Resimde Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım sahibi, bir adamın profil fotoğrafına integral koymuş olmasından şaşırmış ve integralin sonucunu 31 bulduğundan nefes alamadığını söylüyor. Bu paylaşımın esprisine matematik bilgisi ve espri anlayışı gerektiriyor. Paylaşım sahibi, integralin sonuç olarak bir sayı vereceğini anlıyor ancak bu sayının 31 olması kendisine garip geliyor ve nefes alamadığını söylüyor. Bu, abartılı bir tepki olarak kullanılmış ve "integral" gibi karmaşık bir konuyu gündelik hayattaki bir espri konusu haline getirmiş. Esasen, paylaşım sahibi, adamın profil fotoğrafına integral koymuş olmasından şaşırarak bunun ne kadar garip olduğunu esprili bir şekilde anlatmaya çalışıyor.

Resimde, "Selin Koca" adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Adam 3. sınıfa giden oğluna matematik hocası arıyo... ODTÜ matematik öğrencisi olduğum için beni aramış ama hazırlık olduğum için vazgeçmiş. Napacaktım aga sanki 8 yaşındaki bebeğe calculus mu öğretecektim??" şeklinde bir tweet içeriyor. Bu tweet, ODTÜ'de matematik öğrencisi olmasına rağmen, 3. sınıf öğrencisine calculus öğretemeyeceğini ima ederek, bir tür ironi ve mizah içeriyor.

Resimde "tilki selim" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının gönderisi görülüyor. Gönderide "ilahiyat profu ne aq toplam dört kitap var zaten" yazıyor. Bu gönderi, ilahiyat profesörlerinin genelde dini metinler üzerine uzmanlaştığını ve bu nedenle dört kitaptan fazla okuduklarını ima ederek ironik bir şekilde mizah yapıyor. Bu espri, ilahiyat profesörlerini dört kitaba indirgeyerek, onların alanındaki geniş bilgi birikimlerini ve derinlemesine çalışmalarını küçümsüyor. Aynı zamanda, "ne aq" gibi argo bir ifade kullanarak, bu alanda çalışan insanların genellikle "aşırı dindar" ya da "muhafazakar" olarak algılanan bir imajının altını çiziyor.

Resimde, bir Twitter profil fotoğrafı ve bir tweet var. Profil fotoğrafında sakallı, güneş gözlüğü takmış genç bir adam var. Tweet'te "CROW" isimli profil, "İçinde Orta Doğu kelimesi geçipte güzel olan tek şey Odtü'dür." diye yazmış. Bu tweet, ODTÜ (Orta Doğu Teknik Üniversitesi) öğrencilerinin, üniversite adının Orta Doğu kelimesini içermesine rağmen bu kelimenin kendilerine "güzel" gelmesini esprili bir şekilde ele alıyor. Şaka, ODTÜ öğrencilerinin üniversite adının içinde geçen "Orta Doğu" kelimesini içeren bir cümleyi duyduğunda gülüp geçmesini, çünkü onlara bu kelime "güzel" gelmediğini ima ediyor.

odyo @odyovizyon - 27 Ağu 2015 Bir tane bile üniversite mezunu peygamber yok dikkatinizi çekti mi? 17 461 1400 Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kişi TOEFL sınav sonuçlarının süresinin dolduğunu ve artık İngilizce konuşamadığını, yazamadığını veya anlayamadığını söylüyor. Bu gönderideki espri, TOEFL sınav sonuçlarının süresinin dolması durumunda kişinin İngilizceyi unutması gibi bir durumun gerçekçi olmadığına dayanıyor. TOEFL sınav sonuçları kişinin İngilizce dil becerisinin bir ölçütüdür ve dil becerilerinin süresi dolduğu anlamına gelmez.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Sen ne okuyorsun" sorusu ile başlıyor. Altında iki seçenek sunuluyor: "Hangi dil" ve "dilibilim". Bu espri, "dilibilim" kelimesinin iki anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Birinci anlamı, "dil bilimi" yani dilin incelenmesiyle ilgilenen bilim dalı. İkinci anlamı ise "bilemiyorum" anlamında kullanılan argo bir ifade. Bu bağlamda, "dilibilim" seçeneği, "Hangi dil" sorusuna cevap olarak, "hangi dilde okuduğunu bilmiyorum" anlamına geliyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet gösteriyor. Tweet, "Freud "cehalet cehalettir." demiş. Üstad cinselliğin dışına çıkınca tıkanıyor belli ki" şeklinde yazılmış. Bu tweet, Freud'un cinsellik hakkında yaptığı çalışmaların, kendi görüşleri ile çeliştiği, cinsellik söz konusu olduğunda rasyonel düşünme yeteneğinin kaybolduğu ve tıkanmaya yol açtığı gibi ironik bir şekilde yorumlanıyor.

Resimde, "Guldum.net" logosu ve bir Twitter hesabının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsü, "Kıvanç" adlı bir kullanıcının "bilişim sanki bilim'in bebişim şeklinde söylenmesi gibi" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, "bilişim" kelimesinin "bilim" kelimesinin "bebişim" kelimesiyle nasıl uyumlu hale getirildiğini eğlenceli bir şekilde gösteren bir kelime oyunu. "Bilişim" kelimesi, "bilim" kelimesinin günlük konuşmada kullanılan daha sevimli bir versiyonu olarak sunuluyor. Bu, tweet'in mizahını oluşturuyor. Fotoğrafta, "Guldum.net" adlı bir Twitter hesabında "Kıvanç @dunyani6dabiri" adlı bir kişinin yazdığı tweet görülüyor. Tweetin içeriği "bilişim sanki bilim'in bebişim şeklinde söylenmesi gibi" şeklinde. Bu tweet, bilişim kelimesinin "bilim" kelimesinin bebeği gibi söylendiği bir espriye dayanıyor. "Bilişim" kelimesinin "bilim'in bebeği" gibi söylendiğini ifade eden espri, bilişimin bilimden doğan bir kavram olduğu ve bilim ile ilişkisi güçlü olduğu fikrini komik bir şekilde yansıtıyor.

Bu resimde, TUBİTAK algoritması adlı bir şaka flowchart'u görülüyor. Flowchart, bir proje sunumunun kabul edilip edilmediğini belirlemek için adım adım takip edilecek adımları gösteriyor. Projenin bilimsel olup olmadığı sorusuyla başlıyor. Eğer bilimsel değilse "elendin" oluyor. Eğer bilimselse, imamların hatırlı olup olmadığı soruluyor. Eğer hatırlı değillerse "elendin" oluyor. Eğer hatırlılarsa, "imam eriğini papaz erigine mi çeviriyorsun?" sorusu soruluyor. Eğer "evet" cevabı verilirse "elendin" oluyor. Eğer "hayır" cevabı verilirse "tebrikler kazandın!" oluyor. Bu flowchart, TUBİTAK'ın projelere yaklaşımını mizahli bir şekilde eleştirerek, projelerin içeriklerinden ziyade "hatırlı" kişilere bağlı olarak kabul edildiğini ima ediyor. Şakanın asıl noktası, bilimsel değerden ziyade başka faktörlerin projelerin kabul edilmesinde etkili olabileceği üzerine kurulu bir hicivdir.

Resimde, koyu mavi takım elbiseli, açık kahverengi saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntüsü, bir televizyon programı veya benzeri bir ortamda sunum yapıyormuş gibi. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, ciddi ve belki de biraz gergin bir konuşma yapıyormuş gibi. Görüş açısı ve bağlamı belli olmadığı için, kesin bir yorum yapmak zor. Fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin resmi. Fotoğrafta, koyu mavi takım elbise giymiş, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görünen ifadesi ve duruşu, ciddi bir konuşma ya da tartışma anını yansıtıyor. Adamın yüz ifadesi, söylediği sözlere veya karşısındaki argümana odaklanmış, bir miktar da ciddiyet ve hatta gerilim içeriyor. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir "şakası" yok. Sadece bir televizyon programı ya da haber yayını sırasında, bir konuk/görüşmeci olarak konuşan bir kişiyi gösteriyor. Görüntünün bir espriye veya mizah içeren bir durumla alakası bulunmuyor.

İlber hocanın entelektüel olmayan içsesi kameralara yakalanıyor. Kaynak

şunu 1 den büyük alın sinirlendirmeyin hocamı... Kaynak

Resimde devasa bir kütüphane görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise bu kütüphanede yangın çıktığında binadaki tüm oksijenin dışarı çıkacağını ve insanların öleceğini, ancak nadir kitapların kurtulmuş olacağını söylüyor. Bu durum üzerine mimarın, "kitaplar > insanlar" dediğini söylüyor. Şaka, insanların hayatından daha önemli görülen kitapların sembolik bir şekilde insanlardan üstün gösterilmesinde yatıyor.

Bütün aptalların öğrenmesi gereken bir durum İnsanların eğitim ve zekayı karşılaştırmasından nefret ediyorum. İyi bir lisans...

Fotoğrafta bir öğretmen öğrencilerine "Zarflar" konusunu anlatıyor. Tahtada "Yer - Yön Zarfları", "Miktar Zarfları", "Soru Zarfları" ve "Zaman Zarfları" yazıyor. Öğretmen, "Zaman Zarfları" bölümüne "Ne zaman?" diye yazmış ve "Fiil" yazısının altına kırmızı kalemle bir çizgi çizerek devam ettirmiş. Bu çizgi, "Fiil" kelimesinin altını çizmek yerine, "Ne zaman?" sorusunun altını çizmiş ve "Fiil" kelimesi ile "Ne zaman?" sorusu arasında bir bağ kurmuş. Bu da "Fiil" kelimesinin "Ne zaman?" sorusuna cevap olarak algılanabileceği anlamına geliyor. Espri, öğretmenin "Fiil" kelimesini "Ne zaman?" sorusunun cevabı olarak algılayan bir öğrenciye atıfta bulunuyor. Bu da "Fiil" kelimesinin "Ne zaman?" sorusunun cevabıymış gibi algılanması ile ortaya çıkan esprili bir durum yaratıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, Kanada'da esrarın yasal olmasıyla birlikte üniversitelerin ve sektörün esrar yetiştiriciliğiyle ilgili bölümler açmaya başladığını belirten bir haberin haber başlığı ve görseli içeriyor. Bir kullanıcı bu tweete şu yorumu yapmış: "Hocam ödevimi arkadaşım gece içmiş ya." Bu yorumda bir öğrenci, esrar kullandığı için ödevini yapamayan arkadaşının bahanesini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta Türk tarihiyle ilgili bir ders kitabından alınmış bir bölüm var. Bölümde Türklerin farklı dinleri benimseyerek milli benliklerini kaybettiği yazıyor. Ancak cümle parantez içinde "İslamiyeti kabul edenler hariç" diye eklenmiş. Şaka, Türklerin İslamiyeti benimsedikten sonra milli benliklerini kaybetmediklerini, aksine güçlü bir şekilde koruduklarını ima ediyor. Bu, Türklerin İslamiyet öncesinde milli bir kimliğe sahip olmadığını ve İslamiyet'in onlara milli kimlik kazandırdığını ima eden bir ironi. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "Anan hariç de lan" yazılmış. Bu da "analar hariç" atasözünün bir varyasyonu ve şakanın içeriğini güçlendiren bir ek. Kısacası, şaka Türklerin tarihini ve İslamiyet'in rolünü mizah yoluyla ele alıyor ve Türk kültüründe yaygın olan "analar hariç" atasözünü kullanarak ironik bir yorum yapıyor.

Çok iyi 😂 Kaynak

Fotoğrafta Selin Özege'nin bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görünüyor. Selin, "ARKADAŞLAR DERSİME KİMİN GİRDİĞİNE BAKIN ÇABUK" yazmış ve bu mesajı, ünlü şair ve yazar Ali Mehmet Celal Şengör'ün video görüntüsünün olduğu bir video konferans ekranı ile tamamlamış. Selin, Ali Mehmet Celal Şengör'ün dersine girdiğini göstererek esprili bir şekilde Ali Mehmet Celal Şengör'ün dersine kimin girdiğini göstermek istemiş.