Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk lokantasında ya da benzer bir yerde servis edilen bir meze tabağı görünüyor. Dolma, mercimek ezmesi (yoğun kıvamda), haşlanmış havuç, cevizli bir yemek, humus, yoğurtlu sos, biber dolması, peynir ve taze sebzeler (salatalık, domates) gibi birçok farklı meze görülebiliyor. "Okur-Yazar" ve "Zeynep" kullanıcılarının yaptığı konuşmadan yola çıkarak, "Bu nasıl gün tabağı aq." ifadesiyle, şaka, "bu kadar çok ve çeşitli yemeğin servis edildiği günün sıra dışı, hatta abartılı olduğu" gerçeğinden yola çıkıyor. "Yan komşu hatice teyze 70'lik rakıyla katılacak sanırım güne" kısmı ise, bu meze sofrasının, içkisiz geçmeyeceği, ve hatta hatice teyzenin de (muhtemelen yaşlı bir kadın) bu sofrayı keyifle paylaşacağı anlamını çıkartabiliyoruz. Özetle, fotoğraftaki bol meze tabağı, aşırı ve eğlenceli bir günün sinyali olarak yorumlanıyor. "aq" sözcüğü ise, gençlerin kullandığı, biraz daha rahat ve günlük bir ifade olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta, kırsal bir köy yolunda, başörtüsü takmış üç kadın görülüyor. Kadınların üzerlerindeki kıyafetler, bölgenin geleneksel kıyafetleri olabilir. Ortadaki kadın, elinde bir basketbol topu tutuyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece üç kadının köy yolunda yürüdükleri görülüyor. Bir "şaka" veya "mizah" ifadesi uygunsuz olurdu. Resimdeki durum, günlük bir sahne ve herhangi bir esprili anlam içermiyor.

Fotoğrafta, bir tabak üzerinde çeşitli Türk mezeleri var: humus, yaprak sarma, cacık, kuru fasulye, patlıcan salatası ve biber salatası. Yanında ise domates, salatalık ve havuç dilimleri var. Şaka, bu mezelerin "günün tabağı" olarak sunulmuş olmasına rağmen, aslında çok fazla çeşit olması ve bu kadar çok yemeğin aynı anda yenmesinin mümkün olmamasına dayanıyor. Bu durum, Türk kültüründe yemek yemeye olan aşırı düşkünlüğü ve her türlü yemeği bir arada deneyimlemeyi sevmeyi temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir adam beyaz duvarlı, dar bir odada çay içiyor. Duvarlarda "evde 300 kadınla gün yapılıyorken odama gün tabağı hazırlayıp evde yokum taklidi yapıyorumdur" yazıyor. Şaka, adamın evde 300 kadınla olduğunu iddia ederek, aslında yalnız olduğunu ve gündelik işleri yaparken bile "evde yokum" taklidi yaptığına vurgu yapıyor. Komiklik, adamın yalnızlığını ve aynı zamanda bu durumdan duyduğu utancı gizlemek için uydurduğu hikayede yatıyor.

Fotoğrafta iki kadın oturmuş ve sohbet ediyor. Kadınlardan biri "deeee" derken diğeri "amın guzummm" diye cevap veriyor. Bu komik bir durum çünkü kadınlar aralarındaki samimiyeti ve rahatlığı gösteren bir şekilde esprili bir dille konuşuyorlar. "Amın guzummm" ifadesi, Türkçe'de çok kullanılmayan ve kaba bir ifade olmasına rağmen, bu bağlamda esprili bir şekilde kullanılmış.

Resimde bir tabak içinde çeşitli yiyecekler bulunmaktadır. Bunlar, sütlaç, yaprak sarma, köfte, ve pasta gibi yemeklerdir. Fıkra: "Bir adam restoranda yemek yiyor. Menüde 'Sütlaç' diye bir yemek görmüş. Garsonun yanına çağırıp sormuş: 'Bu sütlaç, tatlı mı, tuzlu mu?' Garson gülerek cevap vermiş: 'Efendim, sütlaç sütlaçtır. Ne tatlıdır, ne de tuzludur. Hem tatlı, hem tuzludur.' Adam kafasını kaşıyarak sormuş: 'Peki, neyle yenir bu sütlaç?' Garson gülümseyerek: 'Efendim, sütlaçla ne isterseniz yenir.' " Bu fıkra, sütlaç yemeğinin ne tatlı ne tuzlu olduğunu ve her şeyle uyum sağlayabildiğini anlatıyor. Aynı zamanda, insanların bazen basit şeyleri gereksiz yere karmaşıklaştırma eğiliminde olduğunu da gösteriyor.

Fotoğrafta üç çeşit yemek var: Makarna salatası, yaprak sarması ve köfte. "Bu ne biçim sofra? Ne yaprak sarması, ne köfte, ne de makarna salatası var. Her şey aynı!" Bu şaka, sofrada sunulan her yemeğin aslında bir diğerinin aynısı olmasıyla ilgili bir durum komedisidir. İzleyiciye her yemek türünün benzer olduğunu, sanki aynı yemeğin farklı şekillerde sunulduğunu düşünmelerini sağlayan bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "ilk büyük travmamı 6 yaşındayken bir altın gününde bana senin annenin adı ne diye sorduklarında yaşamıştım BENİM ANNEMİN ADI MI VARDI AQ" yazıyor. Şaka, "altın günü" ve "annenin adı ne" sorusunun bir araya gelmesiyle oluşuyor. Altın günleri genellikle kadınların evlendiklerinde veya doğum yaptıklarında düzenlenir ve bu durumlarda "annenin adı ne" sorusu daha çok "yeni gelin/anne"ye sorulur. Gönderideki kişi ise çok küçük yaşta "annenin adı ne" sorusu ile karşılaştığında, bu sorunun kendisini "anne" olarak nitelendirdiğini düşünüyor. Bu, kişide şaşkınlık ve hayal kırıklığı yaratan, "büyük travma" olarak tanımladığı bir olay.

Fotoğrafta iki çift el ve bir kahve fincanı görülüyor. İki elin yüzük taktığını görebiliyoruz. "Dedikodu kahvesi" yazısı, kahvenin dedikodu yapmak için kullanıldığını ve bu dedikodunun genellikle evlilik ile ilgili olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, resimde görülen iki yüzük, dedikodunun konusu olan evlilikle ilgili olabilir.

Resimde, mutfakta yemek yapan bir kadın ve açık bilgisayar görüyoruz. Bilgisayarda bahis sitesinin reklamı açık. Kadının yemek yaparken bahis oynadığı ve bu şekilde yemek yapmanın çok da iyi olmadığı düşünülüyor. Bu durum, yemek yaparken çok fazla başka işlere dalmanın ve dikkat dağınıklığına yol açabileceğiyle ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, "Yemek yaparken bahis oynamak mı?" gibi bir espriyi çağrıştırabilir. **Espri:** Yemek yaparken bahis oynamak, yemek pişirmeyi ihmal edip dikkat dağıtıcı olabileceği için espri konusu olabilir.

Fotoğrafta evde ders çalışırken masada açık bir laptop, çay, tatlı ve meze (çoğunlukla Türk mutfağında görülen) var. Şaka şu ki, evde ders çalışmak çoğu zaman kendimizi yemek yiyerek ve mola vererek avutmamıza yol açıyor.

Fotoğrafta üç kadın arkadaş var ve selfie çekiyorlar. Arkasındaki iki kadın başörtülü ve önündeki kadın ise başörtüsünü çıkarıp çekim yapmış. Bu durum, Türk toplumunda başörtüsüyle ilgili esprili bir yorum için kullanılabilir. Örneğin, "Başörtüsünü selfie çekimi için çıkarıp takmak kolaymış" gibi bir espri yapılabilir. **Not:** Bu espri bazı kişiler tarafından rahatsız edici veya saldırgan bulunabilir. Başörtüsü konusunda hassasiyet göstermek önemlidir.

Fotoğrafta, başında eşarp olan yaşlı bir kadın gazete okuyor. Espri, kadının gözleri açık olmasına rağmen gazeteye aşırı yakın durmasından ve neredeyse burnunu gazeteye değdirmek üzere olmasından geliyor. Bu durum yaşlı insanların görüş mesafelerinin kısaldığı ve yakın mesafede durmak zorunda kaldıkları gerçeğinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle komik bir etki yaratıyor. Espri, kadının görüşünün azaldığına dair bir gönderme yaparak güldürüyor.

Fotoğrafta Lana Del Rey, "Altın kızlarla yine altın günündeyiz" diye yazmış. Fotoğrafta Lana Del Rey yok ama, fotoğrafı çeken kişi onun da altın kızlardan biri olduğunu ima ediyor. Şaka, Lana Del Rey'in fotoğrafta olmamasına rağmen altın kızlardan biri olarak nitelendirilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta Lana Del Rey, Fatma Yıldırım, Özür Aydın ve Selma Aydın'ın yemek yediği bir ortamda görünüyor. Lana Del Rey'in Facebook paylaşımında "Altın kızlarla yine altın günündeyiz" yazması, "altın gününde" ifadesiyle hem günün güneşli olduğunu hem de kadınların değerli olduğunu ima etmesi ile bir kelime oyunu yapılmış. Bu oyunun, paylaşımı okuyanların gülümsemesine sebep olması ve dostluk ve keyifli bir anı vurgulaması amaçlanmış.

Fotoğrafta iki kadın var. Soldaki kadın masaya oturmuş ve öne eğik bir şekilde duruyor. Sağdaki kadın ise elini alnına koymuş ve üzgün bir şekilde duruyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Kumar oynarken yakalanan kadın: Altın günümüz vardı" yazıyor. Bu tweet, kadınların kumar oynarken yakalandıkları ve kaybettikleri için üzgün olduklarını ima ediyor. "Altın günümüz vardı" cümlesi, oyunun başında iyi şanslarının olduğunu ve kazandıklarını, ancak daha sonra kaybettiklerini gösteriyor. Tweet'in komikliği, kadınların pişmanlıklarını ve kaybettikleri parayı gösteren üzgün yüz ifadeleriyle yaratılıyor.

Resimde Kraliçe II. Elizabeth var. Resimde bir espri yok. Bu resim, Kral II. Elizabeth'i gösteren resmi bir fotoğraf.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ZG televizyası @ZGchannel 19 Oca ilk büyük travmamı 6 yaşındayken bir altın gününde bana senin annenin adı ne diye sorduklarında yaşamıştım BENİM ANNEMİN ADI MI VARDI AQ" yazıyor. Şaka, çocuğun 6 yaşında bir altın gününde "annenin adı ne?" sorusuyla karşılaştığında yaşadığı travmayı anlatıyor. Bu soru, çocuğun annenin adı olmadığını düşünmesine veya unutmasına neden olmuş gibi görünüyor. Çocuğun "BENİM ANNEMİN ADI MI VARDI AQ" demesi, bu sorunun kendisine ne kadar travmatik geldiğini ve annenin adını sormanın kendisine garip geldiğini gösteriyor.