Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "TAKO" adlı kullanıcı, "özellikle son 19 yıldır" yazarak, Türkiye'deki son 19 yıl içinde yaşanan zorlukları, sıkıntıları ve çileleri ima ediyor. Altta, "Haber Report" adlı hesabın, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bu zorluklarla ilgili bir sözünü paylaştığı görülüyor. Tweet'in mesajı, Erdoğan'ın söylediği bu sözü, "Ne çileler çekti bu ülkenin evlatları" ifadesiyle, son 19 yılın zorlu koşulları bağlamında ele alıyor ve ironi ve belki de eleştiri içeriyor. "Özellikle son 19 yıldır" kısmı, bu zorlukların yoğunlaştığını ya da Cumhurbaşkanı'nın bu durumu dile getirmesinin neden olduğu bir durumu vurguluyor. Kullanıcının, bu olayları eleştirel bir bakış açısıyla yorumladığı çıkarımı yapılabilir.

Resimde, Donald Trump'ın muhtemelen bir konuşma veya etkinlik sırasında çekilmiş bir fotoğrafı var. Altta ise bir Twitter mesajı bulunuyor. Mesajda "iskender" isimli kullanıcı, Trump'ın "Öndeyiz" dediğini söyleyerek AKP'nin seçimi kazanacağına dair bir tahminde bulunuyor. Diğer kullanıcı ise ("Boşuna Tıklama") bu tahminin boşuna olduğunu belirtiyor ve olayı ironik buluyor. "İki taraf da öndeyiz diyo galiba yine akp kazanacak aq" ifadesi, bir seçim tahmini yaparken, durumun belirsizliğini ve hatta biraz abartılı olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, gönderi, seçim sonuçları hakkında yapılan tahminleri ve Trump'ın olası söylemlerini ironik bir şekilde ele alıyor. "Boşuna Tıklama" kullanıcısının tepkisi de bu ironiyi pekiştiriyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesaj, "sevgili amerikalı gençler" diye hitap ederek, ABD'li gençlere yönelik bir tavır içeriyor. Trump'ın kıymetini bilmelerini ve elinizdekine şükretmelerini söylüyor. Ardından, "bizde Erbakan'ı özleyen atayist var" ifadesiyle, muhafazakar bir lider olan Erbakan'a özlem duyan ve aynı zamanda ateist/agnostik olan bir kesim veya bireyin varlığını ima ediyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifade. Trump'ın bazı kesimlerde popüler olmaması, ancak bazı kesimlerce özlenen bir liderin varlığına dikkat çekiyor. Ayrıca, "atayist" kelimesinin kullanımı, mesajın genel tonunu daha da mizahi hale getiriyor. Mesaj, ABD ile Türkiye arasındaki politik farklılıkları ve farklı ideolojik görüşleri hafifçe alaycı bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, Yeni Akit Gazetesi tarafından paylaşılmış ve bir kişinin Kuran'ı öptüğü, ancak daha sonra soygun yaptığına dair bir video veya fotoğraf içeriyor. Mesaj, durumun vahametini vurgulamak ve olayın yaygın bir şekilde ele alınması gerektiğini ima etmek için "soyguna devam etti" ifadesini kullanıyor. İkinci mesaj, "Nikilis İnce Nikılsın" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Bu kullanıcı, Yeni Akit'in paylaşımına yanıt olarak "Hemen milletvekili yapın" diyor. Bu, Yeni Akit'in haberine tepki olarak siyasi bir tavır alınıyor. Özetle, mizah, Kuran'ı öpen birinin soygun yaptığı bir haberin üzerine, siyasi bir konu olan milletvekili olmaya çağrı yaparak ironi ve tepki oluşturuyor. Ayrıca dini ve siyasi hassasiyetleri bir araya getiriyor. Kuran'ı öpmek eylemini olumsuz bir olayın sebebi olarak göstermek; soygunun toplumsal sonuçlarını ve tepkileri gündeme getiriyor.

Resimde Elon Musk'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Arka planda ABD bayrağı var. Yazıda "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında Elon Musk'ın, dünyanın en zeki insanı olup seçim sonuçlarını değiştiren bir kişi olup olmadığına dair bir soru soruluyor. "Bu adamdan daha zeki biri var mıdır dünyada tek başına seçiminin kaderini değiştirdi orhanın oğlu" ifadesi, Musk'ın zekasını ve etkisini abartılı bir şekilde vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla, oldukça abartılı ve mizah içeren bir ifade olduğu söylenebilir. "Orhanın oğlu" kısmı, ironiyi ve abartmayı daha da güçlendiriyor.

Resimde, Gana'dan Türkiye'ye okumaya gelen bir öğrenci ve muhtemelen bir haber programı veya etkinlik anında çekilmiş bir fotoğrafı görüyoruz. Öğrenci, mavi bir yelek giyiyor. Fotoğrafın altında, öğrencinin AKP seçim kampanyasına katıldığı ve Erdoğan'ı "Türkiye'ye çağ atlattı" diye nitelendirdiği bir tweet yer alıyor. "Keşke benim ülkemin de Erdoğan gibi bir lideri olsa" ifadesi, öğrencinin ülkesindeki liderlerin Türkiye'deki liderle kıyaslanamayacağını ima etmesiyle ironik bir espri oluşturuyor. Özetle, tweet'in mesajı, öğrencinin Türkiye'deki siyasi durumu ve lideri hakkında olumlu bir izlenim taşıdığı ama bunu da bir tür özlemle ifade ettiği.

Resimde üç farklı senaryoda Dünya'nın hali gösteriliyor. Üst kısımda, ağaçların yanmış olduğu, çorak bir manzara mevcut. Alttaki yazıda, "Arılar Olmadan Dünya" yazıyor. Ortadaki resimde ise, kirli bir şehir, fabrikalar ve gri bir atmosfer görülüyor. Alttaki yazıda, "Ağaçlar Olmadan Dünya" yazıyor. En alttaki resimde ise, yeşil, çiçekli, dağlık bir manzara var, tepelerde karlar mevcut. Alttaki yazıda, "İnsanlar Olmadan Dünya" yazıyor. Bu, doğal dengenin önemini ve insan aktivitelerinin çevreye olan etkisini vurgulayan bir mizah örneği. Resimler, doğal kaynakların ve canlıların yok olması halinde, insanlığın karşılaşabileceği farklı olumsuz sonuçları temsil ediyor. Doğa olmadan, insanlık da olmayacağını, ve tam tersi bir halin olabileceğini belirtiyor. Kısaca, dünyanın güzelliğini ve doğanın önemini vurguluyor. Fotoğrafta, üç farklı senaryoda dünya tasvir edilmiş. Üst sırada, orman yangınları sonucu çıplak ve kül olmuş bir arazi, ardından kirli, endüstriyel bir şehir manzarası görülüyor. Bu, "Arılar Olmadan Dünya" başlığı altında arı popülasyonunun yok olmasının potansiyel sonuçlarını simgeliyor. Ortadaki resim, fabrikalarla dolu bir şehir, yine kötü bir çevresel durumun olası sonucunu temsil ediyor. Başlık "Ağaçlar Olmadan Dünya" ve orman yokluğunun sonuçlarını gösteriyor. Son olarak, alt sırada, güzel bir dağ manzarası, çam ağaçları ve çiçekler mevcut. Bunun başlığı "AKP Olmadan Dünya". Bu, AKP hükümetine karşı, doğayı ve çevreyi koruma konusundaki politikaları eleştiren bir espri. Üst iki resim, olumsuz çevresel etki ve kirlilik potansiyelini, son resim ise mevcut durumu ve çevreye duyarlılığı vurgulamakla örtüşüyor. "AKP Olmadan Dünya" ifadesi, AKP'nin doğayı koruma hususundaki politikalarının eksikliğini veya yetersizliğini ironik bir şekilde eleştiriyor. Görsel, bir karşılaştırma yaparak insanların bu politikalara olan tepkilerini yansıtmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Düş İşleri Bakanı" kullanıcı adı altında görünüyor ve bir fotoğrafı da var. Paylaşımda, annesinin farklı zamanlarda ("2:15", "2:35", "2:47") yazdığı veya bir şeyler söylediği ifade ediliyor. Son mesaj ise "berdesin" sözcüğü ile sonlanıyor. Bu, muhtemelen annesinin telefon görüşmesi veya mesajlaşması sırasında, kullanıcının annesinin sürekli konuşmasını, ve onu rahatsız eden bir şekilde konuşmaya devam etmesini ironik bir şekilde ifade eden, biraz sinir bozucu bir mizah türü. "Berdesin" kelimesi, genellikle "Kafayı bozdun mu?" ya da "Delirdin mi?" gibi bir anlam içererek, anneyi biraz eleştirel bir şekilde tanımlamaya hizmet ediyor. Özetle, paylaşıma mesajları sıralayan kullanıcı, annesinin sürekli konuşmasını ve onu rahatsız etmesini komik bir şekilde anlatıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderinin sahibi, "Düş İşleri Bakanı" kullanıcı adı altında paylaşıyor. Gönderi, bir kadının annesiyle ilgili zamanlamalar içeren kısa mesajlar içeriyor. "Annem : yazıyor... (2:15)" ve "Annem : yazıyor... (2:35)" satırları, annenin mesaj yazdığını ve mesajlaşmanın belli saatlerde gerçekleştiğini gösteriyor. "Annem : berdesin (2:47)" satırı ise, annenin gönderenin "berdesin" yani "hâlâ mesajlaştı" ifadesini kullandığını ve bunun 2:47'de olduğunu belirtiyor. Bu, annenin sürekli mesaj yazması ve gönderenin bu mesajlaşmalarla ilgili komik bir yorum yapması, bir iletişim durumu komedisi örneğidir. Gülünç tarafı, annenin mesajlaşma saatlerinin sıklığı ve zamanlamasıyla ilgili mizah.

Fotoğraf, muhtemelen 1990'lar veya 2000'lerin başında yayınlanmış bir gazete kapağı. Başlık "RADİKAL" ve büyük harflerle "Devlet Çetesi" yazıyor. Haber, 12 Eylül öncesi katliamların sorumluları, "sol görüşlü polis şefi" ve bir DYP milletvekili hakkında, "pis ilişkiler" ve "iğrenç ilişkiler yumağı" gibi ifadelerle eleştirel bir bakış açısıyla yazılmış. Haber, dönemin siyasi ve toplumsal iklimini yansıtıyor gibi görünüyor. "Devlet çetesi" ifadesi, devletin içindeki yolsuzluk ve çıkar çatışmalarını, devlet içindeki bir çete veya örgütlenme olduğunu ima ediyor. Bu, o döneme ait hassas bir toplumsal ve siyasi konuyu ele alıyor. Orada bulunan "Gladio kamyona çarptı" ifadesi, muhtemelen haberle ilgili bir alt metin, veya ironiyi, haberin içeriğine veya başlığa bir anlam katmak için kullanılan absürt bir ayrıntı. Özetle, fotoğrafa dayalı mizah veya ironi, haberdeki iddiaların ve o dönemin siyasi/toplumsal ortamının ciddiyetine rağmen, abartılı veya şaşırtıcı bir ifadeyle (örneğin, Gladio'nun bir kamyonla çarpışması) yorumlanmış veya bir şekilde vurgulanmış.

Fotoğraf, bir gazete manşetinin ve haberlerinin resmidir. Manşet, "Ağar gitti, ya çete?" sorusuyla dikkat çekiyor ve Mehmet Ağar'ın istifa ettiğini, yerine Özer Çiller'e yakınlığıyla bilinen Meral Akşener'in getirildiğini duyuruyor. Haber, muhalefetin "devlet çetesi" iddialarının devam edeceğini ve bakanlığın fiilen Çiller ailesinin kontrolüne geçeceğini savunduğunu vurguluyor. Resimde kullanılan "ya çete?" ifadesi, bir ironi ve o dönemde yaygın olan siyasi şüphe ve endişelere gönderme yapmaktadır. "Çete" kelimesinin kullanımı, hükümeti veya yetkilileri, gizli, yasa dışı ve çıkarcı bir grup olarak göstermek için kullanılan bir metafordur. Bu, Ağar'ın istifasının, "gladio" örgütü veya başka benzeri, etkisini kaybetmemiş gizli grupların hala faal olduğunu ima ederek, siyasi bir temizliğe yol açmayacağını öne sürer. Dolayısıyla, "ya çete?" sorusu, bu iddiaların geçerliliğini ve Ağar'ın istifasının esasen bir çözüm olmayabileceğini sorgulamaktadır.

Resimde, çeşitli kıyafetler giyen, muhtemelen iş dünyasıyla veya siyasetle ilgilenen birkaç adam görünüyor. Adamların birbirlerine göre beden yapıları farklı. Fotoğrafta, özellikle de sol taraftan ikinci adamın (beyaz gömlekli olan) aşırı kilolu olduğu ve diğerlerine göre daha geniş bir vücut yapısına sahip olduğu dikkat çekiyor. Bu, gözlemciye, aşırı kilolu adam hakkında esprili bir yorum yapma imkânı sunuyor. Fotoğrafın esprili yönü, kıyafetlerin ve beden tiplerinin oluşturduğu karşılaştırma ve olası bir mizah unsuru. Görüntüdeki beden farklılıkları mizah kaynağı olabilir. Ancak tam bir espri oluşturabilmek için daha fazla bağlam ya da ek açıklamaya ihtiyaç var. "Aşırı kilolu olmakla ilgili" bir espri olgusu olabileceği de düşünülebilir, ancak kesin bir yorum yapmadan önce diğer bilgiler ve bağlam gerekli.

Fotoğrafta, bir gazete haberi görülüyor. Haber, Doğu Perinçek'in iddialarına dayanarak, bir MİT raporu ve bu raporda yer alan iddialara göre, bir "suç örgütü"nun faaliyetleri hakkında. Haberde, Mehmet Ağar, Tansu Çiller ve diğer isimlerin bu örgüt ile bağlantılı olduğu öne sürülüyor. Raporun, örgütün üyelerinin kimlikleri ve faaliyetleri hakkında ayrıntılar içerdiği belirtiliyor. Haberdeki espri, "suç ekibi" ifadesinin kullanılması ve bu "suç ekibinin" üyelerinin kim olduğu konusunda Perinçek'in iddialarının abartılı ve olası olarak yanlış olmasından kaynaklanıyor. Haberin, gerçek dışı ve iddialı bir konu üzerinden kamuoyuna ve siyasi bir tartışmaya malzeme sunması ile dikkat çeken bir tarzı mevcut. Olayların gerçeklik derecesi ve bunun siyasi ve toplumsal sonuçları üzerinde esprili bir şekilde durmaktadır.

Resimde, İngiltere Başbakanlığı'nın önünde duran, kısmen beyaz kısmen kahverengi çizgili bir kedi ve arka planda İngiltere Başbakanlığı binası görünüyor. Tweet'te, İngiltere'de insanların kendilerini köpek, kedi, tilki ve tavşan gibi hayvanlar olarak görme eğiliminin yayıldığı, ve bu davranışların Başbakan tarafından uyarıldığı anlatılıyor. "Amına koyduğun ılık götlüleri dertsizlikten kafayı yedi" ifadesi, oldukça kaba ve alaycı bir üslupla, bu durumun "dertsizlikten" ve "ılık götlülükten" kaynaklandığını, yani ciddiye alınacak bir durum olmadığını, abartılı ve gülünç olduğunu ifade ediyor. Bu durum, başbakana karşı bir tepki/alay olarak yorumlanabilir, oldukça sert ve ironik bir mizah içerir. Tweet, Başbakan'ın uyarısına ve bu "hayvancılık" eğilimine bir şekilde alay ediyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Mesajlaşma, muhtemelen bir ilişki konusunda kafası karışık bir kişinin, karşısındakinin onu "kesin aşık" olarak gördüğü konusunda şüphe duyduğu ve ne yapacağını bilmediği bir diyalog örneği. Kullanıcı, "Ne yapayım ki?" diye soruyor ve ardından karşısındaki kişi "storysine falan cevap ver" ve "Erbakan'ın fotoğrafını atmış ne yazım" gibi cevaplar veriyor. Sonrasında "baban mı diye sor" şeklinde bir mesaj geliyor. Bu komik ve biraz da absürt olan mesajlaşma akışı, "kesin aşık olur" diyenlerin, aslına bakarsanız oldukça yüzeysel ve anlamsız yorumlarla veya ilgisiz davranışlarla ilgi gösterdiğini, karşısındakini gerçekte ne istediklerini veya ne düşündüklerini anlamadıklarını gösteriyor. "Erbakan'ın fotoğrafı" ve "baban mı" gibi mesajlar, durumun akılcı ve ciddi bir şekilde ele alınmadığının bir işareti olarak yorumlanabilir. Bu, insanların aşk konusunda bazen mantıksız ve beklenmedik tepkiler verebileceğini veya yüzeysel davranışlar sergileyebileceğini vurgular. Dolayısıyla espri, mesajlaşmanın yüzeysel ve akılcı olmayan karakterinde gizlidir.

Fotoğrafta, "TURKO" başlığı altında, mutsuz, umutsuz bir ifadeyle resmedilmiş, sigara içen bir memeli (Muhtemelen insan) ve "BAŞIBOŞ KÖPEK" başlığı altında, sağlıklı ve mutlu görünen bir sokak köpeği resmedilmiş. Altta ise her biri için, "TURKO"nun yaşadığı sorunları ve "BAŞIBOŞ KÖPEK"in sahip olduğu avantajları anlatan kısa açıklamalar yer alıyor. **Örnek**: "Yeterli seviyede protein alamaz" ile "Protein sorunu yoktur" veya "Seveni azdır" ile "Seveni çoktur" şeklinde zıtlıklar var. **Mizah:** Bu memelerin ve hayvanların sosyoekonomik statülerini simgeleyen karikatür, insanın başıboş bir sokak köpeği gibi olmasını, sahip olduğu özgürlüğe rağmen, birçok dezavantajın farkında olmadan nasıl algılayabileceği konusunda bir mizah oluşturur. **Özetle:** İnsanların kendi yaşam koşullarına bakış açıları ve sosyal konumlarındaki zorluklar ile başka varlıkların (burada köpek) sahip olduğu daha kolay ve özgür hayatlar arasındaki zıtlığı vurgulayan bir göndermedir. Mizah, yaşamın farklı yönlerindeki farkları ve insanın durumuna eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor. Fotoğrafta, kısa saçlı, genç bir erkek oturmuş bir kitap okuyor. Kitabın kapağında Türkçe "GENEL KÜLTÜR ANSİKLOPEDİSİ" yazıyor. Bu, genel kültür ansiklopedisi okuyan kişinin, muhtemelen zihinsel becerileri açısından, genel kültürden yoksun olduğu imajını oluşturuyor. Bir ironi ve mizah unsuru var. Okuduğu şeyin içeriği hakkında bilgi sahibi olmaması, ya da genel kültürle alakasız bir şey okuyor olmasıyla ilgili bir espri var. "Genel kültür ansiklopedisi" okuyan, ancak içindeki bilgiyi anlamayan biri; yani, kitapta yazılanları anlamasına rağmen genel kültür konusunda yetersiz olduğunu ima eder. Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerinde, kahverengi bir park bankının görüntüsü yer alıyor. Bankın üzerinde "PORNO" ve "BELEDİYESİ" yazıları göze çarpıyor. Bu, bir ironi ve çelişki barındıran bir espri örneği. "Belediye" sözcüğünün cinsel içerikli bir kelime ile yan yana yazılması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. "Belediye" sözcüğünün resmi bir kurum adını çağrıştırmasıyla, "PORNO" sözcüğünün ise cinsel içerikle ilişkilendirilmesi, alaycı ve belki biraz da şaşkınlık yaratan bir etki sağlıyor. Esasen, beklenmedik bir bağ kuruluyor ve okuyucu bu absürt durumu gülümseyerek algılıyor. Resimde, 2,5 litre süt şişesi ve 3 litrelik bir Coca-Cola şişesi yan yana gösteriliyor. Yazıdaki metin, sütün 3 litrelik kolanın aynı fiyatına alınabileceğini, sütün hem sağlıklı hem de doğal olduğunu, ancak çiftçilerin bu durumdan çok az faydalandığını söylüyor. Ayrıca, çiftçinin cebine düşen miktarın çok az olduğunu ve bu yüzden çiftçilerin kalkınmasının engellendiğini ima ediyor. Çiftçinin küçük bir kazançla karşılaşırken büyük bir içeceğin pahalıya mal edilmesinin ironisi ile ilgili bir mizah içeren sosyal bir eleştiri. "Çünkü çiftçinin cebine 2 kuruş girse gider akpye oy verir" cümlesi ise, çiftçinin bu küçük karla siyasi bir güce sahip olamayacağı, dolayısıyla bu karın yetersizliği dolayısıyla önemsiz kalacağı anlamına geliyor. Özetle, resim, gıda fiyatlarının farklılaşması, çiftçilerin düşük kazançları ve tüketicilerin kolay erişebildikleri diğer ürünlere yönelimleriyle ilgili bir sosyal eleştiriye işaret ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin, öğretmenlik sınavının sonuç belgesinin bir kısmı ve bununla ilgili bir sohbet görülüyor. Sınav sonucuna göre, kişinin adı Saliha Kısa, puanı 82. Paylaşımın metninde, "Gün intikam günüdür diyebilir miyiz?" sorusu ve ardından baba ile ilgili bir sohbet görülüyor. Sohbet bölümünde, "70 yetiyor" diyen kişiye karşılık "Olsun 70 yetse bile senin en az 95 almanı beklerdim... en yüksek alan nasıl alıyor?" cevabı verilmiş. Bu, 82 puan alan kişinin, beklentilerinin daha yüksek olduğunu ve daha iyi bir puan alma olasılığını sorguladığını gösteriyor. **Mizah:** Mizah, kişinin beklentilerinin sınav sonuçlarına göre yüksek olması ve bu beklentiyle gerçeğin uyuşmamasından kaynaklanıyor. 70 puanın yeterli görülmesi, 95 puanın veya daha fazlasının beklentisini vurguluyor ve bu, kişinin beklentisi ile gerçek arasındaki farkın bir mizah kaynağı olarak kullanıldığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kullanıcı tarafından, muhtemelen annesiyle ilgili, zamanlamasını belirten tweet'ler içermekte. "Düş İşleri Bakanı" ifadesi, kullanıcı adı olan "ceryblr" tarafından, bir memur veya yetkili gibi, resmi bir dil tonuyla yazılmış. "Annem : yazıyor..." ve benzeri ifadeler, annesinin sürekli mesaj attığını, yazdığını ve iletişim kurmaya çalıştığını anlatmaktadır. Saatler belirtilerek, hangi saatlerde bu iletişimler yaşandığına vurgu yapılıyor. Son ifade olan "Annem : berdesin (2:47)" ise, anlam olarak "Annem sana çok kızgın" veya "Annem senden şikayetçi" gibi bir anlam taşıyor. Burada bir mizah var, çünkü annenin sürekli yazması, tweet'in yazarının annesinin iletişime çok istekli olduğu ve onu sürekli rahatsız ettiğini düşündürüyor. "Berdesin" sözcüğü de, işin mizah tarafını güçlendiriyor.

Resimde, Kanada Parlamento Binası'nın önünde Kanada bayrağı ve çeşitli renklere sahip, LGBT+ topluluğunu temsil eden bir bayrak dalgalanıyor. Bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, Kanada Başbakanı Justin Trudeau'nun parlamento binasına LGBT+ bayrağı astığı ve bu bayrağın tüm 2SLGBTQI+ bireyler için dalgalandığı belirtiliyor. "san andreas şifrelerine döndü aq" ifadesi, gönderenin, bu olayın, belki de beklenmedik bir olay ya da dikkat çekici bir durum olduğunu ve bunun, "San Andreas" filminde olduğu gibi, şifreli bir durum, bir tehlike, ya da bir mesaj olduğunu ima ederek ironik bir yaklaşımla esprili bir şekilde ifade ediyor. "San Andreas" filminde beklenmedik bir felaket ve belirsizlikler vardı. Bu, gönderen tarafından Trudeau'nun bu davranışıyla ilgili beklenmedik ve ilginç bir durum olduğunu anlatmak için kullanılmış ironik ve esprili bir ifade. Dolayısıyla gönderen, beklenmedik olan bu duruma esprili bir şekilde dikkat çekiyor.