Resimde bir kadının, küçük bir çocuğun yanında "Kaan'ın Annesi" kullanıcı adıyla yazılmış bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Köydeyiz bayramlaşmaya geldiler bahçede oturuyoruz 'ahh kızım bu da senin imtihanın dediler ne yapcaksın' hiç cevap vermeden üst kata çıktım. Cidden yoruluyorsunuz Otistik bir evlat imtihan değildir Asıl imtihan sizsiniz" yazıyor. Şaka, "Otistik bir evlat imtihan değildir Asıl imtihan sizsiniz" cümlesinde saklı. Çocuklarının otizmli olmasının bir "imtihan" olmadığını vurgulayan anne, çocuğunun otizmiyle mücadele etmenin, çocuğuna ve kendisine gerçekten zorlayıcı bir "imtihan" olduğunu söylüyor. Bu tweet, otizmli çocukların anne babalarının, çocuklarının otizmi nedeniyle karşılaştığı zorlukları ve toplumsal bakış açılarını komik ve ironik bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir.

mert+ @mertpostif · 27m Yok be kızım anonimliğin tipimle ne alakası var.akrabalar görmesin diye tamamen O srada ben: Kaynak

Resimde Türk şarkıcı Yıldız Tilbe'nin, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görülüyor. Yıldız Tilbe, bayramda yasak olması nedeniyle hiç kimseyi görmeden yalnız başına bayram geçirmeyi umduğunu esprili bir dille ifade ediyor. "Bayramda yasak olması süper oldu akrabasız bir bayram, tam hayal ettiğim gibi..." sözleri ile "Akrabalarla görüşmeyeceğim ve yalnız kalacağım" anlamını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde "Çığlık" adlı ünlü tablonun önünde ellerini kulaklarına kapatmış bir adam görülüyor. Resmin altında, "evdekiler akrabalarla bağıra bağıra görüntülü konuşuyor" yazıyor. Bu espri, insanların özellikle aileleriyle görüntülü konuşurken yaşadığı gürültü ve kaosu, Edvard Munch'ın ünlü tablosuna benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde "Çığlık" tablosunun bir parçası ve tablonun önünde ellerini kulaklarının üzerine kapatmış bir adam var. Tweet'te "Tüm Türkiye anlık evdekiler akrabalarla bağırır bağırır görüntülü konuşuyor" yazıyor. Bu da resimde adamın sessizleşmek için ellerini kulaklarının üzerine kapatmasının, Türkiye'de herkesin evde akrabalarıyla görüntülü görüşürken sessizleşme ihtiyacından kaynaklandığı anlamına geliyor. Bu, görüntülü görüşme sırasında herkesin aynı anda bağırdığı ve konuşmaya çalıştığı durumu komik bir şekilde gösteren bir mizah.

Fotoğrafta bir sürü Türk Lirası banknotu var. Yazıda "Bugün bayraam 🙈🙈 bu bayram en çok bana yaradı 😂 aile apartmanında oturmanın faydaları 🙏🙏🙏 😘😘😘" yazıyor. Bu, "Aileyle oturmanın en büyük faydası" gibi bir gönderme. Yazar, aileyle oturmaktan çok mutsuz ve bunu kasıtlı olarak "yaradı" diye yazmış, sanki olumlu bir deneyimmiş gibi. Fotoğrafta ise paralar, ailenin onu parasal olarak zor durumda bıraktığını ve parayı ona gönderdiğini göstermek için kullanılmış. Resimde, bir kutu içinde bir torba para var. Torbanın içinde Türk Lirası banknotları görülüyor. Bu resimdeki espri, paranın genellikle bir kutunun içinde değil de, bir kişinin cüzdanında veya bankada olması beklenirken, burada kutuda ve bir torbanın içinde olmasıdır. Bu durum, paranın çok fazla olduğunu ve bir kişi tarafından taşınamayacak kadar büyük olduğunu ima ediyor. Espriyi daha açık ifade edecek olursak: "Adamın parası o kadar çok ki, kutuda taşımak zorunda kalmış."

Bu bayram da mı gelmediler? Evet Bey maalesef social fucking distancing. Kaynak

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen yaşlı bir çift görünüyor. Erkek, bir bardak çay veya kahve tutuyor ve kadın, yanına oturmuş. Duvarda "Bu bayram da mı gelmediler?" yazıyor. Kadının başının üstünde ise "Evet Bey maalesef social fucking distancing..." yazıyor. Bu mizah, yaşlı çiftin sosyal mesafe kurallarına uymaya çalıştığını ve yakınlarındaki insanların onları ziyaret etmemesi nedeniyle hayal kırıklığına uğradığını ima ediyor. İronik olarak, "social fucking distancing" ifadesi, yaşlı insanların sık sık sosyalleşmeyi sevdikleri ve uzak durmaktan hoşlanmadıkları gerçeğiyle çelişiyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderide bir kadının fotoğrafı ve "Akrabasız bir bayram hayaldi gerçek oldu" yazısı var. Burada espri, bayramların genelde aile ve akraba ziyaretleriyle geçtiği ve bu ziyaretlerin bazen yorucu olabileceği fikrine dayanıyor. Kadın, bu bayramda akrabalarından uzakta, sakin ve huzurlu bir bayram geçirdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki yaşlı insan, bir adam ve bir kadın, bir evde oturmuş ve birbirlerinden uzakta oturuyorlar. Adam bir bardakta bir şeyler içiyor ve kadının elinde de bir bardak var. Görünen o ki, adam kadına "Bu bayram da mı gelmediler?" diye soruyor, ve kadın da "Evet bey maalesef social fucking distancing.." diye yanıtlıyor. Burada, kadın adamın "Bu bayram da mı gelmediler?" sorusuna " sosyal mesafe nedeniyle kimse gelmedi" anlamında "Evet bey maalesef social fucking distancing.." şeklinde esprili bir cevap veriyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde tuttuğu cep telefonunun ekranı görülüyor. Ekranda Google arama geçmişi görünüyor. Arama geçmişinde, "akrabaya laf sokan mesaj", "anlamlı sözler", "güzel sözler", "pek güzel sözler", "anlamlı kısa sözler", "güzel resimli sözler" gibi ifadeler yer alıyor. Bu durum, kişinin sürekli olarak "güzel sözler" aramasını ve bunları kullanan kişilerle etkileşim kurmaya çalışmasını, ancak bu etkileşimlerin genelde çatışmalarla sonuçlandığını gösteriyor. Bu da, kişinin çevresiyle iletişim kurmada zorluk çektiğini ve bu zorluğu "güzel sözler" arayarak çözmeye çalıştığını ima ediyor. Bu espri, "güzel sözler" arayan kişinin aslında bunu başkalarına laf sokabilmek veya tartışmalardan galip çıkabilmek için kullandığını, ancak bu çabalarının genellikle ters teptiğini ve bu durumun komik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, büyük bir kayanın yanında duran bir adamı görüyoruz. Adamın yüzü korkmuş gibi ve kayanın üzerine doğru eğilmiş halde. Görünüşe göre, adam yolda yürürken akrabalarını görmüştür ve onları görünce çok korkmuştur. Bu nedenle, resmin altına "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" yazılmıştır. Bu, Türk kültüründe akrabaların insanlara "korkutucu" gelebileceğine dair bir mizah kullanmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da "hüseyin" kullanıcı adlı bir hesabın, "evlenmeden önce kendinize şu soruyu sorun bi bu kadar daha akrabam olmasını istiyor muyum?" şeklinde bir paylaşımı görülüyor. Bu paylaşım evlilik öncesi, yeni bir aileye katılmanın getirdiği yakınlaşmayı ve bu yakınlaşmanın bazen istenmeyebileceği durumları komik bir şekilde dile getiriyor. "Daha fazla akraba" düşüncesinin evlilik öncesi insanları ürkütme olasılığı üzerinde oynuyor.

Resimde Twitter'da "huseyin" adlı bir kullanıcının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide evlenmeden önce kendinize şu soruyu sorun diyen bir yazı ve "bi bu kadar daha akrabam olmasını istiyor muyum?" diye devam ediyor. Şaka, evlenmeden önce insanlar genelde çok mutlu olurlar ve aileleri de onlara sıcak davranırlar. Ancak evlendikten sonra özellikle de eşin ailesiyle daha sık görüşmeye başlamak, aileden uzaklaşmaya ve daha fazla akrabayla uğraşmak anlamına gelir. Bu nedenle yazar bu şakayı yaparak evlenmeden önce insanların bunun farkında olup olmadığını soruyor.

Fotoğrafta yeşil dondurmanın üzerinde "WhatsApp" yazan bir etiket bulunmaktadır. Dondurma buzdolabının önündeki etiket gibi görünmektedir. Bu, dondurmanın bayram mesajları gibi "tatlı" şeyler olduğunu ve bu yüzden de WhatsApp'ı hatırlattığını ima eder. Şaka, WhatsApp'ın bayram mesajlarıyla sıkça kullanılan bir platform olmasına ve bu mesajların genellikle "tatlı" veya "sevimli" bulunmasına dayanmaktadır. Dondurma ile WhatsApp'ı ilişkilendirmek, bu mesajların sanki "tatlı bir şey"miş gibi algılandığını ve bu nedenle de "dondurma" ile benzerlik taşıdığını göstermektedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kadının 23 yaşına kadar akrabalarıyla iletişimini kesmiş olduğu hakkında. Bu gönderi, insanların genç yaşta ailesi ile olan bağlarını kopardığına dair bir espriyi yansıtıyor. Türkiye'de, özellikle de genç kuşaklar arasında aileyle yaşama alışkanlığı azalıyor ve gençler bağımsız olarak yaşamayı tercih ediyor. Dolayısıyla, gönderinin esprili bir şekilde bu eğilime değindiği söylenebilir.

Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, çok sayıda para (muhtemelen Türk Lirası) ile insan gruplarının olduğunu görüyoruz. Paralar, insanların bedenlerine ve ellerine dolanmış şekilde, sanki bir örtü gibi sarılmış. Bu, aşırıya kaçmış bir hediye verme veya para gösterisi sahnesini, abartılı bir şekilde sergileyen bir mizah örneği. Görüntü, "çok fazla para" veya "paraya olan aşırı düşkünlük" gibi bir durumu karikatürize ediyor. Joke, bu kadar çok paranın bu kadar abartılı bir şekilde gösterilmesinin komik tarafına odaklanıyor. Görüntüde, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir törende, insanların üzerine para atarak bir kişiyi kutladığı anlaşılıyor. Para büyük miktarda ve rulolar halinde, insanların birbirlerine ve kutlanan kişiye doğru fırlatılıyor/dolaştırılıyor. Resimdeki kaos ve hareketlilik, bu tür bir kutlamanın eğlenceli ve biraz da kaotik bir yanı olduğunu vurguluyor. Birçok kişi, bu tarz etkinliklerde paranın ne kadar hızlı veya kontrolsüz bir şekilde dağıtıldığını esprili bir şekilde eleştirir. Fotoğrafta, para fırlatma eyleminin aşırı veya absürt bir durum olduğu, belki de durumun komik ve abartılı bir yansıması olduğu düşünülüyor. Bu durum, bir kutlama etkinliğinin gereksiz maliyetine veya abartılı karakterine bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, bir şişme oyun parkuru önünde bir çocuk ve bir kadın muhabir görünüyor. Kadın muhabir, çocuğa mikrofon uzatarak bir röportaj yapıyor. Çocuğun tişörtünde "Skater" yazıyor. Görünüşe göre, espri, çocuğun tişörtündeki "Skater" yazısıyla, muhtemelen röportajın konusu ile ilgili bir bağlantı kurmaya çalışırken, muhabirin beklenmedik bir tepkisini, şaşkınlığını veya komik bir yanıtı ima ediyor. Çocuğun ifadesi ve muhabirin tepkisi espriyi oluşturuyor. Kesin espri, videonun veya ses kaydının tamamına bakılmadan anlaşılamıyor. Resimde, bir şişme oyun parkuru önünde bir röportaj sahnesi var. Bir genç kız, muhtemelen bir haber spikeri, bir çocuğa mikrofonla röportaj yapıyor. Çocuk beyaz bir tişört giymiş ve tişörtünde "Skater" yazıyor. Görüntüde röportaj yapan genç kızın yanında, başka bir kişi daha duruyor. Bu görüntüdeki mizah, çocuk ile "Skater" (patenci) yazan tişörttün beklenmedik bir şekilde bir röportaj anında kullanılmış olmasıyla ilgilidir. Genelde, patenci çocukların röportaj konusu olmayacağı ve durumun oldukça absürt görüneceği için komiktir. Röportaj sahnesi, oyun parkuru gibi olmayan, ciddi ve profesyonel bir ortamda oluştuğu için, beklenmedik ve komik bir uyumsuzluk ortaya çıkıyor.

Resimde Twitter'da Fatma adlı bir kullanıcının "e-devlette akrabalıktan çıkar özelliği olsa keşke" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, e-devletteki işlemlerde akrabalık durumunun ne kadar önemli olduğunu ve bu durumun insanları zor durumda bırakabildiğini, kişinin bu durumdan kurtulmak istediğini ve bu özelliğin olması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, 1 ay sonra evlenecek akrabalarının düğününü iptal eden bir gelinin başkasına kaçtığını anlatan bir tweet var. Tweet'te, düğün iptalinin teknik arızalar nedeniyle gerçekleştiği belirtiliyor ve "gelinin başkasına kaçması" durumu "teknik arıza" olarak tanımlanıyor. Bu, bir espri olarak, gelinin düğününü iptal etmesi için kullanılan yaratıcı bir bahaneyi ve gelinin gerçek niyetlerini ima ediyor.