Resimde "zevk alınan ufak sapıklıklar" başlığı altında bir espri yer almaktadır. Espri, belediye otobüsünde en öne oturanların kart/akbil bakiyelerine bakmanın zevkli bir şey olduğunu ima ediyor. Espri, insanların başkalarının bakiyelerini merak etmesinin ve bu meraklarını tatmin etmesinin bir sapıklık gibi gösterilerek komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın tarafından yazılmış bir mesaj görüyoruz. Mesajda kadın, otobüse binmek için akbilinin olmadığını ve bunun için çok üzgün olduğunu belirtiyor. Şoföre ise "geç geç, bi şey olmaz" diye cevap veriyor. Bu mesajdaki mizah, kadının akbilinin olmadığını söylemesine rağmen, şoföre otobüse binmek için izin istemesi ve bunun için bir bahane üretmesinde yatıyor. Türkçede bu duruma "akbilim yok ama yine de bineyim" gibi bir deyimle benzerlik gösterir. Kadın, akbilinin olmamasına rağmen otobüse binmek için şoföre bir bahane uyduruyor ve bu durum ironik bir şekilde komik bulunuyor. Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi var. Gönderide bir kız, otobüse binmesi için akbilinin boş olduğunu ve soföre bunun için ağladığını anlatıyor. Soför ise "geç geç bişe olmaz" diyerek otobüsten koşarak kaçıyor. Bu mizah, Türk kültüründe sıkça görülen bir mizah türü olan "absürt mizah" örneğidir. Kızın durumu ve soförün tepkisi gerçekçi değil, ancak bu absürtlük komikliğini ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta bir metro istasyonunda sokak müzisyeni gitar çalarak müzik yapıyor. Bir adam dans ederek kendine eğleniyor ve diğer yolcular da buna tanık oluyor. Şaka, adamın İstanbul metrosunda Dominik Cumhuriyeti'nde gibi hissetmesi. Bu durum, metroda sokak müziği yapılması ve dans edilmesi ile ilgili olarak İstanbul'da yaşanan bazı olumsuzluklara gönderme yapıyor. Ayrıca, insanların Dominik Cumhuriyeti gibi tropikal bir ülkede olduklarını hayal etmelerini sağlıyor. Özetle, şaka metroda yaşanan bazı olumsuzlukları eğlenceli bir şekilde ele alıyor ve insanların hayallerini kullanarak gerçeklikten bir süre uzaklaşmalarını sağlıyor. Fotoğrafta bir metro istasyonunda müzik yapan bir adam ve etrafında dans eden insanlar var. Adamın arkasında bir de "boğazici caz korosunun aylik akbili bitti heralde kaçırmazlardı böyle ortamları" yazan bir yazı var. Bu bir espri çünkü boğazici caz korosunun aylık akbilinin bitmesi ve metroda ücretsiz müzik yapması garip bir durum. Ayrıca, "boğazici caz korosunun aylik akbili bitti heralde kaçırmazlardı böyle ortamları" yazısı "boğazici caz korosu"nun "metroda ücretsiz müzik yapmak için bir yol bulmuşlar" şeklinde yorumlanabiliyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, profil resmi bir adamın olan ve "0v3rm1nd" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı tweet bulunmaktadır. Tweet'te, bir adamın bebeğini acil servise götürdüğü ve bebeğin 1 lira yuttuğunu söylediği, doktorun ise bebeğin boğazından 2 tane 50 kuruş çıkardığı yazılıdır. Daha sonra, "Niye toplam bakiye veriyon amk malı akbil mi bu" diye sorulmuştur. Şaka, bebeğin 1 lira yutması ve doktorun 2 tane 50 kuruş çıkarması üzerine kuruludur. Buradaki espri, doktorun çocuğun yuttuğu 1 lirayı ikiye bölerek geri vermesi ve bu durumun bir akbilin çalışma mantığına benzetilmesi üzerine yapılmıştır.

Fotoğrafta sarı-siyah eşofman giyen bir kadın otobüste oturmuş telefonuyla oynuyor. Kadının üzerinde "Ak Bill" yazan bir levha var. Bu fotoğraf, "Ak Bill" yazan levha ile eşanlamlı olan "Akbil" kelimesinin otobüslerde kullanılan elektronik yolculuk kartına gönderme yaparak komik bir şekilde kullanılıyor.

Fotoğrafta bir otobüste oturan bir kadın görünüyor. Kadın koltuğa tutunmak için arkasını dönmüş. Kadın arkası dönük olmasına rağmen koltuğa tutunmak için eli öne doğru uzatılmış. Görünen o ki, kadının elini öne doğru uzatmasına sebep olan şey, arkasındaki boş koltuğa oturacak yer olup olmadığını kontrol etmek. Şaka, insanların boş koltuklara oturacak yer olup olmadığını kontrol etmek için bu kadar çabaya girmesini komik buluyor.

Görüntüde, bir metro istasyonunda, metro girişinde, beyaz eldivenler giyen bir kişi, geçiş sistemini kullanıyor. Kişi, metro kartını veya benzer bir cihazı okuma/yazma cihazına tutuyor. Fotoğraf, olasılıkla, "metro geçişlerinde sıraya girmenin sıkıcı ve gereksiz olduğu" veya "sıraya girme gereksinimi gereksizleşinceye kadar beklemek istemeyen kişiler için" tarzında bir espriye işaret ediyor. Beyaz eldivenler ve dikkat çekici duruş, ironik bir şekilde, "gereksiz bir önlem" ya da "aşırı özen gösteren" bir durumu vurguluyor. Görüntüde, bir metro istasyonundaki geçiş sisteminden eldivenlerle geçiş yapan bir kişi yer alıyor. Kişi, eldivenlerini çıkarmadan, geçiş sisteminin dokunmatik ekranına dokunarak veya karta okutarak geçiş yapıyor. Bu, eldiven giymiş olmasının komik bir yanı olduğunu vurguluyor. Eğer eldiven giymenin neden komik olduğu sorulursa, eldivenler giymek normalde bir işlevsellik engeline sebep olur, fakat bu durumda, geçiş sisteminin çalışması için gerekli bir hareketin (dokunma, karta okutma) eldivenler içinde saklı bir şekilde yapılmasını ele alır.

Ahahahahah İstanbul Gönüllüleri @gonull... · 3sa Metrobüs duraklarındaki el ISTANBUL GÖNÜLLÜLERI dezenfektanlarını gördünüz mü?...

Ov3rm1nd @0v3rm1nd_ Adam bebeğini acile götürüp 1 lira yuttu demiş, doktor boğazından 2 tane 50 kuruş çıkarmış. Niye toplam...

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. Fotoğrafta, "seda cakici" adlı bir kullanıcı, telefonunun aküsünün bittiği için otobüse binemediği ve bunun için üzgün olduğunu yazıyor. Bu fotoğrafın komik olan yanı, kullanıcının otobüs şoförüne "geç geç bise olmazzz" şeklinde seslenmesi ve "KERİİİZZZKKEEEEE" diye bağırıp şoföre sinirle koşmasıdır. Bu fotoğraftaki mizah, kullanıcının telefonun aküsü bittiği için yaşadığı komik acının abartılı bir şekilde gösterilmesi ve otobüs şoförüne tepkisinin teatral olmasıyla yaratılıyor.

Resimde, bir otobüste yaşlı iki adam görüyoruz. Biri, otobüse biniyor ve diğer adam şoför koltuğunda oturmuş. Twitter paylaşımındaki espri, Türkiye'de yaşlılara toplu taşımada indirim yapılması, ancak yoğun saatlerde bu indirimin geçerli olmamasıdır. Bu durum, yaşlıların yoğun saatlerde otobüse binerken bile ücret ödemek zorunda kalmalarına yol açmaktadır. Paylaşım, yaşlıların yoğun saatlerde otobüse binerken bile ücret ödemek zorunda kalmasını, "yeni düzenlemenin yolunda" olduğunu ima ederek hicvediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, Mitçi Osman adlı bir kullanıcı, otobüste birine akbil bastığını ancak parayı uzatıp "gereksiz" dediğini ve parayı cebine attığını anlatıyor. Kişinin kendisine uzattığı parayı geri almak istediğini görünce de "önemli değil" diyerek almayacağını söylediğini söylüyor. Bu da kişinin "Kanada'da mı sandın lan burayı" diye düşünmesine yol açıyor. Şaka, otobüste parayı verme alışkanlığının ve "gereksiz" parayı kabul etmenin ironik durumunu komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta sarı ve siyah şeritli eşofman giyen bir kadın otobüste oturmuş telefonuyla oynuyor. Resmin üzerinde "GO FOR THE AKTARMA AK BİLL VOLUME 3" yazıyor. Burada yapılan espri, kadın şeritli eşofman giydi diye "AK BİLL"e benzetilmesi. Eşofman giyen kadın ve "AK BİLL" birbirine benzeten bir espri. "AK BİLL"in "AK Parti" referansı olduğunu ve şeritli eşofman giymenin de siyasete gönderme yaptığını varsayabiliriz.

Fotoğrafta, ahmetvebbi isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, otobüste başkasına bastığı ve adamın ona 3 TL verdiği anlatılıyor. Ancak Ahmet, son zamanlarda basıklarına hep 2.5 TL verildiğini söylüyor. Bu paylaşımın esprili yanı, kişinin otobüste başkasına basarak 3 TL kazanmasını esprili bir dille anlatması. "Basık" kelimesinin hem ayakkabı basması hem de "basık" olarak parasız kalmak anlamına gelmesinden yararlanan bir espri.

Resimde, bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir hikaye var. Hikayede, kişi bir görevliden kimlik göstermesini istemiş ve görevli kimliği görmek için "Seni seviyorum" demiş. Kişi bu durumdan "Seni seviyorum" demek zorunda kalmamak için kimliğini uzatıp "seni seviyorum" demeden "seni seviyorum" demiş. Bu komik bir durum çünkü kişi zorunlu bir durumda duygusal bir ifade kullanmak zorunda kalmış ve bu durum ironik bir şekilde ortaya çıkmış.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderide, "Aramız hafif limoni, Beşiktaştayız. Akbilini yenilemesi gerekiyor. Görevli eski akbilini ve kimliğini istedi, verdi. Bir de vesikalık foto lazım diyince, a ben onu bilmiyordum yok ki yanımda dedi. Çıkardım cüzdanı vesikalığı uzattım göreviyeye. O gün tek kelime etmeden seni seviyorum demiştim." yazıyor. Aşağıda ise başka bir Twitter kullanıcısının, "Alıntılayarak seni seviyorum demeden seni seviyorum cümlesi kuralım" şeklinde bir yorumu bulunuyor. Bu gönderideki espri, bir Beşiktaş taraftarının, akbilini yenilemek için görevliye cüzdanından vesikalık fotoğrafını uzatırken, aynı zamanda "seni seviyorum" demesi ve bunu "tek kelime etmeden" yapmasının komik olmasıdır. Yani, "seni seviyorum" demek istese de, bu cümleyi kullanmak yerine vesikalığını uzatarak dolaylı yoldan ifade etmiş olması.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, bir kullanıcı "Aramız hafif limoni, beşiktaştayız. Akbilini yenilemesi gerekiyor. Görevli eski akbil ve kimliği istedi,verdi. Bir de vesikalık foto lazım diyince, a ben onu bilmiyordum yok ki yanımda dedi. Çıkardım cüzdanı vesikalığı uzattım görevliye. O gün tek kelime etmeden seni seviyorum demiştim" yazmış. Bu gönderinin altına, bir kullanıcı da "alıntılararak seni seviyorum dememeden seni seviyorum cümlesi kuralım" yorumunu yapmış. Burada espri, kullanıcının "seni seviyorum" demeden bunu nasıl söylediğini ve bunu nasıl başardığını vurgulaması. İkinci kullanıcının yorumu da bu espriye bir gönderme yaparak, aynı cümleyi "alıntılar" şeklinde nasıl söyleyebileceklerini soruyor.

Fotoğrafta bir kedi, plastik bir şişe paketinin içinde sıkışmış durumda. Üstteki metin ise kedinin ortadaki kapıdan binmediğini, akıllarının olmadığını ima ediyor. Komiklik, kedinin ortadaki kapıdan binemeyeceği ve aklı olmadığı için ortadaki kapıdan binmemesinin imkansız olmasından kaynaklanıyor.

Aramiz hafif limoni,beşiktaştayız.Akbilini yenilemesi gerekiyor.Görevli eski akbili kimliği istedi,verdi.Bir de vesikalik foto...

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının attığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in yazarı, 2 yıllık ilişkinin bittiğini ve sabah kalkıp işe gitmek zorunda olduğunu, bunun da kendisinin şiir yazmasına engel olduğunu söylüyor. Tweet'in son cümlesi "kapitalizmi" diyerek, ilişkinin bitmesinin nedenini kapitalizme bağlıyor ve durumdan şikayet ediyor. Tweet'in mizahı, ilişkinin bitmesini ve işe gitme zorunluluğunu kapitalizme bağlamasında ve şiir yazmaya engel olduğunu belirtmesinde yatmaktadır. Bu, ironik bir şekilde ilişkinin bitmesine karşı olumsuz bir tepkiyi, ancak kapitalizme karşı olumsuz bir tutumu da yansıtır.