Resimde, başını örten bir kadının sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "güneş kremi kullanıyor musunuz?" diye soruyor. Başka bir kullanıcı ise "kumaşlar güneşten korumaz spf 15 altında" diye yanıt veriyor. Bu, başörtüsü giyen kadınların güneş kremi kullanmaması gerektiği gibi bir önyargıya karşı yapılan, ironik bir espri. "Kumaşlar güneşten korumaz" ifadesi, başörtüsünün güneş kremi kadar koruma sağlamadığı değil, bir kadın başörtüsü giyiyorsa güneş kremi kullanmasını gerektirmeyecek bir söylemin ironisi olarak kullanılmış. Yani, başörtüsü giyen bir kadının neden güneş kremi kullanması gerektiğiyle ilgili soruyu, başörtüsünün zaten yeterli koruma sağladığı bir anlamda yanıtlayarak mizah yapıyor.

Resimde, bir futbol maçı görülüyor. Stadyumda, beyaz kıyafetli çok sayıda taraftar var. Ve önemli bir detay olarak, stadyumun arka tarafındaki büyük bir reklam panosunda "DR. SERKAN AYGIN HAIR TRANSPLANT IN TURKEY" yazıyor. Bu, bir mizah örneği. Saç ekimi ile ilgili bir reklamın, futbol stadyumunda, özellikle de bu kadar geniş bir alanda gösterilmesinin tuhaf ve beklenmedik bir durum olduğu vurgulanıyor. Bir anlamda, bu reklamın uygunsuz veya yersiz olduğu izlenimi yaratılıyor. "Neden bu kadar büyük bir reklam panosunda saç ekimi?" sorusu, aslında espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir spor salonunda bulunan bir duvar resmi ve bu duvar resminin altında oturan bir kişi görülüyor. Duvarda çizilmiş, oldukça kaslı bir vücuda sahip bir erkek figürü var. Resmin altında, "fitness hakkında" gibi bir yazı içeren bir logo ve spor salonu ekipmanları da görülebiliyor. Resmin altındaki metinde ise " (a)bi o oraya mı çizilir amk..." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, duvardaki figürü, yani kaslı erkeği "oraya" yani o spesifik yere çizmenin uygun olup olmadığını sorgulayan, bir anlamda esprili ve şaşkın bir ifade oluşturuyor. Ayrıca "cuu" ifadesi, bu esprinin devamında bir tepki, veya bir onaylayıcı sözcüktür. Özetle; bu resim, aşırı kaslı bir vücuda sahip bir duvar resminin, oldukça normal bir şekilde görülebilecek bir spor salonu ortamında, beklenmedik bir şekilde göz önünde bulundurulmasının, ve bu durumun esprili bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanan bir şaka.

Resimde, Veli Emanuelle Toure Erdoğan adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Nijerya'dan Türkiye'ye sıcak kaçtığını, ve Türkiye'de 2 ton koyu renk olmuş olduğunu ifade eden bir Türkçe cümle var. Ayrıca, "cahanam" ifadesi eklenmiş. Bu, bir esprili ve ironik bir ifade. "Sıcak kaçtım", "2 ton koyu renk oldum" ve "cahanam" gibi ifadeler, durumu abartarak ve komik bir şekilde anlatıyor. Muhtemelen gönderenin durumu anlatırken abartılı bir üslup kullanması ve bu duruma alaycı bir bakış açısıyla yaklaşması söz konusu. "Cahanam" ifadesi, şaşkınlık, üzüntü, veya hafif bir sitem duygusunu da ifade edebilir. Dolayısıyla espri, gerçekçi olmayan bir durumun anlatımıyla ve abartılı bir ifadeyle oluşturuluyor.

Fotoğrafta, bir ormanlık alanda, muhtemelen farklı bir kültürden insanlar, iki grup insan ve muhtemelen bir belgesel veya film sahnesinden bir görüntü var gibi görünüyor. Soldaki bir erkek, yüzüne boyamalar ve takılarla, toplumsal geleneğe bağlı bir şekilde giyinmiş. Sağdaki adam ise, biraz farklı bir toplumsal ortam veya kültürdenmiş gibi duruyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Kadın ve erkek eşitliği hakkında ne düşünüyorsunuz?" sorusuna, "Tatlıları aynı" cevabı yazılmış. Bu, eşitlik kavramına ilişkin, oldukça basit, hatta ironik bir yanıt. Ortamlar ve insanlar, belki de kültürel farklılıklar, toplumdaki eşitlik kavramının, her yerde ve her zaman aynı şekilde algılanmadığını vurguluyor. "Tatlıları aynı" cevabı, kadına veya erkeğe atfedilen farklı özelliklerin, özünde, gerçekte aynı olduğunu, yani "tatlı" olduğunu ima ederek bu farklılıkların anlamını sorguluyor. Bu, toplumsal cinsiyet eşitliği konusunda oldukça basitleştirilmiş ve belki de kültüre karşı saygısız bir mizah anlayışına sahip bir espri.

Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askerinin siyah beyaz görüntüsü yer alıyor. Yazıda "ьцяддяд удz gциц кдя удфічоя СДИІШ" gibi garip bir ifade kullanılmış. Bu, metnin olasılıkla bir dil çeviri hatası ya da kasıtlı bir mizah aracı olduğunu gösteriyor. Görünen şey, bir sosyal medya paylaşımı. Paylaşımda Sovyet askerinin resminin yanında, Rusça'nın bozuk, anlaşılmaz bir çevirisi veya orijinal dilin yanlışlıkla yazıldığı gibi görünen bir metin var. Sonuç olarak, bu paylaşım, dil bariyerlerini veya yanlış çevirileri komik bir şekilde vurgulayan bir mizah örneği. "ьцяддяд удz gциц кдя удфічоя СДИІШ" ifadesi, anlamsız ve komik görünecek şekilde, Rusça veya başka bir dilde yanlış yazılmış/çevrilmiş bir cümle olabilir.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Instagram'da, bir fotoğraf veya videonun altındaki yorumları gösteriyor. Görüntüde futbol kulüpleri hakkında yorumlar var. "Come to Barca", "Come to Real Madrid", "Come to milan" şeklinde üç farklı yorum bulunuyor. Bu yorumlar, bir futbolcunun hangi takıma transfer olacağına dair tahminler veya dilekler olarak yorumlanmış. Farklı kullanıcıların farklı kulüpler için desteklerini gösterir. Fotoğrafta herhangi bir mizah unsuru yok. Sadece farklı kullanıcıların görüşleri ve beğenileri görülüyor. Bu bir toplumsal medya etkileşimi örneği.

Resimde, beyaz renkli, siyah çerçeveli, dikdörtgen bölmelerden oluşan bir kalem/malzeme rafı görülüyor. Rafta çeşitli renklerde kalemler, küçük eşyalar yerleştirilmiş. Resmin altındaki metin, ürünün "kalem rafı" olduğunu ve fiyatının 50 TL olduğunu söylüyor. Ancak, metnin geri kalanı bir şaka içeriyor. "Bu AMINAKODUĞUMUN ürünü kalem rafıdır." ifadesi, ürünün satıcısının veya üreticisinin "Aman Allah'ım" anlamına gelen bir ifadeyle, ürünün önemini abartmak amacıyla ironik bir şekilde güçlü bir kelime kullanarak, ürünün beklenmedik veya gereksiz olduğunu vurgulamaktadır. Ardından sıralanan ifadeler (kocaman market standı alacaksınız, soba borusu koyulmaz, vb.) ürünün gerçekte beklenmedik veya gereksiz ve yalnızca bir kalem rafı olduğu gerçeğiyle çelişiyor. Bu bir "aminakoduğum" tarzı (olumsuz bir anlam ifade eden ve bazen küfür anlamına gelen bir kelime dizisi) şakası. Özetle, ürünün kalem rafından çok daha büyük bir amaçla kullanılabileceğini ima ederken, aslında sadece bir kalem rafı olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kadınla ilgili bir sohbet geçişi ve kadının görüntüsünü içeren bir video veya fotoğraf görülebilir. Kadın gülüyor ve cinsel içerikli bir görüntü olarak düşünülebilir. Mesajlaşmada, "Kanka", "İzlediğim", "Kadına aşık oldum", "Napıcam amk", "Gülüşe bak ulan" gibi ifadeler kullanılıyor. Bu ifadeler, genel olarak, sohbetin cinsel içerikli ve hafif bir mizah içerdiğini, yani "ne yapacağımı şaşırdım" ve "bu kadına bakın" gibi anlamlandırdığını gösteriyor. Sohbetin genel havası, cinsel içerikli bir görüntü ve bununla ilgili, biraz da aptalca bir erkek tepkisini gösteriyor. Kadınla ilgili duygusal ve eylemsizlik ifade eden konuşmalarla, cinsel anlamda açık ve rahat bir ortam sergiliyor. Joke, bu durumu abartılı ve absürt bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, bir müzenin içinde, muhtemelen İslam eserlerinin sergilendiği bir salonda, hırka-i şerif'in (Peygamber Efendimiz'in hırkası) olduğu bir bölüm görülüyor. Salonun içinde, sergiyi inceleyen insanlar var. Tweet'te, Ekrem İmamoğlu'nun, hırka-i şerif'in bir benzerinin Waikiki'de 40 lira fiyatla satıldığını söylediği ifade ediliyor. Bu, hırkanın değerinin ve öneminin komik bir şekilde küçümsendiğini ima eden bir espri. Dolayısıyla espri, İmamoğlu'nun sözlerinin, hırkanın kutsal değeriyle uyuşmadığını vurgularak, o değeri alaya alıyor.

Resimde, takım elbiseler giymiş üç erkek görünüyor. Ortadaki adam, diğer ikisine göre daha resmi bir duruş sergiliyor. Sol taraftaki adam ise daha rahat, neredeyse salaş bir görünüm sergilemekte. Fotoğraf, "görünüşe göre profesyonel ama aslında değil" veya "dış görünüş ile gerçeklik arasındaki fark" kavramına gönderme yapıyor. Görünen profesyonellik ve ciddiyet, aslında bunun tersine ironik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla resim, dış görünüşün aldatıcı olabileceği, görünüşe göre ciddi ve profesyonel insanların aslında daha rahat veya farklı bir karaktere sahip olabileceği şakası taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "doğa" adlı kullanıcı tarafından "panik atak kız hallederiz çocuk" şeklinde bir yazı var. Yazı, "panik atak geçiren kız çocuğu, sorunları çözebilir" şeklinde bir ifade oluşturuyor. Bu, muhtemelen bir espri, ya da ironik bir yorum. Panik atak geçiren birinin, genellikle başkaları tarafından çözülemeyeceği düşünülen problemleri halledebileceği, "üstün bir yeteneği" olduğu gibi görünen bir fikri komik bir şekilde ifade ediyor. "Halleriz çocuk" ifadesi, "çözümlü çocuk" anlamında da kullanılmış olabilir. Kullanıcı, ironi ve biraz da abartılı bir tarz kullanarak, günlük hayatta karşılaştığımız insan ilişkilerini ve durumlara dair mizah çıkarmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, "La Casa de Papel" adlı diziye benzeyen, kırmızı elbiseler ve yüz maskeleri takan kişiler var. Bu, Türkiye'deki Merkez Bankası'na yönelik bir soygun veya benzer bir eylemi konu alan bir mizah içeren bir görsel. "Merkez bankasına bi giriyorlar para yok" yazısı, diziyle ilişkilendirilerek Türkiye'deki durumun, bu diziye benzeyen bir soygun ihtimalinin olmaması veya bu durumun olabileceği ancak gerçekleşmeyeceği fikrini esprili bir dille anlatıyor. "La Casa de Papel'in Türkiye versiyonu geliyor" ifadesi de, durumu diziyle ilişkilendiren ve olabildiğince absürt bir ifadeyle durumu mizahlaştırmaya çalışıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta absürt bir durum yaratılarak, soygun veya benzeri olayların olasılığı komik bir şekilde işleniyor.

Resimde iki Twix çikolata çubuğu görülüyor. Birisi normal Twix, diğeri ise Twix Dark (karanlık) versiyonu. Resmin alt kısmında ise, normal Twix çubuğunun, sırf şekil ve boyut olarak, penis gibi göründüğü bir görüntü var. Bu, bir cinsellik şakasıdır. Resim, "normal Twix çubuğu penis şekli" ve "karanlık Twix" ile bir karşılaştırma yaparak, cinsellik ima eden bir espri oluşturmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, 1XBET bahis sitesinin bir reklamı yer alıyor. Farklı futbol maçlarının karşılaşmalarını, tarihlerini ve takımlarını gösteren bir grafik. Üstten aşağıya doğru, sırasıyla 26 Temmuz'da, 29 Temmuz'da, 30 Temmuz'da ve 30 Temmuz'da oynanacak olan dört farklı futbol maçının detayları görülüyor. Maçlarda yer alan takımlar, lig logosu ve karşılaşmanın yapılacağı tarih ile gösteriliyor. Fotoğrafta bir "joker" veya mizah yok. Sadece bir bahis sitesinin, çeşitli futbol karşılaşmalarını listeleyen bir reklamı.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir insanın kendisinden 20-30 kat büyük bir canlıya karşı güvenerek teslim olup olmadığı soruluyor. Örnek olarak, dev bir balinanın yanında yüzmekten bahsediliyor ve bunun mümkün olmadığı, fakat evcil hayvanların, güvenerek yaklaştığı halde zarar gördüğü vurgulanıyor. Bu, insanların kendi türlerinden başka canlılara karşı gösterdikleri acımasızlık ve duyarsızlığı eleştiren bir espri. "Şerefsizler" ifadesi, hayvanlara karşı sorumsuz ve kötü davranışları kınamayı vurgulamaktadır. Evcil hayvanlara karşı gösterilen şiddete veya kötü muameleye dolaylı bir eleştiri sunmaktadır.

Fotoğraf, Facebook'ta muhtemelen bir teknoloji grubu veya sayfası içerisinde paylaşılan bir gönderi. Gönderen, 1600 TL'ye 23 inç HDMI girişli, 120 Hz ve 144 Hz yenileme hızına sahip bir monitör önerisi istiyor. Bir kullanıcı, gönderenin profil fotoğrafında (görünen) Abdülhamid'in resminin olduğunu belirterek, "Aslında konunun uzmanıyım. Ama profil fotoğrafında abdulhamid olduğu için sana kasa için led tavsiyesi bile vermem." şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, gönderenin abdulhamid profil fotoğrafını gördükten sonra ona ilgili tavsiyeler vermeyeceğini ima eden bir espri. Konunun uzmanıymış gibi yapıp, aslında abdulhamid'in profil fotoğrafının konuya ilgisi olmadığını vurgulayan bir ironi içeriyor. Esasen, kişinin uzmanlığına değil, görünüşe veya yüzeysel şeylere odaklanan, hafif alaycı bir yorum.

Resimde, iki farklı delikte kazma ile çalışan, Viking benzeri figürler ve bunların karşısındaki, korkutucu bir canavar (ve muhtemelen bir kurtçuk) var. Figürler, deliklerinin içinden ilerlemeye çalışırken canavara doğru ilerliyor. Resmin altındaki yazı ise "Bazen sadece dönmek gerekir. Acı gözlü veya s.p.u çocuklarından olmayın" diye uyarıyor. Bu, "gerçek hayatta bazen durup düşünmek, yol değiştirmek veya tepki vermek yerine kaçmak veya farklı bir yaklaşım bulmak daha uygun olabilir" mesajını taşır. "Acı gözlü veya s.p.u çocuklarından olmayın" ifadesi, zor ve sinsi insanların veya zor durumlardan kaçınmak için geri dönmenin gerekliliğini vurgulamaktadır. Canavar, zorluk veya karşılaşacağınız insanların bir temsili olabilir. Dolayısıyla, resim, zorluklarla karşılaşıldığında bir adım geri çekilip durumu değerlendirmenin bazen daha iyi bir strateji olduğunu, daha doğrusu sorunla başa çıkma yöntemi değiştirebilir olduğunu vurguluyor. "s.p.u" ifadesinin yerine koyabileceğiniz uygun ve daha uygun bir ifade kullanımıyla, karikatürün amacı ve mesajı daha iyi anlaşılır.

Resimde, Türk Lirası'nın (TL) olduğu görülüyor. Altta ise, 67 TL'ye karşılık helal yoldan kazanılmış 50 TL ile haram yoldan kazanılmış 75 TL arasındaki bir fiyatlandırma veya bir ticaretle ilgili bir mesaj var. Mesajda, helal yoldan kazanılan 50 TL ile haram yoldan kazanılan 75 TL'yi eşleştirmenin nasıl mümkün olabileceği sorusu, bir mizah unsuru içeriyor. Bu, "haram" (yasadışı) bir yolla kazanılan paranın, helal yoldan kazanılan bir paranın karşılığı olabileceğini, ama kişilerin bunu haklı göstermeyi denemeleri şeklinde bir ironi ve parantez içinde bir mantık kurmaması nedeniyle mizah içeriyor. Bir çeşit ekonomik dolandırıcılık veya haksızlık şakası olarak yorumlanabilir. "Helal yapabilirsiniz" ifadesi ironik olarak bu durumu vurguluyor.

Fotoğrafta, Boğaz Köprüsü'nün önünde, bir dağ yamacında geyik ve bir mağara adamı figürü yer alıyor. Geyik, modern bir manzaraya konulmuş, adeta tarih öncesi bir zamana ait mağara adamı ise, modern bir köprünün yanında bir mızrak taşıyarak koşuyor. Metin, "Reis iktidara gelmeden 1 gün önce boğazda avlanan bir vatandaş (3 Kasım 2002)" diyor. Bu, muhtemelen bir siyasi mizah içeriyor. Fotoğraf, bir siyasi liderin görev süresine başlamadan önce, yani bir dönem öncesinde, bir kişinin boğazda avlanan bir "vatandaş" olduğunu ima ediyor. "Mağara adamı"nın modern dünyada ve köprü gibi modern yapılara koşması, bu tarihsellik duygusu ile modernliği karşılaştırmakla ilgili bir hiciv oluşturuyor. Özetle, fotoğraf, siyasi bir liderin göreve başlamadan önceki bir dönem veya olayın komik bir şekilde tarihsel ve modern arasında bir karşılaştırma yaparak ele alınmasını sağlıyor. Modern toplumun gelişmişlik düzeyini, tarih öncesi insanla karşılaştıran bir mizah.