gurme https://t.co/vdK39Rvrf6 bizim neyimiz var pardon @Var... 7 sa 17cm kivrimsiz govdesi damarli ilerliyo uc kısma...

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir televizyon ekranı veya video görüntüsü gibi görünen bir kare var. Ekranda, gri saçlı ve gözlük takmış, yaşlı bir erkek profesör görünüyor. Ekranın üst kısmında, "DarkWeb Haber" logosu ve bir kullanıcı adı olan "Darkwebhaber" bulunuyor. Yazı kısmında ise "Prof. Küçükusta'tan osuruk açıklaması: Bağırsak gazı koklamak faydalı, kadınların çıkardığı gazı koklamak daha da faydalı" ifadesi yer alıyor. Bu, açıkça absürt ve oldukça düşük zevkli bir ifade. "Prof. Küçükusta" tarafından yapılan ve muhtemelen mizah amaçlı bir açıklama. "Osuruk açıklaması" ifadesi, "osuruk" (alt-tabaka anlamıyla "esinti") kelimesinin kullanımı ile bu ifadenin aslında bir mizah içerdiğini ve herhangi bir ciddi bilimsel bilgi veya gerçeklikten uzak olduğunu gösteriyor. Basitçe, bağırsak gazının koklanmasıyla ilgili bir şakadır; kadınların çıkardığı gazı koklamanın daha faydalı olduğu ifadesiyle de abartılı bir mizaha bürünmüş. Bu, kötümser, düşük zevkli ve absürt bir espriye örnek teşkil ediyor. Ciddi bir ifade veya araştırma değil, sadece dikkat çekmek veya güldürmek için yapılan bir yorum.

Görselde, büyük bir burnu olan bir adamın fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bu adamın 19 cm uzunluğunda bir burnu olduğu ve 18. yüzyılda yaşamış İngiliz bir sirk sanatçısı olduğu belirtiliyor. Twitter paylaşımında, "Off bir de sevgilisinin yüzüne oturması yok mu bunu puahahhaha" yazısıyla şakaya yer verilmiş. Bu, büyük burnun bir şekilde gülünç bir durumla ilişkilendirilerek, "sevgiliye yüzüne oturmak" gibi absürt bir anlam çıkartılıyor. Şaka, burnun büyüklüğü ve aşırı duruşu ile ilişkili gülünç bir durum üzerinden ilerliyor. Özetle, fotoğrafın ve paylaşımın ironik, abartılı ve mizah dolu olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, bir göğüs röntgeni görünüyor. Röntgende, görünür şekilde, bir akciğer hasarı ya da yaralanması mevcut. Yazıda, "Dünyada bir ilk, İsviçre'de bir genç mastürbasyon yaparken ciğerini yırttı" ifadesi, abartılı ve şaşırtıcı bir olayı anlatıyor. Bu, genç birinin mastürbasyon yaparken, aşırı zorlama sonucu ciğerini yırtmış olabileceğine dair abartılı ve komik bir haberi konu alıyor. Olay gerçekte ise çok nadir ve ciddi bir durum olsa da, ifadeyle insanların dikkatini çekmek ve komik bir şekilde olayı duyurmak amaçlanmıştır. Bu, bir haberin abartılı veya mizahî bir şekilde sunulduğunun göstergesidir.

Resimde, çıplak iki çizgi film karakteri görülüyor. Kadın karakter, erkek karakterin üzerinde eğilmiş ve hafif bir şekilde onu teselli ediyor gibi görünüyor. Alttaki metin, bir kişinin sevgilisiyle yaptığı sohbetin içeriğine ve gelecekteki mesajlarda bu tarz tehdit edici veya aşırı cinsel içerikli ifadelerden kaçınılması gerektiğine dair bir espri içeriyor. "Bir dahaki mesajında 'öyle bi s*kerim ki yerinden kalkamazsın' yazma, olur biter" şeklinde yorumlanıyor. Bu, aşırı güçlü ve tehditkar bir ifadeyle ilişkinin bozulmasına ya da bozulmuş ilişkinin iyileştirilmeye çalışılmasına işaret eden bir esprili ifadeden oluşuyor.

Görselde, büyük bir burnu olan, 18. yüzyılda yaşamış İngiliz sirk sanatçısı Thomas Wadhouse'un bir resmi var. Resimde burun, gerçekçi olmayan derecede büyük gösteriliyor. Tweet'in ikinci kısmında, "Off bir de sevgilisinin yüzüne oturması yok mu bunu puahahhaha" ifadesi, abartılı burnu olan Wadhouse'un resminin komikliğini, aşırı bir durumun veya kişinin (sevgilinin) söz konusu abartıya benzetilmesiyle, mizah yoluyla ele almaktadır. İfade, sevgilinin yüzüne oturmaya çalışmanın absürtlüğünü vurgulamakta ve bunun komik bir durum olduğunu anlatmaktadır. Kısacası, abartılı burunlu resmin komikliği ve ilişkiyle ilgili mizah anlayışını bir araya getiriyor.

Fotoğrafta, çizgi film karakteri olan Ninja Kaplumbağalar'dan biriyle, muhtemelen bir sporcu veya ünlü kişi olan bir insanın poz verdikleri görülüyor. Ninja Kaplumbağa kostümü giyen kişi, insana sarılmış durumda. Görünen kadarıyla, bu bir eğlence parkında çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğraftaki mizah, Ninja Kaplumbağa kostümünün şaşırtıcı bir şekilde gerçek bir insanla çekilmiş olmasıdır. Bu, beklenmedik bir karşılaşma, bir tür şaka veya esprili bir durum yaratıyor. Beklenmedik bir birlikteliğin ve biraz da absürt bir görüntünün komik bir şekilde yakalanması, esprili dokunuşu oluşturuyor. İnsanlar genellikle çizgi film karakterleriyle fotoğraf çekilmeyi, hatta dokunmayı normal bulmazlar. Bu durum fotoğrafı ilgi çekici ve güldürücü kılıyor.

Resimde, Türkçe'de "ya biri söylesin Şeker Patlatma Oyunu ne demek?" şeklinde bir soru görülüyor. Soru, "biri söylesin" ifadesiyle, muhtemelen bir toplulukta, bir grup insan arasında, "Şeker Patlatma Oyunu"nun ne olduğunu bilmeyen biri olduğu ve birinin açıklaması gerektiğini ima ediyor. Bu, sosyal medya platformlarında ya da mesajlaşmalarda sıkça kullanılan bir ifade tarzı. "Şeker Patlatma Oyunu" ifadesi, Türkçe'de bir oyun adı gibi görünse de, aslında var olmayan ya da yaygın olarak bilinmeyen bir oyun hakkında bir espri oluşturuluyor. Bu tarz sorular, belirsizlik ve espri yaratmak için kullanılır. Bilinen bir oyun olmadığı için, cevabı "Şeker Patlatma Oyunu" diye bir oyunun olmadığı veya anlamını bilmeyen birinden sormak şeklinde yorumlanır. Yani, espri aslında "Şeker Patlatma Oyunu" adındaki oyunun yokluğu veya anlamın belirsizliği üzerine kurulu.

Resimde uzun bir metin dizisi, muhtemelen bir DNA dizisi veya benzeri bir kodlama şeması. Ancak bu, Türkçe kelimelerden oluşan bir liste. Bu kelimeler duygusal durumları, düşünceleri, ruh hallerini ve hatta fiziksel durumları ifade ediyor. Şaka, bu kelimelerin sıralı bir şekilde bir anlam ifade etmesinin beklentisi ile oynuyor. Tekrarlayan ve anlamsız görünen bu kelimelerin bir araya geldiğinde sıradan insanların düşüncelerini ve duygularını yansıttığını gösteriyor. Dolayısıyla, şaka biraz absürt ve ironik. "Duygularımızın karışıklığı", "Karmaşa", "Zihinsel durumların çok çeşitliliği" gibi kavramların bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Resimde, muhtemelen bir 3D modelleme ve animasyon sanatçısı olan Timur Yatmazoğlu'nun, Resident Evil 5'ten Sheva karakterini 3B olarak modellediği bir ekran görüntüsü var. Resmin alt kısmında, Sheva'nın kendine özgü kıyafetli bir 3D modeli görülüyor. Yorum kısmında ise sanatçı, bu modeli belirli platformlarda para karşılığı satmak yerine, doğrudan kendi takipçileriyle paylaşmak istediğini ve onların görüşlerini almak için soruyor. "Sizce başarılı mıyım bu konu da değil miyim?" sorusu, çalışmasının kalite ve beğenilirliği hakkındaki endişesini ve kullanıcıların fikirlerini almak istediğini gösteriyor. Şakanın altında yatan, sanatçının modeli sergilemek için cinsiyetçi ve seks-apelle yaklaşımı kullanmış olmasıdır. Sheva karakterinin "etkileyici" kıyafetleri ile sergilenmesi, sanat çalışmasını beğenmek yerine, modelin cinsel çekiciliğine odaklanmayı amaçlayan bir yaklaşımı ima eder. Dolayısıyla, şaka sanatçının becerilerinin veya başarısının gerçeklikten kopuk bir biçimde değerlendirilme riskine işaret ediyor. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin, WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir sohbet görülüyor. Sohbet, "Kursat Dara" adlı bir kişinin çizim yeteneği ve karakter tasarımları hakkında yapılmış bir tartışmayı içeriyor. "Once karakteri mi çiziyoesun yoksa kıyafetli mi?" sorusu, çizim yapılan karakterin sadece kıyafetleri mi yoksa karakterin kendisi de çizilip çizilmediği sorusunu soruyor. Bu, çizimlerin gerçekçi ve detaylı olup olmadığını anlamak için önem taşıyor olabilir. "Timur Yatmazoğlu" isimli kullanıcı, "Kursat Dara karakter" diyerek çizimin kendisine ait bir karakteri tasvir edip etmediğini soruyor. "Timur Yatmazoğlu ilk halini atar mısın?" cümlesi, muhtemelen "Kursat Dara" çizdiği karakterin ilk halini (yani, taslağı veya orijinal halini) göstermesini istiyor. Bu, çizimin ne kadar başarılı olduğunu değerlendirmeye yönelik bir istek olabilir. Özetle, espri, çizimlerin gerçekçiliği ve orijinalliği etrafında dönüyor. "Kıyafetli mi?" sorusu, çizimin yalnızca kıyafetlere odaklandığına, karakterin kendisi hakkında az bilgi verdiğine veya karakteri iyi yansıtmadığına dair bir ima olabilir. "İlk halini atar mısın?" ise, çizimin hangi aşamalardan geçtiğine dair bilgi edinmek için gerçek orijinal karakterle kıyaslama yapmaya yönelik bir isteğin ifadesi olabilir. Yani espri, çizimin orijinalliğine, detaylı olmasına ve karakterin anlaşılırlığına yönelik bir alaycı bir yorum içermektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı futbol kulübünün (Borussia Dortmund ve Fenerbahçe) hesaplarından paylaşılan mesajlar görülüyor. Mesajlarda kulüp logoları ve "Ey..." ifadesi ile "Kılıçdaroğlu..." ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen Fenerbahçe ile Borussia Dortmund arasındaki bir karşılaşmadan veya genel olarak futbolla ilgili bir durumdan söz eden, ironik veya alaycı bir yorum. "Ey..." cümlesi, tepki amaçlı bir başlangıç olarak yorumlanabilir. "Kılıçdaroğlu..." ise, muhtemelen bir futbol oyuncusu veya kulüp içindeki bir isim. Bir futbol karşılaşması bağlamında düşünüldüğünde, "Ey..." ifadesi, "Borussia Dortmund'un başarısıyla ilgili yorum" olarak algılanabilir. "Kılıçdaroğlu..." ifadesi ise, Fenerbahçe'nin bu başarıya karşı tepkisini veya durumuna dair bir eleştiri veya yorum şeklinde ele alınabilir. Olası mizah, Fenerbahçe'nin bu durumda hayal kırıklığı veya zaafiyet duygusunun ve Dortmund'un baskınlığının altında saklı olabilir. Sonuç olarak, kesin bir anlamı yok, gönderenin mizah anlayışına ve bağlama göre yorumlanması gerekiyor.

Resimde, çizgi film tarzı iki ayrı kare görülüyor. Üst kısımda, gözleri dolu dolu, üzgün bir adam, bir fotoğraf çerçevesini elinde tutuyor. Fotoğrafta, muhtemelen sevdiği bir futbolcunun, takım arkadaşlarıyla mutlu bir anda poz vermiş hali görünüyor. Alt kısımda ise aynı adam, aynı fotoğraf çerçevesini elinde tutuyor, ancak bu kez fotoğrafta görünen futbolcu, galibiyet anında, kollarını havaya kaldırmış şekilde poz veriyor. Bu, futbolcuyu kaybetmenin acısı ile onu bir daha asla görmemenin üzüntüsünden, onu bir dahaki maçta kazanırken görmek arasındaki duygusal değişimin komik bir temsili. Başlangıçta üzüntü içindeyken, sonrasında mutlulukla onun yeniden başarılı olmasını görmek anlamına gelen bir mizah.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir kompozisyon görülüyor. Solda, muhtemelen bir futbolcunun veya başka bir sporcunun resmi, bir kimlik fotoğrafa benziyor. Sağ tarafta ise, bir adamın resmi duruyor; yakın çekim ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resimdeki mizah, soldaki futbolcuya sağdaki adamın yüzünün, sanki onunla örtüşmüş gibi, photoshop ile eklenmiş olmasıyla oluşuyor. Bu, "bir babanın yıkılışı" ifadesiyle destekleniyor. Bu ifadenin arkasındaki espri, bir futbolcunun veya önemli bir kişinin, bu kadar belirgin bir photoshop uygulamasıyla, bu şekilde şaşırtıcı veya komik bir duruma sokulmuş olmasını ve bir "yıkılış" anı olarak yorumlanmasını hedefliyor. Kısacası, photoshop ile yapılan, yüzlerin örtüştürülmesiyle oluşturulan kompozisyon, babanın hayal kırıklığı veya komik bir durum içinde olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor ve alkol ve peynir tabağı ile ilgili bir diyalog içeriyor. İlk mesajda, bir kişi kendisine viski, karşısındaki kişiye ise şarap almayı planladığını söylüyor. Ardından peynir tabağı isteyip istemediğini soruyor. İkinci mesajda, karşı taraf peynir tabağı da sipariş ettiğini ve istedikleri şeyin ne olduğunu sorduğunu söylüyor. Üçüncü mesaj, karşılıklı bir onay ve bir cevap durumu (14:07) ile birlikte "Bi de çakarsın bana" ifadesini içeriyor. Bu ifadenin esprili bir yanıt olduğu anlaşılıyor. "Çakar" kelimesinin "çeker" veya "gider" gibi kullanımı, bir şeyden hoşlanma veya bununla ilgilenme anlamında esprili bir şekilde kullanılabilmektedir. Özetle, konuşan kişi, karşısındakinin (muhtemelen fazla) takıntılı olduğuna veya bir şeyden fazlasıyla keyif aldığına dair esprili bir imada bulunuyor. Son mesaj ise "Gerçekten mi?" şeklinde karşı tarafın şaşkınlığını, veya önerisiyle ilgili duygusunu yansıtıyor. Zaman bilgisinin (14:08) eklenmesi, mesajların zaman sırasını gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp) geçen bir diyalog görülüyor. Konuşmacılar arasında bir randevu veya buluşma planlanması ve bu planlama etrafında geçen bir tartışma var gibi görünüyor. **Şaka/Mizahi Anlam:** Şaka, konuşmanın "her tarafindan serim ama" kısmında saklı. "Serim" sözcüğünün yazım hatası, mesajın mizahını oluşturuyor. Anlayışı zorlaştıran, hafif bir ironi veya abartılı bir davranış sergileme durumu. "Her tarafindan" (her yönden) bir engellenme veya birtakım problemler olduğu ima ediliyor. Kısacası, "her taraftan" bir engel veya problem varken, buluşmanın gerçekleşmesi konusundaki umutsuz bir durum yansıtılıyor. Bu yazım hatası ve bağlam, mesaj alışverişinin mizahi bir boyutu kazandırıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. Kullanıcı Alican, "Bu erkeklerin hepsi mi aynı olur ya?" diye soruyor. Mesajın altındaki "Mide bulandırıcısınız cidden" cümlesi, Alican'ın yazdığına tepki olarak ve olasılıkla aşırı genelleyici ve klişe bir görüşe karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Joke, erkekler hakkında kullanılan genelleyici klişelere bir tepki ve ironidir. "Hepsi aynı mıdır?" sorusu, genellemeyi eleştiriyor ve kullanıcıların insanların birbirinden farklı olduğunu anlamasını amaçlıyor. "Mide bulandırıcısınız cidden" ise tepki olarak, bu görüşün ne kadar abartılı ve sıkıcı olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) yapılan bir sohbet ekran görüntüsü. Üst kısımda kullanıcı adı "Büşra" olan birinin profil fotoğrafı ve kullanıcı adı @busrayiz görünüyor. Alt kısımda ise "Tuna" adlı bir kullanıcının çevrimiçi olduğu ve mesajlaşma geçmişi görülüyor. Mesajlar arasında, "acaba gerçekten emin miyim ben ya" gibi bir öznellik ve "Aklıma ne geldi yavrusu" gibi daha esprili bir ifade bulunuyor. Ayrıca, "Davetiyeleri KAP bildirimi şeklinde yapak mı", "Kamuoyu aydınlatma platformu şekli" gibi biraz anlaşılması güç ifadeler var. Son olarak da bir futbol topunun üzerinde ateş efekti olan görsel eklenmiş. Bu görselde bulunan espri, "acaba gerçekten emin miyim ben ya" gibi bir şüphe ve "Aklıma ne geldi yavrusu" gibi bir hafif şaşkınlıkla birlikte, biraz kafa karıştırıcı ve anlamsız ifadelerin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. "Kamuoyu aydınlatma platformu şekli" gibi ifadelerin, konunun netleştiği, mesajın akışını anlamakta zorluk çekilebileceği anlamına gelir. Eklenen futbol topu görseli ise konuşmanın tamamen bağlamından kopmuş ve konuyu daha da anlamsızlaştırıyor. Genel olarak, espri, abartılı ve absürt bir duruma odaklanarak, belirsizliği ve karmaşayı vurgulayarak oluşturulmuş bir absürdist espri türüdür.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Sassy" kullanıcı adlı kişinin yaptığı paylaşımda, evde sütyenini kaybettiğini ve bunun için kızdığını dile getiriyor. "Allah çarpsın kafayı yicem 4 gündür" ifadesi, kızgınlığını ve durumu çözmek için üzüntüsünü vurgulamaktadır. Ayrıca, paylaşımın altına başka bir kullanıcı tarafından, kayıp sütyen için konum belirterek cevap verilmiş. "Adres at kokluyarak 30 saniyede bulurum odanın metrekaresi önemli değil" yanıtı, biraz abartılı ve mizah içeren bir cevap. Paylaşım, gerçekten sütyen kaybından şikayet eden bir kişiye değil, bu konuyu esprili bir şekilde ele alan bir sosyal medya yorumu şeklinde yorumlanabilir. Özetle, paylaşım mizah anlayışına sahip gençlerin sosyal medyada kullandığı, esprili ve biraz da abartılı bir yorum örneğidir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, "Arya Aegean Pervert" kullanıcı adlı bir hesaptan. Paylaşımda, "icine alan" ifadesiyle birinin kendi içine çekildiği, yani muhtemelen bir ilişkiye girdiği ima ediliyor. Daha sonra "tranko buskas" diyerek sakin bir şekilde bu konuyu ele alıyor. Ardından "ikili ilişkilerde hangi tarafsınız? ben içine atan" ifadesiyle, iki ilişki arasında kayıtsız kalıp kalmadığını ve kendisinin de bir ilişkiye katılmak istediğini vurguluyor. Özetle, biraz provokatif ve cinsel içerikli bir tweet. Şaka, "ikili ilişkilerde hangi tarafsınız?" sorusuyla, ilgi çekici ve tartışmalı bir durum yaratma girişiminde bulunuluyor. Bu tarz bir tweet, ilişki içindeki kararsızlığı ya da başka bir ilişki arayışını ironik bir şekilde dile getiriyor. "Ben içine atan" ifadesi, diğer taraflara karşı taraf olmadığını ve kendi ilişkisini istediğini vurgulamaktadır. Tweetin cinsel çağrışımlarla ve genç bir kadın profilinden yapılması, espri unsuru katmaktadır.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Kullanıcı K, "vay amq" diye bir ifade kullanarak, iç dünyasındaki cinsel arzusunun, Suriyeliler'e karşı hissettiği öfke ve nefretin, hiç azalmadığını dile getiriyor. "Vay amq" ifadesi, Türkçede oldukça güçlü ve olumsuz bir ifadedir, şaşkınlık, öfke, hayal kırıklığı gibi duyguları ifade edebilir. Bu bağlamda, kullanıcı, iç dünyasındaki cinsel arzunun, toplumsal bir öfkeye (Suriyeliler örneğinde) nasıl dönüştüğünü anlatıyor ve bunun devam ettiğini belirtiyor. Bu, bir ironi ya da espri olarak yorumlanabilir. Kullanıcının, cinsel arzularını toplumsal bir şekilde kınayan ve hatta belki de rahatsız edici bulmasıyla, Suriyeliler'e karşı olan öfkesini abartarak anlatmaya çalıştığı düşünülebilir. Mesaj, toplumsal olumsuzluk ve cinsellikle ilgili bir benzetme içeriyor.