Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görülüyor. Üstte, "@squirrelssolid" adlı bir kullanıcı "layt okuyuculara bak kendilerini ilah sanıyorlar" diye yazmış. Altında, "@dreceeerbug" adlı kullanıcı, "Ece Erbuğ" adlı birinden aldığı mesajı paylaşmış. Mesajda, Ece Erbuğ, "Az önce şöyle bir mesaj geldi (mail değil zaten mesaj) Hocam selam... Ne yazayım? Selam qanqa? Selamin aleykum yeğen?" diye yazmış. Bu mesajın altında, "@tanselcomoglu" adlı bir kullanıcı, "@dreceeerbug" adlı kullanıcıya yanıt olarak, "Bir öğrencim de mesajlarını "sevgiler" şeklinde bitiriyor. Bu fırsatla belirtmek isterim ki akademik büyüğünüze önce saygı sunmanız eğer sevdiğiniz de bir hocanız ise sevgiyi saygının ardından bildirmeniz daha uygundur" diye yazmış. Burada geçen şaka, "@dreceeerbug" kullanıcısının paylaştığı mesajda Ece Erbuğ'un, "Hocam selam... Ne yazayım? Selam qanqa? Selamin aleykum yeğen?" gibi farklı ve informal selamlama şekillerini denemeye çalışması ve bu durumun "Tansel Comoğlu" kullanıcı tarafından öğrencilerine "saygı" ve "sevgi" konuları üzerinden bir ders anlatması için fırsat olarak görülmesi. Bu şaka, özellikle akademik çevrelerde karşılaşılan resmiyet ve geleneksel iletişim normlarına gönderme yapıyor.

Fatih Bayrak @fatihbayrak_ · Aug 17 Şu sıralar dünya üniversite sıralamalarındaki yerimiz tartışılıyor. Salı ve perşembe günleri...

Bu görsel, TUBAİTAK algoritmasıyla ilgili bir şaka içeriyor. Algoritma, bir kişinin "imam hatipli mi?" sorusuna "evet" cevabını vermesi durumunda "eldendin" sonucunu verdiğini gösteriyor. Bu, "elden din" ifadesinin "dinini elinden aldılar" anlamına gelmesiyle bir alay konusu oluşturuyor. Bu şaka, imamların dini öğretisine ilişkin bir eleştiriyi ima ediyor ve bir tür hiciv olarak yorumlanabilir. Ancak, şakanın bağlamına göre farklı yorumlanabileceğini unutmamak gerekir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve altındaki bir metin parçası görülüyor. Twitter gönderisi, "Bunu denk geldikçe hatırlatıyorum. MA tezimde akademi dünyasının en iyi feedback'ini almıştım" yazıyor. Alttaki metin parçasında ise "sihirli perinçek" yazılmış ve el yazısıyla ek olarak "ded(pihihi)" ifadesi yazılmış. Bu espri, sihirli perinçek ile dede'nin bağlantısından geliyor. "ded(pihihi)" ifadesi dedenin çocuklara yaptığı taklitleri anımsatıyor ve bu nedenle dede ile sihirli perinçek arasında bir bağlantı kurulmuş. Espri, Twitter gönderisinde bahsedilen akademik tezin içeriği hakkında bir yorum yapıyor ve okurun tezin ne hakkında olduğunu düşünmesini sağlıyor.

Resimde Johannes Haushofer'in "Başarısızlıkların CV'si" adlı bir CV'si var. Bu CV, başarısız olduğu, kabul edilmediği veya reddedildiği akademik programlar, pozisyonlar ve ödüllerin bir listesini içermektedir. Bu espri, akademik başarının genellikle görünür ve kutlanan şey olduğu fikriyle oynuyor. Ancak, Haushofer'in başarısızlıklarını kabul etmek için açık bir şekilde bir CV oluşturması, başarısızlığın da öğrenme ve büyümenin bir parçası olabileceğini gösteriyor. Özetle, espri, başarı ve başarısızlığın ikisinin de insan deneyiminin bir parçası olduğunu ve her ikisinin de değerli dersler sunabileceğini vurguluyor. Fotoğraf, bir kişinin "Başarısızlık Özgeçmişi" başlıklı bir liste yayınladığını göstermektedir. Liste, reddedilen iş teklifleri, ödüller, burslar, makaleler ve hibe başvurularını içermektedir. Şaka, kişinin bu başarısızlıkları bir özgeçmiş olarak sunarak kendi kariyerinin olumlu bir şekilde ilerlemesini engellemiş olmasına dayanmaktadır. Başka bir deyişle, kişi başarısızlıklarını kabul ederek ve bunları eğlenceli bir şekilde sunarak, kendi özgeçmişini daha da güçlendirdiğini göstermektedir. Bu durum, "başarısızlıkların da önemli bir öğretim olduğunu" ve insanın başarısızlıklarından ders çıkarmak için cesur olması gerektiğini vurgulamaktadır. Resimde "Meta-Başarısuzluklar" başlığı altında 2016 tarihli bir yazı bulunuyor. Yazıda "Bu lanet CV'nin Başarısuzluklar bölümü, tüm akademik çalışmalarımın toplamından daha fazla ilgi gördü" yazıyor. Şaka, insanların başarılı olmanın yanı sıra başarısızlıkları hakkında da paylaşımda bulunmaları ve bunların daha fazla ilgi görmesiyle ilgili bir mizah. İronik bir şekilde, insanların başarısızlıkları hakkında konuşmaktan başarılarından daha çok heyecan duydukları belirtiliyor.

Fotoğrafta, dört kişi bir karakolun önünde duruyor. İki kadın beyaz önlük giyiyor, bir adam siyah mont giyiyor ve diğer adam da karakol üniforması giyiyor. Görünüşe göre, iki kadın üniversitede "moleküler biyoloji" konusunda tartışmış ve sonunda kavga etmişler, bu yüzden karakola çağrılmışlar. Bu espri, üniversitelerde yaşanan akademik çekişmeleri ve bu çekişmelerin bazen komik ve beklenmedik sonuçlara yol açabilmesini hicvederek yapılmış.

Fotoğrafta, Marmara Üniversitesi'nin yeni rektörü Prof. Dr. Erol Özvar'ın Twitter paylaşımı ve Prof. Dr. Nükhet Hotar'ın bu paylaşımı retweetlemesi görülüyor. Prof. Dr. Nükhet Hotar, retweetinde "Uzun yıllar öğretim üyesi olarak görev yapmaktan onur duyduğum Dokuz Eylül Üniversitesi'ne Cumhurbaşkanımız Başkanımız Sayın Recep Tayyip Erdoğan'ın takdiriyle rektör olarak hizmet edecek olmaktan büyük mutluluk duyuyorum. Sorumluluğumuz büyük Allah yardımcımız olsun." yazarak kendini rektör ilan ediyor. Bu, Prof. Dr. Nükhet Hotar'ın Prof. Dr. Erol Özvar'ın rektörlük görevine getirilmesini ironik bir şekilde kutladığını ve kendi rektörlüğüne dair bir espri yaptığını gösteriyor. Bu durum Türk Twitter'da sıkça görülen mizah türlerinden biridir.

Fotoğrafta, iki akademisyenin karakola götürülürken çekilmiş bir fotoğrafı var. Akademisyenlerden birisi kadın, diğeri erkek. Fotoğrafın üstünde, "Doçent ile Profesörün 'moleküler biyoloji' kavgası karakolda bitti" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu fotoğrafa yapılan espri, akademisyenler arasında moleküler biyoloji gibi bir bilim dalı üzerinden çıkan kavganın fiziksel şiddete dönüşmesi ve karakolda sonuçlanmasıdır. Bu durum, bir bilimsel tartışmanın abartılı ve komik bir şekilde tasvir edilmesiyle, "bilim insanlarının da kavga edebildiği" anlayışına gönderme yapmaktadır.