Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, 3 yaşındaki çocuklara bir şey yaptırırken ebeveynin çocuğa iki seçenek sunması gerektiğini ve bu durumun çocuğun seçim yapmasını engellemediğini söyleyen bir şikayet. Aynı zamanda, yazar, kendisine aynı davranışın bir kadın tarafından yapıldığını ve bu davranışın şerefsiz olduğunu belirtiyor. Şaka, yazarın 3 yaşındaki çocuklar için iki seçenek sunma mantığını şikayet ederek, kendisine yapıldığı iddia edilen benzer davranışı eleştirme yöntemi üzerinden ilerliyor. Bu durum, yazarın yaşadığı durumu ve bu duruma olan kızgınlığını vurgulamaktadır. Aslında, yazarın kendine yapılan bir haksızlığı veya davranışın absürtlüğünü komik bir dille anlatmaya çalıştığını söyleyebiliriz.

Resimde, bir Türk çoban köpeği ile koyun arasında ilginç bir görüntü var. Soldaki kısımda "Türk medyası" yazısıyla, sağdaki kısımda ise "Olay" yazısı yer alıyor. Görüntü, ya da daha doğrusu, iki farklı haber kaynağının, aynı olayı farklı şekillerde nasıl çerçevelediğini, veya yanlış anlattığını mizah yoluyla ele alıyor. Özetle, "Türk medyası" bir olayı (köpeğin koyunu yakalaması) ciddi bir konu veya dramatik olaymış gibi sunarken, "Olay" kısmında konu, sıradan bir hayvan davranışı gibi, çok daha basit ve önemsizmiş gibi gösteriliyor. Bu, haber medyasında bazen mevcut olan abartma ve/veya gerçeklerin çarpıtılmasına, farklı bakış açılarına gönderme yapan, bir mizah örneği.

Görüntüde, İsrail'de bir eşcinsel bara giren Darren Grimes isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve onunla ilgili okuyucuların eklediği bilgiler yer alıyor. Paylaşımda Grimes, İsrail'in eşcinsel erkekler için açıkça gay olmalarına izin veren "tek Orta Doğu ülkesi" olduğunu belirtiyor ve bu durumu "faşist ayırımcılık" ile karşılaştırıyor. Bu durumun "kötü" olduğunu düşünüyor. Sonra okuyucuların eklediği bilgiler, İsrail'de eşcinsel evliliğin ve eşcinsel evlat edinmenin yasak olduğunu, iktidardaki sağcı partilerin bu konuda yasal düzenlemeleri geri çektiğini ifade ediyor. Özetle, paylaşım, İsrail'deki eşcinsel haklar konusunda ironik bir bakış açısıyla eleştirel bir tutum sergiliyor. Grimes'in ifadesi, İsrail'in bu konuda eşcinsel hakları savunan bir ülke olmadığını ima ederken, okuyucuların yorumları ise durumu daha gerçekçi bir çerçeveye oturtuyor. Joke, Grimes'ın şaşkınlığı ve aşırı tepkisini ortaya koyarak, İsrail'in eşcinsel haklar konusunda karşılaştırmalı olarak "kötü" bir ülke olduğunu söylemesinde saklı. Gerçekte ise, bu durum, ülkede halen mevcut yasal kısıtlamalara işaret ediyor.

Resimde, Gavin Newsom isimli bir kişinin, Tennessee eyaletinde bir şehrin "kamusal alanda eşcinsel olmayı yasakladığı" haberini paylaştığı bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, eşcinsellik karşıtı bir yasa tasarısının kabul edilmesinin, daha geniş bir baskı ve ayrımcılık dalgasının habercisi olabileceğini ima eden ve daha fazla insan hakları ihlaline karşı dikkat çekme çağrısı yaparak, bir başlangıç olduğunu vurgulamaktadır. Resmin altındaki ek bilgi, söz konusu yasa tasarısının aslında eşcinselliği değil, "ayna davranışı"nı yasakladığını ve bir 70 yıllık madde uyarınca bu kısmın oy birliğiyle kaldırıldığını belirtmektedir. Tweetin ironik tarafı, eşcinsellik karşıtlığıyla mücadele söz konusu olduğunda, bir yasaklamaya karşı mücadeleye neden girişilmesi ve bunun ardındaki nedenin anlaşılmasının, konunun daha derin bir şekilde ele alınması gerektiğini göstermektedir. Dolayısıyla paylaşım, bu tür olayların toplumsal kabulü etkileyen potansiyel sonuçlara dikkat çekmek için yapılmış bir mizah yoluyla eleştiridir.

Görüntüde, bir genç kızın (muhtemelen genç bir kadın) bir Uber şoförü tarafından gösterilen, muhtemelen cinsel içerikli bir görüntü olduğu ima edilen bir fotoğrafı ve bu fotoğrafın altında bunun bir reklam olduğu, ücretli olarak yayınlanmış içerik olduğu hakkında açıklama yapan bir sosyal medya gönderisi var. Mizah, Uber şoförünün paylaştığı görüntünün cinsel içerikli olması ve görüntünün sahiplerinin, paylaşımının bir reklam olduğunu açıklamadan göndermiş olmaları nedeniyle kuruluyor. Bu durum, Uber şoförünün dikkatsiz ve hatta potansiyel olarak yasa dışı bir davranışta bulunduğu ve diğer kullanıcıları kandırdığı izlenimini veriyor. "My sisters butthole" ifadesi de cinsel bir gönderme yaparak mizahı artırıyor.

Görselde, 1955 yılında Time dergisinin "mükemmel vücut" tanımını temsil eden siyah-beyaz bir fotoğraf var. Ancak, fotoğrafta görünen kadın, aslında 2010 yılında çekilen ve siyah beyaz filtre uygulanmış bir fotoğraf. Bu, "mükemmel vücut" kavramının zamanla ne kadar değiştiğini ve özellikle 1955'te medyanın estetik anlayışının günümüzün standartlarıyla ne kadar farklı olduğunu vurgulamak için kullanılan bir espri. Fotoğrafın, o dönemdeki güzellik algısıyla modern güzellik algısını çarpıcı bir şekilde karşılaştırıyor. "Time dergisinin 1955'teki mükemmel vücut tanımı" ifadesi, parodisini yaptığı o dönemdeki medyanın estetik standartlarına dikkat çekiyor. Gerçekte ise, resim 2010'da çekilmiş ve siyah beyaz filtreyle oluşturulmuş. Bu durum, espriyi komik hale getiriyor.

Resimde, birbirine çarpmış iki kurşun görünüyor. Tweet'in iddiasına göre, bu olayın gerçekleşme ihtimali bir milyarda bir. Ancak, ek bilgiler, bir kurşunun sabit olduğunu, diğerinin ise onu çarptığını gösteriyor. Bu nedenle, olayın gerçekleşme ihtimalinin iddia edilenden çok daha yüksek olduğu vurgulanıyor. Tweet'in gerçek dışı bir iddiada bulunduğu ve olayı abarttığı esprili bir şekilde ortaya konuyor.

Görüntüde, siyah şapkalı bir Yahudi din adamı (Haham) olan Haham Brunson'ın, Twitter'da paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, yıllar önce bir internet sitesindeki fotoğraf paylaşım etkinliğinde, kendisinin ilk kez sitede aktiviteye katıldığını ve beğeni almaya çalıştığını ancak kimse fotoğrafını beğenmediğini anlatıyor. Ardından, rakamlar sallayarak gönderi paylaştığını, bu gönderileri gören kızların kendisine mesaj atarak fotoğraf gönderdiğini ve mesaj kutusunu doldurduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Tweetin sonunda "ahaha" ifadesi, konuya ilişkin esprili ve hafif bir üslup kullanıldığını gösteriyor. Joke, sosyal medya platformlarında popülerlik kazanmak için kullanılan tuhaf ve beklenmedik yöntemlere gönderme yaparak, biraz da internet kültürüyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta, bir kişinin beyaz bir kapı koluna uzandığı ve kapıyı açmaya çalıştığı görülüyor. Kişiyi görüntüleyen açı, kişinin kolunun ve bir kısmının vücudunun görülebilmesini sağlıyor. Kola, vücudunda bulunan dövmelerden biri gözleniyor. Kapının rengi, malzemesi ve tasarımları, ev veya apartman dairesi kapıları ile uyuşuyor. Fotoğraftaki mizah, kişinin kapıyı açarken kullanılan kuvvetin ve kapının durumunun beklenmedik olması. Görünen o ki, kapıyı açmak zor gözüküyor. Muhtemelen kapının arızalı veya kilitlenmiş olduğu, ya da kişinin beklenmedik derecede güçlü veya zayıf olduğu düşünülerek espri oluşturulmuş. Yani, fotoğrafta gerçekte bir şaka değil sadece insanların kapıya vurma veya açma şeklini komik bir şekilde gösteren bir görüntü var.

Resimde, bir beyaz kapı kollarını uzatarak açılmaya çalışılıyor. Adamın kolunda dövmeler var ve elinde kapı kolunu tutuyor. Jest, kapının açık olup olmadığını kontrol etmek yerine, adamın kapının arkasında bir şey olup olmadığını veya kapının arkasında bir şeye ulaşmaya çalıştığını ima ediyor. Bu, "kapıyı açmanın gereksiz ya da yanlış bir yolu" veya "beklenti dışı bir şey bulmayı umma" gibi bir şakayı ifade ediyor. "Kapının arkasında ne var?" diye düşündürücü bir anlam katıyor. Özetle, şaka, beklenmedik bir şeyle karşılaşma beklentisi veya kapının arkasındaki gizem üzerine kurulu.

Resimde, Türkiye'de yaygın olarak bulunan çeşitli yiyecekler yer alıyor. Soldan sağa sırayla; 1. **Kinder Süt Dilimli:** Çikolatalı sütlü tatlı bir bar. 2. **Yaprak Sarma:** Yaprak sarma, genellikle dolmalık biber veya lahanadan yapılan bir Türk yemeği. 3. **Lay's Yoğurt Mevsim Yeşillikli:** Yoğurt ve baharatlı yeşil sebze tadında patates cipsi. 4. **Lavita Çikolata Bar:** Çikolatalı bir sütlü bar. 5. **Tavuk Pilavı:** Tavuk ve pirinçten yapılmış bir Türk yemeği. 6. **Pide/Lahmacun:** İçerisinde farklı malzemeler olan, hamur tabanlı bir Türk yemeği. 7. **Turşu:** Salatalık turşusu. **Şaka:** Resimdeki ürünler, Türk mutfağının çeşitli ve sıkça tüketilen yiyeceklerini gösteriyor. Farklı ürünlerin bir arada bulunması, "her şeye biraz yer var, her zevke uygun bir şey vardır" veya günlük hayatın çeşitliliğinin (alışveriş sepeti örnekleri gibi) bir esprili temsili olarak algılanabilir. "Biraz her şeyden var" şeklinde de yorumlanabilir. Özel bir, anlaşılır şaka yok, daha çok, çeşitliliğe dair bir gözlem/resmi ifade.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı, Suriyelilere yönelik sorunların gündeme gelmesinden beri Kürtler hakkında konuşulmadığını, ancak bu konunun hâlâ çözülmediğini belirtiyor. Mesajdaki ironi, "Reis nasıl da çözdü ama Kürt sorunu" ifadesinde gizli. "Reis" burada muhtemelen bir siyasi lideri temsil ediyor. Kullanıcı, Suriyelilerin yaşadığı sorunların gündeme gelmesiyle Kürt sorunlarının görmezden gelindiğini, sanki siyasi lider tarafından çözülmüş gibi algılandığını ama aslında çözülmediğini vurguluyor. Bu, Kürt sorununun hâlâ çözülememiş bir problem olduğunu ve konunun sadece örtbas edildiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Bitlis'te sıcak havanın etkisiyle Nemrut Krater Gölü'nde serinlemeye çalışan yavru boz ayılar görünüyor. Görüntü, yavru boz ayılarının, sıcaktan bunalıp gölde serinlemeye çalıştıklarını gösteriyor. Bu, "no context kurd" hesabının paylaştığı bir içerik. Mizah, ayılarının sıcaktan bunalıp serinlemek için göle girmelerine şaşırtıcı veya komik gelmemesi, yani aslında bu durumun beklenebilir bir davranış olmasıdır. "No context kurd" hesabı, genel olarak durumun beklenebilir veya sıradan olduğunu vurgulayarak mizah yapıyor.

Görselde, Filistin-İsrail çatışması hakkındaki iki farklı mizah içeren çizgi roman görülüyor. **İlk çizgi roman:** Filistin'in İsrail'i yendiğini ve Kudüs'ün özgürleştiğini gösteriyor. Görüntünün üslubu, siyasi bir görüşü abartarak ifade eden, bazen "meme" olarak adlandırılan bir çizgi roman tarzı. Mizah, Filistin'in zaferini abartılı ve şaşırtıcı bir şekilde sunarak ve İsrail'in yenilgisini vurgularken ortaya çıkıyor. Ayrıca, savaşın Kudüs'ün özgürleşmesiyle sonuçlanacağını belirten, gerçekçi olmayan bir beklentiyi yansıtıyor. **İkinci çizgi roman:** Savaş suçlarının işlendiği ve tüm dünyanın bu duruma kayıtsız kaldığı, insan haklarının ihlal edildiği bir durumu anlatıyor. Çizgi roman, bu acıklı durumu, bir Filistinli annenin kucağında ölen çocuğu olan bir fotoğrafla vurguluyor. Mizah, dünyanın kayıtsız kalışını, savaşın yol açtığı yıkımı ve acımasızlıkları abartarak ve insanlık dışı bir durum olarak sunarak oluşuyor. **Genel olarak:** Her iki çizgi roman da, mevcut siyasi gerilimleri eleştirel bir şekilde ve abartılı bir şekilde ele alarak espri yapmaya çalışıyor. Görsellerin, çizgi romanların mesajlarını daha da vurgulamak için kasıtlı olarak absürt bir tarzda çizildiği görülüyor. Bu görseller, genellikle sosyal medyada siyasi tartışmalarda kullanılan ve bir konuya farklı bir bakış açısı getirmeyi amaçlayan bir mizah türü. Ancak mizahın altında yatan mesajlar eleştirel ve acımasız bir bakış açısı içeriyor.

Fotoğrafta, Emel Sayın ve Kemal Sunal'ın birlikte çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Altta ise, "Emel Sayın'ın Kemal Sunal ile yaşadığı inanılmaz anıyı sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." yazısı var. Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ve bir mizah içeren bir gönderi. Emel Sayın ve Kemal Sunal, Türk sinemasının efsane isimleri. Gönderi, onların ilişkisine ya da filmlerine dair, izleyicileri "inanılmaz" bir anıya yönlendiren, fakat belki de uydurulmuş bir hikayeyi veya o anlara dair bir derlemesini sunacakmış gibi görünüyor. "Detaylar için yana kaydırın" kısmı, gönderinin devamındaki muhtemel hikaye veya fotoğraflar için izleyiciyi yönlendiriyor. Mizah, "inanılmaz" ifadesinin abartılı bir kullanımı ile ve muhtemel olarak hikayenin gerçek dışı veya abartılı olmasıyla oluşuyor.

Fotoğrafta, Avrupa'da Türkiye'nin futbol maçlarıyla ilgili çeşitli spor yorumcularının ve teknik direktörlerin açıklamalarının yer aldığı bir haber görseli yer alıyor. Görselde, Türkiye'nin futbol performansına ilişkin olumlu ve olumsuz bakış açılarını içeren metinler ve futbolcuların resimleri bulunuyor. Ayrıca, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Karikatürde gazete okuyan insanlar ve bir bina mevcut. Gazetelerin başlıkları, "Dış Basın" gibi, ülkenin uluslararası basınındaki yankılarıyla ilgili. Karikatür, Türkiye'deki futbolla ilgili haberlerin, özellikle de dış medyanın Türkiye'deki olaylara bakışının, "peynir ekmek gibi satılan" sıradan ve önemsiz bilgiler olduğunu eleştiriyor. "Dış basındaki yankılarından başka bir şey değil" gibi bir mesaj veriyor. Özetle, karikatür Türkiye'nin dışındaki basının, Türkiye'nin futbol performansı ve diğer konular hakkındaki haberleri abarttığını, gerçekçi olmadığını ima ediyor. Gerçek olayların basında olduğundan daha az önemli olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, solda Atatürk'ün, sağda ise Filistin'de bir çocuğun fotoğrafı yer alıyor. Alt kısımda da Türkçe metinler bulunuyor. Soldaki metin "Atatürk ile rakı içmek istiyorsan beğen" şeklinde, sağdaki metin ise "Filistin'deki çocukları kurtarmak istiyorsan yorum" olarak ifade ediliyor. Bu, bir mizah örneği, bir karşılaştırma yaparak iki farklı konuyu, birini milliyetçi bir kahramanla ilişkilendirerek (Atatürk), diğerini ise bir insani sorunla (Filistin'deki çocukların kurtarılması) ilişkilendirir. Joke, Atatürk'ün rakı içmesi ile Filistin'deki çocukların kurtarılması arasında mantıksal bir bağ kurmama, sözde önemsiz bir keyifle hayati bir konu arasında yapılan karşılaştırmalı, ve absürt bir kıyaslama yaparak eleştiri dile getirmeye dayanıyor. Sonuç olarak, sosyal medyada sıkça kullanılan bir ironik ifade türü.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kadın profil resmi ve altta Türkçe bir metin var. Kadın resminin altında "Ay" kullanıcı adı ve "@aydaraliyorum_" kullanıcı adı bilgisi bulunuyor. Metin ise "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın bakalım" şeklinde. Bu, ironik bir ifade. Paylaşım, çirkin erkekleri yakışıklı göstermeye çalışacak komik ya da absürt şeyler yazılmasını bekliyor. Erkeğin çirkin olduğunu kabul edip, onu anlatarak yakışıklı göstermeye çalışmak komik bir durum ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve absürt bir durum yaratmaktan geliyor.