Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'te "mert royal" isimli kullanıcı, sinema bileti alıp seansı beklerken d&r'da gezmeyi özlediğini söylüyor. Burada espri, d&r'da vakit geçirmenin sinemanın cazibesinden daha fazla çekici olabileceğini ima etmesi. İnsanlar genellikle d&r'da vakit geçirerek kitaplara göz atıp, müzik dinleyip, hediyelik eşya bakıp eğlenceli vakit geçirebiliyorlar. Bu tweet, sinemanın keyifli bir etkinlik olmasına rağmen, bazen d&r'da vakit geçirmek daha çekici gelebileceğini ve bu durumun özlendiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Elanora adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Instaya bir kere foto atmayı bırakan biri daha atamıyor" yazıyor. Şaka, bir kere Instagram'a fotoğraf atmayı bırakan birinin, artık fotoğraf atma alışkanlığını kaybettiği ve tekrar fotoğraf atamaya cesaret edemediği durumunu eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "debbiecangirl" adlı kullanıcının "ay" demeyi reddettiğini ve bunun üzerine iletişim kurmayı bıraktığını anlatıyor. Bu gönderideki şaka, Türkçe'de yaygın bir şekilde kullanılan "ay" kelimesinin, konuşma esnasında bir şeyin fark edilmesi veya hatırlanması durumunda kullanılan bir seslendirme olarak kullanıldığını oynuyor. Kullanıcı, "ay" demediği için muhatabının kendisiyle iletişim kurmasını engellediği gibi komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir tost makinesi ve iki tane tost görüyoruz. Tweet'de, tost makinesi hakkında şakacı bir yorum yapılıyor. Yazar, tost makinesinin günlük olarak kullanılıp kullanılmadığı konusunda şüphe duyuyor. Günde en az iki kere kullanılıp, dört ay boyunca da hiç kullanılmadığı belirtiliyor. Bu, insanların tost makinesi kullanma alışkanlıklarının değişkenliğine ve tost makinesi kullanma sıklığının kişinin ihtiyaçlarına göre değiştiğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ayşe" isimli bir kullanıcı, TLC kanalında yayınlanan kilo verme programlarından birine katılıp orada yemek yerken yaşanan bir olayı anlatıyor. Yazdığına göre, "siman programında canı sıkıldığı için durduk yere mutfağa gidip ağzına pasta kreması sıkan biri vardı yemin ederim su an anlıyorum karnım tokken muz yedim aktivite olarak". Bu paylaşım, kullanıcıların, "ayşe" isimli kullanıcının "siman" programını anlamakta zorlandığını ve bu programı kilo verme programı olarak değil, başka bir aktivite olarak algıladığını gösteriyor. Ayrıca, paylaşımdaki "siman programında canı sıkıldığı için durduk yere mutfağa gidip ağzına pasta kreması sıkan biri vardı" ifadesi, "ayşe"nin bu programdaki diğer katılımcıları da eleştirdiğini ima ediyor. Bu durum da paylaşıma mizah katıyor. Kısacası, paylaşımdaki espri, "ayşe"nin "siman" programı hakkında kafa karışıklığı yaşamasından ve programın anlamını yanlış yorumlamasından kaynaklanıyor. Ayrıca, paylaşımda kullanılan dil ve ifadeler de mizahı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, "Yağmur the zimbo" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "dudak yolma hastalığı... bilen bilir bi süre sonra yam yam kabile üyesi vahşiliğine evriliyosun kan revan içinde kalıp acı içinde kıvransan da yoluyosun sonu yok asla" yazıyor. Bu tweet, dudak yolma hastalığının zamanla daha kötüye gittiğini ve kişinin bunu yapmaya devam etmesinin sonucunda kendisini kötü bir halde bulacağını, ancak yine de bundan vazgeçemeyeceğini anlatıyor. Bu tweet, Twitter kullanıcısının dudak yolma hastalığından mustarip olduğunu ima ediyor ve bu konuda oldukça karamsar bir tavır sergiliyor. Bu, bir mizah türü olarak nitelendirilebilir çünkü oldukça abartılı bir şekilde konuya yaklaşıyor ve dudak yolma hastalığını bir kabile üyeliğine benzeterek bu hastalığı alay konusu haline getiriyor.

Resimde, Twitter'da "Clark Sedadi" adlı bir kullanıcının evlendikten sonra bir hafta sonrasında evine değil de annesinin evine gittiğini anlatan bir tweeti görüyoruz. "Seren Hanım" adlı bir kullanıcı ise bu tweeti "Bu tivití alıntílayarak yaptığınız en aptalca dalgınlığı yazın" şeklinde yorumluyor. Bu, "Clark Sedadi"nin evlendikten sonra dahi evini unutmuş gibi davranmasını ironik bir şekilde ele alan ve "Seren Hanım"ın esprili bir şekilde onu taklit ederek dalgınlığını vurgulamasını sağlayan bir tweet karşılıklılığı.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te bir kadın, "Ülkeyi alışturamadık şorta elbiseye. Cin görmüş gibiler bacak görünce." yazmış. Burada yapılan espri, insanların şorta veya elbiseye aşina olmadığı ve bacak görünce şaşırdıkları, sanki cin görmüş gibi tepki verdikleri anlamına geliyor. Ülkede, özellikle daha muhafazakar bölgelerde, kadınların bacaklarının görünmesi alışılmadık bir durum olabilir ve bu nedenle böyle bir tepkiyle karşılaşabilirler. Espri, bu durumu abartarak komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir masa üzerinde çeşitli cam kaplar ve bardaklar içinde sütlaç görünümlü bir tatlı var. Resimdeki espri ise şudur: Kişi 1,5 yıldır sigara içmediği için eski kül tablasını sütlaç için kullanıyor. Yani, kişi "sigara içmediğim için eski kül tablası boş duruyor, ne yapsam" diye düşünerek sütlaç koymuş.

Fotoğrafta, aynı kedi iki farklı durumda gösteriliyor. Birinde kedi yorgun ve esnemiş halde, diğerinde ise ciddi ve kızgın bir ifadeyle görünüyor. Bu görsel, "bütün gün / gece yarısı" şeklinde yazılan başlıkla birlikte, gün boyu yorgun ve esneyen, gece yarısı ise enerji dolu ve uyanık hale gelen insanların bir temsili olarak kullanılabilir. Kısacası, görsel insanların günlük ritmini mizah yoluyla ele alıyor ve kedinin iki farklı ruh hali üzerinden, günün farklı zamanlarında deneyimlediğimiz enerji seviyelerini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, kızının küçükken ve şimdi büyüdükten sonra babasıyla dans ettiği iki ayrı sahne var. Küçükken babasının onu oynatırken dans etmesi, şimdi ise babasının onunla resmi bir şekilde dans ettiği gösteriliyor. Resmin mesajı, kız büyüdükçe hayatın nasıl değiştiğini ve babasıyla dans etme biçiminin de değiştiğini göstererek komik bir şekilde ifade ediyor. Türkçede, bu durum "Büyüdükçe hayat değişiyor, dans bile değişiyor" gibi bir ifadeyle özetlenebilir.

Fotoğrafta eski bir siyah beyaz fotoğrafta ve modern bir fotoğrafta aynı pozisyonda oturan işçiler gösteriliyor. Efsaneler ölmez sadece şekil değiştirir... yazısıyla da eskiye özlem ve nostaljik bir mizah yaratılmış. Resimde, eski bir siyah beyaz fotoğrafta ve modern bir fotoğrafta aynı pozisyonda oturan işçiler gösteriliyor. "Efsaneler ölmez, sadece şekil değiştirir..." yazısıyla da eskiye özlem ve nostaljik bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, küçük bir çocuk tuvaletinin içinde oturuyor, ancak yüzü tuvalet kapağının arkasına gizlenmiş. Bu durum, çocuğun tuvalete oturmuş olmasına rağmen, normal bir şekilde oturmak yerine, "alaturka" şekilde oturmayı tercih ettiğini ima ediyor. Fotoğrafın başlığı da bu durumu destekler ve "Fakirlik zor amk adam bi kere alaturka ya alışmış" diye yazar. Dolayısıyla espri, çocuğun fakirlik nedeniyle normal tuvalet kullanmayı öğrenmeden alaturka tuvalet kullanmaya alışmış olması üzerinden yapılıyor. Bu espri, "alaturka" tuvalet kullanımına ilişkin yaygın bir stereotipe dayanıyor ve fakirlik ile "alaturka" tuvalet kullanımı arasında bağ kurarak komedi yaratıyor.

Resimde iki adam görülüyor. Sol taraftaki adam "En son çıkan telefonu aldım abi..." diye düşünürken, sağdaki adam "Ama yine aynı insanları arayacaksın!" diye düşünüyor. Şaka, yeni bir telefon almanın insanlarla iletişim kurma şeklinizi değiştirmeyeceği ve yine aynı insanları arayacağınız gerçeğini ele alıyor. Yani, yeni bir telefon alarak hayatınızda bir değişiklik olmayacak.