Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden, muhtemelen Twitter'da, bir kadın (@susarmisinpilis) tarafından paylaşılan bir mesaj var. Kadın, bir erkek arkadaşının kendisine gönderdiği fotoğrafın profiline takibe giren kızlara gösterilmesini isteyip istemediğini soruyor. Mesajın içeriği, arkadaşının iki saattir beğendiği kızı etkilemek için kendisine güzel bir fotoğraf çekmesini ve profiline koymasını rica ettiğini, ve şimdi gönderdiği fotoğrafı yayınlamasını, yani bu fotoğrafı profiline eklemesini isterse sorunun çözüleceğini ifade ediyor. Özetle espri, bir erkek tarafından "fotoğrafta fatih terim var" ifadesiyle kız etkileme yolundaki komik çabaları, kadının bakış açısından eleştiriyor. Fatih Terim, Türk futbolunun ikonik bir ismi ve onunla bir benzetme yapılması, fotoğrafın muhtemelen çok sıradan veya umutsuz bir çabaya işaret ettiğini ve komik bir durum yarattığını ima ediyor. Kadın, arkadaşının mesajının biraz absürt olduğunu ve uygun bir fotoğraf ile başarabileceğini düşünerek şaşkınlığını ve espriyi ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @fatmazel kullanıcı adı ile fatmazel isimli bir kullanıcı. Paylaşım, lise yıllarındaki teneffüslerde yapılan halay çekme eylemine dair bir eleştiri içeriyor. "Lise zamanı teneffüslerde halay çekiyorduk su an bunu sorguluyorum neden yapıyomusunuz bunu ne malmisiz ya" cümlesi, genç neslin, lisedeki eğlenceli gelenekleri (halay çekmek gibi) neden ortadan kaldırdığı/değiştirdiği sorusunu soruyor ve bu durumun ne kadar mantıksız olduğunu vurguluyor. Eski neslin genç nesle göre daha eğlenceli zamanlar geçirdiğini öne sürüyor. Özetle, özlemin ve geçmişle ilgili nostaljik bir eleştiri içeren bir şaka.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi @sahideennn kullanıcı adı ile sahi isimli birisi. Mesaj, "Ya evlenince kocam bayramlarda tatile gitmek yerine akrabalara gitmek isterse" şeklinde. Bu, bir şaka ve özellikle de Türk kültüründe bayram ziyaretlerinin önemini ve belki de evlilikle birlikte değişen öncelikleri ele alıyor. Genel anlamda, evlilik sonrası tatile gitmek yerine akrabaları ziyaret etmek isteyen bir kadınla ilgili esprili bir durum anlatılıyor. "Kocam" ifadesi, kadının düşüncesinin yalnızca kendi isteklerini değil, aynı zamanda eşinin tercihlerini de içerebileceğini vurguluyor ve şaka, bu durumun belki de beklenmedik bir durum veya ironik bir durum olabileceğini ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "feyzan" isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, gün içinde başkalarının ihtiyaçlarını karşılamak için zaman ayırdığını, ancak kendi ihtiyaçları için zamanının olmadığını ifade ediyor. "Vaktim var ama benim için kimsenin yok gibi duruyor" ve "yönetimim çok iyi yoksa çevremdeki kimse beni sevmiyor mu?" gibi ifadeler, kendisini yetersiz hisseden, yalnız ve anlaşılamayan biri gibi hissettiğini öne sürüyor. Özünde, paylaşım "zaman yönetimi" ve "sosyal ilişkiler" arasında bir çatışma, ve belki de "başkalarıyla ilgili endişelerim, benimle ilgilenilmemesine neden oluyor" anlamını vurguluyor. Paylaşım, bir tür öz-şaka/kederli bir paylaşım olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi Mike Litoris, bir velisiyle özel ders konusunda görüştüğünü ve çocuğun başarısız olmasının sebebini anlamaya çalıştığını anlatıyor. Veli, çocuğun başarısızlığının okul kaynaklı olmadığını, aksine öğrencinin kendisinin yetersiz olduğunu iddia ediyor. Bu, eğitim sisteminin ve velilerin algısının eleştirel bir yorumu. "Çocuğu Tony Stark gibi, ülkedeki herkesin çocuğunu özel derslere gönderdiği bir ülkede yaşıyoruz" ifadesi, çocuğun başarısızlıklarının eğitim sistemindeki eksikliklerden kaynaklandığını değil, velilerin talepleri ve beklentilerinin yüksek oluşundan kaynaklandığını ve özel derslere başvurma eğilimlerinin problem çözme yerine bir çözüm üretme çabasına dönüştüğünü ima ediyor. Özetle, gönderi, toplumdaki özel ders talebinin aşırı seviyelerine ve bunun altında yatan sebeplere, öğrencilerin temel problemlerine değil, özel ders talebine odaklanan yaklaşım tarzına esprili bir eleştiri getiriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @07salis kullanıcı adı altında, "agresifim canım yaa" ifadesiyle başlıyor. Ardından, "İnsan anasını, babasını, cumhurbaşkanını bir de iş arkadaşlarını seçemiyor arkadaşlar." cümlesi yer alıyor. Bu cümle, söz konusu kişiye ait bir yorum, şikayet ya da eleştiriyi yansıtıyor. Mizah, "seçemiyor" fiilinin kullanılış biçiminden kaynaklanıyor. Herkesin seçim yapabileceği şeyleri sadece "seçemiyor" olmanın imkansızlığına vurgu yapıyor. Bir anlamda, bu tweet hayatın belirsizlik ve zorluklarına, seçim yapmakta zorlanmaya veya eleştirilere karşı bir yorum niteliğinde. "İnsan" ve "seçemiyor" kelimeleri birleşince, herkesin yapabileceği seçimlerden mahrum olmanın absürtlüğü, bir tür abartılı şaka olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Defne adında bir kullanıcı, bir kafede yaşadığı bir olayı anlatıyor. Yan masadaki bir bey, garsona kahve damlattığı gerekçesiyle azarlamış. 5 dakika sonra işletme sahibi de, "önce kadınlar sonra işçiler" diye bir ayrımcılık yaptığını öne sürerek, müşteriyi mekandan kovmuş. Kullanıcı bu durumu "çok keyiflendim" diyerek esprili bir dille anlatmış. Bu, toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve iş yerinde yaşanan saygısızlık konularına gönderme yapan, ironik ve hafif eleştirel bir espri. Kullanıcı, yaşadığı olumsuz deneyimi, abartılı ve komik bir şekilde anlatarak durumu komediyle ele alıyor. "Herşeyden önce kadınlara sonra işçiye" söylemi, kadınların iş yerindeki muameleyle ilgili genel bir eleştiriyi ortaya koyuyor. Ayrıca, mekandan kovulma olayını, olayı yaşadığını vurgulayan ve olaydan keyif aldığını iddia ederek ironik bir şekilde anlatıyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "iremakindegilim" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş ve fotoğrafında kendisini görüyoruz. Paylaşımın içeriği, "esnafla muhabbet eden erkek" ifadesiyle başlıyor ve "sey var... ben buralara hakimim demek gibi, adam esnafa kendini sevdirdiyse kesin super biridir diyorum hep" şeklinde devam ediyor. Bu, ironik ve biraz da aşağılayıcı bir mizah içeriyor. "Esnafla muhabbet eden" ifadesi, basit bir şekilde işadamlarıyla veya esnaflarla konuşan, onlarla yakınlaşan bir erkek imajını çağrıştırıyor. "Ben buralara hakimim demek gibi" kısmı, esnaflarla ilgili konularda uzmandır, onları iyi tanır, gibi bir anlam katıyor. Sonrasında "adam esnafa kendini sevdirdiyse kesin super biridir diyorum hep" kısmıyla konu ironik bir yere kayıyor. Esnafla iyi geçinen bir erkeğin başarılı veya güçlü olduğunu varsayıyor, aslında bu durumun özünde bir yargı veya klişe olduğunu ima ediyor. Olaya karşıt bir yaklaşım sunarak esnaflarla yakınlaşmanın otomatik olarak bir başarının göstergesi olmadığı, hatta belki de biraz yüzeysel bir taktik olabileceği vurgulanıyor. Dolayısıyla gönderinin mizahi yönü, bu klişeleşmiş ilişki modelini sorgulamak ve karikatürize etmekten kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, @maedrec kullanıcı adı ile, Mark Zuckerberg'e yönelik bir yorum yapıyor. Yorumda, "mark zuckerberg veri calardi para aklardı ama bizi sınırlamazdı aga" ifadesi yer alıyor. Bu, Zuckerberg'in (ve muhtemelen büyük teknoloji şirketlerinin) çok fazla veri topladığı ancak insanların özgürlüğünü kısıtlamadığı şeklinde ironik bir eleştiri. "Aga" kelimesi, resmin Türk dilinde yazılmış olması ve gönderenin muhtemelen genç bir Türk olduğunu düşündürüyor. Yorumda, "veri çalar, akıllara eser" anlamında bir eleştiri yapıyor. Özetle; gönderi, Mark Zuckerberg'in ve benzeri büyük şirketlerin çok fazla veri toplamasının bir şekilde özgürlükleri kısıtlamadığı yönündeki ironik bir eleştiri. "Sınırlamazdı" kelimesi, büyük veri toplumu eleştirisini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, @defneuzcaan kullanıcı adı ile DEFNE isimli bir kadın. Paylaşımda, bir kafede yan masada oturan bir adamın, garsona kahve damlattığı gerekçesiyle, garsonu azarladığı anlatılıyor. Ardından, kafe sahibinin adamı, "kadınlara ve sonra işçilere olan saygısızlığından dolayı" dışarı attığı aktarılıyor. Kadın, bu olayın ardından keyiflendiğini ifade ediyor. Özetle, paylaşımda; erkek egemen bir ortamda, kadınlara ve işçilere karşı gösterilen saygısızlığın, erkeklerin tepkisiz kalmaması gerektiğini vurgulayan bir eleştiri var. "Kadınlara sonra işçiye" kısmı, kadınların erkeklere göre ikinci planda tutulduğunu, işçilerin de hak ettikleri değeri görmediklerini ve bu tarz davranışların kabul edilemez olduğunu anlatıyor. Kadın, bu davranışa tepki verip, durumdan memnun kaldığını söylüyor ve bu olayla ilgili esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Elon Musk ve eşi Justine Wilson ile birlikte, muhtemelen oğullarından biri de dahil olmak üzere aile fotoğrafı var. Haber başlığı, Elon Musk'ın oğlunun hem adını hem de cinsiyetini değiştirdiğini ve bunun sebebinin "Babamla bağım kalmasın" şeklinde olduğunu iddia ediyor. Bu, kesinlikle abartılı ve komik bir ifade. Aslında, konu cinsiyet değiştirme ile ilgili bir söylenti, veya belki de gerçek haber olabilir, ancak cümle yapısı ve "Babamla bağım kalmasın" ifadesi, komik bir şekilde durumun abartıldığı veya ironik bir şekilde sunulduğunu ima ediyor. Bu, olası bir haberin mizah altına alınarak sunulması, yani bir haberi absürt bir biçimde ele almakla ilgili bir espri veya esprili bir yorumdur. Özetle, haberi eğlenceli hale getirmek için yapılan bir abartma, haberi ironik bir şekilde sunma durumu söz konusu.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, kendisini "muhteşem baha" olarak tanımlıyor ve @namuskokuyon kullanıcı adını kullanıyor. Mesajda, "Herkesle arasını iyi tutmaya çalışan yalak insan tipi... silinsenize yeryüzünden abi" sözleri yer alıyor. Bu, "yalak" kelimesinin olumsuz bir anlam taşıdığını vurgulayan bir şaka. Yalak insanlarla, yani herkese iyi görünmeye çalışan ve bu amaçla sürekli diğer insanlara yaranmaya çalışan kişilerle ilgili bir eleştiri. Şakanın özünde, bu tür insanların ortadan kaybolması veya yok olması arzusu yatıyor. "Silinsenize yeryüzünden abi" ifadesi, bu yalak insan tipinin toplumdan silinmesini ve tamamen ortadan kaybolmasını dile getiren esprili bir ifade olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın, elinde "Elonlar ve köpekler giremez." yazılı bir pankart tutuyor. Yazı, Türkçe'de "Elon Musk ve köpekler giremez" anlamına geliyor. Bu, Elon Musk'ın (ve olası diğer zenginlerin) sahip olduğu mülklerin kapalı alanları olduğu ve köpekler ile birlikte dışarıdan girmenin engellendiği fikri üzerinden bir espridir. Pankartın altında bir de Twitter logosu mevcut. Bu da, sosyal medyada bu tarz esprilerin yaygınlaşması ve bu konuyu gündeme getirmesi anlamına geliyor. Sonuçta, fotoğrafta yer alan şakayla Elon Musk'ın mülklerinin kısıtlı alanları ve bunun sosyal medyada nasıl yorumlandığı vurgulanmaktadır.

Resimde çok sayıda, el çizimi tarzında, çeşitli nesnelerden oluşan bir desen var. Ev eşyaları, araç gereçler, gıda maddeleri, kıyafetler, ulaşım araçları, ve günlük hayatın birçok nesnesi karışık bir şekilde bir araya getirilmiş. Fotoğraftaki "şaka" veya "anlam" şudur: Bu kadar çok farklı nesnenin karışık bir şekilde yerleştirilmesi, günlük yaşamın karmaşıklığını, her şeye birden yoğunlaşma zorluğunu veya hatta dikkat dağıtıcı bir şekilde gördüğü gibi kaosu sembolize ediyor. Resim, her şeye birden bakmaya çalıştığınızda, bir bütün olarak anlamanın zor olduğunu, her bir ayrıntıyı ayırt etmenin zor olduğunu ifade ediyor. Özetle, karışıklık ve dikkatin dağılması fikrini mizah yoluyla anlatıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan bir alıntı var. Bir kullanıcı, geçen yılın ilk evlilik haftasında yaşadığı bir olayı anlatıyor. Kapıcı evraklarla gelmiş ve babanın evde olmadığını söyleyerek bir durum ortaya koymuş. Şaka, evlilik sonrası yaşanabilecek beklenmedik ve biraz komik durumlara gönderme yapıyor. Kapıcı tarafından getirilen evrakların ne olduğu ve babanın evde olmaması durumu, evlilik sürecinin başlangıcındaki potansiyel karmaşayı veya beklenmedik durumları komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajı gönderen kişi, kendisine "Dayakçı" kullanıcı adı verilmiş ve profil resminde bir logo/görsel mevcut. Mesajda kişi, "yarın ölsem içinde yüzlerce şey kalmış, bi insan olarak öleceğim bu canımı aşırı sıkıyor" diyor. Bu, oldukça acımasız ve umutsuz bir durum betimlemesi. Kişi, hayatına karşı duyduğu yoğun sıkıntı, kaygı ve muhtemelen yaşadığı şiddete işaret ediyor. "Yüzlerce şey kalmış" ifadesi, yaşadığı olumsuzlukların ve çaresizliğin çok büyük olduğunu vurguluyor. "Ölmek" kelimesinin kullanımı ise bu sıkıntı duygusunun derinliğini ve hayatın kendisine anlamsızlığını hissettirdiğini gösteriyor. Jest, aslında çok üzücü ve bir yardım çağrısı niteliğinde. İnsanlar arasında olumsuz yaşantı ve şiddet üzerine olan farkındalık oluşturma amaçlı bir paylaşım.

Fotoğrafta, muhtemelen 1xbet bahis sitesinden alınmış, çeşitli futbol maçlarının karşılaştırmaları ve tarih bilgileri yer alıyor. Üstten aşağıya doğru, sırasıyla 26, 29 ve 30 Temmuz tarihlerinde oynanacak olan maçlar gösteriliyor. Her maçın altında rakip takımların logosu ve maçın saat bilgisi bulunuyor. "VS" ifadesi karşılaşmayı temsil ediyor. Fotoğraftaki mizah, futbolcuların "VS" ifadesinin altında yer alan takımların renklerindeki kıyafetleriyle ifade edilmemiş olmasından kaynaklanmıyor; bunun yerine, herhangi bir görsel veya metinsel şaka yok. Fotoğraf, basitçe bir bahis sitesi tarafından yayınlanan futbol maçlarının takvimini gösteriyor. Mizah unsuru yok.

Görselde, Twitter'da Furkan Sak adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Türkiye'nin telaffuzunu "beyaz ve sen" ile "rober" kelimelerini kullanarak hatalı bir şekilde anlattığı, şakayla anlatılan bir durum yer almaktadır. "Fero değil" ifadesi, gerçek telaffuzu bilerek, yanlış telaffuzun komikliğini vurgular. Özetle, Türkiye'nin adının şaka yollu yanlış telaffuzu ve bu yanlış telaffuzun komik şekilde sunulması şakanın özünü oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Dr. Dolorex isimli bir kişinin, çocukluk döneminde Kuran kurslarına devam ettiğini ve her yıl aynı döngüde, yani Kuran kurslarına devam edip, okul açılışına denk getirildiğini anlatıyor. Bu, "Ertesi yıl yine giderdik, tam Kuran..." şeklinde devam eden, özünde tekrar eden bir rutin olarak tanımlanıyor. Mizah, çocukluk döneminde Kuran kurslarının, her yıl okul açılışı ile aynı zamana denk gelmesinin tekrar eden, sıkıcı ve can sıkıcı bir durum olmasını vurgularak, bir bakıma bir "şaka" veya esprili bir biçimde ifade eder. "Ertesi yıl yine aynı şey" ifadesi, durumun sıkıcılığını ve tekrarlılığını vurgulayan bir durum komedisine benzer bir mizah yaratmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, @visenyasjustice kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. "dilsad but true" ifadesi, "üzgün ama doğru" anlamına geliyor, ve paylaşımın metin kısmında, 8 aydır evde kaldığını, şimdi tatile gideceğini ve "hayatını yaşıyorsun" söylemini, hikaye anlatımıyla eleştireceğini belirtiyor. Yani, şaka, uzun süre evde kalmanın ve bu dönemde, sanki hayat devam ediyormuş gibi, "yaşıyorsun bu hayatı" şeklinde yorum yapanlara yönelik eleştirel bir mizah örneği. "Story aticam ve dangalagin biri" ifadesi, o durumun, "sanki hayat devam ediyormuş gibi" yorum yapan birini eleştirirken kullanılır.