Görüntüde ameliyat önlüğü giyen iki kişi, el hareketleri ve yüz ifadeleriyle, tıbbi ortamda kullanılan dezenfektan sıvısına karşı komik bir tepki vermiş gibi görünüyor. Kişiler, sanki elindeki dezenfektan şişesine çok şaşırmış veya mutlu olmuş gibi, abartılı hareketlerle ve gülerek tepki veriyorlar. Fotoğraf, tıbbi ortamda kullanılan dezenfektanın önemi ile ilgili bir mizah örneği oluşturuyor. "Dezenfektana karşı abartılı tepki", "abartılı mutluluk" veya "işin ciddiyeti ve mizah arasındaki ince çizgi" gibi kavramları vurgulayan bir mizah türü. Özetle, bu bir absürt mizah örneği.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, ameliyat odasının önünde dua eden teyzeler varken, içeride doktorun ameliyat yaptığı durum esprili bir şekilde anlatılıyor. Joke, ameliyat odasının önünde dua eden teyzelerle, ameliyathanenin içinde ameliyata odaklanan doktorun zıtlığını vurgularak oluşturuluyor. Durumun biraz absürt ve komik olduğunu ima eder. Teyzelerin dua etmesi, doktorun ameliyat yapması gibi rutin ve önemli işler arasında bir tezatlık var ve bu tezat, espriyi oluşturuyor.

Resimde, cerrahi kıyafetler ve şapkayla, gözlük takmış bir doktora benzeyen bir kişinin çeşitli baloncuk içeren bir komiğe benzeyen fotoğrafı var. Baloncuklarda şunlar yazılı: * **"Sakin ol Ahmet, basit bir ameliyat olacak"**: Bu, doktorun hastaya sakinleşmesi gerektiğini ve ameliyatın kolay olacağını söylediği anlamına geliyor. * **"Benim adım Ahmet değil"**: Bu, doktorun aslında Ahmet olmadığını söylüyor. * **"Biliyorum, benim adım Ahmet"**: Bu, bir sonraki baloncuk, doktorun aslında adının Ahmet olduğunu kabul ettiği bir yanıt. **Şaka,**: Doktorun, hastayı sakinleştirmek için aslında Ahmet olmadığını söylemesi ve hastada daha sonra bu gerçeklikle karşılaşıldığında oluşan bir ironi ve komik durumdan oluşur. Hastanın ve doktorun adını ve durumunu karıştırmasıyla oluşan bir dil sürçmesiyle mizah yaratılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kendisini "yılardır ülkenin en iyi cerrahlarından biri" olarak tanımlıyor ve bir ameliyat öncesi deneyimini anlatıyor. "Fiyakalı, seksi ve havalı" ifadeleri, kişisel imajını vurgulamak için kullanılmış. "Eller yıkanıp ameliyat odasına giriyorum", "zorlu bir ameliyat", "başımla işaret edip ameliyatı başlatıyorum" ifadeleri, cerrahi süreci ve ciddiyetini vurguluyor. "Spotimdeki hemşireye çalıyor, Ayşe Hatun Önal katakulli, herkes şok, neşter" kısmı, bir ameliyatın olağanüstü durumuna ve belki de biraz abartılı, mizah içeren bir anlatım ile sunum yapmaya çalışıyor. Paylaşım, benzer bir cerrahi anlatımı, eğlenceli ve esprili bir şekilde iletme ve birtakım abartılı ifadelerle okuyucunun dikkatini çekme gayretiyle oluşturulmuş gibi görünüyor. Özetle, bir ameliyat hikayesi, abartılı ve esprili bir üslupla sunulmuş.

Resimde, "deyvid förklüft" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının babasının göğüs ameliyatı öncesinde doktorla ilgili bir diyaloğu anlatılıyor. Doktor, babanın ciğerlerini "hızlıca yıkayabilmek" için ameliyat öncesinde bir işlem yapma fikrini ciddiye almış ve bunun neden mümkün olmadığını 2 saat boyunca açıklamış. Kullanıcı, doktorların iyi niyetli olduğunu ancak babasının bunun bir şaka olduğunu anlayınca yaptığı espriyi aktarıyor. Özetle, espri, doktorun babanın önerisine ciddi anlamda yaklaşmış olmasıyla ilgilidir. Doktor, babanın önerisini ciddiye alarak detaylı bir açıklama yapmış, ancak babası bunu bir şaka olarak algılaması espriyi oluşturur. "Inşallah ameliyatı bu yapmaz" ifadesi, babanın doktorun bu gereksiz ama iyi niyetli girişiminin devam etmemesini dilediğini vurgular.

Resimde, cerrahi bir işlem sırasında, muhtemelen yüz rekonstrüksiyonu gibi karmaşık bir operasyonun, birden fazla cerrah ve yardımcı tarafından yapıldığı bir sahne görünüyor. Cerrahlar mavi steril kıyafetler içinde, eldivenler takmışlar ve elleri kana bulaşmış. Masada, operasyon için hazırlanan bir yüz modeli var. Resimde, cerrahi işlemin bir anı, muhtemelen kamera ve telefonlar ile kayıt altına alınıyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Aksine, tıbbi bir işlemle ilgili ciddi bir sahne işleniyor. Bir fotoğraf veya video çekimi olmadan ciddi bir cerrahi işlem yapılamazdı. Görünen durum, cerrahi işlemlerin kayıt altına alınması ve belki de eğitim amaçlı kullanım için dokümante edilmesi üzerine odaklanıyor. Mizah yerine bir tıbbi ortamda ciddi ve özelleştirilmiş bir çalışma gösteriliyor.

Fotoğrafta, cerrahi bir işlem ya da eğitim simülasyonu sırasında, cerrahların ve sağlık çalışanlarının etrafında yoğun bir çalışma ortamı görülüyor. Mavi cerrahi kıyafetler, maskeler ve bone'lar içindeki kişiler, bir çeşit plastik yüz modeli ya da eğitim materyali üzerinde çalışıyorlar. Aralarında, bir kamerayla çekim yapan ve bir video kamera tutan kişiler de var. Görüntüde, cerrahi ekipmanların yanı sıra, masa üzerinde kan izleri ve malzemeler de var. Bu görüntü, tıbbi alanda çalışanların yoğun çalışmalarının ve bazen de komik, ironik yönlerinin yakalandığı bir sahne. Fotoğraftaki ironi, cerrahi bir işlemin veya eğitim simülasyonunun, sağlık çalışanları tarafından, sanki bir film çekimi gibi, kamera ile kaydedilmesi ve görüntülenmesiyle ilgilidir. Bu, ciddi bir tıbbi ortamda, dikkat dağıtıcı, hatta absürt bir durum yaratıyor. İşin ciddiyetine rağmen, kameranın ve kayıt cihazının varlığıyla bir tiyatro havası yaratılıyor. Bu ironi ve komedi, sağlık çalışanlarının yoğun çalışma koşullarını ve belki de şakayla karışık bir durum yaratma eğilimlerini vurgulamak için kullanılabilir. Dolayısıyla, fotoğrafın altında yatan mizah, bu yoğun ve stresli ortamda insanın biraz da olsa hafifletme ihtiyacına gönderme yapıyor.

The photo depicts a man leaning over and kissing a woman's forehead. She's lying down, likely in a hospital, wearing a surgical cap and bandages/gauze. There's a visible scar on her forehead. The man is dressed in a button-down shirt. The **joke** in this image, if any, is implied and **not explicitly visible** in the picture itself. It's a common trope in Bollywood (and other Indian cinema) and other similar dramas to show a moment of deep emotion or final farewell. To understand a potential joke (in Turkish), context would be needed: is this a still from a movie or TV show? What is the plot? If the man is a doctor, a beloved/significant other, or someone close to the woman, that changes the possible interpretations of the scene. The image alone doesn't contain a "joke" but a scene of potential emotional drama. Without more information, no specific joke in Turkish can be identified.

Resimde ameliyat önlüğü giymiş bir doktorun iki farklı sahnesi var. İlk sahnede doktor, "Sakin ol Ahmet, basit bir ameliyat olacak." diyen bir kişiye, "Benim adım Ahmet değil." diye cevap veriyor. İkinci sahnede ise aynı doktor, "Biliyorum, benim adım Ahmet." diyor. Şaka, doktorun adının Ahmet olmadığını söylemesine rağmen, diğer kişinin onu Ahmet olarak adlandırması ve doktorun daha sonra adının Ahmet olduğunu kabul etmesinde yatıyor. Bu durum, doktorun başlangıçta yalan söylediğini ima ediyor ve mizahı buradan kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta ameliyathanede cerrahların ameliyat yapmaya hazırlandığı görülüyor. Fotoğrafın mizahı, cerrahların hepsinin aynı renkte ve modelde kıyafetler giymiş olmalarından kaynaklanıyor. Bu durum, tıbbi personel arasında bazen yaşanan monotonluğa ve benzerliklere hafif bir gönderme olarak yorumlanabilir. İşte bununla ilgili bir espri: "Ameliyathanede üç cerrah aynı renkte ve modelde kıyafet giymişler. Birisi diğerine döner ve "Sen de mi aynı kıyafetleri giymişsin?" diye sorar." Bu espri, cerrahların birbirlerinin kıyafetlerini fark etmemiş olmalarına ve bunun bir tesadüf olduğuna işaret ediyor. Bu durum, cerrahi alanın zorlu ve yoğunluğunun bir parodisi olabilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Fotoğrafta, M.Çakmak adlı bir kullanıcının, ameliyat esnasında yaşanan ilginç bir durumu anlatan tweet'i görülüyor. Tweet'te, ameliyat odasının önünde teyzelerin dua edip hatim indirirken, içeride doktorun Serdar Ortaç dinleyerek ameliyat yapıyor olması espri konusu yapılmış. Bu durum, ameliyatın ciddiyeti ile teyzelerin duasının ve Serdar Ortaç'ın müzik dinlemesinin bir araya gelmesinin oluşturduğu zıtlık üzerinden komik bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta, 19. yüzyılda anestezi kullanılmadan ameliyat yapılırken, hastanın acıdan kıvranması ve etrafındaki insanların ona bakması görülüyor. Resmin altında yazan yazı ise "Şimdi olsa anestezi olmadan ameliyathane kapısından girmeyiz, fakat o dönem değeri bilinmedi. İnsanların acısını dindirmek için yola çıkan Wells'i birçok engel bekliyordu. Tıp dünyasına anestezi olarak kullanılması için kahkaha gazını diazot monoksit ile birleştiren Wells ortağı Morton'a bu fikrini sundu, ancak miktarı tutturmadığı için amacına ulaşamadı ve alay konusu oldu" şeklinde. Bu durum, anestezinin öneminin o zamanlar tam olarak anlaşılmamasını ve bunun da Wells'in başarısızlığına yol açtığını komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, sol tarafta bir grup insanı, sağ tarafta ise bir adamı gösteriyor. Sağdaki adam diğerlerine karşı büyük bir kibir ve alaycı bir tavırla duruyor. Resmin altında yazan metin, Wells adlı birinin ağrılarını hafifletmek için kullandığı yöntemin Morton adlı başka bir adam tarafından daha büyük bir dozla uygulanarak ve daha da geliştirilerek yaygınlaşmasını anlatıyor. Fakat bu durum Wells'in umutlarını söndürüyor. Bu durum, bir başkasının fikrini geliştirerek, onun keşfini kendi adına sahiplenmeye benzetiliyor. Bu nedenle, resimdeki adamın kendisini diğerlerine göre üstün görerek alaycı tavır takınması, bu ironik durumu vurguluyor. Fotoğrafta Horace Wells'in mezar taşı ve onun hikayesini anlatan bir yazı var. Şaka şu ki, Horace Wells'in hikayesi trajik. Olaylardan sonra akıl sağlığını kaybedip insanlara asit atmaya başlamış. Sonunda da hapishaneye atılmış ve kendine kloroform enjekte ederek intihar etmiş. Ancak mezar taşında bir melek ve sakin bir yüz ifadesi var. Bu durum, onun gerçek hikayesinin tersine, onun mezar taşı anıtında oldukça huzurlu bir şekilde yattığı imajını yaratıyor. Yani ölümünden sonra bile onu takip eden trajik hikayenin tersine, anıtında bir melek gibi gösterilmesi bir çelişki oluşturuyor. Resimde, Horace Wells (solda) ve onun asistanı (sağda) görünüyor. Wells, diğer doktorlar önünde eter yerine diazot monoksit kullanarak bir adamın dişini çekme gösterisi yapıyor. Ama adamın acıdan dolayı kasılmasını ve bağırmaya başlamasını görüyoruz. Bu resimdeki espri, Wells'in daha önce "kahkaha gazı" diye bilinen diazot monoksidi kullanarak bir adamın dişini acı duymadan çektiğini gösteriyor. Ancak, bu gösteride adam ağrı duyduğu için Wells'in bu buluşunun başarısız olduğunu ve adamın gazın etkisiyle acı duygusundan çok "üzgün gazı" hissettiğini gösteriyor. Resmin altındaki metin de bunu açıkça belirtiyor. Bu resim, Wells'in keşfettiği diazot monoksidin ağrı kesici özelliğinin henüz tam olarak anlaşılmadığını ve onun bunun etkisini tam olarak kontrol edemediğini gösteriyor. Resimde Horace Wells adında bir adamın çizimi var. Aşağıdaki metinde "Açıları dindirsin diye keşfettiği anestezi yüzünden, hayatı olabilecek en acı şekilde sonlanan bilim insanı Horace Wells'in hikayesini sizler için derlemeye çalıştım." yazıyor. Bu espri, Horace Wells'in ağrı kesici olarak keşfettiği anestezinin kendisine de uygulanmasını istese de, anestezi uygulanırken oluşan bir kaza sonucu hayatını kaybettiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Yani Wells, ağrının dindirilmesi için keşfettiği yöntem yüzünden acı içinde öldü. Resimde bir dişçi, hastanın dişini çekerken, hastaya kahkaha gazı vererek ağrı duymasını engellemeye çalışmaktadır. Bu durum, günümüzde kullanılan anestezi yöntemlerine benzemektedir. Şaka ise, kahkaha gazı kullanmanın modern diş hekimliğindeki anestezi yöntemlerinden oldukça farklı olmasından kaynaklanmaktadır. Resim, günümüzde gülünç görünen ancak o dönemde etkili bir yöntem olarak kabul edilen bir diş çekme yöntemini göstererek ironik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta iki cerrah ameliyat yaparken görünüyor. Bir yorumda "Burda çalan şarkı mozart d minor requiem k 626. Mozart bu şarkıyı tamamlamadan ölüyor ve dostları, öğrencileri besteyi tamamlıyor. Çakır bu şarkıyla ölüyor. Onun son bestesini ise Canpolat tamamlıyor." yazıyor. Bu yorumda, Mozart'ın ünlü Requiem bestesinin tamamlanamadan ölümünün ve öğrencileri tarafından tamamlanmasının hikayesine gönderme yapılıyor. Bununla birlikte, yorumda "Çakır" isimli birinin de "bu şarkıyla ölüyor" ve "Canpolat" isimli birinin de bestesini tamamladığı söyleniyor. Bu, bir mizah unsuru, çünkü "Çakır" ve "Canpolat" isimleri, Türk popüler kültüründe genellikle amatör veya kötü şarkıcılar olarak kabul edilir. Bu şekilde, yorum, Mozart'ın müziği ile amatör bir müzik anlayışı arasındaki zıtlığı vurgulayarak bir espri yapıyor.

Resimde bir ameliyat odasında doktorların bir hastaya müdahale ettiği bir sahne görünüyor. Görüntünün altında da bir yorumda "Burda çalan şarkı mozart d minor requiem k 626 Mozart bu şarkıyı tamamlamadan ölüyor ve dostları, öğrencileri besteyi tamamlıyor. Çakır bu şarkıyla ölüyor. onun son bestesini ise Canpolat tamamlıyor." yazıyor. Bu yorumda, Mozart'ın ölümü ve Requiem eserinin tamamlanması ile bir hastaya ameliyat yapılırken ölmesi ve ameliyatın diğer doktorlar tarafından tamamlanması arasında esprili bir bağlantı kurulmuş.

Fotoğrafta, bir ameliyathanede ameliyat yapan doktorlar görünüyor. Ekranda ise Mozart'ın ölümüne dair bir yorum ve bu yorumu yapanın "Süleyman Çakır" olduğu yazıyor. Burada yapılan espri, "Süleyman Çakır" adının "Suleyman Çakır" ile aynı şekilde okunması ve böylece "Süleyman Çakır"ın Mozart'ın ölümünden sorumlu olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta ameliyat odasında duran dört doktor var. Doktorlardan biri "hacıgil gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu, "hacıgil" kelimesinin "hacı" ve "gil" kelimelerinden oluştuğu ve "hacı" kelimesinin genellikle bir dindar kişiliği ifade ettiği, "gil" kelimesinin ise "gül" kelimesine benzediği anlamına gelir. Bu nedenle, "hacıgil gülümse" ifadesi, "hacı gibi davranma, biraz gülümse" gibi bir anlam ifade eder. Doktorların işlerinin zorluğuna vurgu yaparak, onlara biraz rahatlama ve gülümseme öneren bir şakadır. Fotoğrafta, beyaz sakallı, mavi montlu ve gri atkı takmış orta yaşlı bir adam, "Hadi gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "Hadi gülümse" diye bir levha tutarken, aslında kendisi hiç gülümsemiyor. Gülümsemesini bekleyen bir şaka. Fotoğrafta, kırmızı bir mont giymiş genç bir kadın, "#hadi gülümse" yazan bir pankart tutuyor. Pankartta, "iyilik kampanyası" logosu da bulunuyor. Şaka, kadının "hadi gülümse" pankartı tutmasına rağmen yüzünün asık olması üzerine kurulu. Bu durum, iyilik kampanyasını desteklediğini göstermek isterken, kendi gülümsemeyi unutmasıyla ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, metroda oturan bir adamın elinde "#hadi gülümse" yazan bir tabela tuttuğu görülüyor. Adamın yüzünde geniş bir gülümseme var. Bu fotoğraf, insanların günlük hayatta daha fazla gülümsemesi için bir çağrı niteliğinde. Şaka, insanların çoğu zaman günlük yaşamın stresleri ve sıkıntıları nedeniyle gülümsemeyi unuttuğu gerçeğinden kaynaklanıyor. "#hadi gülümse" tabelası, insanların etraflarına daha pozitif bir enerji yaymaları ve daha mutlu olmaları için bir hatırlatma görevi görüyor. The photo shows a young woman holding a sign with the text "#hadigülümse" (Let's smile) in front of the Hagia Sophia in Istanbul. The sign has a yellow smiley face on it. The joke is that the woman is suggesting to smile at the Hagia Sophia, which is a historical landmark and a place of worship. The humor comes from the unexpected and slightly absurd idea of smiling at a building. Resimde beyaz şapkası, beyaz önlüğü ve siyah yüz maskesiyle gülümseyen bir adam görüyoruz. Adam elinde "Hadi gülümse, iyilik kampanyası" yazılı bir tabela tutuyor. Şaka şu ki, adam zaten gülümsediği halde, "Hadi gülümse" yazan bir tabela tutuyor. Bu, adamın gülümsemeye teşvik edildiği anlamına geliyor, oysa zaten gülümsüyor. Fotoğrafta gülümseyen bir kadın ve elinde "Hadi gülümse" yazan bir kağıt var. Kadın gülümsüyor, bu nedenle kağıtda yazan "Hadi gülümse" ifadesi komik hale geliyor. Şaka, kadının zaten gülümsemesine rağmen ona gülümsemesini söyleyen bir şeye sahip olmasıyla ilgili. Gülümsemesinin zaten "Hadi gülümse" mesajının gereğini karşıladığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, uzun sakallı bir adamın ağaç gövdesine yaslanmış şekilde "#hadi gülümse" yazılı bir levha tuttuğu görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sakallı adamın zaten gülümsüyor gibi görünmesi ve "#hadi gülümse" yazılı levhanın bu duruma ironik bir şekilde gönderme yapmasıdır. Fotoğrafta, siyah bir palto giyen ve sarı bir Amazon gülümsemesinin yazılı olduğu siyah bir kart tutan genç bir kadın görülüyor. Kadın gülüyor ve kartı kameraya doğru tutuyor. Kadının elinde "hadi gülümse" yazan kartın bir Amazon reklamlarına gönderme olduğu ve "hadi gülümse" sloganının da bu tür reklamlarda sıkça kullanıldığı anlaşılabilir. Fotoğraftaki şaka, kadının Amazon reklam sloganını kullanan bir kart tutarak gülümsemeye teşvik etmesidir.

Resimde bir adam ameliyathanede yatıyor ve bir kadın doktor tarafından ameliyat edileceğini bekliyor. Adam, "Bayıltmadan yapmanızı rica etsem?" diye soruyor. Kadın doktor ise "Neden?" diye cevap veriyor. Bu durum, adamın ameliyat korkusu ve kadın doktorun işlemini normalleştirmesi ile ilgili bir espri oluşturuyor. Espri, adamın ameliyat korkusunun bir yandan abartılı olmasına rağmen, diğer yandan kadın doktorun işlemi olağan bir şeymiş gibi davranmasıyla karşılaştırılıyor. Resimde iki doktor var. Kadın doktor, erkek hastaya ameliyat yapmaya hazırlanıyor. Erkek hasta biraz korkmuş gözüküyor ve kadın doktorun ona "Ameliyat boyunca sizi seyretmek istiyorum da ondan." dediğini görüyoruz. Kadın doktorun bu cümlesi ve erkek doktorun korkmuş yüz ifadesi, kadının ameliyat sürecini izlemekten keyif aldığını ima ederek mizah yaratıyor. Aynı zamanda, kadın doktorun hastasının gözlerine bakarak acıyla nasıl başa çıkabileceğini sorması, bir yandan empati yapıyormuş gibi gözükmesine rağmen aslında ameliyat süresince ona bakmaktan keyif aldığını ima ederek mizahı daha da güçlendiriyor.

Abi bilmiyorum hahahhasjjsjs Kaynak

Görüntüde, yeşil cerrahi kıyafetler giyen iki kişi, bir cerrahi ortamda, muhtemelen bir operasyon öncesi, maskelerini takıyorlar. Birisi, maskesini takarken yüz ifadesi ve duruşuyla biraz absürt bir ifadeye sahip. Diğeri ise daha ciddi ve profesyonel görünüyor. Görünen espri, bir kişinin maskesini takarken yaşadığı komik veya garip anı vurguluyor. Bu, dikkat çekici bir şekilde abartılmış bir hareket veya yüz ifadesiyle ilgili mizahı vurgulamaktadır. "Doktor maskesi takarken komik yüz" veya "operasyon öncesi hazırlıkların komik hali" gibi bir espriye işaret ediyor. Kısacası, komik bir sahne, olası bir video klibi veya fotoğraftaki espri, maskelerin ve operasyon öncesi hazırlıkların olağandışı veya komik yönlerini vurgulamaya çalışıyor. Resimde, yeşil cerrahi kıyafetler giymiş iki kişi, birinin maske takma, diğerinin ise yardımcı olma sürecini canlandıran bir sahne görünüyor. Görüntü, maskenin takılma şekli ve bir cerrahın bu işle ilgili verdiği tepkiyle komik bir duruma odaklanıyor. Bu, tıbbi bir ortamın günlük yaşantıda karşılaşabileceğimiz ironik ve komik yönlerini vurgular; özellikle de cerrahi prosedürlerin ve hijyenin biraz komik hale getirilmesini hedefliyor.

Resimde bir Twitter diyaloğu ve bir ameliyattan görüntüler görüyoruz. İlk tweet "beni yabancı hekimlere emanet edin ya" yazarak, bir şakaya başlıyor. İkinci tweet ise "kanlı şeyler çıkınca ayyş diyip elimle kapatıyorum bu cerrahi seçmeme engel değildir umrm" yazarak, ilk twetteki şakaya cevap veriyor. Şaka, ilk tweet'in bir ameliyat olmaktan korktuğunu ima ederek başladığı, ancak ikinci tweet'in bunun hiç umurunda olmadığını söylemesiyle devam ediyor. İkinci tweet'teki "ayyş" kelimesi ve "elimle kapatıyorum" ifadesi, bir kişinin rahatsız edici bir şey gördüğünde tepki vermesini eğlenceli bir şekilde yansıtıyor. Resimde, ikinci tweet'in sahibi görünen bir kişinin, ameliyat görüntülerinin önünde eliyle yüzünü kapatmaya çalışması, şakanın görsel bir devamı niteliğinde.