Fotoğrafta, ünlü Türk oyuncu Şahan Gökbakar'ın "Recep İvedik" filmlerinden birinde "Ghezzal" karakterine dönüştüğü sahnelerden birini görüyoruz. Sahnede, Ghezzal karakteri kendisine "Bu akşam ghezzal" diye seslenildiğinde şaşkınlığını ve biraz da sinirlenmesini ifade ediyor. Bu espri, Ghezzal'ın karakterinin alışılmadık ve komik davranışlarına, konuşma tarzına ve adına yapılan bir göndermedir. Şahan Gökbakar'ın Ghezzal karakteri, Türkiye'de çok sevilen bir karakter ve bu espri, karaktere dair bilinen özellikleriyle oynuyor.

Fotoğrafta bir grup öğrenci, 6/C sınıfı öğrencileri, Gezi Parkı eylemlerini hatırladıkları için bir anıt önünde toplanmış. Öğrencilerin giydiği kıyafetler eylem sırasında giyilen kıyafetlere benziyor. "Hiç unutmadım" yazısı ise eylemleri unutmadıkları anlamına geliyor. Şaka, 6/C sınıfı öğrencilerinin henüz çok küçük oldukları için Gezi Parkı eylemlerini hatırlayamayacakları gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, tweet'in yazarı, onları bu eylemlerle ilişkilendirmesi bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Resimde üç farklı panelde bir anne ve oğlunun diyalogları gösteriliyor. **Panel 1:** Anne oğluna "Anne bak Twitter kullanıcıları" diyerek onu uyarıyor. **Panel 2:** Oğul annesine "Sakın bakma Recep, yoksa sen de onlar gibi duyarcı, toksik, kendini kültürlü sanan, saçma kalıplar kullanan insanlara dönüşürsün." diyerek onu uyarıyor. **Panel 3:** Anne oğluna, "Anne sen nasıl bu kadar kralsın ya :D libidomu şu yükseltti libidomu bu düşürdü. Annemın tepkisi ekedir. Kurdum veganım feministım no context anne terörü tc erkekler neden böylesiniz" diye cevap veriyor. Fıkra, anne ve oğulun birbirlerinin Twitter kullanımına olan tepkilerini ve bu konuda kullandıkları argümanları ele alarak, sosyal medyada görülen aşırı tepkisel ve klişe söylemlere hicivli bir şekilde gönderme yapıyor. Annenin Recep Tayyip Erdoğan'a yönelik aşırı hayranlığı ve oğlunun bunun tersine aşırı solcu bir tutum sergilemesi, Türkiye'deki siyasi kutuplaşmayı ve Twitter'da görülen aşırı söylemlerin yaygınlığını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde, aynı yerde 20 yıl arayla çekilmiş iki fotoğraf var. Resimdeki şaka, fotoğrafların çekildiği zamanda moda olan kıyafetleri göstermesi. İlk fotoğrafta, adam kot pantolon ve gömlek giymiş, o zamanlar moda olan bir görünüm. İkinci fotoğrafta ise aynı adam, modern bir tarzı yansıtan, dar kot pantolon ve daha rahat bir kazak giymiş. Fotoğraflar, zamanla modanın nasıl değiştiğini göstererek, izleyiciyi güldürmek ve düşünmeye sevk etmek için kullanılmış. Şaka, "Zamana ayak uydurmak" ya da "Moda gelip geçer" gibi Türk atasözlerini hatırlatabilir. Fotoğrafta, Heidelberg Kalesi'nin önündeki köprüde iki farklı tarihte çekilmiş fotoğraflar bulunmaktadır. İlk fotoğrafta, 1980'lerde köprüde duran bir grup genç insanın oldukça klasik kıyafetlerle poz verdiğini görebiliyoruz. İkinci fotoğrafta ise aynı köprüde, benzer pozda duran bir grup insan, modern giysiler giymiş durumda. Fotoğraftaki espri, zamanın nasıl değiştiğini göstermek ve aynı konumda çekilmiş iki fotoğraf arasındaki kültürel farkı vurgulamak üzerine kurulu. 1980'lerde insanlar daha klasik giyinirken, günümüzde insanların daha modern ve rahat giysiler giydiği gözlemlenebiliyor. Bu fotoğraf, aynı yerde çekilmiş iki farklı zamandan kareleri gösteriyor. Soldaki resimde 1980'lerin sonlarına ait bir genç kız, Strasbourg'da bir dondurma yiyor. Sağdaki resimde aynı yer, ancak kızın günümüzde aynı noktada dondurma yerken çekilmiş hali. Kadının bu yıllar arasında pek değişmediği, ancak dünyanın çok değiştiği görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, zamanın akışının ve değişen dünyanın ironik bir şekilde gösterilmesi. Kızın yüz ifadesi ve pozisyonunun her iki resimde de aynı olması, insanın zaman içindeki değişmezliğini vurguluyor. Ancak, etrafındaki ortamın dramatik değişimleri, zamanın geçişini ve dünyanın nasıl değiştiğini gözler önüne seriyor. Fotoğrafta, sol tarafta Köln Katedrali'nin sisli bir şekilde görüldüğü bir manzara var. Sağ tarafta ise, aynı yerin güneşli bir günde çekilmiş fotoğrafı bulunuyor. Fotoğraftaki espri, insanların sisli havada kendilerini daha genç hissettikleri düşüncesine dayanıyor. Sol taraftaki kadının genç olduğu ve sağ taraftaki kadının ise aynı kişi olduğunu ancak yaşlandığını gösteriyor. Espri kısaca, sisli havanın gençlik ve güzellik hissi yarattığı, ancak gerçekte zamanın durdurulamadığı ve herkesin yaşlandığı gerçeğinin vurgulanmasıdır.

Resimde uyuyan Homer Simpson görünüyor. Yatağında yatarken, kolunu vücudunun üzerinde sıkıca tutuyor. Homer, uykusunda bile oldukça rahatsız görünmekte. Bu, Homer'ın genellikle gece uykularında rahat olmadığı ve uykuya dalmak için zorlandığı düşüncesini ima ediyor. Bu, Homer'ın karakterinin genel olarak rahat bir karakter olmadığı ve stresli olma eğiliminde olduğu gerçeğiyle uyumlu. Şaka, Homer'ın genel olarak rahat olmadığı ve uykuya dalmak için zorlandığı gerçeğinin bir abartısıyla yapılmış.

Bu fotoğraf iki resmin yan yana konulmasıyla oluşmuş. Sol taraftaki resim yeşil ve ağaçlarla kaplı bir ormanı gösteriyor. Sağ taraftaki resim ise aynı ormanın yanmış halini gösteriyor. Bu fotoğraf, "Soldakini ben çekmiştim 2 hafta olmadı" yazısıyla paylaşılmış. Fotoğraftaki espri, ormanın iki hafta öncesine kadar yeşil ve sağlıklı olduğunu gösteren sol resme vurgu yapıyor. Sağ taraftaki yanmış orman fotoğrafı ise ormanın iki hafta içinde nasıl yok olduğunu vurguluyor. Bu da orman yangınlarının ne kadar hızlı ve yıkıcı olabileceğini gösteriyor. In other words, this image is a side-by-side comparison of a forest before and after a fire. The image is captioned "I took the picture on the left 2 weeks ago," highlighting the fact that the forest was lush and green just two weeks prior to the devastating fire. This juxtaposition emphasizes the speed and destructive power of wildfires. Fotoğrafta, tepeden bir manzara görülüyor. Ön planda yeşil ağaçlar, arkaplanda ise mavi bir deniz ve ormanlarla kaplı dağlar görünüyor. Deniz kıyısında yerleşik bir şehir de fotoğrafta yer alıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf, doğal bir güzelliği ve manzarayı gösteriyor. Fotoğrafta, orman yangınından zarar görmüş bir bölge görünüyor. Yangından sonra ağaçların sadece iskeletleri kalmış ve manzara oldukça kasvetli. Şaka ise şu: Yangından sonra orman "küle dönmüş" denir. Bu ifade, ormanın tamamen yok olduğunu ve geriye sadece kül kaldığını ifade eder. Ancak, bu fotoğrafta görüldüğü gibi, ağaçların iskeletleri hala duruyor. Yani orman tamamen kül olmamış, sadece "iskeletleri" kalmış. Bu durum, "küle dönmüş" ifadesinin tam anlamıyla doğru olmadığını, sadece bir metafor olduğunu gösteriyor. **Türkçe şaka:** "Orman yangınından sonra her şey kül oldu deniyor ama bakın, ağaçların iskeletleri hala duruyor! Yani orman tamamen kül olmamış, sadece 'iskeletleri' kalmış."

This photo shows a young woman with long, flowing hair. She is looking directly at the camera with a serious expression on her face. There is no joke in this image.

Fotoğrafta, akşam saatlerinde bir şehir meydanında, çeşmenin etrafında insanlar bulunmaktadır. Ortada, koyu renkli bir sweatshirt ve mavi kot pantolon giyen bir genç adam, elini havaya doğru kaldırmış poz vermektedir. Çevrede, farklı kıyafetler giyen diğer insanlar da bulunmaktadır. Çeşmeler çalışıyor ve meydan suyla kaplanmıştır. Fotoğrafta bir espri veya mizah yoktur. Sadece bir meydanda insanların çeşme etrafında dolaştığı ve eğlendiği bir anın fotoğrafı çekilmiştir. Fotoğrafta, akşam saatlerinde bir şehir meydanında, çeşmelerin etrafında insanlar var. Çeşmenin önünde, bir genç adam duruyor ve jest yapıyor. Fotoğrafta ki mizah, genç adamın yaptığı jest ve çeşmenin etrafındaki insanların hareketsizliği arasında ki zıtlıktan kaynaklanıyor. Çeşmenin etrafındaki insanlar, genç adamın jestine tepkisiz kalmış, sanki genç adamın yaptığı hareket anlamsız kalmış gibi görünüyor. Bu durum, gözlemciye, genç adamın yaptığı jestin komik ve abartılı olduğunu düşündürerek mizah duygusu oluşturuyor. Özetle, jestin anlamı ve etrafındakilerin tepkisizliği komik bir tezat yaratıyor.

Resimde, beyaz ve gri renkli sweatshirtler giyen iki erkek görülüyor. Sol taraftaki adam, üzerinde "Freaks" yazan ve grafiti tarzı bir desen bulunan, daha beyaz bir sweatshirt giymiş. Sağ taraftaki adam ise gri-mavi bir sweatshirt giyiyor. İkisi de rahat, neredeyse spor giyimli. Görüntü, muhtemelen bir müzik videosu veya benzer bir kısa film sahnesi. Bu fotoğrafın, "şaka" veya "dalga geçme" anlamına gelen bir espri olmadığını söyleyebiliriz. Resimde, giyim tarzları ve duruşları genel bir rap müzik kültürü veya sahne imajı oluşturuyor. Fotoğrafın kendisi esprili bir durum veya anı yakalamıyor, sadece iki adamın bir ortamda birlikte bulunduğu bir kare. Dolayısıyla bir espri/şaka yok. Görüntüde, iki rapçinin, muhtemelen bir stüdyoda çekilmiş bir fotoğrafı var. Sol taraftaki rapçi, beyaz bir sweatshirt giyiyor ve üzerinde büyük, renkli bir "Freaks" yazısı var. Sağ taraftaki rapçi ise gri bir tişört giymiş. Her ikisi de genç ve rahat kıyafetler giyiyorlar. Görüntü biraz eski ve düşük çözünürlüklü. Fotoğrafın esprili yanı, sol taraftaki rapçinin giydiği sweatshirt'ün üzerindeki "Freaks" yazısının, "freaky" (tuhaf, çılgın) anlamıyla ironik bir şekilde bir "rapçi" kimliğine uymasıyla ilgili. Rap müzik dünyasında bu tarz kıyafetler ve özgün çizgiler genellikle genç bir bakış açısı veya özgünlük arayışı ifade eder. Ancak, bu tür kıyafetler çoğu zaman esprili veya "tuhaf" olarak algılanabilir. Görüntü, bu "tuhaf" görünümü vurgulayarak bir şaka yapıyor. Dolayısıyla şaka, tarzın "freaky" (tuhaf) yanına gönderme yapıyor.

Resim, Montreal şehrinin 1996 ve 2015 yıllarında çekilmiş iki fotoğrafını gösteriyor. 1996 yılında şehir, 2015'te olduğundan daha az yoğun ve daha az gökdelen vardı. Şaka, şehrin 1996'da "daha az betonlaşmış" olarak nitelendirilmesinde yatıyor. Bu, şehirlerin zamanla nasıl değiştiğini ve nasıl daha yoğunlaştığını ima ediyor, bu da bir tür mizahı ortaya koyuyor.

Fotoğrafta kırmızı pullu bir ceket var. Şaka şu ki, ceketin o kadar parlak ve göz alıcı olması ki, diğer detayları fark etmek zor. Bu, genellikle insanlar aşırı abartılı veya gösterişli şeylerle meşgul olduklarında önemli detayları gözden kaçırdıkları zaman olur. Türkçe'de şakaya şöyle bir örnek verilebilir: "Adamın cebinde altın bir saat varmış ama o kadar parlak bir ceketin içindeymiş ki kimse fark edememiş."

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, Rjcci von Gürgen adlı kullanıcı bir fotoğraf paylaşmış ve "Bir insanın kalitesi çocukluk fotoğraflarından anlaşılabiliyor." diye yazmış. Bu gönderinin komik yanı, kişinin çocukluk fotoğrafını değil, kendisinin ve başka birinin fotoğrafını paylaşmış olması. Yani, paylaştığı fotoğrafın kendi çocukluk fotoğrafı olmadığı için gönderinin mantığı bozuluyor ve komik bir durum ortaya çıkıyor.

Görüntüde, kalabalık bir iç mekan, muhtemelen bir cami veya benzeri bir dini mekânın içindeki bir yemek salonu ya da benzeri bir yer görülüyor. Çok sayıda insan, hareketli bir şekilde, birbirleriyle etkileşim halinde. Işıklar, süslemeler ve genel atmosfer, geleneksel bir Asya veya Ortadoğu tarzını çağrıştırıyor. Fotoğrafın komik bir yanı yok, sadece hareketli bir kalabalığı gösteriyor. Bir şaka ya da anlam taşımayan, sadece kalabalık bir ortamı betimleyen bir görüntü. Görüntüde, muhtemelen bir cami veya dini merkez içinde, kalabalık bir ortamın iç mekanı görünüyor. Birçok insan, çeşitli kıyafetler giyiyor. Çevredeki dekorasyon, klasik bir doğu tarzı mimarinin unsurlarını gösteriyor. Aydınlatma da, iç mekânın genel atmosferine katkıda bulunuyor. Fotoğrafın arkasında bir espri yok, sadece bir kalabalık ortamı gösteriyor. Bir espri için daha fazla bağlam, diyalog veya bir metin gereklidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "MADRİGAL" kullanıcı adı ile "Lise 1 de ki kendine bir şey söyle;" yazmış. Burada yapılan espri, "Lise 1"deki öğrencilerin genellikle kendilerine "büyük" veya "olgun" gibi gelen şeyler söyledikleri ve bunun komik bir şekilde gerçekçi olmadığı gerçeğine dayanıyor. Esprinin anlamı, "Lise 1'deki biri kendine bir şey söylese, bu muhtemelen çok abartılı ve gerçekçi olmayan bir şey olur" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde Singapur'un Marina Körfezi'nin 2000 ve günümüzdeki halini gösteren bir karşılaştırma yer alıyor. 2000 yılında sadece birkaç gökdelen bulunan bölge, günümüzde modern ve gelişmiş binaların yoğun olduğu bir metropol haline gelmiş. Bu da şehirlerin hızlı değişimini ve gelişmesini gösteren bir mizah örneği. "Zamanda yolculuk" gibi bir espriye benziyor.

Görüntüde, sahnede bir kadın ve bir grup çalıyor. Kadın, bir viyolonsel çalıyor gibi görünüyor. Grup ise gitar ve davuldan oluşuyor. Kadın Madonna, grup ise muhtemelen Metal bir grup. Bir şaka olarak düşünülmüşse, şaka; farklı müzik türlerinin veya farklı müzik tarzlarındaki sanatçıların aynı sahneyi paylaşmasının, beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturabileceği üzerine kuruludur. Madonna'nın viyolonsel çalması ve bir metal grubun yanında olması, bu beklenmedik bir görüntü yaratarak şakanın temelini oluşturur. Görüntüde, sahnede Madonna tarzı kıyafetler içinde bir kadın ve bir rock grubu çalıyor. Kadın, bir viyolonsel çalıyor gibi görünüyor. Görsel şaşırtıcı çünkü Madonna, genellikle pop müzik ile ilişkilendirilirken, burada rock grubuyla birlikte bir performans sergiliyor. Bu, Madonna'nın alışılmadık müzik tarzıyla ve rock müzik ile yaptığı nadir işbirlikleriyle dalga geçen bir espri. "Madonna'nın rock grubuyla yaptığı konser" şeklinde, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturulmaya çalışılıyor.

Görüntüde, bir odanın zemininde, desenli bir oyun halısı veya benzeri bir örtü yer alıyor. Ayrıca, karton kutular, mobilyaların parçaları ve muhtemelen bir evcil hayvanın da bulunduğu bir ortam var. Odanın zemin kaplaması açık kahverengi bir renk tonunda. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Muhtemelen bir günlük yaşam sahnesi, çocuk oyun alanı veya benzeri bir ortam. İçinde yer alan nesnelere bakarak, bu bir şaka veya espri değil, sadece bir odanın halihazırda olan bir görüntüsü. Görüntüde, bir odanın zemininde, muhtemelen bir çocuk odasında, çeşitli karton kutular ve bir yerde desenli bir oyun halısı var. Halının üzerinde de hareket eden bir şey, muhtemelen bir köpek veya kedi gibi bir evcil hayvan görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizah içeriği, evcil hayvanın oyun halısı üzerindeki hareketinin ve etrafındaki kutuların durumu ile ilgili olabilir. Mizah, beklenmedik bir hareket veya çelişkiye dayanabilir (örn. bir hayvanın, çevresiyle uyumsuz ve tuhaf bir şekilde hareket ediyor olması). Etrafdaki düzensizlik ve hareketin birbiriyle ilişkilendirilmesiyle oluşan bir durumun komik yanılabilir. Ancak, kesin bir mizah anlayışı olmadan sadece görsel olarak ne olduğunu tarif ediyorum. Mizahın tam olarak ne olduğuna karar vermek için bağlam gereklidir.

Resimde, cep telefonuna bakan ve kız arkadaşının kıskanç bir ifadeyle ona baktığını fark etmeyen bir adam var. Şaka, kızın kıskançlığının nedeninin adamın telefonda bir başka kızla iletişim kurması değil, kız arkadaşının telefona bakmak için bir şey görmemesi ve ilgisini çekmemesidir. Diğer bir deyişle, kadın, erkek arkadaşının telefonda olduğunu bildiği için kıskanıyor, ancak ne yaptığını bilmiyor. Resimde, bir kadın ve bir adam var. Kadının başının üstünde karmaşık bir düşünce bulutu var. Adamın elinde bir telefon var. Kadın adamın telefonuyla ilgilenen gibi görünüyor ve bu da adamın telefonuna baktığını düşünmesine neden oluyor. Şaka, kadının aslında adamın telefonuyla değil, karmaşık düşünceleriyle meşgul olduğunu gösteriyor. Adam kadının düşünceleri hakkında bir şey fark etmiyor ve kadının telefonuyla ilgilendiğini düşünüyor. Bu durum, insanların iletişimdeki yanlış anlaşılmalarını ve başkalarının düşüncelerini yanlış yorumlama eğilimlerini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide yazarın elinden mandalina düştüğünü ve bunun evlilik sorusuna verilebilecek tek cevap olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Burada ironi, mandalina düşmesine evlilik sorusuna bir yanıt olarak bakılmasında yatıyor. Bu, yazarın düştüğü mandalinaya olan tepkisinin evliliğe duyulan tepkisiyle karşılaştırıldığı bir mizah örneği.

ben bu hayatı bu videoyu yaşamak için değil paylaşmak için gelmişim Kaynak