Resimde, yaşlı bir kadın genç bir adama "Evli misin bekar mısın evladım?" diye soruyor. Adam ise cevap olarak "Tövbekarım teyze" diyor. Bu, kadın adamın evli olup olmadığını sorarken, adamın evli olmak yerine "tövbekarım" yani günah işlemekten uzak durduğunu söylemesiyle bir espri oluşuyor. Adamın bu cevabı, kadının sorusuna dolaylı bir şekilde evli olmadığını belirtmesi anlamına geliyor.

Resimde bir dart tahtası önünde duran bir adam ve onun arkasındaki beyaz tahtada yazılan Türkçe kelimeler görülüyor. Adam, muhtemelen bir Türkçe dersinde veya bir video konferansında. Beyaz tahtada "Dede", "Babanne", "B. Amca", "K. Amca" ve "Yenge" yazıyor. Bu kelimeler Türkçe'de aile üyelerinin isimleri. Mizah, adamın önündeki dart tahtasının üzerindeki "hedef" ile, yazıya "Dede" ve diğer aile üyelerinin kelimelerinin hedefler olarak yerleştirilmiş olması arasındaki ironik bağlamda yatıyor. "Hedefi" aile üyelerinin ismi olan, bir dart oyunu oynamak yerine aile üyelerini hedef alan gibi, bir sözlü ifade, veya mizah içeren bir durumun sonucu olarak yorumlanabilir. Konuşmacı, aile üyeleriyle konuşurken kullanabileceği bir taktik veya anekdotla, aile üyelerine benzer anlamlar ifade etmek için bu kelimeleri kullandığı bir durum olabilir. Fotoğrafta, dart tahtası önünde duran bir adam ve arkasındaki beyaz tahtada yazılmış Türkçe kelimeler görülüyor. Adam, muhtemelen bir dil eğitimi veya öğretim videosu çekimi yapıyor. Tahtada yazanlar, Türkçe "dede", "babanne", "b. amca", "k. amca", ve "yenge" kelimeleridir. Joke, bu kelimelerin Türkçe'de aile üyeleri için kullanılan yakınlık ifadeleri olması ve "b. amca" ve "k. amca" ifadelerinin kelimelerin kısaltılmış haliyle yazılmasıdır. Bu kısaltma, bazı durumlarda ifadeyi biraz daha eğlenceli veya günlük bir hale getirebilir. Bu durumda muhtemelen "büyük amca" ve "küçük amca" sözcüklerinden oluşan kısaltmalar olduğu anlaşılıyor. Bu, günlük konuşmada sıklıkla kullanılan kısaltmalara gönderme yaparak, eğlenceli ve samimi bir iletişim kurma arayışında olduğunu ima eder.

Resimde, duvarında fotoğraflar bulunan bir odaya bakıyoruz. Duvardaki resimlerin hepsinde aynı yaşlı adam yer alıyor. Resimlerin altındaki küçük metinlerden, yaşlı adamın torununun, anneannesini ziyaret etmek için her seferinde aynı fotoğrafı getirmesi gerektiği anlaşılıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, torununun her ziyaretinde anneannesini ziyaret etmek için aynı fotoğrafı getirmesinin, anneannesinin fotoğrafta kendi dışında kimsenin olmadığını düşünerek, torununun onu ziyaret etmediğini, sadece fotoğrafı gönderdiğini düşünmesine dayalıdır.

Resimde, mor bir elbise giymiş bir kadın, bir kapıya doğru ilerliyor. Kapı açılıyor ve arkasında başka bir kadın görünüyor. Kadınlar, bir tür düğün veya özel bir etkinlik için giyiniyor gibi görünüyorlar. Geleneksel giysiler giyiyorlar ve kapının ardına birinin daha gizlice saklanmaya çalışmasıyla ilgili bir an var. Potansiyel şaka, kadınların arasında bir çeşit "sır saklama" ya da "gizlenerek saklama" motifinden kaynaklanıyor. Kapıyı açan kadın, sanki görünecek başka bir kişi yokmuş gibi ilerliyor ve arkasından görünmesini saklamaya çalışan başka biri olduğu için şaşkınlık unsuru var. Görüntü, bu tür karmaşık durumlarda komik bir şekilde ortaya çıkarılan insan davranışını ele alıyor. Resimde, mor bir elbise giyen bir kadın bir kapıya doğru ilerliyor. Kapıdan içeri girişi engelliyormuş gibi görünüyor. Kadın, kapının önünde bekleyen birileri görmezden gelerek kapıyı açmaya çalışıyor. Görünüşe göre, burada bir "komik" durum ya da beklenmedik bir olay var. Kadın, kapıyı açarken, kapıdaki engelden habersiz veya fark etmeden içeri girişi engelliyor. Olay komik çünkü, kapıdaki kişiyle, belki de başka bir kimseyle etkileşim yokmuş gibi davranıyor. Komiklik, bu olayın beklenmedik ve biraz absürt doğasından geliyor. Kapıya vurma veya tepki gösterme, herhangi bir çaba harcamama veya tepki göstermeme ile sonuçlanıyor. Gözlemlenen komiklik, gerçekçi olmayan duruma ve bu duruma göre karakterlerin tepkisizliğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 42 yıllık hayatında ilk şehirlerarası seyahat yasağının, başka şehirde yaşayan kayınvalidesinin bizde olduğu zamana denk gelmesiyle ilgili bir espri içeriyor. Espri, seyahat yasağının, kayınvalidesinin de ziyarete gelmesinin önüne geçtiği ve bu durumun da ironik bir şekilde "ilk şehirlerarası seyahat" deneyimi olarak yaşandığı üzerine kurulu.

Resimde bir kadının, küçük bir çocuğun yanında "Kaan'ın Annesi" kullanıcı adıyla yazılmış bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Köydeyiz bayramlaşmaya geldiler bahçede oturuyoruz 'ahh kızım bu da senin imtihanın dediler ne yapcaksın' hiç cevap vermeden üst kata çıktım. Cidden yoruluyorsunuz Otistik bir evlat imtihan değildir Asıl imtihan sizsiniz" yazıyor. Şaka, "Otistik bir evlat imtihan değildir Asıl imtihan sizsiniz" cümlesinde saklı. Çocuklarının otizmli olmasının bir "imtihan" olmadığını vurgulayan anne, çocuğunun otizmiyle mücadele etmenin, çocuğuna ve kendisine gerçekten zorlayıcı bir "imtihan" olduğunu söylüyor. Bu tweet, otizmli çocukların anne babalarının, çocuklarının otizmi nedeniyle karşılaştığı zorlukları ve toplumsal bakış açılarını komik ve ironik bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir aile yürürken görülüyor. Ailenin babası, annesi ve küçük bir kızı var. Annesi ve babası koyu mavi renkte giysiler giyiyor, kız ise daha açık mavi renkte bir elbise ve ceket giyiyor. Ailenin fotoğrafı, insanların bayram ziyaretleri için çok uzak yerlerden gelen ailelere karşı nasıl davrandıklarını göstermek amacıyla kullanılmış. Ailenin fotoğrafının altındaki metinde, "Bazı aileler vardı hani, çok önemsemezdi. Ama her bayram kapınızı çalar, az oturup giderdi. Biz işte o ailelerdik..." yazıyor. Bu, ailenin her bayramda misafirlerine pek ilgi göstermeyen, ancak sık sık ziyaret eden bir aile olduğu anlamına geliyor. Bu durum, o zamanlar yaygın olan bir davranış biçimini ve insanların birbirleriyle ilişkilerini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde "Çığlık" tablosunun bir parçası ve tablonun önünde ellerini kulaklarının üzerine kapatmış bir adam var. Tweet'te "Tüm Türkiye anlık evdekiler akrabalarla bağırır bağırır görüntülü konuşuyor" yazıyor. Bu da resimde adamın sessizleşmek için ellerini kulaklarının üzerine kapatmasının, Türkiye'de herkesin evde akrabalarıyla görüntülü görüşürken sessizleşme ihtiyacından kaynaklandığı anlamına geliyor. Bu, görüntülü görüşme sırasında herkesin aynı anda bağırdığı ve konuşmaya çalıştığı durumu komik bir şekilde gösteren bir mizah.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen yaşlı bir çift görünüyor. Erkek, bir bardak çay veya kahve tutuyor ve kadın, yanına oturmuş. Duvarda "Bu bayram da mı gelmediler?" yazıyor. Kadının başının üstünde ise "Evet Bey maalesef social fucking distancing..." yazıyor. Bu mizah, yaşlı çiftin sosyal mesafe kurallarına uymaya çalıştığını ve yakınlarındaki insanların onları ziyaret etmemesi nedeniyle hayal kırıklığına uğradığını ima ediyor. İronik olarak, "social fucking distancing" ifadesi, yaşlı insanların sık sık sosyalleşmeyi sevdikleri ve uzak durmaktan hoşlanmadıkları gerçeğiyle çelişiyor.

Fotoğrafta iki yaşlı insan, bir adam ve bir kadın, bir evde oturmuş ve birbirlerinden uzakta oturuyorlar. Adam bir bardakta bir şeyler içiyor ve kadının elinde de bir bardak var. Görünen o ki, adam kadına "Bu bayram da mı gelmediler?" diye soruyor, ve kadın da "Evet bey maalesef social fucking distancing.." diye yanıtlıyor. Burada, kadın adamın "Bu bayram da mı gelmediler?" sorusuna " sosyal mesafe nedeniyle kimse gelmedi" anlamında "Evet bey maalesef social fucking distancing.." şeklinde esprili bir cevap veriyor.

Resimde iki yaşlı adam ve kadın oturmuş sohbet ediyor. Adamın üstünde "Bu bayram da mı gelmediler?" diye yazıyor. Kadının üstünde ise "Evet bey maalesef social fucking distancing.." diye yazıyor. Şaka, koronavirüs salgını nedeniyle yaşanan sosyal mesafe kuralının bu yaşlı insanlar tarafından bile uygulandığını gösteriyor.

Fotoğrafta, büyük bir kayanın yanında duran bir adamı görüyoruz. Adamın yüzü korkmuş gibi ve kayanın üzerine doğru eğilmiş halde. Görünüşe göre, adam yolda yürürken akrabalarını görmüştür ve onları görünce çok korkmuştur. Bu nedenle, resmin altına "yolda yürürken akrabalarımı görmüşümdür" yazılmıştır. Bu, Türk kültüründe akrabaların insanlara "korkutucu" gelebileceğine dair bir mizah kullanmaktadır.

Fotoğrafta, hasta yatağında yatan bir adam ve onu ziyaret eden üç kişi var. Hastanın yanında duran adam elinde bira şişesi tutuyor. Adamın elindeki bira şişesi ve hastanın hastane ortamında olması fotoğrafta görülen mizahın kaynağıdır. **Şaka:** Hastanede bir hastayı ziyaret edenlerin, biranın hastaya moral vermesini umarak bira getirmesi gibi bir espri bu. Hastaneye gelenlerin hastanın durumuna dikkat etmeleri gerektiğini hatırlatıyor. **Açıklama:** Hastalar için en önemli şeylerin, sağlıklarına kavuşmaları ve iyileşebilmeleri olduğunu hatırlatmak için kullanılan, mizahla dolu bir espridir.

Fotoğrafta bir duvarın üzerinde çerçevelenmiş birçok fotoğraf görülüyor. Duvarda, bir adamın fotoğrafı ve çevresinde diğer insanların fotoğrafları yer alıyor. Adamın fotoğrafının altında "tek torunu olarak anneannemi ziyarete gitmişimdir" yazıyor. Bu, fotoğrafa baktığınızda "bu adam anneannesini ziyaret eden tek torunu mu?" sorusunu akla getiriyor. Çevresinde yer alan diğer insanların fotoğrafları bu soruya cevap vererek adamın tek torun olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kadın profille, "Eğer şeytan size ulaşamadıysa akrabalarınızı gönderir" yazan bir tweet görüyoruz. Bu tweet, akrabaların bazen şeytandan bile daha kötü olabileceği ve insanların hayatlarını zorlaştırabileceği üzerine bir espri. Akrabaların baskıcı ve müdahaleci olabileceği ve kişinin hayatına istemeden karıştığı bir durumun komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Alex Delarge adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "hani ailesiyle tanıştırmak için yemeğe çağırır da annesi eski sevgilin çıkar ya.. yaşamayan yoktur" yazıyor. Bu tweet, bir kişinin ailesiyle tanıştırmak için yemeğe çağırdığı kişinin, aslında eski sevgilisinin olması durumunda ortaya çıkabilecek garip bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor. Özellikle Türk kültüründe, eski sevgililer ile aileler arasında yaşanan karmaşıklıklara vurgu yapıyor.

Resimde iki kişi görünüyor. Soldaki kişinin saçı kıvırcık ve siyah, sanki peruk takmış gibi. Sağdaki kişinin ise uzun, morumsu kahverengi saçları ve siyah bandana takmış. İkisinin de üzerinde yeşil renkli tişörtler var. Bu muhtemelen bir mizah videosunun bir karesi ve iki kişinin komik bir şekilde kostüm giymiş veya saçlarıyla oynamış olması olası. Peruk ve bandana, sadece giyim ve saç stilleriyle ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor, genellikle abartılı bir şekilde farklı görünümlü insanların taklit edilmesi ya da "cosplay" gibi eğlenceli bir şekilde farklı karakterlere bürünmeler yoluyla mizah oluşturuluyor. Joke'un tam olarak ne olduğu, videonun kalan kısmına bakılmadan tam olarak anlaşılamaz.

Fotoğrafta, sol tarafta kırmızı bir elbise giymiş ve oturmuş bir kadın, sağ tarafta ise koyu renkli bir ceket giymiş, ayakta durmuş ve elini saçına götürmüş bir kadın görünüyor. Fotoğrafın mizahı, sol taraftaki kadının sol elinin nerede olduğu belli değil. Bu durum, izleyiciyi kadının elinin nereye gittiği konusunda düşünmeye yöneltiyor. İşte bu mizahın Türkçede anlatımı: Fotoğrafta, sol tarafta kırmızı bir elbise giymiş, oturan bir kadın ve sağ tarafta koyu renkli bir ceket giymiş, ayakta durmuş ve elini saçına götürmüş bir kadın var. Fotoğrafın mizahı, sol taraftaki kadının sol elinin nerede olduğu belli değil. Bu durum, izleyiciyi kadının elinin nereye gittiği konusunda düşünmeye yöneltiyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "akrabalık o kadar zor ki ziyaret edince sevap kazanıyorsun" yazıyor. Bu gönderide, akrabalık ilişkilerinin bazen çok zorlayıcı olabileceği ve bu kişileri ziyaret etmenin bir sevap kazandırıcı eylem olarak görülebileceği, biraz abartılı bir şekilde esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta iki erkek bir koltukta oturmuş sohbet ediyor. Birinin yüzü dünyayla kapatılmış. Tweet'te "bilrsiniz bu oturusu, arkaya yaslanılmaz eller bacak arasındadır ve ayaklar bitişiktir...evet erkek arkadaşım babamla sohbet ediyor" yazıyor. Şaka, erkek arkadaşının aslında babası olduğu ve kadın bunu bir şaka olarak söylediği, fakat çift anlamlı şekilde yazarak arkadaşının kıskançlığına ve şaşkınlığına yol açtığı üzerine kurulu.