Fotoğrafta, masanın üzerinde iki bardak buzlu kahve, bir el çantası, iki ruj, bir çift güneş gözlüğü ve küçük kırmızı güller bulunuyor. Üzerinde "Kılların sadece kaş ve saçımızda çıktığı evren" yazısı yer alıyor. Bu fotoğrafın espri anlayışı, "kıl" kelimesinin Türkçe'deki farklı anlamlarından kaynaklanıyor. "Kıl" kelimesi hem vücut tüyleri hem de mecazi olarak "bir durumun veya olayın zorluğu, sinir bozuculuğu" anlamında kullanılabilir. Bu bağlamda, fotoğraftaki yazıdaki "kıl" kelimesi ile, sadece kaş ve saçlarda kıl olması gereken bir "mükemmel" evren tasvir ediliyor. Bu da genel olarak hayatın zorlukları ve "kıl" tüyolarının dışında kalan her şeyin daha rahat olduğu bir yer hayal etmeye yönelik bir espri. Yazının ve güllerin kullanımı, romantik bir hava yaratırken, espriyle birleşerek ironik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta Adolf Hitler, takım elbisesi ve papyonuyla görülüyor. Elini havaya kaldırarak selam veriyor. Fotoğrafın bir şaka olup olmadığına dair herhangi bir bilgi bulunmuyor, ancak bu tür tarihi figürlerin yer aldığı görseller bazen mizahi amaçlarla kullanılabilir.

Fotoğrafta, Türkçe kelimelerden oluşan bir metin görülüyor. Kelimeler "belki başka bir evrende", "öfke", "problemim yoktur" şeklinde sıralanmış. Bu, olası bir felsefi veya mizahî durumu ifade ediyor. "Belki başka bir evrende" ifadesi, kişinin mevcut durumundan memnun olmadığını, başka bir olasılıkta sorunların olmadığını ima eder. "Öfke" kelimesi, bu hayal kırıklığını veya rahatsızlığı duygusal bir bağlamda gösterir. Sonrasında "problemim yoktur" ifadesiyle, durumun aslında kişinin aklından uydurduğu bir olumsuz düşünce olabileceği vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, mevcut durumu kabullenmemek yerine, bir sorun olmadığını hayal etmenin veya başka bir gerçekliğe sığınmanın, aslında mevcut problemlerin çözümünü geciktirdiğini veya görmezden geldiğini iletmeyi amaçlıyor. Bir tür, olumsuz düşüncelerden kurtulmayı veya mevcut gerçekliğe uyum sağlamayı vurgular.

Resimde, sarı tişört giymiş bir maymun görünüyor. Tişörtünde "maybe in a different universe I made sense when I talked" (belki farklı bir evrende konuştuğumda mantıklıydım) yazılı. Bu, bir şakanın ifadesidir. Konuşulan şeylerin farklı bağlamlarda veya farklı zihinler tarafından farklı algılanabileceğine, dolayısıyla "mantıklı" olmanın bağlama bağlı olduğuna işaret ediyor. "Maymun konuşsa da mantıklı gelebilir" mesajı, şaşırtıcı ve komik bir şekilde bu anlamı vurguluyor. Maymunun görüntüsü, durumun biraz saçma ve gerçekçi olmayan yanını vurguluyor.

Resimde, dünyanın bir sosisin şekline getirilmiş ve üzerindeki haritaların yer aldığı bir görsel var. Altta ise "Yassı Dünya çok eskimiş. Sosis Dünya yeni şey." şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, Yassı Dünya teorisi gibi eski ve çürümüş inanışlara karşı esprili bir gönderme. Dünya'nın şekli konusunda var olan bilgiler ve bilimsel kanıtlar varken, bir sosis şeklinde canlandırılmış ve "yeni" bir teori olarak sunulmuş Dünya görünümü, alaycı ve esprili bir şekilde sunulmuş bir karikatür.

Fotoğrafta bir lama ve metin görülüyor. Metinde "Lama olarak doğup herkese tükürdüğümüz mükemmel evren" yazıyor. Bu, lamaların tükürüklerinin isabetli bir şekilde hedef aldığını varsayan, biraz absürt bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir espri. Lama, genellikle tükürük kullanarak savunma veya iletişim kurduğu bilinir. Bu cümle, tükürük salgılayarak mükemmel bir evren yarattığımızı, hatta tükürükten mükemmel evren oluştuğunu, bir nevi abartılı ve absürt bir şekilde ifade ediyor. Espri, bu tükürme davranışının son derece garip ve beklenmedik bir sonuçla ilişkilendirilmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta, bir futbol sahasında, muhtemelen bir maç öncesi veya sonrası, iki kişi görülüyor. Sağ taraftaki kişi, siyah antrenman kıyafetleri giyen bir teknik direktör. Sol taraftaki kişi ise sarı-mavi çizgili bir futbol forması giymiş, ve teknik direktörün omzuna hafifçe dokunmuş durumda. İkisinin de ayaklarında futbol ayakkabısı var. Fotoğrafta bir de futbol topu var. Resimde ince bir espri var. Teknik direktörün omzuna dokunması, oyuncunun oyun taktikleri hakkında konuştukları ve hatta belki de oyuncuya biraz baskı uyguladıkları imajını yaratıyor. Teknik direktörün kıyafetlerinin siyah olması ve futbolcunun sarı-mavi şık kıyafetleri futbol dünyasında otorite ve takım ruhunun birleşimi gibi algılanabiliyor. Bu karşıtlık, resme bir "işe yarayan bir şey yapmalısın" ya da "ders almalısın" hissi veren espri katıyor.

Fotoğrafta, Galatasaray futbol takımının bir oyuncusu olan Emre Kılınç'ın (ya da benzer bir isimde futbolcu) hareketli bir animasyonlu çizimini görüyoruz. Çizim, oyuncudan bir anlığı yakalıyor ve onu bir "S-Y-A-N" harf dizisi arasında hareket halinde gösteriyor. Harfler, futbol stadyumunun koltukları ve arka plan görüntüleri ile düzenlenmiş. Görüntü, oyuncunun başarı anını vurguluyor. Fotoğrafın "şakası" ise, bir futbolcunun isminin veya soyadının, "S-Y-A-N" gibi harflerle oluşturulan bir kelime ile uyumlu bir şekilde gösterilmesinde gizlidir. Bu, abartılı bir şekilde komik bir görüntü yaratırken, aslında herhangi bir anlamlı veya gerçek bir durumu yansıtmayan bir sanatçı yorumudur. Yani, "S-Y-A-N" diye bir kelime veya anlam yok. Görsel, sadece oyuncuyu göstermek için yaratılmış ama imgeleminize ve oyuncular hakkındaki klişe düşüncelere dayanan bir biçimde.

Resimde, çeşitli kıyafetler giyen, muhtemelen iş dünyasıyla veya siyasetle ilgilenen birkaç adam görünüyor. Adamların birbirlerine göre beden yapıları farklı. Fotoğrafta, özellikle de sol taraftan ikinci adamın (beyaz gömlekli olan) aşırı kilolu olduğu ve diğerlerine göre daha geniş bir vücut yapısına sahip olduğu dikkat çekiyor. Bu, gözlemciye, aşırı kilolu adam hakkında esprili bir yorum yapma imkânı sunuyor. Fotoğrafın esprili yönü, kıyafetlerin ve beden tiplerinin oluşturduğu karşılaştırma ve olası bir mizah unsuru. Görüntüdeki beden farklılıkları mizah kaynağı olabilir. Ancak tam bir espri oluşturabilmek için daha fazla bağlam ya da ek açıklamaya ihtiyaç var. "Aşırı kilolu olmakla ilgili" bir espri olgusu olabileceği de düşünülebilir, ancak kesin bir yorum yapmadan önce diğer bilgiler ve bağlam gerekli.

Görüntüde, Hitler ve yanında birkaç kişi gibi görünen, takım elbiseli, geçmişten muhtemelen bir toplantı veya etkinlikten alınmış, oldukça düşük çözünürlüklü bir fotoğraf var. Görüntünün kötü kalitesi ve kişilerin benzer kıyafetleri, orijinal görüntünün manipüle edilmiş olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın amacı, Hitler'in veya benzer kişilerin bugün farklı bir ortamda veya mizahla betimlenmesi olabilir. Joke, modern bir bağlamda veya mizahla tarihsel bir figürü konu edindiği için çalışıyor. Örnek, mevcut toplumsal bağlamda tarihe bir gönderme yapılıyor; ancak bu göndermedeki mesaj, manipülasyon nedeniyle tam olarak anlaşılamayabiliyor. Görsel, tarihsel bir figürle (Hitler) alakalı mizah/parodi çabasıdır ancak manipüle edilmiş orijinal bir görüntü olabilir ve bu nedenle tam olarak anlaşılamayabilir.

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında toplanmış kalabalık insanlar görülüyor. Birkaç kişi, ön planda olan bir kişiye sorular yönelten bir gazeteci veya muhabir gibi duruyor. Kalabalığın arasında, farklı kıyafetler ve ifade şekilleriyle çeşitli insanlar var. Genel havanın gergin ve tartışmalı olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir olayı, muhtemelen bir toplumsal olayı, görüntüleyen bir fotoğraf. "Joke" kavramı, bu fotoğrafa uymuyor. Görüntüde, bir olay veya durumun kaydı var, ama bu olayın altında yatan mizah unsuru yok.

Görüntüde, bald başlı bir erkek, pembe bir gömlek giymiş, güneş gözlüğü takmış ve bir amfitiyatro veya benzeri bir yerde, muhtemelen bir konser salonunda ya da bir eğlence parkı atraksiyonunun ön sıralarında oturuyor. Arka planda başka insanlar da görünüyor. Metin ise "POV, bir konser'e kendin front row'da gidiyorsun" şeklinde. Bu, şakayı oluşturan şey. İnsanların, genellikle front row'da, bir konsere veya benzer bir etkinliğe gitmek için çok uğraştığını ama o sırada bald başlı adam, front row'da kendi kendine bir etkinliğe katılıyor, sanki ön sırada olma ayrıcalığının tek başına anlamlı bir değeri varmış gibi. Dolayısıyla mizah, kişinin front row'da oturmak için harcadığı çabanın, burada hiçbir çaba göstermeden gerçekleştiği ironide saklı. Front row'da olmak aslında beklediği kadar özel ve anlamlı olmayabilir, belki de adamın beklediğinden farklı bir durum yaşayabilir.

Resimde, çıplak ayakla bir halı üzerinde yürüyen bir kişi görülüyor. Halının üzerinde küçük bir pembe top var. Kişinin üzerinde, Zerdüşt'ün bazı sözleri ve Nietzsche'nin meslek ve ruh hali kavramlarını anlatan Türkçe bir metin yazıyor. Fotoğraftaki mizah, Zerdüşt ve Nietzsche gibi felsefecilerin sözlerinin, çıplak ayakla küçük bir pembe topun etrafında dolaşan kişiyle nasıl ilişkilendirilebileceğinin absürt bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, felsefi kavramları günlük bir duruma bağlayan ve duruma absürt bir mizah katmaya çalışan bir anlatım yöntemi örneğidir. Özetle, anlamsız bir bağlantı kurarak, felsefenin karmaşıklığını hafifletecek şekilde komiklik yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir dizi veya filmden, Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş iki kadın görünüyor. Soldaki kadın, yeşil bir elbise ve üzerindeki ihtişamlı tacı ile bir padişah veya sultan hanedanının üyesi gibi görünüyor. Sağdaki kadın ise kırmızı, detaylı bir elbise giymiş. Bu, muhtemelen, tarihi kostüm giymiş iki aktrisin bir fotoğrafı. Resimdeki espri, birinin görkemli, gösterişli, klasik bir Osmanlı kıyafeti, diğerinin ise modern, lüks bir elbise giymesiyle, şıklık anlayışındaki zıtlığı veya bir çağlar arası geçişi vurgulamak ve belki de "eskisi ile yenisini" karşılaştırmak amacını taşıyor. Bu zıtlık, bir karşılaştırma veya ironik bir gözlem içeren bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerine asılı yeşil bir ışın kılıcı ve duvarın üzerindeki bir çerçevede bir kişinin resmi görülüyor. Duvarın üzerinde ayrıca bir harita da görünüyor. Tweet'te Atatürk'ün yerine farklı birinin, Zülfikar'ın yerine de bir ışın kılıcının getirildiği bir alternatif gerçeklik senaryosundan bahsediliyor. Tweet ayrıca bu alternatif evrende bir Alevi ocağı olduğunu söylüyor. Bu, Atatürk ve Zülfikar gibi Türkiye'nin önemli isimlerinin yerini, farklı karakterlerle ve sadece zaman zaman absürt bir şekilde ilişkilendirilmiş kültür unsurlarıyla değiştiren, bir tür "alternatif gerçeklik" veya "karikatür" tarzında bir yorum. Tweet, bu absürt senaryoyu esprili bir şekilde anlatıyor. Işın kılıcı ve Alevi ocağı, gerçekçi olmayan ve mizah içeren bir durum oluşturmak için kullanılıyor. Aslında tweet, toplumsal/siyasi olayları esprili bir dille ele alarak dikkat çekmeye çalışıyor.