Fotoğrafta, sarı-yeşil çizgili forma giyen genç bir futbolcu oturmuş ve başını eğmiş görünüyor. Yanında oturan bir kişi onu teselli etmeye çalışıyor gibi görünüyor. Resmin üstündeki yazı ise "Emre mor diye taner tolga tarlacıyı getirmişler aq naptin yine ali koç" şeklinde. Bu, Ali Koç'un teknik direktör Emre Belözoğlu'nun yerine Tarlabaşı'nda tarla süren birini koç olarak getirdiğini ima eden bir espri. Emre Belözoğlu'nun ismini tarlacıyla karıştırarak espriye konu olan bir durum. Resimdeki futbolcu ve onun teselli eden kişinin kim olduğu belli değil.

Fotoğrafta beyaz gömlek giymiş, kravat takmış bir adam var. Adamın ciddi bir ifadesi var. Arkasında yeşil ve sarı renklerde bir duvar var. Bu resimde bir espri yok.

Resimde, Galatasaray Dünyası adlı Twitter hesabının Ali Koç'un yakasına taktığı rozetin ne olduğunu sorduğu bir tweet ve Mehmet Özçelik'in bu tweete verdiği cevap yer alıyor. Mehmet Özçelik, rozetin Yahudilik nişanesi ya da mason locası üstün hizmet rozeti olabileceğini ama tam olarak ne olduğunu bilmediğini söylüyor. Bu cevap, rozetin hakkında spekülasyon yapmak ve ironik bir şekilde bir komplo teorisi oluşturmak amacıyla verilen komik bir yanıttır. Aynı zamanda, bu durum, insanların sosyal medyada bazı konular hakkında hızlı ve kolay yargılara varmaya ne kadar yatkın olduğunu göstermektedir. Bu görsel Fenerbahçe Spor Kulübü'nün logosunun yanında "HeForShe" logosunu ve bu logosunu desteklediğine dair bir metni gösteriyor. Fenerbahçe'nin bu şekilde cinsiyet eşitliğini desteklemesi, futbolla bağlantılı geleneksel erkek imajıyla ters düştüğünden, görsel bir mizahi unsuru yaratıyor. Örneğin, futbolun genel olarak erkeklerin sporu olarak kabul edilmesi ve Fenerbahçe gibi büyük kulüplerin cinsiyet eşitliğini savunmasının, özellikle bu spor dalında pek de yaygın bir düşünce olmadığını göstermesi, bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta bir futbol maçının skorunu gösteren bir web sitesi ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünün alt kısmında, **Derbeder5467** adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda, kullanıcı Fenerbahçe'nin son maçını kazanamaması durumunda, Fenerbahçe'nin eski başkanı Ali Koç'un yediği parayı geri almak için Koç Holding'e ait bir fabrikayı yakacağını söylüyor. Bu yorum, Fenerbahçe taraftarlarının Ali Koç'a yönelik hayal kırıklığı ve öfkesini yansıtıyor. Ayrıca, yorumun mizah unsuru da taşıdığı ve gerçekte fabrikanın yakılmayacağı açıkça anlaşılıyor. Fotoğrafta bir yangın sırasında Tofaş Fabrikası'nın önünde park etmiş itfaiye araçları görülüyor. Bu olay, Tofaş araçlarının sık sık arıza çıkarması ve yandığına dair bir espriyi çağrıştırıyor. **Espri:** Tofaş'ın "yangına" karşı tam bir direnç göstermesi, yani sürekli yandığı, ancak bu sefer kendi fabrikasında değil, dışarıda.

2 3 senede şampiyonluk gelmezse ali koç; https://t.co/7HYrKcUQ6X ObetasuS EN ÇOK KAZANDIRAN BAHIS SITESI FookinMert tabi olm...

The photo shows a man in a suit, with a serious expression on his face. He's wearing a blue and white tie. It's hard to tell what's funny about the photo without more context or information. There is no joke in the photo.

Fotoğrafta, Fenerbahçe'nin yeni sezon formalarını tanıtan bir etkinlik görülüyor. Ali Koç, formanın üzerine imza atarken, yıldız futbolcuların ise sadece "kendi imzalarını" atıyor. Bu durum, yıldızların takımın başarısına olan katkılarının şüpheli olduğunu ima ediyor. **Şaka şu ki:** Ali Koç, takımın yeni formalarını tanıtıyor ve formalara imza atıyor. Ancak, yıldız futbolcular formalara kendi adlarını yazıyor, takımın logosuna veya formalara ait herhangi bir detaya imza atmıyorlar. Bu durum, yıldız futbolcuların formaların tasarımına veya takımın başarısına dair bir katkılarının olmadığını, sadece kendi isimlerinin yer almasını istediklerini ima ediyor.

Fotoğrafta iki genç kadın, aynı kıyafetler ve benzer pozlarla iki ayrı aynada yansıtılmış. Yazar, "nasıl ya bunlar aynı kişi değil mi?" sorusuyla iki fotoğrafın aslında aynı kişinin farklı açılardan çekilmiş iki versiyonu olduğunu ima ediyor. "Beynim sarisin" etiketi ise göz aldanmasına ve karmaşaya atıfta bulunuyor. Yani, "İnanmıyorum ki, bu ikisi aynı kişi!" şeklinde yorum yapılabiliyor.

Görüntüde, bir Yahudi din adamının (haham) gri renkli bir dolap takımının önünde, çekmecelerden birini açmaya çalışırken eğilmiş halini görüyoruz. Dolap takımının numaralandırılmış çekmeceleri var. Din adamının üzerinde beyaz bir tallit (Yahudi duaları sırasında giyilen bir örtü) var. Şaka, din adamının boyu dolaptaki çekmeceye yetişememesinden kaynaklanıyor. Bu durum, insanların bazen ulaşamadıkları, veya beceremedikleri şeyleri, veya problemleri temsil ediyor. Yani, "dolapların ulaşılmaz olması" kavramı ve bu durumdan doğan komik görüntü üzerinde kurulu bir şaka. Görüntüde, gri metal dolaplardan oluşan bir raf dizisi ve önünde, beyaz bir başörtüsü (kipalı) takmış, siyah kıyafetler giymiş bir adam var. Adam, dolapların birine doğru eğilmiş ve dolabın çekmecesini açmaya çalışıyor. Şaka, adamın dolabın boyutuna, özellikle de kendisiyle kıyaslandığında, çok büyük gelmesiyle ilgili. Bu, alışılmadık bir fiziksel durum veya görünüş nedeniyle, birinin durumu abartılı veya komik biçimde küçük/büyük gösteren espri türüdür. Dolapların boyutları ve adamın boyu arasındaki bu orantısız karşılaştırması, durumu komik bir hale getiren şey. Dolaplara veya adamın durumuna referans vermeden doğrudan ifade edilebilir bir şaka değil; daha çok komik bir durumdan oluşan, gözlemsel bir şaka.

Fotoğrafta, bir adam resmi bir ortamda konuşma yapıyor. Adamın arkasındaki duvarda ise Beşiktaş kulübünün logosu görülebiliyor. Adamın konuşması sırasında arkasındaki logoyu görebiliyoruz. Ancak buradaki espri, adamın Beşiktaşlı olduğunu düşünürsek, konuşması sırasında kulübünün logosunu arkasında bulundurması oldukça ironik bir durum. Espri şu şekilde anlatılabilir: " Adamın Beşiktaş'lı olduğunu düşünürsek, arkasındaki logoya rağmen konuşması sırasında taraftarlığını gizlemesi oldukça komik bir durum. ". Bu espri, futbol taraftarları arasında yaygın olarak kullanılan bir mizah türü. Özellikle de rakibi takımların taraftarları tarafından sıkça kullanılan bir espri.

Resimde, Galatasaray'ın eski teknik direktörü Fatih Terim görülüyor. Galatasaray, Beşiktaş, Fenerbahçe ve Trabzonspor kulüplerinin logoları da görülüyor. Logoların altında yazan yıllar, bu takımların şampiyonluk yıllarını temsil ediyor. Görselde şaka, Fatih Terim'in her dört takımı da çalıştırmış olması ve bu takımlara şampiyonluk yaşatmış olması. Resimde, sanki Terim, bu takımların tarihine damga vurmuş gibi, logolarının altında görülüyor. Şaka, Türk futbolunun "Fatih Terim" e olan hayranlığını ve Terim'in farklı takımları çalıştırmış olmasından kaynaklanan bir espri.

Ali Koç, Fenerbahçe'nin transfer hazırlıklarını tamamlıyor😅 Kaynak

Resimde iki genç erkek görünüyor. Birinin yüz ifadesi ciddi ve düşündürücü, diğerinin yüz ifadesi ise daha sert ve biraz tehditkar. Görünen şey, ikisi de çok ciddi ya da "derin" bir konuda konuşuyorlarmış gibi durmaları. Bu durum, esprili bir şekilde, insanların yüz ifadelerini abartılı bir şekilde ele alan bir fotoğraf olabilir. "Ciddi yüzler", "derin düşünceler" veya "düşünce dolu" teması üzerinden komik bir vurgu yapılıyor olabilir. İnsanların bir konuya ya da düşünceye verdikleri reaksiyonun abartılması espriyi oluşturuyor. Resimde iki genç adam görünüyor. İkisinin de ciddi ve düşünceli ifadeleri var, neredeyse aynı bakış açısı ve benzer kıyafetler giyiyorlar. Görüntü biraz abartılı, karikatüristik bir etki var. Bu, muhtemelen, insanların birbirine çok benzediğini, özellikle de benzer duruş ve kıyafetlerle çok benzer görünümler sergilediklerinde vurgulamak için yapılan bir espri. Bir çeşit "karışıklık", "ikiyüzlülük", veya "özdeşlik" gibi bir şaka olabilir. Görsel bir ifadeyle, bireylerin birbirine çok benzediği komik veya absürt bir durum yaratıyor. Resmin kesin amacını anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor.

Görüntüde, bir dolap duvarına doğru eğilmiş, beyaz bir başörtüsü takmış, koyu renkli bir giysi giymiş bir kişi görünüyor. Dolapların üzerinde numaralar var. Kişi, dolaplardan birinin önüne doğru eğiliyor. Bu, muhtemelen bir "haham dolaplarına giriyor" şakası. Dinî inanışlara sahip, geleneksel kıyafet giyen birini, günlük hayatta rastlanan sıradan bir eylem (dolap açmak) ile ilişkilendirilerek, biraz abartılı ve komik bir duruma getiriyor. "Dolabın önüne eğilmek" sadece bir eylemken, görsel olarak ve kültürel bağlamda farklı bir anlam kazanıyor. Kıyafet ve dolapların konumu, şakanın temel unsurunu oluşturuyor. Resimde, dolapların önünde, başında beyaz bir örtü olan bir Yahudi din adamı (haham) görünüyor. Dolapların üzerinde numaralar var. Din adamı, dolaplardan birine doğru eğilmiş durumda. Şaka, din adamının dolapların numaralarına göre hareket etmesi ve bu numaraların (dolapların) belki de cenaze törenlerinde, veya cenazelerde kullanılan, özel bir dolap türü olması ihtimaline dayanıyor. Bir nevi, "her şeyin bir numarası var" konseptine dayalı, biraz da absürt bir durum yaratıyor. "Dolapların sırası" veya "nerede bu numara" gibi bir anlam katıyor. Biraz "bürokratik" bir havası var ve bu durum esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir Facebook yorum bölümünün ekran görüntüsü var. Yunus Toksoy adlı kişi, "Beyler bana Ali Koç hariç başkan önerin" diye yorum yazmış. Zafecan Uçar adlı kişi de "Burak Elmas" diye yorum yazmış. Bunun üzerine Yunus Toksoy "Saol kardeş" diye yorum yazmış. Ardından tekrar "Yav amina kodum çocuğu bu aynı" diye yorum yapmış. Bu espri, Burak Elmas'ın Galatasaray'ın başkanlığı sırasında alınan başarısız sonuçlara ve kamuoyunda oluşan "başarısız" algısına dayanıyor. Yunus Toksoy, Burak Elmas'ın Galatasaray'a başkan olmasını öneren Zafecan Uçar'a sarkastik bir şekilde "Saol kardeş" diyerek tepki gösteriyor ve sonrasında "Yav amina kodum çocuğu bu aynı" diyerek Burak Elmas'ın başkanlığıyla sonuçların değişmeyeceğini ifade ediyor. Espri, Burak Elmas'ın Galatasaray taraftarlarının gözünde başarısız olarak algılanmasıyla alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir futbolcu, diğer bir futbolcunun beline sarılmış olarak görülüyor. İkinci futbolcunun belindeki yazı, "La havle ve la kuvvete illa billah-il aliyyil azim" ibaresidir. Bu ifade, İslam dininde sıkça kullanılan bir duadır ve güçsüzlük ve çaresizlik zamanlarında Allah'a sığınmayı ifade eder. Fotoğraftaki espri, futbolcunun beline sarılan diğer futbolcunun, onun "güç ve kuvvet"in olmadığını, sadece dua etmeyi bildiğini ima etmesidir. Bu durum, futbolcu için oldukça komik bir ironi yaratmaktadır.

Resimde, siyah takım elbise giyen bir adam mikrofon başında duruyor. Adamın arkasında bir Türk futbol kulübünün logosu görülebiliyor. Resimde espri, adamın takım elbisesinin düğmesinin açık olmasına ve konuşmasını "açık sözlülükle" ilişkilendirilmesine dayanıyor. Espriyi şöyle açıklayabiliriz: "Adamın konuşması, takım elbisesinin açık düğmesine benziyor - her ikisi de biraz 'açık'." Bu espri, Türkçede "açık sözlülük" ve "açık düğme" arasındaki kelime oyunu ve anlamsal benzerlik üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki futbolcu görülüyor. Arka planda bir mağaza görülebiliyor. Ön planda bulunan futbolcunun üstünde "La havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim" yazısı var. Resimdeki espri, futbolcunun "La havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim" yazısını giymesiyle ortaya çıkıyor. Bu ifade, Müslümanlar tarafından sıkça kullanılan ve güçsüzlük ve çaresizlikte Allah'a sığınmayı ifade eden bir duadır. Ancak futbolcu, bu duayı giyerek sanki bunu bir futbol forması gibi giyiyor ve sanki bu dua onun gücünü ve başarısını sağlayacak bir tılsım gibi kullanıyor. Bu durum, dini bir ifadenin bu şekilde kullanılmasına yönelik bir eleştiri ve alay konusu olarak yorumlanabilir. Esprinin anlaşılması için Türk kültürüne ve İslam dinine aşinalık gerekmektedir. Özellikle "La havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim" duasının anlamı ve önemi bilinmelidir.

Fotoğrafta, bir futbolcunun sahada rakip takım oyuncusunun formasının üzerine çektiği bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında ise "La havle ve la kuvvete illa billah il aliyyil azim" yazıyor. Bu, bir kişinin güçlü bir şekilde dua etmesi gerektiği zaman söylediği bir duadır. Bu durum, fotoğrafta görülen futbolcunun, rakip takım oyuncusunu yenmek için duaya ihtiyaç duyduğunu ima ederek bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta Ali Koç ve Vitor Pereira arasında geçen bir diyalog var. Ali Koç, Vitor Pereira'ya yolun açık olsun buraya kadar gelmişsin der. Pereira ise hayırdır başkanım nereye gidiyorsunuz diye cevap verir. Bu diyalogda espri, Ali Koç'un Vitor Pereira'ya yolun açık olsun demesinde yatar. Ali Koç, aslında Vitor Pereira'nın kovulduğunu ima ediyor, Pereira ise bu durumdan habersiz bir şekilde başkanının nereye gittiğini merak ediyor. Yani, "Yolun açık olsun" ifadesi, Pereira'nın görevden ayrıldığını ima eden bir şekilde kullanılıyor.