Resimde çocukluk oyunlarının favorileri gösteren bir infografik yer alıyor. Her karenin içinde farklı bir çocuk oyunu (futbol, saklambaç, voleybol, kör ebe, misket, seksek) ve oyunun adı Türkçe olarak yazılı. Görseller, oyunların nasıl oynandığını gösteren basit çizimlerden oluşuyor. Altta "FAVORİ ÇOCUKLUK OYUNUNU SEÇ" başlığı, okuyucunun favorisini seçmesini öneriyor. "Joke" kelimesinin bu bağlamda bir espri olduğu söylenemez. Sadece çocukluk oyunlarının favorilerini seçen bir infografik var.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Can (@canaksoy96), CHP'nin seçimleri kazanması durumunda "atılacak fotolar" ve "intihar mektubu" içeren bir gönderi paylaşmış. Bu, ironik ve siyasi bir espri. Kullanıcı, olası bir CHP zaferini ve muhtemel olumsuz sonuçlarını, mizah yoluyla eleştiriyor. "İntihar mektubu" ifadesi, ülkedeki siyasi durum veya CHP'nin olası başarısızlığı hakkındaki hayal kırıklığına veya endişeye gönderme yapıyor. Özetle, gönderi bir siyasi durumdan kaynaklanan olası sıkıntı veya hayal kırıklığıyla dalga geçiyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı (@user173559) "Sen ilk önce Atatürkün a'sını büyük yaz." demiş. Bu, birinin Atatürk'e olan saygısızlık veya ilgisizlik olarak yorumlanabilir. Diğer kullanıcı (@oldkubrick), bu tweet'e "ye'cüc" (@oldkubrick) diye cevap vermiş ve "Atatürk" yazmış. Bu, ilk tweet'in içeriğini taklit ederken, Atatürk'ün adına büyük harfle başlama talimatını taklit etmiş gibi görünür. Sonrasında @user173559, @oldkubrick'e "daha büyük yaz sikerim seni" demiş. Bu cevap, ilk kullanıcıdan gelen mesajın hastalıklı bir yaklaşımla cevaplandığını gösterir. "Sikerim seni" ifadesi, genellikle kaba bir ifadedir ve hakaret içerir. Dolayısıyla, espri, kaba bir şekilde, saygısızca bir durum yaratma ve bununla alay etme şeklinde yorumlanabilir. Özetle; espri, kaba bir dil kullanarak, Atatürk'e olan saygısızlık veya saygısızlık izlenimini taklit ve alay etme üzerine kurulu bir Twitter tartışmasıdır.

Fotoğrafta, İstanbul'da bir cadde üzerinde yapılan yol çalışması ve bir haber spikeri görülüyor. Cadde, inşaat malzemeleri ve kırık taşlarla kaplı. Haber spikeri sarı bir ceket giyiyor ve elinde mikrofonu tutuyor. Görüntünün altındaki büyük kırmızı yazı ise "Dedesini kömürlüğe kilitledi!" şeklinde. Bu, muhtemelen bir haberin, bir haber sunucusunun anlatımıyla ilgili bir esprili veya ironik ifadesidir. "Dedesini kömürlüğe kilitledi" ifadesi, içinde olumsuzluk, tuhaflık, mantıksız davranış veya dramatik bir durum olabileceği için, inşaat çalışması gibi karmaşık bir ortamda, bir şeyi yanlışlıkla, birinden habersiz veya ters bir biçimde yapıldığını ima eden bir üslup kullanmaktadır. Yol çalışmasının, belki de beklenmedik bir komplikasyon yarattığı veya bir olumsuzluk doğurduğu düşünülebilir. Bu, esprili veya alaycı bir yorum biçimidir ve konu, doğrudan haber olayı ile ilgili değil de o olayı yorumlama tarzıdır.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yer alıyor. Soldaki kişi, muhtemelen bir dizi veya filmden bir karakter, sakallı ve ciddi bir ifadeyle görünüyor. Sağdaki kişi ise, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan. Fotoğrafın altındaki Türkçe metinler, her iki kişiyle ilgili bir espri yapıyor. Soldaki karakter için "Çay dağıtır, eminiyle evlidir, sürekli ölür" yazıyor. Bu, karakterin hayatının belirli rutinlerle ve muhtemelen dramatik olaylarla dolu olduğunu, sürekli olarak sorun yaşamaya mahkum olduğunu ima ediyor. Sağdaki karakter için de "Çay dağıtır, eminiyle evlidir, bi türlü ölmez" yazıyor. Bu, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın muhtemelen uzun yıllar iktidarda kalacağına, ve (her ne kadar bu espriyi yapanın neyi kastettiği biraz belirsiz) sorun yaşamayacağı anlamına geliyor. Özetle, espri, iktidardaki birinin uzun süre ve sorunsuz bir şekilde görevde kalacağını, diğerinin ise sürekli sıkıntı ve dram yaşayacağını anlatarak, bir şekilde karşılaştırma yapıyor ve esprili bir mizah unsuru ekliyor. Çay dağıtmak, evlilik gibi belirli hayati rutinlerin ve sürekli ölen/yaşayan karakterlerin bu bağlamdaki bir esprili işlevi, özellikle de bu iki kişiyi farklı şekilde konumlandırmasıyla ilgili.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "Pozzeco" kullanıcı adı ile tanınan birisi. Fotoğrafta bir erkek portresi ve onun altında Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazıda "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen." ifadesi yer alıyor. Bu, Atatürk'ün Türk ulusunun büyük bir lideri olduğunu, ancak bazı insanların bu kadar büyük bir lideri nasıl anlayamadıklarını ve şaşırdıklarını ifade eden ironik bir yorum. Yani, gönderen şaşkınlığını ve hayretini, toplumdaki Atatürk'e yönelik muhtemel yanlış anlayış ve/veya saygısızlık durumuna bağlayarak espri yapıyor. Aslında, gönderinin anlamı Atatürk'ün başarısını ve liderliğini sorgulamak değil, bazı toplumların ya da bireylerin onu tam olarak anlayamaması durumunu mizah yoluyla eleştirmektir.

Fotoğrafta, üzerinde birisinin resmi ve imzası bulunan bir futbol ayakkabısı görülüyor. Ayakkabının üst kısmında, muhtemelen bir devlet adamının veya politikacının resmi basılmış. Yazıda "Top çalma oranını %100 arttıran müthiş bir silah" deniliyor. Bu bir ironi/satirik göndermedir. Ayakkabının siyasi bir figürün resminin ve imzasının bulunması ve "top çalma oranını %100 arttıran müthiş bir silah" ifadesi, politikacıların veya liderlerin maçlara veya spor etkinliklerine katılımı ve etkileriyle ilgili potansiyel bir esprili ifade oluşturuyor. Ayakkabının özelliği, yani bir liderin resmi ve imzasının bulunması, sporla politikayı ilişkilendiren bir esprili ve ironik yaklaşımı sergiliyor. "Top çalma oranını %100 arttırmak" ise büyük olasılıkla aşırı iddialı bir açıklama ve esprili bir abartma olarak algılanıyor.

Resimde, bir okul sınıfının duvarında bulunan bir beyaz tahta görünüyor. Beyaz tahtada, "ATATÜRKÇÜ LAİK DEMOKRATİK İNSANLARIN YAŞADIĞI SINIF" yazıyor. Bu, bir esprili ifade. Tahtada yazılan ifade, Atatürkçü, laik, demokratik değerlere bağlı insanların okuduğu bir sınıf olduğunu belirtiyor. Ancak espri, yazının "insanların yaşadığı sınıf" şeklinde sonlanarak, bu değerlere bağlı insanların gerçekten ne kadar yaygın olduğunu, yani ne kadar az kişi olduğunu, dolayısıyla biraz ironik bir şekilde vurguluyor. "Burada farklılık arayan veya bu değerlere sahip olanlar varsa işte burası" diye de yorumlanabilir. Yani çok nadir bulunan bir grup insanın sınıfı olduğu ima ediliyor.

Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf, muhtemelen bir video klibi veya gif'in bir karesi olarak görünüyor. Kadın, gözleri hafifçe aşağıya doğru bakıyor, bir anlamda hayal kırıklığına uğramış veya şaşkın bir ifadeyle. Kollarından biri hafifçe yukarı kalkmış. Resmin altındaki metin, "Benim oyum dağdaki çobanla bir mi?" sorusunu içeriyor ve bir politik olay örgüsünü çağrıştırıyor. "Aysun Kayacı (2008)" ise muhtemelen bu olayın geçtiği tarihi ve ilgili kişiyi belirtiyor. Bu, muhtemelen siyasi bir olayda (muhtemelen 2008 yılında yaşanan bir seçim) Aysun Kayacı'nın oy seçiminde şaşkınlığı veya belirsizliği veya bir yanlış anlaşılmayı simgeleyen, bir mizah içeren bir fotoğraf/gif. "Dağdaki çoban", basit, anlaşılması zor, akla mantığa uymayan bir karşılaştırma ve bu da mizahın kaynağını oluşturuyor. Görüntüye hayal kırıklığı/şok ifadesi vererek, olayın absürtlüğünü vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin (kim olduğu belirsiz, ancak fotoğrafa bakılırsa bir siyasetçi) CHP'nin "kalesi" olarak görülen Diyarbakır'ı ele geçirdiği yönünde bir ifade var. Joke, Diyarbakır'ın siyasi yapısının, yazarın ifade ettiği şekilde CHP'nin kontrolü altına alındığı imajıyla ilgilidir. Görünen espri, Diyarbakır'ın Türkiye'deki CHP'nin zayıf olduğu bir bölge olması ve mesajın bu gerçeklikle alay etmesi üzerine kuruludur. Mesaj, olasılıkla Diyarbakır'ın siyasi yapısını abartılı ve ironik bir şekilde eleştirerek, CHP'ye karşı bir görüşü yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir araç iç mekanı görülüyor. Twitter paylaşımında, "sizler için çektim. ayran içen arap ve öfkeli chp seçmeni" yazıyor. Fotoğrafta ise, bir arabanın içinde, başında örtü olan bir kişi ve diğer kişiler görünüyor. Bu tweet, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir "alaycı" veya "ironi" içeren bir mizah türüne örnektir. "Ayran içen arap" ve "öfkeli CHP seçmeni" ifadeleri, toplumsal stereotipleri ve farklı görüşleri alaycı bir şekilde yan yana getiriyor. Tweet sahibi, muhtemelen bu iki karşıt imajı, bu iki toplumsal kesimi ve fikir ayrılığını esprili bir şekilde eleştiriyor veya yorumluyor. Başka bir deyişle, yazar, toplumda var olan ön yargılara ve genellemelere bir göndermede bulunuyor ve bunları mizah yoluyla sorgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Mahallenin Çocuğu" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve tehditkar bir üslupla yazılmış. Mesajın içeriği, bir kişinin kendi babasını dövdüğünü ve bunu yaparken de diğer çocukları tehdit ettiğini öne sürüyor. "Şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden indirip döveceğiz" cümlesi, tehditkar ve tehlikeli bir tavır sergiliyor. Bu tür bir mesaj, bir "çocuk" tarafından yayınlanarak, komik bir durum yaratmaya çalışsa da, aslında tehditkar ve rahatsız edici olarak algılanabiliyor. Ciddi bir problem teşkil edebilecek bir durum için ironi kullanarak gülünç bir imaj oluşturmaya çalışılıyor. Joke, "mahallenin çocuğu" maskesi altında, birinin şiddet eğilimi gösteren korkutucu bir tavrı olduğuna dair bir şaka denemesi olarak değerlendirilebilir. Ancak, bu mesajın gerçek hayatta tehlikeli sonuçlara yol açabilecek bir davranış tarzını yansıtması nedeniyle, şaka olarak alınmamalıdır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin hastası aradığını ve eşine ulaşmak için aradığı kişinin müsait olup olmadığını sorduğunu söylüyor. Hastanın eşinin ise müsait olmadığını ve bu kişiyi "amca sen nasıl bir kralsın ya" şeklinde eleştirdiğini ifade ediyor. Joke, bir kişinin hastanın eşine ulaşmak için "müsait olup olmadığını" sorgulamasıyla ilgili. "3 gibi gelebilir misiniz" ifadesi, kişinin müsait olup olmamasının önemine vurgu yapıyor ve oldukça abartılı bir durumu ele alıyor. "Amca sen nasıl bir kralsın ya" cümlesi ise, hastanın eşinin davranışının kibirli ve ulaşılmaz olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, gönderi bir şikayet ifadesi ile esprili bir üslupla sunuluyor. Kısacası, gönderinin mizahı, abartılı ve biraz da ironik bir yaklaşımla kurulu.

Resimde, iki takım elbiseli erkek görülüyor. İkisi de el sıkışıyor. Resmin üst kısmında, "Efe Yakup Karahanlı" isimli bir kişinin Twitter mesajı yer alıyor. Mesajda, "Aga siz hiç akpden oy alamadıysanız niye parti kurdunuz ag" ifadesi var. Bu, AK Parti'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) oy alamadığı halde siyasi parti olmaya devam etmesine bir gönderme yaparak, ironik bir eleştiri içeriyor. "Aga siz hiç akp'den oy alamadıysanız niye parti kurdunuz?" sorusu, AK Parti'nin varoluş nedenini sorgulamaktadır ve bu durumdaki ironiyi vurgular. "Ag" kelimesi, konuşma dilinde kullanılan bir saygısızlık ifadesi gibi düşünülebilir.

Resimde, takım elbiseler giymiş üç adam görünüyor. Ortada olan adam, muhtemelen bir siyasi figür. Soldaki ve sağdaki adamlar da benzer kıyafetler giymişler. Görünen bir iç mekan ortamında üç adamın fotoğrafı çekilmiş. Altta yazılan metin, bir sosyal medya tartışmasını yansıtıyor. "balcan" adlı bir kullanıcı, "üç" ifadesiyle, bir olayın yüzdeleriyle değil, sayılarla ifade edilmesi gerektiğini vurgulamış. Ardından "Can de Boer" adlı kullanıcı, muhtemel bir oran veya etki yüzdesini soruyor. Bu, muhtemelen bir seçim, anket veya benzeri bir siyasi durum hakkında bir tartışma. "Yüzdeyle değil sayıyla" ifadesi, bir konuda sayıların önemli olduğunu, yüzdelerin ise yanıltıcı olabileceğini veya önemsiz olduğunu ima eder. "Sadece üç" kısmı, konunun önemini veya sayının kesinliğini vurguluyor. Görünen bu, bir olayı sayısal olarak değerlendirme/yorumlama şekliyle ilgili esprili bir yorum. "Etkileri sizce % kaç oldu" sorusu ise, bu sayısal verinin ne anlama geldiğini ortaya çıkarmaya yönelik bir sorudur.

Görselde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir basın toplantısı veya açıklama yaptığı bir ortamın fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, "Diken" adlı bir haber sitesinin tweet'i var. Tweet'te Erdoğan'a bir yıl hapis cezası verilmesi ihtimali, ve "müebbet inşallah" ifadesi ile ilgili bir yorum yapılıyor. Bu, Erdoğan'ın olası cezalarına ilişkin bir haber/yorum/eleştiri olduğunu gösteriyor. "Bir yıl az, müebbet inşallah" ifadesi, hapis cezası alma ihtimalinin olumsuz bir sonuç getireceğini, hatta daha da kötü olacağını ima ederken esprili bir üslup kullanılıyor. Tweet'te, söz konusu kişinin olası cezalarıyla ilgili şakayla karışık eleştiri yapıldığı düşünülüyor.

Resimde, bir McDonald's restoranının dış cephesi görülüyor. Tweet'te, McDonald's'ın Türkiye'deki menüsüne yaptığı bir değişikliğe tepki olarak yazılmış bir yorum var. Yorumda, McDonald's'ın Türkiye'yi "fakir ülkeler" kategorisine soktuğu ve patates kızartması yerine patatesli dürüm menüsü çıkardığı iddia ediliyor. Bu, bir şaka. Türkiye'de patatesli dürüm yemek geleneği olan bir ülkede, McDonald's'ın menü değişikliğini "fakir ülkeler" kategorisine soktuğu şeklinde komik ve abartılı bir yorum yapılıyor. Yani, McDonald's Türkiye menüsüne patatesli dürüm eklemiş, bu durum da Türkiye'yi fakir ülkeler kategorisinde görmeye yol açmış şeklinde esprili bir eleştiri var.

Resimde, Afganistan'daki Taliban yetkililerinin, hükümet yetkililerinin aile üyelerini devlet kurumlarına atamasını yasakladığına dair bir haberin görseli bulunmaktadır. Görselde, Taliban üniformaları giyen birkaç kişi görülebiliyor. Bir "joke" (şaka) olarak yorumlamak zor. Haber ciddi bir konuyu, yani Taliban'ın kararını aktarıyor ve bu ciddi bir konu üzerinde şaka yapılamaz. Görsel, haberin görsel kısmı, haberin özünü vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, Dünya'nın etrafında dönen Ay'ın konumuyla ilgili bir mizah içeren kompozisyon var. Üst kısımda, boş bir daire (Ay) ve Dünya'nın yanında yer alan bir daire (Ay) gösteriliyor. Alt kısımda ise Dünya'nın yanında Ay görülüyor. Metinler, "Bu Ay onun yanındaki de Dünya" (Ay, Dünya'nın yanındaki şey nedir?), "Peki yanındaki daire ne?" (Yanındaki şey nedir?) ve "O da Diyanete ayrılan bütçe" (Ay'ın bütçesi de Diyanete ayrılmış mıdır?) sorularını soruyor. Bu sorular, Ay'ın dünyaya uzaklığı ve göreceli büyüklüğü hakkındaki anlamı olmayan/mantığa sığmayan sorular. Mizah, mantıksız sorular sorarak ve bunu bir inanışla ilişkilendirip/birleştirip, akıl yürütme eksikliğini ve/veya akıl yürütme yeteneğinin zayıf olduğunu ortaya koyuyor. Diyanete ayrılan bütçe kısmı, konunun dini bir alana bağlanmasıyla daha da anlamsız bir imaj veriyor. Görsellerdeki şaşkın/sarsılmış ifadeler de bu durumu daha da vurgulamaktadır.

Resimde iki ayrı kare var. Üst karede, pencerenin önünde duran bir kadın, "bütün gün mesajlarına cevap vermeyeceğim" şeklinde bir yazı ile resmedilmiş. Alt karede ise bir traktör şoförü, "ne güzel sessiz sakin bir gün" yazısıyla görülüyor. Bu, bir tür mizah olan "çekirdek" espri türünde. Üst karedeki kadın, sosyal medyada aldığı mesajlara cevap vermeyi reddediyor ve bu durumun kendi değerini artırdığını düşünerek, bir anlamda "düşük değerli" mesajları görmezden gelmeyi tercih ediyor. Alt karedeki traktör şoförü ise, sosyal medyanın gürültüsünden uzak, sessiz sakin ve huzurlu bir günü tercih ediyor. Dolayısıyla espri, sosyal medyanın gürültüsünden ve gereksiz iletişimden uzak durma isteğini, sanki bir "kaçış" gibi vurguluyor. İletişimin "değerini" sorguluyor ve bazen sessizlik, sakinlik ve yalnızlığın tercih edilebilir bir alternatif olabileceğini komik bir dille ifade ediyor.