Videoda bir adam, başkanlık seçimlerine girerse kazanacağına dair özgüvenli bir konuşma yapıyor ve insanların ülkenin sömürülmesinden yorulduğunu belirtiyor. Paylaşım, bu konuşmanın yıllar önce yapılmış olmasına ve geleceği öngördüğüne dair bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın üst kısmında "LIVE", "Takip ediliyor" ve "Sizin için" gibi metinler ile bir arama ikonu bulunuyor. Alt kısımda ise yorumlar bölümü açılmış. Bu bölümde bir kullanıcı ("Seydanur Çalhan") tarafından yazılmış bir yorum görülüyor: "abla üzülme değmez , bronzer markası ne". Yorumun altında "2gn Yanıtla" yazısı ve yorumu beğenen 1274 kişi ile beğenme ve atılma ikonları bulunuyor. Ayrıca "22 yanıt görüntüleyin" seçeneği de mevcut. Espri, kullanıcının "abla üzülme değmez" diyerek bir önceki yorumdaki bir konuya atıfta bulunması ve hemen ardından "bronzer markası ne?" diye sorarak konuyu tamamen değiştirmesi üzerine kurulu. Bu, muhtemelen bir güzellik veya makyaj videosuyla ilgili bir yorum ve ana konudan uzaklaşıp başka bir detaya odaklanma komikliği yaratıyor. Yani, üzüntü duyulacak bir durumdan bahsedilirken, bir anda tamamen farklı, gündelik bir soru soruluyor.

Fotoğrafta Türkçe bir yazı var. Yazı şu şekilde: "Kral birazcık sallıyorsun gibime geldi de neyse." **Espri Açıklaması:** Bu bir tür kelime oyunu veya mecazi anlatım. Genellikle "kral" denilerek bir kişiye hitap edilir ve ona takılmak, onunla dalga geçmek amacıyla söylenir. "Sallamak" fiili burada, bir kişinin abartılı davrandığı, gerçek dışı veya şişirilmiş şeyler söylediği anlamına gelir. "Gibime geldi" ifadesi ise "bana öyle geliyor ki" veya "tahminimce" gibi bir anlam taşır. Yani espri, konuşulan kişinin biraz abartılı veya gerçek dışı konuştuğu izlenimi edindiğini, ancak bu duruma çok da takılmayacağını belirtiyor. "Neyse" kelimesi de, konuyu uzatmak istemediğini ve durumu geçiştirdiğini ifade ediyor. Basitçe özetlersek, espri, bir kişinin abartılı konuşmalarına hafif bir takılma ve sonra da "boşver gitsin" deme halini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir mutfakta oturan bir adam var. Adamın kafası karışık görünüyor ve elini başına yaslamış. Adamın üzerinde bir önlük var ve kollarında dövmeler var. Fotoğrafta, "Too much garlic? What's next? Too much love? Too much desire?" yazıyor. Bu bir espri. Espri, "çok fazla sarımsak" sorusuyla başlar. Bu soru, bir şefin bir yemeği fazla sarımsaklı yapması durumunda sorulabilecek bir sorudur. Ancak espri daha sonra, "Bundan sonra ne var? Çok fazla sevgi? Çok fazla arzu?" sorularıyla devam eder. Bu sorular, "çok fazla sarımsak" sorusuna şaka yollu bir yanıt olarak verilir. Espri, sarımsak gibi şeylerin, sevgi ve arzu gibi şeylerle karşılaştırılmasıyla komik hale gelir.

Fotoğrafta, beyaz konuşma balonları içinde yazılmış iki adet mesaj görülüyor. Mesajlar, WhatsApp veya benzeri bir mesajlaşma uygulaması arayüzünü taklit ediyor. **Mesajlar:** * **İlk mesaj:** "Dik otur amcık" * **İkinci mesaj:** "c harfi gibi duruyon" **Espri Açıklaması:** Bu bir argo espridir. İlk mesajdaki kişi, muhtemelen oturuş şekli bozuk olduğu için muhatabına "Dik otur" diye sesleniyor. Ancak "amcık" kelimesi kaba bir küfürdür ve mesajın tonunu sertleştirir. İkinci mesajda ise "c harfi gibi duruyon" denilerek ilk mesajdaki kişinin oturuş şekliyle dalga geçiliyor. 'C' harfi genellikle kambur veya eğri bir duruşu temsil etmek için kullanılır. Bu nedenle, ilk mesajdaki küfürlü uyarıya karşılık olarak, ikinci mesajdaki kişi de onu eleştirerek takılıyor. Esprinin temelinde, birine verilen kaba bir tavsiyenin (dik otur) ardından, verilen tavsiyeye uymayan kişinin fiziksel bir benzetme ile (c harfi gibi durmak) tiye alınması yatıyor.

Videoda bir grup insan birbiriyle şakalaşırken 'Hasan' isimli birinden bahsediyor ve onun kim olduğu üzerine konuşuyorlar. Videonun komikliği, konuşmacıların birbirlerine yönelttikleri absürt sorular ve 'Hasan'ın kardeşini almakla büyük hata ettikleri şeklindeki son vurgu üzerine kurulu.

Videoda bir adam, aynadan kendini çekerken karşısındaki birine (muhtemelen bir kadına) makyajı için iltifat ediyor. Esprinin kaynağı, adamın aslında karşısında kimse yokken kendi kendine konuşuyor gibi görünmesi ve videonun başlığındaki 'Hanımefendi geçme Kaynak' ifadesiyle birleştiğinde durumun absürtlüğüdür.

Videoda bir çoban, bir sürü koyunu ve bir köpeğiyle açık bir alanda yürürken görülmektedir. Kareler arasında çobanın duruşu ve koyunların hareketleri değişmektedir. Görsel, bir tabloyu canlandırmış gibi sanatsal bir hava taşımaktadır.

Fotoğrafta, bir "Aptal Palyaço Ödülü" yazılı bir belge görüyoruz. Belge, kahverengi çerçeveli ve bir palyaço yüzü emojisiyle süslenmiş. Belgenin altında bir imza ve bazı okunaksız yazılar yer alıyor. **Espri:** Espri, "aptal" olarak nitelendirilen birine, ironik bir şekilde "Aptal Palyaço Ödülü" verilmesi üzerine kurulu. Palyaço yüzü emojisi ve belgenin tasarımı, alaycı bir ton katıyor. Bu, bir kişinin aptalca davranışlarını veya yorumlarını eleştirmek veya alay etmek için kullanılan bir meme formatı.

Fotoğrafta, Twitter'da bir soru-cevap etkinliğine ait bir ekran görüntüsü yer alıyor. Soru, "Mezar taşınıza ne yazsın isterdiniz?" şeklinde. Bir kullanıcı (m.k) "Vasiyetimdir 'Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. İlk kez kendisi için öldü' yazsınlar." diye cevap veriyor. Başka bir kullanıcı (Yusuf) bu cevaba, "Umarım tez vakitte ölürsün abi o ne güzel söz" şeklinde bir yorum yapıyor. Buradaki mizah, Yusuf'un m.k'nin ölüm temalı cevabına verdiği tepkide yatıyor. Yusuf, cevabı beğenmiş gibi görünüyor ve "ne güzel söz" derken, aynı zamanda "Umarım tez vakitte ölürsün" gibi bir dilekte bulunuyor. Bu durum, ironik ve absürt bir durum yaratıyor. Yani Yusuf, m.k'nin cevabını beğenirken, sanki m.k'nin ölmesini istiyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu, kara mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Simpsons çizgi filminden Marj'in, gökkuşağı ve yıldızlarla dolu bir arka plana karşı, başı hafifçe eğik ve gözleri adeta tehlikeli bir ifadeyle bakarken görünen bir karesini görüyoruz. Görüntü, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir "meme" (eğlenceli resim/video) tarzında hazırlanmış. Bu memede, Marj'in bakışlarının ifadesiyle, "saklı bir tehlike/gizli plan/saldırı" gibi bir anlam yükleniyor. Kadınların tehlikeli veya manipülatif bir tavır sergilediği, ancak bu genellikle hafifçe ve esprili bir şekilde sunuluyor. Dolayısıyla espri, Marj'in ifadesinin ve arka planın dikkat çekici bir şekilde birleşmesinden kaynaklanıyor. Genel olarak, esprili ve hafif abartılı bir anlatım biçimiyle karşılaşıyoruz.

Görselde, Grand Theft Auto serisinden bir oyunun ekran görüntüsü var. Manzara, San Andreas şehrinin benzeri bir yerde, muhtemelen gün batımı veya şafak vakti. Bir adam, muhtemelen oyuncunun kontrol ettiği bir karakter, bir botun üzerinde duruyor. Yazı, "Alaycı üslubum olmasa duygusallığım beni mahfederdi" diyor. Bu, alaycı bir üslup sergileyen birinin aslında hassas ve duygusal olduğunu, ancak bu özelliği dışarıya yansıtmaktan korktuğunu ifade eden bir yorum. Bir anlamda, duygusallığı "mahvederdi" ifadesiyle, alaycı tavrını korumaktan vazgeçmek zorunda kalacağına, kaybedecek çok şeyine işaret ediyor. Bu nedenle, gönderi bir zıtlık, bir ironi ve bir öz eleştiri ifade ediyor. Karakterin aslında duygusal olduğunu, ancak görünüşüyle sakladığını ve bu davranışının kendisini nasıl etkilediğini anlatıyor. Dolayısıyla gönderi, dışa vurulan davranışın aslında özle ilişkilendirildiği ve bu ilişkinin nasıl sonuçlanabileceğiyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta, bir genç adam elinde bıçakla yeşil bir meyveyi (muhtemelen kavun) soyuyor. Arkasında, muhtemelen onun sevgilisi olan bir kadın var. Görüntünün altında Türkçe bir yazı var: "Pov: Sevgilin varken şakalık yaptığında düşünmen gereken şey acı değil acımızdır." Bu, sevgilinin yaptığı bir şakanın veya davranışın, ilişkideki kişinin düşünmesi gereken tek şeyin, partnerinin acı duyup duymaması değil, ortak acılarının (ya da mutluluklarının) olması gerektiğini, yani ilişkinin ortak paydada olması gerektiğini vurgulayan bir espri. "Acımızdır" ifadesi, ilişki içindeki paylaşılan deneyimi ve ortak hisleri vurgulamaktadır. Başka bir deyişle, tek başına partnerin acı duyması değil, ilişkinin ortak duygusunun önemine dikkat çeken bir espri.

Resimde, "Evrimci Zeus" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan, çizgi film karakterleriyle oluşan bir mizah görseli bulunuyor. Görselde, karakterler büyük bir heyecan ve şaşkınlıkla "NE İSTİYORUZ?", "NE ZAMAN İSTİYORUZ?", "AFGANİSTAN'DA ŞERİAT VAR. KİMLER BENİMLE GELİYOR?" gibi soruları soruyor ve yanıt olarak da "ŞERİAATT!!" ve "ŞİMDİİİ!!" şeklinde tepkiler veriyorlar. Mizah, Afganistan'da Şeriat'ın uygulanmasıyla ilgili bir tepki ve bir umutsuzluk duygusunu ifade ediyor. "NE İSTİYORUZ?" ve "NE ZAMAN İSTİYORUZ?" soruları, Şeriat'ın ne zaman ve nasıl uygulanacağına dair bir belirsizlik ve beklentiyi gösterirken, "ŞERİAATT!!" yanıtı ise bu beklenmedik duruma karşı şaşkınlık ve korkuyu temsil ediyor. "AFGANİSTAN'DA ŞERİAT VAR. KİMLER BENİMLE GELİYOR?" sorusu ise, bu gelişmeler karşısında ne yapılabileceğine dair bir soru işareti yaratıyor. "ŞİMDİİİ!!" ifadesi ise, Şeriat'ın acil ve beklenmedik bir şekilde geldiğine dair bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle, görsel, Afganistan'da Şeriat uygulamasının ortaya koyduğu belirsizliği ve beklenmedik durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, İsviçre koyunlarının fotoğrafları ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Üstteki paylaşım, "Gül tabi aq koyunu gül İsviçredesin tabi" şeklinde, bir kişinin İsviçre'de ise gülümseyen bir koyun görme ihtimalinin yüksek olduğunu ifade eden, esprili ve biraz da alaycı bir ifade. Alttaki kısımda ise "İsviçre koyunu" başlığı altında, İsviçre koyunlarının görüntülerinin ve bir casino reklamının bulunduğu, koyunların sevimli, karamsar yüz ifadelerini kullanarak farklı bir konuya gönderme yapıldığı, "İsviçre koyunu güzeldir, tabii ki İsviçre'desin" şeklinde yapılan espri, bir yandan da koyunların sevimli görünümünü vurgulamak ve dikkat çekmek için kullanılıyor. Bu, İsviçre koyunlarının güzelliğiyle, "İsviçre'desin tabi" ifadesiyle casino reklamını bağdaştırmaya dayalı bir espriyi yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, hem koyunların sevimli görünümünü, hem de beklenmedik bağlamda verilen casino reklamını vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, görünüşe göre albinolu bir çocuğun fotoğrafı ve Twitter'da paylaşılmış bir mesaj var. Mesajda, "ya bu kadar abartmayın altı üstü kulağından vuruldu adam" ifadesi, kulağından vurulmak yerine, bir olayı abartılı bir şekilde anlatılan bir olayı anlatmak için esprili bir şekilde kullanılıyor. Özetle, şaka, abartılı bir şekilde anlatılan basit bir olayı eleştirel bir şekilde dile getiriyor ve bu olayın önemini küçültüyor. "90.000 camide gece saat 00:13'te okunacak olan sela" ifadesi ise ayrı bir konu ve olasılıkla mesajın ana konusu değil, sadece zamanlama ve ortama vurgu yapan bir ek bilgi. Fotoğrafın, şakanın içindeki toplumsal mesajı veya ima edilen durumu daha güçlü bir şekilde vurgulamak için kullanılmış olabileceği düşünülüyor.

Resimde, Osmanlı dönemi kıyafetleri giyen bir kadın görünüyor. Kadın, "sizi tersler gibi konuşmuyorum" diyor. Altta ise "sizi zaten tersliyorum" yazıyor. Bu, ironik bir ifade. Kadın, sanki sizinle saygılı ve nazik bir şekilde konuşuyormuş gibi görünürken, aslında sizinle ilgili ters bir düşünce veya eleştiri taşıdığını gösteriyor. "Sizi tersler gibi konuşmuyorum" ifadesi, gerçek niyetinin tam tersini ima ediyor. Bu bir "sözde saygı" ve "gizli eleştiri" durumu. Joke, sözsüz davranış ve söylem arasındaki ironiden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir diyalog yer alıyor. Ekranda bir kişi, "Merhabalar ezgi" diye yazıyor. Ardından başka bir kişi, "Hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum, amına koyım af buyurun..." diye cevap veriyor. Bu, bir tür kaba ve alaycı bir cevap örneği. İlk mesaj, bir selamlama iken, ikinci mesaj, abartılı ve küfürlü bir üslupla, karşısındaki kişinin göründüğü gibi kaba ve asil olmadığını, hatta çok basit bir selamlamaya bile cevap verecek kadar "asil" olmadığını ileri sürüyor. Joke, küfürlü ve alaycı bir dil kullanarak, karşı tarafın davranışına karşı bir tepki oluşturuyor. Bu tarz mesajlaşma, sosyal medya ve mesajlaşma platformlarında sıkça rastlanan, bazen de rahatsız edici olabilen bir iletişim tarzını yansıtmaktadır.