Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Jane Margolis adlı kullanıcı "Geçsem yeter is my academic language" yazmış. Burada "Geçsem yeter" ifadesi, sınavda geçmek için en düşük notu almak anlamına geliyor ve üniversite öğrencilerinin sık kullandığı bir argo. Jane Margolis, üniversitedeki akademik dilinin bu ifadeyle sınırlı olduğunu esprili bir şekilde dile getirmiş.

Resimde iki farklı resim var. Üstteki resimde, bir kadının ağır bir yükü omuzlarında taşıdığı görülüyor. Alttaki resimde ise, kraliyet kıyafetleri içinde oturan bir kraliçe görülüyor. İki resmin altındaki yazılar, "Boğ beni baba" ve "Hava akışımı kısıtla ataerkil figür" şeklinde. Şaka, iki resimde de kadınların farklı pozisyonlarda olmasına rağmen, her ikisinin de erkek egemenliği altında oldukları ve bu egemenliğin hayatlarını nasıl etkilediği anlamına geliyor.

Fotoğrafta üç Türk erkek görüyoruz. Sağdaki adam soruyor "oruç var mı?". Ortadaki adam "evet" diyor. Şaka, "oruç var mı" sorusunun aslında bir dini inanç sistemine ait olduğunu ve bunun sorulmasının garip olduğunu ima ediyor. "Oruç var mı" sorusu genellikle Ramazan ayında yapılır, ve insanların bunu bilmesi beklenir.

Görsel, İngilizce kelimelerin Türkçe karşılıklarını gösteren bir tabloyu gösteriyor. Tablonun esprili yanı, bazı kelimelerin Türkçe karşılıklarının, orijinal kelimelerin anlamına pek uymaması. Örneğin, "exploitation" kelimesinin Türkçe karşılığı "sömürü" iken, "adoption" kelimesinin Türkçe karşılığı "benimseme, evlat edinme" olarak gösterilmiş. Bu durum, okuyucuları güldürebilir çünkü bu Türkçe karşılıklar, orijinal kelimelerle bağlantılı olarak beklenmedik ve biraz da komik. Bu resimde, İngilizce ve Türkçe olarak eş anlamlı kelimelerin bir listesi gösterilmiştir. Fakat, espri, bu eş anlamlı kelimelerin, genellikle birbirinin yerine kullanılmayan, tamamen farklı anlamlara sahip kelimeler olmasıdır. Örneğin, "addiction" (bağımlılık) ve "permission" (izin) arasında hiçbir bağ yoktur. Resim, sanki bu kelimeler eş anlamlıymış gibi, bu kelimeleri yanlış bir şekilde eşleştirmiştir. Resimde İngilizce kelimelerin Türkçe karşılıkları verilmiş. "Ambiguity" kelimesinin karşılığı "belirsizlik" olarak verilmiş. Bu da aslında "belirsizlik" kelimesinin kendisinin belirsiz olduğunu ve bu şekilde bir espri yapıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, şaşkın bir ifadeyle bakan bir adamı görüyoruz. Üzerinde "Kardeşim ben sizinle el ele verip de kavrayıcı değerlendirmeler yapmak istemiyorum" yazan bir ifade var. Bu ifade, insanların sürekli olarak değerlendirmeler yapma eğilimini ve bu durumdan rahatsız olmayı komik bir şekilde dile getiriyor. Bu ifade, her şeyi analiz etme ve değerlendirme eğilimini, her zaman bir şeye anlam yükleme ihtiyacını eleştirerek, insanın bu sürekli değerlendirme döngüsünden yorulduğunu ve biraz da olsun rahatlamak istediğini ima ediyor.

Resimde, bir Türk televizyon dizisinin muhtemelen 1990'lı yıllarda yayınlanan bir bölümünden bir kare ve bu karenin altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Karede, gözlüklü ve sakallı bir adam görünüyor. Twitter paylaşımında ise Yusuf Döner adlı bir kişi, "Peki inip dereye taş bulamıyor oluşumla kendime göre eş bulamamam arasındaki pozitif korelasyonu nasıl değerlendiriyorsun?" diye bir soru soruyor. Bu, ironik ve mizah içeren bir soru. Söz konusu kişilerin yaşamlarında karşılaştıkları güçlükleri, sosyal ilişkilerdeki sorunları ve belki de aşırı öz eleştiriyi bir şekilde "pozitif korelasyon"a bağlayarak esprili bir şekilde eleştiriyor. "Dereye taş bulamamak" anlamı, bir kişinin sosyal, ekonomik, ya da kişisel alanda ilerleyememesi, beklentilerine ulaşamaması gibi sorunlara gönderme yapıyor. Özetle, mizah, "bulamama" durumunu ilişkisel bir sorun veya genel yaşam tarzı problemiyle ilişkilendirip, bu durumu eleştirel ve esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Bu fotoğraf, iki Twitter kullanıcısı arasındaki bir şakayı gösteren bir ekran görüntüsüdür. İlk kullanıcı, "Ben gıda mühendisliği okudum kadın. Şeftaliniz diyorum, bala benziyor..." yazmış. İkinci kullanıcı ise buna yanıt olarak, "Ben siyasal okudum kadın. Gözleriniz diyorum; bir şehrin hükümdarı gibi..! 🔥" yazmış. Şaka, ilk kullanıcının "şeftaliniz" diyerek meyveye benzetmesini, ikinci kullanıcının da bu cevabı "gözleriniz" diyerek daha iddialı bir şekilde yorumlamasından kaynaklanıyor. İkinci kullanıcının da "hükümdar" sözcüğünü kullanmasıyla şaka daha da komik hale geliyor.

SERT SİKİŞ SERT Sİkis SERT SİKİS SERT SİKİS SERT SİKİS SERT SİKİŞ SERT SİKİŞ SERT SIKİS SERT SİKİS SERT SİKİS SERT SİKİS SERT...

Fotoğrafta yaşlı bir kadın ve onun elini yüzüne koymuş bir kadın görünüyor. Yaşlı kadının yüzünde derin çizgiler ve kırışıklıklar var. Bu durum, estetik açıdan kusurlu görülebilir. Ancak, fotoğrafın altındaki yazı, estetik değerlendirmelerin önemli olmadığını ve yaşlı kadını olduğu gibi sevmeyi, bu çizgileri ve kırışıklıkları özgürce benimsemeyi anlatan bir mesaj veriyor. "Asla annemi estetik yargıların özdüşünümsel akışında epistemolojik bir şiddetle ayırmam diyenler beğensin" yazısı, anne sevgisinin koşulsuz olduğunu, anneye estetik açıdan bakışın saçma olduğunu ve anneye sadece sevgiyle yaklaşılmasını gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görülüyor. Üstte, "@squirrelssolid" adlı bir kullanıcı "layt okuyuculara bak kendilerini ilah sanıyorlar" diye yazmış. Altında, "@dreceeerbug" adlı kullanıcı, "Ece Erbuğ" adlı birinden aldığı mesajı paylaşmış. Mesajda, Ece Erbuğ, "Az önce şöyle bir mesaj geldi (mail değil zaten mesaj) Hocam selam... Ne yazayım? Selam qanqa? Selamin aleykum yeğen?" diye yazmış. Bu mesajın altında, "@tanselcomoglu" adlı bir kullanıcı, "@dreceeerbug" adlı kullanıcıya yanıt olarak, "Bir öğrencim de mesajlarını "sevgiler" şeklinde bitiriyor. Bu fırsatla belirtmek isterim ki akademik büyüğünüze önce saygı sunmanız eğer sevdiğiniz de bir hocanız ise sevgiyi saygının ardından bildirmeniz daha uygundur" diye yazmış. Burada geçen şaka, "@dreceeerbug" kullanıcısının paylaştığı mesajda Ece Erbuğ'un, "Hocam selam... Ne yazayım? Selam qanqa? Selamin aleykum yeğen?" gibi farklı ve informal selamlama şekillerini denemeye çalışması ve bu durumun "Tansel Comoğlu" kullanıcı tarafından öğrencilerine "saygı" ve "sevgi" konuları üzerinden bir ders anlatması için fırsat olarak görülmesi. Bu şaka, özellikle akademik çevrelerde karşılaşılan resmiyet ve geleneksel iletişim normlarına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Kıta poku kelime daramcığını genişletiyormuş" yazan bir mesaj var. Bu, "Kıta" kelimesinin "Kıta poku" olarak yanlış yazılmış ve "Daramcığı genişletiyor" anlamına gelmesi için değiştirilmiş bir kelime oyunu. Bu, "Kıta poku" kelime oyunu nedeniyle "daramcığı"nı genişlettiğiyle dalga geçiliyor. Basitçe, bu gönderi, "Kıta" kelimesinin yanlış yazımından yararlanarak kelime oyunu yapıyor ve "Kıta poku" kelimesinin "daramcığı" genişlettiği anlamına geldiğiyle dalga geçiyor.

Resimde üç adam var. Adamlardan biri diğer iki adama, "Oruç var mı?" diye soruyor. Diğer iki adam ise ona "Evet. Bazı ilkel inanç sistemlerinde halen var. Neden sordunuz?" diye cevap veriyor. Şaka, "Oruç" kavramını günümüzde ilkel bir inanç olarak göstererek, soran kişinin bu kavramı nasıl bildiğini sorgulamasıyla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcının konuşması gösteriliyor. İlk kullanıcı "Mindik Anşa" adlı bir kullanıcı ve Korece bir sözcüğün Çince olduğu düşünüldüğünde "değiştirmez mi?" diye soruyor ve garip bir kısaltma yazıyor. İkinci kullanıcı "Sila Ay" adlı bir kullanıcı ise "mi ayrıldı" şeklinde cevap veriyor. Bu diyalogda geçen espri, "Mindik Anşa" kullanıcısının Korece ve Çince dillerini birbirine karıştırması ve anlamsız bir soru sorması üzerine "Sila Ay" kullanıcısının bu durumu esprili bir şekilde "ayrı mı" diye yorumlamasıdır.

Resimde bir doktor emojisi ve "ÇAYIN BEYNE YARARLARI" başlığı altında yeşil bir arka plan üzerine çay bardağı resimleri ve çayın beyin için faydaları hakkında bilgi verilmiş. "Çayın beyne yaraları" ifadesi, "Çayın beyne yararları" ile fonetik olarak benzerlik taşıyor ancak "yara" sözcüğü kullanımı nedeniyle komik bir anlam taşıyor. Bu da, çayın beyne yaralar açabileceği anlamına gelen bir kelime oyunu olarak yorumlanabilir. Bu gönderi, çayın beyne faydaları hakkında bilgi verirken, aynı zamanda "yara" sözcüğünün kullanımıyla esprili bir yaklaşım sergilemektedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide Hande Şencan adında bir kullanıcı, psikologa gittiğini ve psikoloğun "incimissin" dediğini anlatıyor. Ancak kadın bunu "ağzına sıçmısılar" diye söyleyemediğini, çünkü okumamış olduğunu belirtiyor. Bu tweet, psikologun söylediği cümlenin abartılı bir şekilde yorumlanarak, okuma bilmeyen birinin nasıl tepki verebileceğini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Halil İnalcık'ın Twitter hesabından bir tweet ve cevabı görülüyor. Halil İnalcık, yaşlılık döneminde tatmin eden şeyin eser yazmak olduğunu söylüyor ve Tanrı'ya bu gücü verdiği için teşekkür ediyor. Bu tweette "Tanrı" sözcüğünü kullanması, @renksizsiyah adlı kullanıcının "berat mı enes?" sorusuna neden oluyor. Bu soru, Halil İnalcık'ın "Tanrı" kelimesini kullanarak "Tanrı'nın varlığına inanıyor musun?" sorusunu sorması gibi algılanıyor. Bu espri, Halil İnalcık'ın yaşlılığı nedeniyle "Tanrı" sözcüğünü kullanmasını bir inanç ifadesi olarak yorumlamak ve böylece onu bir "inançlı" olarak etiketlemeye çalışmak üzerine kurulu. Bu esprinin komik yanı, Halil İnalcık'ın bu sözleri dini bir inanç ifadesi olarak değil, yaşlılık döneminde insanın arayışlarını ifade etmek için kullandığını bilerek, onu "inançlı" bir şekilde sorgulamaktır.

Resimde dört kişi bir konuşma içerisinde. Konuşmanın başlığı "Duraklama döneminin ardından, bildiğin gibi gerileme dönemimiz oldu yeliz.." şeklinde. Diyalogda ise; konuşan kişi, karşı tarafa "Sizi çok iyi anlıyorum memluküler, ben nim de öyle bi dönem nim olmuştu. Ceren de bilir benim o dönemi mi." diyor. Karşısındaki kişi ise buna "Ha evet, senin öyle bi dönem in olmuştu. İyi bilirim o dönemini, hep yanin daydım." diyerek cevap veriyor. Şaka, memlukiler kelimesinin yanlış kullanılmasından kaynaklanıyor. Memlukiler Mısır ve Suriye'de 1250-1517 yılları arasında hüküm sürmüş bir Türk kökenli hanedanıydı. Ancak, burada kullanımı günlük konuşmada "sıkıntılı" veya "zor durumdaki insanlar" anlamında kullanılan "memlük" kelimesiyle karıştırılıyor. Bu da konuşmayı komik ve ironik hale getiriyor.