Fotoğrafta, birkaç erkek kahvehanede ya da benzer bir ortamda, kahvelerini içerken, gülümseyerek poz vermişler. Görünen o ki, fotoğrafta yer alan kişiler, yüzleri biraz abartılı bir şekilde canlandırılmış, herhalde komik bir film veya dizi sahnesi. Bu, yüz ifadelerinin ve pozların abartılılığına ve gerçekçi olmamasına dayanıyor. İzleyici, yüz ifadelerinin ve vücut dillerinin komik ve abartılı yönünü fark etmeli ki şakayı anlayabilsin. Komiklik, abartılı yüz ifadeleri ve jestlerden kaynaklanıyor; gibi gerçekçi veya doğal gelmeyen, ama eğlenceli ve gülünç olan jestler.

Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen fakir bir bölgede, bir grup sokak köpeği görünüyor. Öne çıkan köpek, elinde büyük bir ekmek parçası tutmuş, adeta bir sandviç yiyormuş gibi görünüyor. Diğer köpekler ise etrafta dağılmış kemik parçalarıyla meşgul. Fotoğrafın esprili tarafı, aç bir sokak köpeğinin insanlardan aldığı ekmeğin, o kadar büyük ve görünür bir şekilde elle tutulması ve yutulmasıdır. Bu durum, fakirlik, açlık ve hayvanların insan yardımıyla beslenmeleri gibi konuları komediyle ilişkilendirir. Sokak hayvanlarının genellikle yiyecek bulmak için nasıl çabaladıklarını vurgular ve biraz da onları 'insan benzeri' davranışlar sergilemelerine dayalı bir mizah var.

Resimde, görünüşe göre bir tweet'in yakalanmış hali var. Bir haber sitesinin (Yeni Akit Gazetesi) tweet'i, Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği bir olayı haberleştirmektedir. Resmin altında ise, "Nikılıs İnce Nikılsın" adlı bir kullanıcı, @yeniakit adlı hesaba "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir cevap yazmıştır. Tweet'in içeriği ve alttaki yanıttaki "Hemen milletvekili yapın" ifadesi, olay hakkında şaşkınlık, öfke veya tepki içeren bir mizah unsuru taşır. Olayın ciddiyetine rağmen, "milletvekili yapın" ifadesiyle olayı, siyasi bir tepkiye yönlendirmeyi amaçlayan bir ironik ve/veya alaycı bir yaklaşım ortaya konmuş. Kur'an-ı Kerim ile ilgili olayın, bu bağlamda, siyasi bir tepkinin gerekli olduğu yönündeki bir yorum, ironiktir.

Fotoğrafta, ağaçların sıralandığı bir İstanbul caddesi görünüyor. Cadde üzerinde, arabalar ve hafif ticari araçlar da mevcut. Görünen binaların mimarisi, şehrin tarihi dokusunu yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Bu belediyeyi AKP hiç kazanamadı ağacı bunlar:)" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, şaka yoluyla, o belediyenin (muhtemelen AKP tarafından yönetilen) ağaç dikiminde yetersiz kaldığı, ağaçların bakımıyla ilgilenmediği ve şehir güzelliğini yeterince önemsemediği ima ediliyor. Tweet, siyasi bir eleştiri içerirken, aynı zamanda şehrin güzelliğine dair bir beğeniyi de içeriyor. "İlkbahar da muhteşem oluyor" ifadesi ise, bahar mevsiminde doğanın ve şehrin güzelliğinin vurgulandığı bir yorum olarak görülüyor. Sonuç olarak, şaka, siyasi bir eleştiriyle karışık bir güzellik beyanı biçiminde sunulmuş.

Resimde, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İrfan Anadolu isimli birinin "Geçmişimizi SRECEKLER" başlıklı bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altında ise T24 haber sitesinden, AKP'li bir belediyenin 2.1 milyon liralık bir "zaman yolculuğu projesi" hakkında bir haber bağlantısı bulunuyor. Fotoğrafta, karanlık bir takım elbise giyen, sakallı bir genç adam da yer alıyor. Bu fotoğraf, haberin altına Twitter paylaşımının yazarına eklenmiş görünür. "Geçmişimizi SRECEKLER" yazısındaki "SRECEKLER" kelimesi, "sıralamak, yeniden düzenlemek, takip etmek" anlamındaki "sıralayacaklar" yerine hatalı olarak yazılmış gibi görünmektedir. Bu, paylaşımı okuyanlara ironik ve biraz absürt bir anlam katıyor. Özetle, şaka, belediyenin "zaman yolculuğu projesi"nin, geçmişi değiştirmek amacıyla gerçekleşeceği üzerine yönelik bir espridir. "Geçmişimizi sıralamak, yeniden düzenlemek" deyimi, "geçmişi değiştirecekler" anlamına getirilerek komik ve ironik bir şekilde eleştiriliyorlar.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir kişi görülüyor. Paylaşım, AKP'li bir belediyenin 2.1 milyon liralık bir "zaman yolculuğu projesi" hakkında bilgi içeriyor. Resimdeki adam, belediyenin yetkilisi gibi görünüyor. Tweet'te "Geçmişimizi *seçecekler*" yazıyor ve burada bir yazım hatası var. Doğrusu "Geçmişimizi *süreçleyecekler*" olmalıydı. Bu ifade, aslında geçmişi, yani tarihi etkiyi değiştirmek veya manipüle etmek için kullanılan projelerin, tarihsel süreçlere müdahale etme potansiyeli, ve bunun ne kadar absürt ve potansiyel olarak tehlikeli olabileceği ile ilgili bir mizah içerir. Bir "zaman yolculuğu projesi" olarak sunulan, aslında, çok büyük bütçeli ve gerçekçi olmayan bir projenin, bir seçim propagandası ya da reklamcılık amacıyla bu şekilde sunulduğu ima edilir. Dolayısıyla, "Geçmişimizi seçecekler" ifadesi ironik ve eleştirel bir anlam taşımaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve yanında Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın bir resmi, ve maymun çiçeği virüsünün bir görseli yer alıyor. Tweet'te, "Lan bu adam kim fahrettin koca nerde amk" ifadesi, Fahrettin Koca'nın nerede olduğu ve neden konuya açıklık getirmediği şeklinde bir eleştiri veya şaşkınlık ifadesi içeriyor. Bununla, Koca'yı konuyu açıklamakta geciktiği ve/veya yetkisiz bulduğu için eleştiren bir espri yapılıyor. "Sağlık Bakanı Memişoğlu: Maymun çiçeği ile ilgili şu anda herhangi bir alarm durumumuz söz konusu değil." ifadesi ise, Bakan'ın maymun çiçeği salgınıyla ilgili resmi açıklama yapmış olduğu anlamına geliyor. Bu ifade tweet'in başındaki eleştiriye zıt bir mesaj veriyor. Böylece, tweet'in amacı, Bakan'a yönelik eleştiriyle, maymun çiçeği hakkında endişe duyulmaması gerektiği mesajını birleştiriyor. Özetle, tweet, Fahrettin Koca'ya yönelik, şaka yoluyla eleştiri içeren bir yorum ve Bakan'ın maymun çiçeği salgınıyla ilgili resmi açıklaması arasında bir zıtlık oluşturuyor. Bu zıtlık, ironik ve esprili bir şekilde, tweet'e mizah katıyor.

Resimde, eski Mısır'da piramitlerin inşasında çalıştırılan insanların bir sahnesi görülüyor. İnsanlar, ağır taşları taşımak için ekip halinde çalışıyorlar. Resmin üst kısmındaki baloncuk içindeki yazı ise, "akp gençlik kollarına üye olsaydın amcık" şeklinde. Bu, AKP gençlik kollarının üyelerinin, zorlu bir işte, modern insanlardan çok, eski Mısır kölelerine benzetildiği bir mizah. Eski Mısır'daki ağır çalışma şartlarını AKP gençlik kollarına üye olmakla karşılaştırıyor ve bunun ironisini vurguluyor. HAYIRLI CUMALAR akp gençlik kollarına üye olsaydın ammcık

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında yer alan bir haber fotoğrafı görünüyor. Twitter paylaşımında, "Ulan 10 bakanlıktan fazla bütçeniz var, kimin kimi s.kebileceğinden başka araştırmanız yok." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bütçe gibi konulardan çok, kişisel ilişkiler ve ahlaki konulara odaklanıldığını, önemli konuların göz ardı edildiğini eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Paylaşım, "araştırma yapmayın" derken, gerçek araştırmanın yapılmaması yönünde bir mesaj içeriyor. Resmin altındaki fotoğrafta, beyaz başörtülü ve dini kıyafetler giyen bir adam görülüyor ve "Üvey Kız Dedeye Helal" ifadeleri büyük harflerle yazılmış. Bu ifade, oldukça şok edici ve kabul edilemez bir dini fetva ya da görüşü temsil ediyor. Bu, Twitter paylaşımındaki eleştiriye karşılık, toplumsal ahlak kurallarının ve dini değerlerin nasıl yanlış yorumlandığına veya nasıl kötüye kullanıldığına dair bir örnek oluşturuyor. Özetle, espri, bütçe ve önemli konular yerine cinsel ilişkilere ve ahlaki açıdan yanlış yorumlara odaklanılmasına yönelik bir eleştiridir. Üvey kız-dede ilişkisi, çok ağır bir şekilde yargılanan bir konudur. Bu nedenle, görüntü, yanlış değerlere ve ahlaki çarpıklıkların savunulmasına karşı bir alaycılık ve eleştiri unsurunu da içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın başlığı "dakika doğu" ve altındaki metin "sen önce kumar borcunu öde sonra konuşursun amk" şeklinde. Bu, bir esprili ve biraz da alaycı bir ifade. Daha aşağıda, Çin Dışişleri Bakanı Wang Yi'nin, "Ortadoğu'daki en temel sorun Filistin meselesidir" sözü yer alıyor. Bir fotoğrafı da görülüyor. Asıl espri, "sen önce kumar borcunu öde sonra konuşursun amk" ifadesi ile Bakan Wang Yi'nin Filistin meselesi hakkında yaptığı ciddi açıklamanın yan yana getirilmesinden kaynaklanıyor. İfade, biraz küfürlü ve aşağılayıcı bir üslup kullanarak, muhtemelen, Bakan Yi'nin sözlerinin arkasındaki politik görüşlere veya ciddiyetine karşı alaycı bir tavır sergiliyor. Yani espri, ciddi bir konuyu hafifletici ve ironik bir şekilde ele almak.

Fotoğrafta, kelepçeli ve gözaltında tutuklanmış birden fazla erkek görülüyor. Arka planda polis memurları da görünüyor. Görüntünün altında yer alan tweet'lerde, Türkiye'deki Adalet Bakanlığı'nın yeni adalet sarayının inşaatıyla ilgili ve binanın büyük boyutlarıyla ilgili bir tartışma ve espri var. "Götümüze sokarız artık 622 bin metrekare kapalı alanı" cümlesi, inşaatın gereğinden fazla büyük ve gereksiz olduğunu, paraların kötüye kullanıldığı yönündeki eleştirilere bir yanıt olarak esprili bir şekilde ifade ediyor. Tweet'in devamında ise Engin Polat ve diğer tutukluların tahliye edildiği haberi yer alıyor. Bu nedenle espri, adalet sarayının inşaatı, kamu kaynaklarının kullanımı ve eleştirilere ilişkin bir göndermedir.

Resimde, muhtemelen Akdeniz bölgesinde, açık mavi gökyüzünün altında, çiçek açmış bir agave bitkisi ve etrafındaki palmiye ağaçları ve diğer ağaçlar görünüyor. Tweet'in içeriği, bir siyasi partinin iktidar döneminde 100 yıl yaşayan biriyle ilgili. Agave bitkisi, 60-100 yıl arasında sadece bir kez çiçek açtığı için, tweet bu durum üzerinden siyasi bir durumu, özellikle de "100 yıl yaşayan biri için o kadar uzun süren bir süreç" vurgulanarak eleştiriyor veya alay ediyor. "Senin de bahtını sikeyim" ifadesiyle, bireyin talihinin de çok uzun zaman alması, ve çok nadir bir şeye denk gelmesinin ironik ve olumsuz bir durum olarak eleştirildiği anlaşılıyor. Özetle, tweet, siyasi bir durumu, uzun zamana ve nadir bir olaya benzeyen bir şekilde, alaycı ve eleştirel bir dille ele alıyor. Agave bitkisinin uzun çiçeklenme süresi, tweet'in temel ironik noktası.

Tweet'te, Melih Boran isimli kullanıcının, ekonomik sıkıntılar nedeniyle yaşadığı zorlukları ve öfkesini dile getiren bir paylaşım yer alıyor. "Ekonomi yara yemiş sigara bile alamıyorum" ifadesiyle, zor durumda olduğunu, en basit ihtiyaçlarını bile karşılayamadığını vurguluyor. Daha sonra, "götümde boza pişiriyor okul bitince ne yarar yicem nasıl iş bulacam diye düşünmekten imanım sikilmiş" şeklinde, geleceğe dair endişelerini ve umutsuzluğunu ifade ediyor. "Çıkmış merkür retrosu yüzünden sinirlisin diyo geri geri anayın amına girsin o merkür ne merkürü amk ya" kısmı ise, durumunun kötü olmasının nedenini, muhtemelen astrolojik bir olguya bağlayarak, durumla ilgili öfkesini ve sinirini dile getiriyor. Tweet, genel olarak mevcut durumun getirdiği olumsuz hisleri, abartılı ve öfkeli bir dille ifade ediyor. Tweet'in esprili yanı, kullanılan kaba dil ve abartılı ifadelerde yatmaktadır.

Görselde, İngiltere Başbakanlığı'nın önünde, gri-beyaz renkli bir kedi duruyor. Arka planda ise Başbakanlık binası yer alıyor. Tweet, İngiltere'de insanların kendilerini kedi, köpek, tilki gibi hayvanlar olarak görme eğilimini eleştirel bir dille anlatıyor. "Amına koyduğun ılık götlüleri dertsizlikten kafayı yedi" ifadesi, insanların bu davranışları nedeniyle ciddiyetsizlik yaşadıklarını ve sorunlar ürettiklerini ileri süren, oldukça kaba bir ifade. Tweet, bu durumun Başbakan tarafından da fark edildiğini ve uyarıda bulunulduğunu vurguluyor. Tweet'in esprili yönü, bu durumun absürtlüğünü ve Başbakan'ın bu konuda uyarıda bulunmasına verilen abartılı tepkiyi eleştiriyor. Kısaca, hayvan davranışlarına benzetilen insan davranışlarının ciddiye alınmadığı, abartıldığı bir durumdan bahsediliyor.

Fotoğrafta, Cemal Yaranoğlu adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Gaziosmanpaşa'da Taşlıtarla semtinde olduğunu belirten kullanıcı, insanların AKP'den (Adalet ve Kalkınma Partisi) bıkmaya başladığını ve Erdoğan'ın yeni bir parti kurması gerektiğini söyleyen bir düşünceyi yansıtıyor. Bu, AKP'nin halk desteğini kaybettiğini ve insanların siyasi bir değişim istediğini ima eden bir espri. Erdoğan'ın popülaritesinin düştüğü ve yeni bir siyasi oluşumun gündeme geldiği bir ortamı eleştirel bir dille yansıtıyor. "İnsanlar AKP'den bıkmış durumda" kısmı, AKP'ye olan memnuniyetsizliği; "Erdoğan artık yeni parti kursun diyorlar" kısmı ise bu memnuniyetsizliğin bir çözüm talebine dönüştüğünü vurguluyor. Bir nevi, halkın mevcut siyasi partiye karşı tepkisini komik bir şekilde ifade eden bir tweet.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Her mesajda farklı bir kullanıcı (Pusholder, Clinton, C. Leclerc, Kaan) tarafından paylaşılan ve muhtemelen elektrikli araçlarla ilgili yorumlar bulunuyor. **Pusholder** mesajında, Bakan Varank'ın 2030 yılına kadar yolda 2 milyon elektrikli araç olacağını ve bunların önemli bir kısmının TOGG markası olacağını söylüyor. Bu, elektrikli araçların geleceğe dair bir öngörü gibi gözüküyor. **Clinton** ise "Türk milletinin alamadığı elektrikli araçlar yollarda olacak" diyor. Bu mesaj, "alamadığı" ifadesiyle, muhtemelen Türk halkının elektrikli araçlara erişiminin düşük olduğunu, ya da mevcut elektrikli araçların Türk halkının ihtiyaç duymadığı özellikler taşıdığını veya genel olarak elektrikli araçların yaygınlaşmasındaki gecikmeyi ima ediyor. Bu, bir anlamda, bir eleştiri veya yorum niteliğinde. **C. Leclerc**, "çalışırsanız alırsınız" mesajıyla, daha çok kişisel bir tavsiyeyi veya motivasyon mesajını vurguluyor. **Kaan** ise "Yarrami alırsın" mesajıyla, oldukça farklı ve daha çok günlük bir ifade kullanıyor. Bu mesajın diğerleriyle doğrudan bağlantısı yok gibi. **Genel olarak:** Fotoğrafta yer alan mesajlar, farklı bağlamlarda, farklı anlatım tarzlarında elektrikli araçlar, ekonomi, politik durum ve toplum hakkındaki yorumlar içeriyor. Fotoğraftaki mesajların "şaka" olduğunu söylemek zor. Farklı kişiler ve farklı bakış açıları var. Birbirlerine direkt olarak bağlı, anlaşılır bir "şaka" ifadesi bulunmuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin Türkiye Cumhuriyeti İçişleri Bakanlığı Nüfus ve Vatandaşlık İşleri Genel Müdürlüğü'nden aldığı Türk vatandaşlığından çıkma belgesi görünüyor. Belgede kişinin adı, soyadı, doğum tarihi gibi bilgiler yer alıyor. Ayrıca, belgede çocuğunun da bilgileri yer almaktadır. Tweet'te, "Başardım, TC vatandaşlığından çıktım" yazısı ve yanındaki balonlu, kutlama yapan yüz emojileri var. Bu, kişinin Türk vatandaşlığından ayrılma işlemini başarılı bir şekilde tamamladığını, bu durumdan memnun olduğunu ve kutladığını ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, kişinin vatandaşlıktan ayrılmasını kutlamasıdır. Bir nevi ironik bir kutlamadır. Vatandaşlıktan ayrılmak çoğu zaman olumlu bir olay olarak algılanmazken, bu tweet'te bir başarı gibi sunuluyor. Görüntü, Kemal Çalışkan'ın Twitter paylaşımı. Paylaşımında, vatandaşlıktan çıkmış birinin, yediği ekmeğe ve ülkeye olan borcunu önemsemediğini, bunun yerine hafif bir tavırla paylaşım yaparak kötü bir örnek verdiğini eleştiriyor. "Ne ekmek yemesi dalyarak ne ekmeği/ne suyu amın evladı sanki hayrına veriyor ya. Hay amınakodumun köylüsü..." gibi ifadeler, oldukça sert ve küfürlü bir dil kullanarak eleştiriyi güçlendiriyor ve hedef alınan kişiye ve davranışına karşı güçlü bir tepkiyi ifade ediyor. "Gidip saatlerce çalışıyoruz üstüne vergi veriyoruz kalan parayla aldığımız iki gıdım şeyi de vatan mı vermiş oluyor bana. Hay senin o köylü kafanı sikeyim." bölümü ise, emeklerinin karşılığını alamamanın ve vatana karşı görev duygusunun hiçe sayılmasının şiddetli bir şekilde ifade edilmesidir. Özetle, paylaşım, vatana ihanet etmiş veya vatanseverlikten uzaklaşmış gibi görünen bir kişiye karşı, kaba ve sert bir dille eleştiri ve tepkiyi ifade eden bir tweet. "Joke" kısmı, sert ve aşağılayıcı ifadelerden oluştuğu için, bir espriden ziyade, şiddetli bir eleştiri olarak yorumlanmalıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, bir kişinin fotoğrafı ve "dakika doğu" adlı bir hesap bilgisi mevcut. Metin kısmında "sen önce kumar borcunu öde sonra konuşursun amk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, "önce borcunu öde, sonra konuş" anlamına gelen bir atasözünün küfürlü bir şekilde değiştirilmiş bir versiyonu. Bu, bir şeye tepki olarak kullanılan, hastalıklı bir şekilde sinirlenen bir insanın söylediği bir küfürlü ifade. Alt kısımda ise, Çin Dışişleri Bakanı Wang Yi'nin bir açıklaması yer alıyor. Açıklama, "Ortadoğu'daki en temel sorun Filistin meselesidir" diyor. Bu açıklama ile üst kısımda yazılanların arasındaki espri, Wang Yi'nin açıklamasını, önceki "kumar borcunu öde" ifadesiyle ilişkilendirmesiyle yapılıyor. Bu ilişki, "önemli bir meseleye odaklanmadan önce kişisel borçlarını ya da sorunlarını çözmeleri gerektiği" anlamına gelen bir eleştiriyi ima ediyor. Yani, Ortadoğu'daki sorunları çözmeye çalışırken, daha önceki kişisel ya da siyasi borçları ve sorunlarını halletmeleri gerektiğini vurguluyor. Üstteki ifadeyle, bir anlamda Çin'in bölgedeki çıkarlarını ve politika gündemini eleştiren bir yaklaşım var.

Resimde, pembe saçlı bir kadın voleybol oyuncusu görünüyor. Kadın, kırmızı beyaz renklere sahip bir voleybol formasını giymiş. Resmin altındaki tweet'te, Ebrar Karakurt'un adının Balıkesir'de bir caddeye verilmesi önerisinin AKP, CHP, MHP ve İYİ Partili meclis üyeleri tarafından reddedildiği söyleniyor. Tweetin içeriği, bir önerinin neden reddedildiğini ve bunun ironik veya komik bir şekilde nasıl ele alındığını, "öneriyi kim verdi o zaman aq yeniden refah mı?" sorusu üzerinden, ironik bir şekilde ele almayı hedefliyor gibi görünüyor. Bu, muhtemelen siyasi bir görüşü veya durumu alaycı bir dille ele almaya çalışan, bir tweetin esprili tarafını vurgular. İfade, reddedilen önerinin "refah"la nasıl ilişkilendirilebileceği üzerinden bir şaka oluşturmayı amaçlıyor.