Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, sosyal medya fenomeni Gizem Bağdaçiçek'in "müstehcenlik" suçlamasıyla gözaltına alındığı haberi yer alıyor. Ayrıca paylaşımın altında Emre adlı kullanıcının, bu ay Twitter'a üye olduğunu ve para sorunu yaşadığını belirten bir yorum yapmış. Şaka, Emre'nin Gizem Bağdaçiçek'in gözaltına alınmasıyla, kendi durumunun bir şekilde ilişkilendirilmesini eleştiriyor veya alay ediyor. Üyelik nedeniyle karşı karşıya olduğu olası maddi zorluğun, popüler sosyal medya olayıyla ilişkilendirilmesinin komik olduğunu anlatıyor. Kısacası, Emre'nin şikayeti, tamamen gerçeklik dışı bir ilişkiye dayanıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen, Gizem adlı bir kişinin paylaştığı bir hikaye ve bu hikaye üzerine yapılan yanıtlar. Şaka, Gizem'in hikaye paylaşımında veya mesajında, suyun nasıl elde edildiğiyle ilgili bir gizem oluşturması etrafında dönüyor. Karpuz adlı bir kullanıcı, "ne suyu bu gizem?" diye soruyor. Ardından gelen cevaplar, suyun nasıl yapıldığını veya elde edildiğini anlatmaya çalışıyor. Sonraki mesajlarda ise, suyun şekerli bir içecek olduğu, hatta suyun bir makineyle bardaklara doldurulduğu veya boşaltıldığı iması var. Sonuçta "Psikopat mısın aq" ve "Isırıcak olsam neden suyunu sıkayım" gibi sorular, Gizem'in yaptığının mantıksız olduğunu ve durumu komik bir duruma düşürdüğünü ortaya koyuyor. Şaka, beklenmedik ve absürt bir mesaj alışverişinin komik yanından kaynaklanıyor. Kısacası, anlaşılmaz bir durumun ve beklenmedik cevapların yarattığı absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda yer alan bir metin görülüyor. Metin, bir kız arkadaşının cinsel ilişki sırasında kredi kartı çektiği bir şikayet içeriyor. Şaka, kredi kartının çekilmesinin beklenmedik ve hoş karşılanmayan bir durum olduğunu, ayrıca kasiyerin "fantezi" bir davranış sergilediğini ve kız arkadaşının davranışının konuşan kişiye uygun olmadığını anlatıyor. "Boyle fantazi olurmu?" cümlesi ise durumun komik veya absürt olduğunu vurgulayarak, şaşkınlığı ve hayal kırıklığına uğramışlığı ifade ediyor. Özetle, şaka, beklenmedik bir cinsel durumdan doğan abartılı ve komik bir şikayet.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde bir kullanıcı diğer kullanıcıya "Merhaba ezgi" diye mesaj göndermiş. Diğer kullanıcı ise "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." şeklinde cevap vermiş. Bu, oldukça kaba ve küfürlü bir iletişim örneği. "Merhaba" cevabına verilmiş aşırı tepki ve küfür, diyalogdaki iki insan arasında muhtemelen varolan bir gerilimi ve olumsuz iletişim tarzını gösteriyor. "Asil" kelimesinin kullanımı da, karşılıklı anlayışın ve saygının olmadığını vurgulamaktadır. Genel olarak, espri değil, bir tartışma örneğidir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, askerlik deneyimini anlatırken, "Askerde porno dergisi bulmuştum bitlisli devrem vardı sen oku ben 31 çekicem demiştim orospu çocuğu şiveli şiveli okuduğu için yarak kalkmamıştı." ifadesi kullanılmış. Tweet'in içindeki espri, askerlik deneyimini aşağılayıcı bir dil kullanarak ve "bitlisli devrem" gibi ifadelerle, kişinin askerlik hayatının ve yaşadığı olayların absürt, belki de sinir bozucu bir yönünü vurgulamasıdır. "Orospu çocuğu" ve "şiveli şiveli" gibi kelimeler, sert ve kaba bir dil kullanımıyla, olayı daha da itici hale getiriyor. Tweet'in genel amacı, bir askerlik deneyimi anlattığı şekliyle eğlenceli ve biraz da absürt bir şakaya dayanıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, muhtemelen iki kişi arasında geçen bir sohbet. Bir kişi, diğerine "Yüzüme oturup boğman lazım beni" diyor. Diğer kişi ise "Zayıfım ya boğulmazsın" ve "Hem zaten ne anlıyosunuz" şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıtlar, birinci kişinin önerisinin anlamsız ve mantıksız olduğunu ima ediyor. Ardından, yerçekimi ivmesi ve Jüpiter'deki yerçekimi ivmesinin değeri veriliyor. "Dünyadakinin yaklaşık iki buçuk katı" ifadesi, Jüpiter'deki yerçekiminin Dünya'dakinden çok daha güçlü olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Sonrasında ise, "Jüpitere gitsek de orda yüzüme otursan keşke" ve "Daha güzel boğulurdum" cümleleriyle, mantık dışı bir fıkraya dayalı şaka yapılmaya çalışılıyor. Özetle, şaka "boğulma" eylemine dayalı, yerçekimi ve astronomik bilgilerden yararlanan absürt ve bir miktar mizah içeren bir diyalog. Konuşmacılar arasında açık bir anlamsızlık ve mantık dışı bir yaklaşım mevcut.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, olasılıkla bir ilişki sorununu veya deneyimini, oldukça açık bir dil kullanarak ve cinsel içerikli ifadeler kullanarak anlatan bir kız (isim G) tarafından yazılmış bir mesaj var. Metin, "Taytta pussy şekli almayanların muhtemelen klitorisi dışarıda sarkık şekilde oluyor, taytın ağı pussy baskı yapıp araya girmiyor arkadaşımın öyleydi" şeklindedir. Bu paylaşım, olasılıkla arkadaşının cinsel ilişkiyi veya cinsel tatmini doğru bir şekilde/belirtilen şekilde yaşayamadığı ile ilgili bir şaka veya mizah içeren bir yorumdur. Dili, oldukça açık ve doğrudan olan, cinsel içeriklidir ve bu nedenle bazı kişiler için rahatsız edici olabilir. "Pussy" kelimesi de cinsel anlamda oldukça açık bir ifadedir. Mesajın amacı, muhtemelen bu durumdan doğan bir mizah anlayışı ya da bu durumun etrafındaki sosyal dinamikleri veya kişisel yorumları yansıtmaktır. Fakat bu tarz ifadeler, birçok kişi için uygunsuz ya da rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir gece kulübü veya otel olan, dış aydınlatmasıyla süslü bir bina görülüyor. Görüntünün alt kısmında, bir sosyal medya uygulaması ekranı yer alıyor. Ekranda, biriyle yapılan bir mesajlaşma görüşmesinin bir kısmı yer alıyor. Yazılanlar, kişinin bir şeyleri (olasılıkla bir otel) satın alıp almaması konusunda endişeli olduğunu ve bunun için babasının tüm servetini bile feda edebileceğini gösteriyor. Bu, ironik ve abartılı bir ifade kullanarak, kişinin durumunun ciddiyetini ve bu kişinin davranışlarının ne kadar abartılı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir mizah çeşididir. "Hıç kişi" ifadesi, ne hakkında konuşulduğunu tam olarak anlamadan söylenen bir şeyin belirsizliğini anlatıyor. Özetle, fotoğrafta abartılı bir şaka örneği mevcut.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Askerde porno dergisi bulmuştum bitlisli devrem vardı sen oku ben 31 çekicem demiştim orospu çocuğu şiveli şiveli okuduğu için yarak kalkmamıştı." şeklinde başlıyor ve devamında "SEVGİLİN TECAVÜZE UĞRAYAN KADINLARA 31 ÇEKMEKLE MEŞGUL PORNO BAĞIMLISI SEVGİLİNİ TERK ET!" ifadelerini içeriyor. Paylaşımın genel tonu, cinsel içerikli ve oldukça rahatsız edici. "Askerde porno dergisi bulmak" ve "31 çekicem" gibi ifadeler, cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir dil kullanıyor. "Sevgilinin tecavüze uğrayan kadınlara yardım eden 31 çekmekle meşgul olması" ve "porno bağımlısı sevgilisini terk et!" ifadeleri ise, oldukça sert bir mizah anlayışına sahip. Paylaşımın amacı, ironik ve saldırgan bir üslup kullanarak, eleştiri yapmak, provoke etmek ve dikkat çekmek gibi görünüyor. Bununla birlikte, paylaşımın içeriği son derece rahatsız edici ve insani ilişkileri aşağılayıcı bir şekilde resmetmektedir. **Önemli Not:** Paylaşımdaki içeriğin doğruluğunu doğrulayamam veya paylaşımı desteklemiyorum. Bu tür paylaşımlar, cinsiyetçi ve şiddete dayalı düşünceleri teşvik edebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, @anneadimne kullanıcı adına ait ve "cio" isminde bir kullanıcıdan. Gönderide, "doğalgazı her zaman sonuna kadar açarım ki karım evde mini nike şort ile dolaşabilsin" ifadesi yer alıyor. Bu, esprili bir ifade. "Doğalgazı her zaman sonuna kadar açmak" bir abartı ve oldukça gereksiz bir eylem. Kadının mini şortla evde dolaşması ise, gönderiye bir mizah unsuru katıyor. Esasen, gönderen eşinin evde rahat kıyafetlerle dolaşmasını istemediği, ama bunu esprili bir şekilde dile getirdiği anlaşılıyor. "Mini nike şort" kısmı, biraz da abartılı ve ironik bir ifade oluşturuyor. "Doğalgazı her zaman sonuna kadar açmanın" eşin mini şort giymesini sağlamaya yönelik bir çabaya benzetilmesi, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, 2014 yılında Twitter'da paylaşılan bir dizi tweet görünüyor. İlk tweet'te Fatih Yasin, Sefaköy yerleşkesinde üniversiteye yeni kayıt olmuş ve çok kız olup olmadığını soruyor. İkinci tweet'te Arel Üniversitesi'nden birisi (Arelunitr), Fatih Yasin'e okumaya mı yoksa çapkınlık yapmaya mı geldiğini soruyor. Üçüncü tweet, Fatih Yasin'in ilk tweetine, Arelunitr adlı kişiye verdiği cevap. "Çapkınlık yapmaya" cevabı, üniversite hayatında ilişkiler ve akademik çalışmalar arasındaki ironik gerilimi ve potansiyel bir karşıtlığı vurgular. Bu, genç bir üniversite öğrencisi için klasik bir "söz oyunları" türünden bir espri.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcı ("cindy") tayt ile iç çamaşırı giyme konusunda bir tavsiyede bulunuyor ve "bilmiyorsanız giymeyin" diyor. Diğer bir kullanıcı (@lenaurznrz), "Kesinlikle haklı" diye yanıtlıyor ve cahil insanlar için bu konuda bir video çekip yayınlamanın daha fazla kişiyi bilinçlendirebileceğini söylüyor. Bu durum, "cahil" veya "bilinçsiz" kişiler için bir konu hakkında eğitim videoları yapmanın etkili bir yöntem olabileceği fikrini vurguluyor. Özetle, tavsiyenin arkasındaki mantık, bilgi eksikliğinin giderilmesi ve farkındalık yaratılmasının önemini ortaya koyuyor. Mizah, "cahiller" ifadesinin biraz abartılı ve alaycı bir tonla kullanılmasından kaynaklanıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metinler bir konuşmanın parçası. Konuşma, muhtemelen iki kişi arasında geçiyor. İlk mesajda kişi, namaz kılıp geleceğini belirtiyor. Diğer kişi, "bu arada külotunun rengi neydi?" diye soruyor. Ardından, "kırmızı alt üst" yanıtı geliyor. Daha sonra "tamam allah kabul etsin" yanıtıyla cevap veriliyor. Son olarak da "geliyom bekle" ifadesi ve mesaj yazma bölümü yer alıyor. Bu, sosyal medya platformlarında yaygın olan bir mizah türü olan, hafif cinsel içerikli ve abartılı esprilerin bir örneğidir. "Külotunun rengi" sorusu, hafif bir şaka unsuru taşıyor. Konuşma, bir şekilde "kırmızı alt üst" cevabı ile konuşmanın bir sonraki aşamasına geçmeye çalışan ve konuşmayı daha hafif bir hale getirmeyi amaçlayan bir espri örneğidir.

Resimde asansör veya lavabonun aynasında fotoğraf çekinen bir kadın görünüyor. Metin, bu tip kadınların aldatmaya yatkın, materyalist ve duygusal ilişkilerden kaçınan kişiler olduğunu iddia ediyor. Ayrıca, burçlarına (Koç veya İkizler) atıfta bulunarak, bu kadınların duygusuz veya mantıklı oldukları ima ediliyor. "Duygusal insanları sevmezler... çok doluyum kusura bakma" kısmı, gönderenin konuştuğu kadının duygusal bağlantı kurmaya isteksiz olduğunu ve muhtemelen yoğun hisler yaşadığını ima ediyor. Özetle, mesaj, asansör veya banyo aynasında fotoğraf çeken kadınlarla ilgili yüzeysel, klişe ve biraz da abartılı bir genelleme yapıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. 12 Kasım 2020 Perşembe günü saat 15:19'da gönderilen mesajda, birinin hayatını kaybetmesine sebep olan bir hatanın ne kadar acı verici olduğu ifade ediliyor. Daha sonra, 16:09'da gelen cevapta ise, "Bu arada 85b mi?" sorusu var. Bu, birinci mesajdaki durumla bağlantılı bir cevap değil, olasılıkla tamamen farklı bir konuyu veya soruyu işaret ediyor. 85b'nin neyi ifade ettiği anlaşılmıyor ve "bu arada" ifadesi, ilk mesajdaki konunun devamı ile bağlantılı görünmüyor. Dolayısıyla espri, iki farklı ve bağlantısız konunun aynı platformda ve zaman aralıklarında yer alması üzerinden çıkarılıyor. Bir esprinin varlığından ziyade, mesajlaşma alışverişi sırasında konuların nasıl kaybolduğuna dair bir gözlem daha doğru.

Fotoğrafta, Fenerbahçe ve Galatasaray takımları arasında oynanan bir derbi maçının skorunun (1-1) gösterildiği bir görsel yer alıyor. Görselin arka planında, "+" ve kalp simgeleriyle oluşturulmuş bir desen bulunuyor. Ayrıca her takımın logosu ve kuruluş tarihi de görülüyor. "DERBİ KAÇ KAÇ BİTER" yazısı, maç sonucunun merakla beklendiğini vurguluyor. Fotoğraftaki espri, maç sonucunun 1-1 berabere çıkmasıyla ilgili. "KAÇ KAÇ BİTER?" sorusu, maçın nasıl biteceğini merakla sorgulamayı temsil ediyor. Görsel, beklenmedik bir sonuçla, yani beraberelikle, esprili bir şekilde karşılık veriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) bir sohbeti gösteriyor. Fotoğrafta, gözleri odaklanmış bir kişinin yüzü görünüyor. Renk tonları, filtrelenmiş ya da sanatsal bir şekilde işlenmiş gibi duruyor. Kullanıcı, "Çerçeveletip cebimde taşıyabilir miyim fotoğrafı?" diye soruyor. Bu, fotoğrafın bir çerçeveye alınarak fiziksel olarak taşınmasını istediği anlamına geliyor. Ardından, "Fotoğrafçıya gidiyorum o zaman ben" şeklinde bir yanıt geliyor. Bu, fotoğrafçılık hizmeti alacağı ve fotoğrafın bu şekilde kendisince taşınması gereksiz hale geleceği anlamına geliyor. Özetle, espri, fotoğrafı bir çerçeveye almak yerine, bir fotoğrafçıya götürerek daha iyi sonuç alabileceğini vurgulamaktadır. "Olur" yanıtı da bu mantıksal düşünceye karşılık gelmektedir. Bir nevi gereksiz bir eylem (çerçeveleme) yerine daha mantıklı bir çözüm (fotoğrafçıya götürme) öne sürülmektedir. Resimde, birinin elinde, içinde bir portre olan, beyaz çerçeveli bir resim görülüyor. Portrede, gözleri odak noktasında olan bir kişinin yüzünün yakın çekimi var. Gönderenin mesajında "Cebime sığmıyor ama" yazması, resmin boyutunun cebine sığamayacak kadar büyük olduğunu, yani resmin büyük ve muhtemelen dikkat çekici olduğunu ifade ediyor. Bu, bir esprili gönderim; görüntünün güzelliği veya ilgi çekiciliği vurgulanarak, resmin büyüklüğünün (veya gönderenin neşesinin) öneminden bahsediliyor. Resimde, bir araba iç mekanında, kişinin elinde tuttuğu, içinde kızın gözlerinin yakın çekimi olan, beyaz çerçeveli küçük bir fotoğraf çerçevesi görülüyor. Fotoğrafta kullanılan renkler, sanatsal bir filtre gibi, gözlerin etrafında canlı ve hafif turuncu-pembe bir ton kullanılmış, sanki doğal ışıkla aydınlatılmış gibi bir hava yaratmış. Fotoğrafın çerçevesinde tutulması ve arka planda arabanın iç mekanı ile birleştirilmesi, "**Gözleri ön planda tutmaya çalışıyorum**" veya "**Gözlerim her şeye odaklanmış**" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Genellikle, gözlerin, bir şeyin üzerinde yoğunlaşmayı veya odaklanmayı temsil eden semboller olarak yorumlanabileceği düşünüldüğünde, fotoğraf, kişinin tüm dikkatinin fotoğraf üzerinde olduğunu ima ediyordur. Ancak arka plan, dikkatin dağılması anlamında, kişisel bir espriyi de beraberinde getiriyor. Yani "araç içinde odaklanmaya çalışırken, yine de her şeyi görüyorum" veya "dikkatimi çeken bir şey buldum ama etrafımda olan her şeye de kayıtsız değilim" tarzı bir durum izlenimi vermektedir. Bu yüzden espri, "dikkat dağılımı" veya "çok yoğunlaşma" ile ilgili, durumu, arka plandaki araba iç mekanı gibi daha geniş bir perspektiften de ele alarak, daha kapsamlı bir bakış açısı sunar.

Resimde, Kocaeli'de 78 yaşında bir erkek, eş arayan bir ilanı, muhtemelen bir elektrikli scooter benzeri araç üzerinde durarak asmış. İlanın metni şu şekilde: "Kocaeli'de 3. eşini arayan 78 yaşındaki adam duraklara ilan astı. 'Türkiye'de adam başına 5 tane kadın düşüyor ama bana yok.'" Bu, ironik bir şekilde, Türkiye'deki kadın oranının nispeten fazla olduğunu, ancak bu adamın eş bulamamasının bir esprili yorumudur. İlanın ve yaşlı adamın imajının bir araya gelmesi, durumun komik ve biraz da üzücü yönünü vurgulamaktadır. Yani, espri, Türkiye'de kadın sayısının fazla olması gerçeğinin, bu yaşlı adamın eş bulma zorluğunun yanında önemsiz kaldığını gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. Ekranda, bir erkek kullanıcı ile farklı bir kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Kullanıcıların mesajlaşma süreleri de (dakika ve saniye cinsinden) gösteriliyor. **Joke/Mizah:** Mesajlaşmada, ilk mesaj "Affetmeyi ister misin?" şeklindeki bir sorudur. Ardından "Hayır" cevabı geliyor. Ardından "Peki" deniyor. Son mesaj ise "özür dilerim" şeklinde özür dileyerek rahatsız edici bir şey yaptığı konusunda bir açıklama yapıyor. Bu mesajlaşma seansının mizahi yanı, "affetmeyi ister misin?" sorusuna "hayır" cevabının verilmesi ve bu cevabı takip eden "pekî" sorusunun, rahatsız edici bir durumun özür dileyen bir açıklamaya dönüştüğünü göstermesidir. Bu da, aslında rahatsız edici olayın ne olduğunu ve durumun çözülebilir olmadığını ima eder. Bir nevi, karşılıklı anlamsız bir diyalog ve özür dilenmesinin anlamsızlığını vurgular.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Instagram gibi) görünüyor. Paylaşım, bir kızın sonraki etkileşimlerde mesaj atmayacağını duyuruyor. "Bu kıza bundan sonra kimse Instagram'dan mesaj atmayacak." cümlesinde biraz kıskançlık ve biraz da 'bu kıza ilgi gösterenlerden vazgeçme' havası var. Sonrasında ise, "Kimsenin bu kızdan sonra Instagram'da mesaj atmaması" olayını doğruluyor gibi bir açıklama var. Bu, muhtemelen bir kızın popülaritesinden dolayı başkalarının ona olan ilgilerini kaybedebileceği ya da 'reddedilmiş' hissettiği bir durum üzerine kurulu esprili bir durum. "bu kızdan sonra" ifadesi, bu kızın etrafındaki dikkat çekici durumdan sonraki durumu anlatıyor.