Fotoğrafta, "Evet, cemaat okulunda okudum ama aklımı kiraya vermedim" yazılı bir yazı ile bir adamın resmi bulunmaktadır. Adamın ciddi bir yüz ifadesi var ve takım elbise giymiş. Bu fotoğraftaki espri, cemaat okullarına giden insanların akıllarını kiraya verdikleri yönündeki yaygın bir inanışa gönderme yapmaktadır. Adamın ciddi yüz ifadesi ve takım elbise giyiyor olması, bu inanışa karşı bir ironi yaratmaktadır.

Resimde, Doctor D. adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve "Akl sağlığınızı nasıl koruyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Bu, Doctor D.'nin bir doktor olduğuna dair bir gönderme ve akıl sağlığı hakkında bir sorunun komik bir şekilde sorulması. Doctor D.'nin soruyla dalga geçtiği ve aslında akıl sağlığına dikkat çekmek istediği anlaşılabilir.

gestapo @basakjonsdottir · 14h 2019'a girdik ama aramızda hala İsveç'te ikamet ettiğimizi düşünen pembe götlü T.C vatandaşları...

Fotoğrafta Twitter'da bir kişinin yaptığı paylaşımı görüyoruz. Kişi, virüse inanmayanlar, maske takmayanlar ve sokağa çıkma yasağına uymayanlar olduğu için evde kaldığını söylüyor. Ancak aşı karşıtları olduğu için evde kalamayacağını da ekliyor. Burada mizah, aşı karşıtlarının aslında diğerleri gibi önlemler almadığı ve evde kalmadığı, bu nedenle diğerlerinin de evde kalma ihtiyacı hissetmemesini ima ediyor.

" PAŞAM.. https://t.co/hbTpYdwdpT En iyisi biz buradan gidelim. O vadireplikleri Ahmağın çok olduğu yerde kurşun havada...

Resimde, bir berber tarafından müşterisinin saçına patates kızartması şeklinde şekil verildiği görülüyor. Berber, müşterisinin saçına patates kızartmalarını yerleştirmiş. İşin komik tarafı, saç şeklinin son derece gerçekçi ve abartılı bir patates kızartmasına benzemesi. Bu, saç modellemede yaratıcılığın ve aşırıya kaçmanın esprili bir örneği. Genel anlamda, berberin yaptığı şey, normalden farklı, dikkat çekici ve eğlenceli bir saç modeli uygulaması. "Patates kızartması saç" şeklinde bir mizah var ve gülünecek bir durum yaratmışlar. Resimde, bir berber salonunda, genç bir müşterinin saçına patates kızartması şekil verilmiş gibi konulmuş. Berber, müşterinin başına kızarmış patatesleri yerleştirmiş ve saç modeli yapmış. Görüntü, berberin saç modeli yapma becerisinin ve yaratıcılığının bir şaka unsuru ile birleştirildiği komik bir durum sunuyor. Aslında patates kızartması değil, saç modeli yapılmış görünüyor. Şaka, saç modeli yapma eyleminin ve patates kızartmasının beklenmedik bir şekilde birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, patates kızartması yemek isteyen, ancak saç modeli yaptıracak kişilerin eğlenceli bir yorumu.

Resimde, kısa, siyah saçlı ve makyaj yapmış bir kişi görünüyor. Beyaz bir gömlek giyiyor ve boynunda siyah bir kolye var. Görüntünün TikTok'tan bir ekran görüntüsü olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın neşesi, genellikle gençlerin, özellikle de sosyal medya trendlerinde yer alan gençlerin, tarzı ve görünüşü ile ilgili taklitler yapma eğilimidir. Bu kişide yapılan makyaj ve stil seçimleri, çoğunlukla belirli bir gruba ya da kültüre mensup kişileri taklit ederek mizah oluşturmaktadır. Dolayısıyla, resimde mizah, taklit ve sosyal medyadaki trendlerden kaynaklanan bir ifade var. Fotoğrafın göndereninin ne tür bir mizah oluşturmak istediği, genel anlamda ifade ettiği "trend taklidi" olarak açıklanabilir. Resimde, kısa saçlı, makyajlı ve beyaz gömlek giyen bir kişi görünüyor. Kişi elini kulağının yanında bir şekilde işaret yapıyormuş gibi tutuyor. Görünen ifade ve giyim tarzı, potansiyel olarak "cosplay" veya bir tarz taklidi çağrıştırıyor. Eğer bir şaka içeriyorsa, muhtemelen bu tarzların, makyajın veya genel görsel imajın bir şekilde abartılı, ironik veya komik bir şekilde sunulmasıdır. Şaka, görünen kişiden farklı "karakter" veya imaj oluşturma/taklit etme yöntemi ile ilişkili olabilir, ama tam şaka anlamak için daha fazla bağlam gereklidir. Ayrıca, "cosplay" kültürü ile ilgili veya sosyal medya platformlarında yaygın olan bir yorum/taklit olabilir. Tek bir görüntüden, şakanın ne olduğuna dair kesin bir yorum yapılmaz.

Bu resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, Sehabe adlı bir kullanıcı kendi kendine konuşmasının artık bir sıkıntı olmadığını, artık cevap vermeye başladığını söylüyor. Bu gönderi, insanlar kendi kendilerine konuşmaya başladığında, bu durumu sanki başkasıyla konuşuyor gibi algılayarak cevap verme alışkanlığına girdikleri zaman yaşadıkları komik bir durumu esprili bir şekilde ifade ediyor. Yani, gönderi, içsel bir sesle yapılan konuşmanın, dışsal bir konuşma gibi algılanarak yanıtlanması durumunu esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bir adam diğer adamı bir bıçakla tehdit ediyor. Tehdit eden adamın üzerinde "tam kapanma" yazan bir baloncuk, tehdit edilen adamın üzerinde ise "akıl sağlığımı korumaya çalışan ben" yazan bir baloncuk var. Şaka, salgın sırasında alınan "tam kapanma" önlemleriyle, insanların akıl sağlığının korunması için yapılması gerekenlerin zıtlığına işaret ediyor.

Resimde troll yüzünün farklı versiyonları ve altlarında "1) Türkiye gündemini takip et", "2) Türkiye gündemini takip et", "3) Türkiye gündemi" ve "4) Akıl Sağlığını Kaybet" yazıları var. Şaka, Türkiye gündemini takip etmenin bir noktadan sonra insanın akıl sağlığını kaybetmesine yol açabileceği yönünde. İlk üç seçenek troll yüzünün farklı versiyonlarını kullanırken, son seçenekte troll yüzü insan gibi giyinmiş ve gergin bir halde görünüyor, bu da akıl sağlığını kaybetmiş imajını veriyor.

mental olarak burdayım 1) Türkiye gündemini takip et 2) Türkiye gündemini takip et 3) Türkiye gündemi 4) Akıl Sağlını Kaybet ...

Resimde, iki köpek bir adamı bastırıyor. Köpeklerden biri "Depresyon", diğeri "Anksiyete" olarak etiketlenmiş ve adam "Ben" diye etiketlenmiş. Şaka, insanların çoğu zaman depresyon ve anksiyeteyle boğuştuğu ve bu duyguların onları aşağı çekip ezdiği fikrini gösteriyor. Şaka, kişinin mental sağlık sorunlarına karşı güçsüz olduğunu ve bu sorunların onu sürekli bastırdığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, "Özel Fısıltılar ve Çığlıklar Ruh Sağlığı ve Hastalıkları Merkezi" yazan bir tabela var. Şaka, "fısıltılar" ve "çığlıklar" gibi zıt kavramları bir araya getirerek, ruh sağlığı ve hastalıklarını absürt bir şekilde temsil etmesinden kaynaklanıyor. İngilizce olarak açıklama yapmak gerekirse: The image shows a sign that reads "Özel Fısıltılar ve Çığlıklar Ruh Sağlığı ve Hastalıkları Merkezi" (Special Whispers and Screams Mental Health and Diseases Center). The joke stems from the juxtaposition of "whispers" and "screams," two opposing concepts, used to represent mental health and illness in an absurd manner.

Fotoğrafta, Doktor Civanım adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "Kos koca türkiye de 10 tane akıl hastanesi varmış. Ben diyorum size yatak yerimiz yok diye" yazıyor. Şaka, Türkiye'de yeterince akıl hastanesi olmamasına rağmen, insanların akıl hastası olduğunu düşünmek yerine yatak yeri kalmadığı için hastaların "akıl hastanesi"nde yer bulamama durumunu komik bir şekilde ele alıyor.

Beyinde sarsıldı tabi o zelzelede :d Kaynak

Fotoğrafta, şakayla bir şişe suyla saçına "işlem" uygulayan bir adam görünüyor. Su şişesinin ucuna takılı bir hortumun yardımıyla saçına su akıtıyor. Şaka, suyla saç işlem yapmanın absürtlüğüne dayanıyor. Suyun saçlara herhangi bir işlem yapamayacağını, bu işlemin saçı sadece ıslatacağını ima ediyor.

İnsanlar delirmiş 🤯 Kaynak

Fotoğrafta farklı ünlülerden oluşan bir kolaj var. Herkesin yüzü sanki başka bir ünlünün bedenine yapıştırılmış gibi. Bu kolaj, "kafamın içi" diye geçiyor. Şaka, bu ünlülerin bir araya gelme ihtimalinin düşük olduğunu gösteriyor, bu yüzden kolaj "kafamın içi" olarak tanımlanıyor. Bu, birinin düşüncelerinin ve hayal dünyasının ne kadar tuhaf ve beklenmedik olabileceğini vurgulayan bir espri.

Bu fotoğraf, Twitter'da Bedirhan adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, psikiyatri servisinde bir hastanın peygamberliğini ilan etmesi üzerine diğer hastaların onu peygamber olarak tanıması, ancak bir hastanın bunu sorgulaması ve ona "Ben öyle birini göndermedim" demesiyle ilgili bir fıkra içeriyor. Fıkra, psikiyatri servisindeki hastaların gerçeklik algılarının bozulmuş olabileceği ve peygamberlik iddiasıyla ciddiyetten uzak bir şekilde dalga geçildiği üzerine kurulu bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Üstteki mesaj, "Sayıların toplamı her şeyi açıklıyor :d" diyor. Alttaki mesaj, "Avrasya Araştırmanın anketine göre ülkemizde yüzde 11.4 koronavirüsün varlığına inanmıyor. Yüzde 33.2 salgının abartıldığını düşünürken, yüzde 15.6 ise virüsün 'Türkiye'nin ekonomisini bozmak için dış güçler tarafından getirildiğini' düşünüyor." diyor. Alttaki mesaj, Avrasya araştırmasının anketine göre insanların koronavirüse inanmadığını, salgının abartıldığını ve virüsün Türkiye'nin ekonomisini bozmak için dış güçler tarafından getirildiğini düşündüğünü belirtiyor. Şaka, Avrasya araştırmasının anketinde yer alan kişilerin çoğunluğunun koronavirüsü kabul etmemelerine rağmen, salgının abartıldığını düşünmelerine ve virüsün Türkiye'nin ekonomisini bozmak için dış güçler tarafından getirildiğine inanmalarına dayanıyor. Bu, bir çelişki yaratıyor ve insanların bu konularda tutarsız görüşlere sahip olabileceğini gösteriyor. Özetle, şaka Avrasya Araştırmanın anket sonuçlarına dayanıyor ve insanların tutarsız görüşlerine vurgu yapıyor.