. Gökyüzünde uçak geçiyor. Fotoğraftaki mizah, adamın elini sanki uçağı yakalayacakmış gibi yukarı kaldırmasıyla ilgili. Uçağın çok uzakta olması, adamın hareketinin gereksiz ve komik olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, gerçekçi olmayan bir çaba, abartılı bir jest olarak mizah kaynağı oluyor. Fotoğrafta, ABD kız basketbol takımı üyeleri, muhtemelen bir antrenman ya da müsabakadan önce veya sonra, bir koridorda sıralanmış şekilde duruyorlar. Hemen hemen hepsi kırmızı ve mavi takım formaları giyiyor. Aralarında basketbol topu tutan kızlar da var. Fotoğraftaki espri, kız basketbolcuların sıralanmış şekilde duruşları ve takım formalarındaki renklerin, basketbolla ilgili bir takımla (veya bir organizasyonla) bağlantı kurma dışında, başka bir özel anlam taşımadığı görsel ironisinden kaynaklanıyor. Sanki sıradan bir koridorda, bir şey bekleyen öğrenciler gibi sıralanmışlar. Görsellerin anlamını yitirdiği, "normal" bir görüntü olduğu ironisini yansıtıyor. Yani, görsel anlamda, aslında sıradan görünen bir durumu, sporcuların ciddiyetini vurguluyor ve bunu fark edenleri güldürüyor. Resimde, bir genç adam, televizyonun üstündeki sehpanın üzerinde, sanki namaz kılıyormuş gibi diz çökmüş bir şekilde oturuyor. Yanında bir televizyon kumandası tutan bir kişi de var. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın namaz kılar gibi oturmuş olması ve diğer kişinin televizyon izliyor olması. Bu, dinsel bir davranışın, günlük hayatın güncel bir aktivitesiyle (TV izlemek) karşılaştırılarak oluşturulan bir absürt durum yaratıyor. İzleyicinin güldürme amacı, dini bir davranışı, günlük rutin bir işlevle abartılı bir şekilde ilişkilendirilmesiyle sağlanıyor. Fotoğrafta, bir kaldırım kenarındaki direğe, sanki havada asılıymış gibi, bir motosiklet yerleştirilmiş. Motosikletin direğe olan bağlantısı, tuhaf bir şekilde, onu yukarı doğru uzanmış gibi gösteren bir metal yapıya monte edilmiş. Ayrıca direğin tepesinde, bir çeşit çiçek veya şemsiye tasarımı olan bir metal obje de var. Fotoğrafın espri unsuru, motosikletin direğe, beklenmedik ve absürt bir şekilde monte edilmiş olmasıdır. Bu, hayatın veya olayların bazen mantıksız ve beklenmedik yönlerine bir gönderme yapıyor gibi görünüyor. "Haftanın en tuhaf manzarası" gibi bir yorum, durumun ne kadar sıra dışı olduğunu vurgulamaktadır. Resimde, bir alkol mağazasında, tezgahın arkasında duran bir adam ve tezgahın üzerindeki para görünüyor. Adamın elinde saydığı para var. Arka planda, raflar dolusu alkol şişesi mevcut. Fotoğrafın şakası, adamın elindeki paranın muhtemelen alkol almak için kullanılması ve bu durumun, mağazanın alkol satışı ile ilgili işleyişiyle ilgili bir espri oluşturması. "Alkol satışı" ile "para" temaları arasındaki bu örtülü bağlantı, bir espri oluşturuyor. Elbette, somut bir şaka metni yok, ancak görsel imaj üzerinden yapılan espri bu. Fotoğrafta, bir cami veya mescit görünüyor. Dış cephesinde "ALLAH" yazan büyük, yeşil neon bir yazı var. Yazının altında da, "GALİBİ VAKFI TEVHİD MESCİDİ 1995" yazıları küçük harflerle yer alıyor. Bu, caminin vakıf tarafından 1995 yılında inşa edildiğini gösteriyor. Fotoğrafta, caminin önündeki bir park alanında bir araba da görünüyor. Fotoğrafın mizah içeriği, neon yazıların caminin ismini doğru bir şekilde yazmadığı gerçeğinde yatıyor. "ALLAH" kelimesinde "ALLAH" yerine "Allah" yazması gerekiyordu. Bu küçük dilbilgisi hatası, fotoğrafın komik olmasının nedeni. Görünen komiklik, dikkatsiz yazım ve yazım hatalarına dikkat çekiyor. Resimde, bir odada televizyon izleyen ve başında bir balta ve bir tava bulunan bir kişi görülüyor. Televizyonda Osmanlı tarihine ait bir dizi oynuyor gibi görünüyor. Kişi, balta ve tavanın tuhaf kombinasyonu ile şaşırtıcı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Bu, "balta ve tava"nın beklenmedik bir şekilde birlikte kullanılmasının oluşturduğu, absürt ve biraz da anlamsız bir durumdan oluşan bir espri. Olaylar ve eşyaların beklenmedik şekilde bir araya getirilmesiyle oluşan bir "absürt komedi" örneği diyebiliriz. Televizyon dizisi ile bu tuhaf görüntü arasındaki bağlantı, espriyi daha da komik hale getiren bir kontrast oluşturuyor. Kişinin, izlenen tarih dizisiyle ve balta/tava görüntüsünün aşırı ciddiyetsizliğiyle, izleyiciye, duruma karşı beklenmedik bir tepki vermeyi ve komiği vurgulamayı amaçlıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafta, bir masa üzerinde, muhtemelen bir kuş evi veya benzeri bir yerde, çeşitli renk ve türlerde güvercinler bulunmaktadır. Arka planda, büyük bir beyaz tahta levha üzerinde "ASAYİŞ SUBE MÜDÜRLÜĞÜ ŞİRT" yazıları görülüyor. Bu, Türkçe'de "Emniyet Şube Müdürlüğü Şırnak" anlamına gelmektedir. Fotoğrafın mizahı, güvercinlerin, genellikle resmi kurumlar ve görevlilerle ilişkilendirilmeyen, masum ve sıradan bir ortamda bulunması gerçeğindedir. "Emniyet Şube Müdürlüğü" ifadesiyle güvercinlerin ilişkilendirilmesi, oldukça abartılı ve komik bir çelişki yaratıyor. Görüntü, ciddi bir kurumun masumiyetini veya önemsizliği vurgulamak için, resmiyet ve günlük hayatın uyumsuzluğundan yararlanarak bir mizah örneği oluşturuyor. Fotoğrafta, Taylandlı şarkıcı Taylor Swift'in resminin kullanıldığı, Türkçede "MUNİH TÜRKÜ BAR ASSOLİST" ve "HER GECE CANLI MÜZİK" yazan bir tabela görünüyor. Şaka, Taylor Swift'in uluslararası bir pop yıldızı olmasına karşın, bu tür bir mekanda "Türküler" söyleyen bir sanatçı gibi sunulmasıyla ilgili. Bu, yerel bir Türk barının, popüler bir ünlünün imajını, işletmenin hizmetlerini tanıtmak için, beklenmedik ve ironik bir şekilde kullanmasını gösteriyor. Böylece, müşteri çekme amacıyla popülerliği kullandığına işaret ediliyor, ancak oradaki müziğin gerçek türü ile ünlünün imajı arasında bir çelişki yaratılıyor. İroni ve beklenmedik kullanım şakası oluşturuyor. Resimde, üzerine bir adamın resmi basılmış, muhtemelen ipek veya saten bir örtü veya nevresim üzerinde duran bir adam görülüyor. Adamın üst bedeni, gömlek ve pantolonun üzerindeki resmin gerçeğe yakın bir şekilde basıldığı görülüyor. Fotoğraf, "yazdığı halde anlamadığı" veya "göründüğü kadar basit olmayan" bir durumu karikatürize ediyor. Bu durum, "görüntüye aldanmak" veya "dış görünüşe aldanarak gerçeği yanlış yorumlamak" kavramlarına işaret ediyor. Görünen sakinlik ve huzurlu durumun, gerçekte var olmayan bir duruma veya gerçeğe aldanmışlığa karşılık gelmesi, fotoğrafın esprili yönünü oluşturuyor. Nedense adamın örtüyle bütünleşmiş hali, biraz absürt ve komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, yatak örtüsü, yatak örtüsünde adamın resmi olması veya başka bir benzeri şey olması gereğinden farklı bir biçimde işlenmiş.

Fotoğrafta, uzun saçlı, siyah bir ceket giyen ve elinde beyaz bir Gibson Les Paul gitar tutan bir gitarist görünüyor. Gitaristin işaret parmağıyla bir noktaya işaret ettiği görülüyor. Görselde, özellikle gitaristin yaptığı jest, bir şeyi vurgulama ya da bir şeyi "işaret etme" anlamına gelirken, fotoğraftaki kişinin yapmış olduğu işaret ve gitarın rengi ve tarzı, "işaret parmağıyla gösterme" anlamını vurgulayarak espri yapmaktadır. Basitçe söylersek, fotoğrafta "işaret parmağıyla göstererek" bir şeyi vurgulama, işaretleme anlamında bir gönderme var. Esasen, gitaristin müziğin önemini vurgulaması gibi bir anlam taşıyor. Bu da biraz ironik ve hafif mizah içeren bir görüntü.

Görselde, siyah bir arka plan üzerinde, altın sarısı çizgiler ve hatlar kullanılarak yapılan, gitar çalan bir kişi resmedilmiş. Çizgiler, sanki bir fırça darbesi veya çizgi resmi gibi, hareketli ve enerjik bir his veriyor. Kişinin üzerinde ve gitarın üzerinde yazılan metinler ise Türkçe'dir ve "Handım ki Sevince, Vardı Dünya" diye okunuyor. Bu görsel, Türkçe'de genellikle "farkında olmayan" birinin "sevginin varlığının farkında" olduğunun altını çizen bir ifade. Metnin "Handım ki Sevince" kısmı, "Sevgi yüzünden farkında oldum ki" veya "Sevgi sayesinde fark ettim ki" anlamına gelebilir. "Vardı Dünya" ise "Dünya vardı" anlamına geliyor. Yani, sevgi sayesinde dünyanın güzelliğini farkettiği bir mesaj gibi algılanabilir. Görselin ilginçliği, bu mesajı bir müzisyen resminin içinde, altın sarısı, karmaşık hatlar ve çizimlerle aktarması, büyük bir abartı ve şaşırtıcı bir bakış açısı sunmasıdır. Bir tür grafik tasarım ve resim tarzının estetik göstergesi olarak ele alınabilir. Bir muhtemel mizah, klasik müzik temalarını modern bir sanat tarzıyla birleştirerek, resmin mesajını ifade etmenin farklı yollarını ararken ortaya çıkan ironiden kaynaklanabilir.

Görüntüde, Şebnem Ferah - Can Kırıkları adlı bir müzik videosu veya klibinin YouTube veya benzeri bir video paylaşım platformunda oynatılmakta olan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun altındaki yorum kısmında, "xoxon" kullanıcı adı ile kimliği belirsiz bir kişi tarafından bırakılmış bir yorum bulunuyor. Yorum, "bu götik ablalar eve gidip şehriye çorbası içiyor" şeklindedir. Bu yorum, şakacı ve ironik bir şekilde, video klibinde yer alan kişilerin, özellikle de "gotik" tarzıyla tanınan/görünen kişilerin, evlerine gidip sıradan bir yemek olan şehriye çorbası yediğini ima ediyor. Genellikle gotik tarzı ile ilişkilendirilen bazı temalar arasında müzik, film, edebiyat ve hatta giyim tarzları vardır. Yorum, bu gotik tarzın şaşırtıcı veya beklenmedik yönüne esprili bir yaklaşım getirmiştir. Gotik tarzın, beklenmedik bir şekilde günlük bir yemek yeme etkinliğiyle ilişkilendirilmesi, komik bir karşılaştırma ve ironi oluşturmaktadır.

Resimde, yapraklarla kaplı, yüzü olan bir ağaç görünüyor. "Cem Karaca be like:" yazısı, Cem Karaca'nın bilinen imajıyla, ağacın görünümünü ilişkilendiren bir mizah içeriyor. Cem Karaca'nın sakalı ve yüzüyle ağacın benzeşimini, "Cem Karaca da böyledir" diye yorumlayan bir espri.

Fotoğrafta, gövdesi insan yüzlü ve gülümseyen bir ağacın görüntüsü var. Bu, Cem Karaca'nın yüz ifadesini taklit eden bir mizah. Cem Karaca'nın bilinen ve sevilen bir yüz ifadesi vardır, ağacın gülümsemesi bu ifadeden esinlenmiştir. Bu, Cem Karaca'nın karakteristik yüz ifadesinin bir abartılı versiyonu olarak kabul edilebilir ve böylece bir espri olarak sunulmuştur.

Resimde YouTube arama çubuğuna "az bilinen şarkılar" yazılmış ve arama sonucunda Cem Karaca'nın Erkin Koray ile birlikte seslendirdiği "Eski Bir Şarkı" şarkısı bulunmuş. Bu espri, Cem Karaca ve Erkin Koray'ın oldukça ünlü isimler olmalarına rağmen, birçoğu tarafından "az bilinen" olarak algılanabilmelerine gönderme yapıyor.

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama bir saat hediye ediyor. Sağdaki adamın saat takmadığı belli oluyor ve bu da bir mizah unsuru yaratıyor. Fıkra: Sol taraftaki adam sağdaki adama saat hediye ediyor. Sağdaki adam saat hediye olarak alınca çok sevinmiş, ama bir yandan da biraz garip hissetmiş çünkü saat takmıyordu. Arkadaşı ona "Sana saat aldım ama sen takmıyorsun!" diye sormuş. Adam da "Ben takmıyorum, ama sen tak!" diye cevap vermiş.