Fotoğrafta, yüzünü eliyle kapatmış, bulanık bir kişi görünüyor. Kişinin önünde Türkçe bir metin yazıyor: "ramazan ayında kufur etmeden cumle kurmanin zorlugu". **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Ramazan ayının kutsallığı ve oruç tutan kişilerin genel olarak daha sakin ve olumlu davranma eğiliminde olması üzerine kuruludur. "Küfür etmeden cümle kurmanın zorluğu" ifadesi, Ramazan ayında bile kişinin sinirlenip küfretme dürtüsüyle mücadele etmesini mizahi bir dille anlatıyor. Yani, oruç tutarken bile bu dürtüyü kontrol etmekte zorlanan kişilerin durumu esprili bir şekilde dile getirilmiş. Bu, özellikle ani sinir patlamaları yaşayan veya günlük hayatta zaman zaman küfredebilen kişiler için "ben de böyleyim" dedirten bir espri.

Bu fotoğrafta, beyaz gömlek giymiş bir adamın yakın çekimi var. Adamın yüzünde hafif bir gülümseme var. Fotoğrafın üzerine Türkçe olarak şu metin yazılmış: "delinin donup dolaşıp yine geleceği yer twitter". **Şakanın Açıklaması:** Bu şaka, "delinin" ile "twitter" arasında bir bağlantı kuruyor. Genellikle "deli" olarak nitelendirilen insanların bazen mantıksız veya öngörülemeyen davranışlar sergileyebileceği düşünülür. "Donup dolaşıp yine geleceği yer" ifadesi ise, kişinin nereye giderse gitsin sonunda hep aynı yere geri döneceğini anlatır. Bu bağlamda, şaka, twitter'ın bazen "delice" veya mantıksız tweetlerin, tartışmaların ve paylaşımların yapıldığı bir yer olduğu algısına dayanıyor. Yani, bir insan ne kadar farklı düşüncelere sahip olsa da, ne kadar dışarıda gezse de, sonunda yine twitter'a gelip saçma sapan şeyler paylaşacağını ima ediyor. Bu, twitter'ın bazen bir tür "sabit nokta" haline geldiğini, insanların fikirlerini ifade etmek veya bir şekilde varlıklarını sürdürmek için tekrar tekrar geri döndüğü bir platform olduğunu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta iki hamile kadının çizimi var. Birinci kadının elinde sigara var ve bebeğin içinde de sigara içtiği gösteriliyor. İkinci kadının elinde bira var ve bebeğin içinde de bira içtiği gösteriliyor. Bu mizah anlayışı, hamilelik sırasında anne adaylarının zararlı alışkanlıklarının (sigara ve alkol) bebeğe olan olumsuz etkilerini hicvetmek için kullanılmış gibi duruyor. Bebeklerin annelerinin zararlı alışkanlıklarını paylaşıyor gibi gösterilmesi, bu durumun ne kadar tehlikeli ve kabul edilemez olduğunu vurgulamak için kullanılan ironik bir yöntem. Şaka, hamilelikte sigara ve alkol kullanımının sonuçlarının mizahi bir dille anlatılmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir adam elinde bir tişört tutarken, tişörtün "evde giyilen" bir tişörte dönüşmesini izlediğini anlatan bir meme yer alıyor. Esprinin özü, insanların zamanla en sevdikleri tişörtleri dışarıda giymekten vazgeçip sadece evde giymeye başlamalarıdır. Bu durum, tişörtlerin yıpranması, renginin solması veya rahatlık için ev giyimi olarak tercih edilmesiyle ilgilidir. Adamın ifadesi ve cümledeki "yavaşça izlemek" ifadesi, bu değişimin kaçınılmazlığını ve biraz da buruk bir sevinçle kabullenmeyi ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderi, "Sinemless" kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısına ait ve profil fotoğrafında bir kedi görülüyor. Gönderide şu metin yazıyor: "rutinin kıymetini rutin dışı bi şey olunca anlıyoruz". Espri şu: İnsanlar genellikle günlük rutinlerine alışırlar ve bu rutinin değerini, olağan dışı bir durum ortaya çıktığında, rutinin bozulmasıyla fark ederler. Yani, hayatımızda her şey yolunda giderken rutinlerimizden sıkılabiliriz ama bir şeyler ters gittiğinde, o rutinin ne kadar önemli olduğunu anlarız.

Fotoğrafta Twitter'da yapılmış bir gönderi ekran görüntüsü var. Gönderiyi "bak dalgana" kullanıcı adını kullanan "@tersoyuuum" adlı bir kişi atmış. Gönderide şu yazıyor: "instaya bir kere foto atmayı bırakan bi daha atamıyor" **Şakanın açıklaması:** Şaka, insanların Instagram'a bir kez fotoğraf attıktan sonra, o kadar çok fotoğraf atmayı bıraktıklarına dair bir gözlem. Genelde Instagram'a fotoğraflar atmak bir alışkanlık haline gelebilir, ancak bazı insanlar bir kere fotoğraf attıktan sonra bu alışkanlığı sürdürmezler ve bir daha fotoğraf atmazlar. Bu durum, sosyal medya kullanımının paradoksal doğasına bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta SefaKoca (@sefakkoca) adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, sigara ile hiç işi olmamış, denese bile kullanmaya devam etmemiş insanlara duyduğu saygıdan bahsediliyor. Şaka, sigara kullanmayan insanlara duyulan hayranlığın mizahi bir dille ifade edilmesidir. Sigara bağımlılığının zorluğuna ve sigarayı bırakma çabalarına atıfta bulunarak, hiç başlamamış olanlara duyulan takdir dile getirilmektedir.

Fotoğrafta, gözlük takmış ve elinde bir kupa tutan bir kişi görülüyor. Kişinin etrafında çeşitli bitki çayı kutuları (örneğin, Lipton, "Sleepytime" türü çaylar) var. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise şöyle: "Gittiğin cafede bitki çayı denedin ve bir hafta sonra:". Esprinin açıklaması: Kişi, bir kafede bitki çayı içtikten sonra o kadar çok beğeniyor ki, bir hafta içinde bu çayları marketten alıp evde de tüketmeye başlıyor ve bağımlı hale geliyor. Bu durum, bitki çayının rahatlatıcı ve hoş etkilerini mizahi bir şekilde vurguluyor.

Resimde, sarı bir karakterin, muhtemelen bir çizgi film karakteri olan, yatakta uyuyan bir hali görülüyor. Yatağın üzerinde "uyu" yazısı mevcut. Resmin altında ise "isteseydi olurdu" yazıyor. Bu, karakterin uyumak istemediğini, ancak uyuyakaldığını vurgulayan bir ironik ifade. "İsteseydi olurdu" kısmı, karakterin istese uyanık kalabileceğini, ama uyumak zorunda kaldığını ima ediyor. Bu da, sıkıntı, zorunluluk veya arzu edilmeyen bir durumla karşılaşmış olabileceğini gösteriyor. Kısacası, karakterin uyumak zorunda olduğunu, ancak isterse farklı bir durum oluşturabileceğini gözler önüne seriyor.

Resimde, sağda bir elektronik sigara (Geek Bar) ve solda bir bebek emzik görülüyor. Başlığın "Konfor ölmez, kendini yeniden icat eder" sözü, emzik gibi klasik ve eski bir konfor kaynağının, teknolojik yeniliklerle (elektronik sigara) modern karşılıkları bulunmasına gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, emzik gibi eskiden beri kullanılan bir şeyin, yeni teknolojilerle "yeniden icat edilmiş" veya "güncellenmiş" bir hâl almasıyla ilgili bir ironi ve zıtlık yaratıyor. Yani konfor, her zaman farklı şekillerde, farklı nesiller tarafından yaşanıyor.

Resimde, bir emzik ve bir sigara görülüyor. Üst kısımda "Rahatlık ölmez, yeniden icat eder" yazısı var. Bu, emzikle sigaranın her ikisinin de rahatlatıcı veya bağımlılık yaratan bir etkiye sahip olduğunu, ama birinin çocukluk için diğeri ise yetişkinler için olduğunu vurgulayan bir mizah. Dolayısıyla "rahatlık" kavramının, bebeğin ihtiyacı olanla, sigaranın verdiği algılanan rahatlık arasında bir mukayese yaparak, nasıl farklı şekillerde yeniden icat edilebileceğini ima ediyor.

Görüntüde Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda kullanıcı adı "can" olan bir hesap, "küfür etmeyi bırakmam lazım aminakoyim" yazıyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir ifade. "Aminakoyim" oldukça sert bir küfür. Kullanıcı, küfür etmeyi bırakması gerektiğini söylüyor ama bunu söylerken kullandığı küfür de oldukça güçlü. Bu, "Küfür etmeyi bırakmak zorundayım ama çok zorlanıyorum" ya da "küfür etmeyi bırakmak zorundayım, ama böyle bir zorluk da yaşamam gerekiyor" anlamına gelebilecek bir ironi içeriyor. Sonuçta söylenen "aminakoyim" kelimesi, mesajın ciddiye alınmadığı yönünde bir işaret. Esasen, kişinin küfür etmeyi bırakmayı istediği, fakat bunun zor olduğunu esprili bir şekilde ifade ettiğini gösteren bir durum.

Resimde, bir kebapçıda oturmuş üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, mavi montlu ve sakallı. Soldaki kişi yeşil sweatshirt'li, sağdaki kişi ise koyu renk bir ceket giyiyor. Resmin altında Türkçe bir yazı var: "Bu sefer başka yerde bulusalım dedikten sonra yine aynı yerde bulusunca ağalarla bizim garibanlık." Bu, "ağalar" ve "garibanlar" arasındaki statü farkına, sınıfsal ayrışmaya ve aynı mekanda farklı sınıflardan insanların buluşup yine aynı yerde buluşmalarının durumuna vurgu yapan bir espri. "Ağalar" daha zengin, yüksek sınıfta olanlar iken, "garibanlar" ise daha düşük sınıfta olanlar olarak algılanıyor. Dolayısıyla espri, beklentiyle gerçekleşen durumun uyumsuzluğuna, zenginlerin ve yoksulların aynı ortamda yine aynı yerde karşılaşmasına dayanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, sabah duşta sıcak suyun altında sabit kalıp bir daha içmeyeceğini söylediğini, fakat akşam üstüne doğru durumun nasıl değiştiğini anlatıyor. Bu, günlük yaşamın ve özellikle de alışkanlıklarımızın nasıl değişebileceği, hatta bazen kendine verilen sözlerin ne kadar geçici olabileceği konusunda basit bir espri. "Sabah yemin ettim, ama akşam değiştim" teması, hem komik hem de özdeyişsel bir yaklaşım sunuyor. Söz konusu olan, sıklıkla geçici kararlar alıp sonrasında bunları unutuşumuzdur.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, insanların neden cinsellik sonrası sigara içtiklerini sorgulamaktadır. Gönderinin altında, cinsellik sonrası sigara içmenin neden olabileceğine dair bir cevap var. Bu, gönderenin altındaki yorumun işaret ettiği gibi, sigara içenlerin her şeyden sonra sigara içme eğiliminde olmalarıdır. Şaka, cinsellik sonrası sigara içme eyleminin, hormonal ve duygusal olarak tükenmişlikten kurtulmaya çalışmakla veya boşaltılmanın, tamamen boşalmış veya tükenmiş hissetmeyi hafifletmek için bir mekanizma olarak algılanmasıdır. Ayrıca, şakanın, bu eylemi daha çok kurgusal veya romantik ortamda, fan sanatlarında görmeyi bekleyebileceğimiz bir durum olduğunu, bunun da gerçek hayatta sık görülen bir davranış olmadığını vurgulamasıyla ilgilidir.