Fotoğrafta, bir masada oturmuş sohbet eden üç kişi ve önlerinde bir köpek var. Köpeğin üzerinde "bne" yazıyor, masadaki iki kişiden birinin üzerinde "din hakkında konuşan akrabalar" yazıyor, diğerinin üzerinde ise "Ailem" yazıyor. Şaka, aile bireylerinin din hakkında konuşmasının ne kadar rahatsız edici olduğunu ve bunun köpeği bile sıkıntıya soktuğunu ifade ediyor. "Bne" ifadesi, köpeğin bu tartışmayı dinlemekten duyduğu sıkıntı ve rahatsızlığı simgeliyor.

" Ailem din hakkında konuşan akrabalan bne Kaynak"

Resimde, WhatsApp ekran görüntüsü var. Ekranda, 1 Ocak Cuma günü gönderilmiş bir mesaj var. Mesajın içeriği: "Selim Yiğenim, babam yarın seni çağırıyor tespih namazı kıldıracakmışsın." Şaka, Selim'in tespih namazı kıldırılmak üzere babası tarafından çağrıldığını ancak bunun bir mizah konusu olarak kullanıldığını ima ediyor. Selim'in gerçekte tespih namazı kıldırılmak üzere çağrılmadığı, bu mesajla babasının ona bir espri yapmaya çalıştığı varsayılıyor.

Fotoğraf, Ortaçağ'dan kalma bir resimden alınmış. Resimde, bir grup insan birbirlerine saldırıyor ve savaş halinde. Birbirlerini kılıçlarla yaralıyorlar. Resmin altına yazılan yazı "Baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir" ve bu durum, resimdeki savaş sahnesiyle karşılaştırılıyor. Bu, ailenizle bir araya gelmenin bazen savaş alanı gibi olabileceğini komik bir şekilde gösteren bir mizah.

Resimde bir grup insan görüyoruz. Sağdaki adam, sol tarafta oturan adamın kuzeninin geldiğini ve onunla vakit geçirmek istediğini söylüyor. Sol tarafta oturan adam ise kuzeninin gelmesiyle çok heyecanlı olduğunu ve çok vakit geçirdiklerini, hatta kuzeninin kendisine çok şey anlattığını söylüyor. Ancak adam, kuzeninin yanında çok yorulduğunu ve dinlenmeye ihtiyacı olduğunu anlatmaya çalışıyor. Şaka, sol taraftaki adamın kuzeniyle vakit geçirmekten çok yorulduğunu, ancak bunu açıkça söylemekten çekindiği için dolaylı bir şekilde ifade etmesinde yatıyor.

Resimde ortaçağdan kalma bir resimde insanlar birbirlerine kılıçlarla saldırıyor. Yazi, "Baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir" diyor. Bu resimde insanların birbirine saldırıyor olması ve yazının "bir araya gelmişimdir" şeklinde olması, alaycı bir espriyi ortaya koyuyor. Resim, ailenin kavga ederek bir araya geldiğini ima ediyor.

Resimde, trenin baş makinisti Thomas'ın yüz ifadesi üzüntü ve şaşkınlık karışımı bir şekilde çizilmiş. Arka planda ise bir meclis salonu ve içindeki kalabalık bir şekilde oturmuş milletvekilleri görünüyor. Bu resimdeki espri, Thomas'ın meclis salonunda bu kadar çok akrabanın bir arada olduğunu hiç görmemiş olması ve bu durumun onu şaşırtmış olmasıdır. Resmin altındaki yazı da bu espriyi güçlendiriyor. "Thomas hiç bu kadar akrabayı bir arada görmemişti" yazısıyla Thomas'ın meclis salonundaki akraba sayısına verdiği tepkinin komik bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, gözlük takmış genç bir kadın ve altında bir diyalog yer alıyor. Diyalogda, kadının akrabası ona Twitter'ı var mı diye soruyor. Kadın, "Ne Twitter'ı" diye yanıtlıyor. Akrabası "Twitter uygulaması işte" diye cevaplıyor. Kadın da "Kimin?" diye soruyor. Akrabası "Senin" diyor. Kadının son sözü "Ben kimim" oluyor. Şaka, akrabanın, kadının kendi Twitter hesabını kullandığını düşünmesine rağmen, aslında kadının Twitter hesabının olmadığını ve kendi hesabını kullanmak istediğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Kadın da bu espriye "Ben kimim" diyerek esprili bir şekilde cevap veriyor.

Fotoğrafta, bir şişme oyun parkuru önünde bir çocuk ve bir kadın muhabir görünüyor. Kadın muhabir, çocuğa mikrofon uzatarak bir röportaj yapıyor. Çocuğun tişörtünde "Skater" yazıyor. Görünüşe göre, espri, çocuğun tişörtündeki "Skater" yazısıyla, muhtemelen röportajın konusu ile ilgili bir bağlantı kurmaya çalışırken, muhabirin beklenmedik bir tepkisini, şaşkınlığını veya komik bir yanıtı ima ediyor. Çocuğun ifadesi ve muhabirin tepkisi espriyi oluşturuyor. Kesin espri, videonun veya ses kaydının tamamına bakılmadan anlaşılamıyor. Resimde, bir şişme oyun parkuru önünde bir röportaj sahnesi var. Bir genç kız, muhtemelen bir haber spikeri, bir çocuğa mikrofonla röportaj yapıyor. Çocuk beyaz bir tişört giymiş ve tişörtünde "Skater" yazıyor. Görüntüde röportaj yapan genç kızın yanında, başka bir kişi daha duruyor. Bu görüntüdeki mizah, çocuk ile "Skater" (patenci) yazan tişörttün beklenmedik bir şekilde bir röportaj anında kullanılmış olmasıyla ilgilidir. Genelde, patenci çocukların röportaj konusu olmayacağı ve durumun oldukça absürt görüneceği için komiktir. Röportaj sahnesi, oyun parkuru gibi olmayan, ciddi ve profesyonel bir ortamda oluştuğu için, beklenmedik ve komik bir uyumsuzluk ortaya çıkıyor.

Ailem din hakkında konuşan akrabalar bne Kaynak

https://t.co/RYVojaeLXm GENELDE AKRABALARIN BIR ARAYA GELME SEBEPLERİ esakasiaileslnaz cenaze düğün ak parti grup toplantısı ...

Resimde üç farklı durumun karşılaştırması yapılıyor: **Sol üstte:** Cenazenin olduğu bir fotoğraf var. Bir sürü insanın siyah giydiği ve başsağlığı dileyen bir durum. **Sağ üstte:** Bir düğünün olduğu bir fotoğraf var. İnsanlar şık giysiler giymiş, eğleniyorlar, dans ediyorlar. **Altta:** Bir siyasi toplantı fotoğrafı var. İnsanlar ciddiymiş gibi görünüyor, oturuyorlar. **Şaka:** Akrabaların bir araya gelme sebepleri; cenazelerde (üzüntü için) ve düğünlerde (mutluluk için) doğal, ancak siyasi toplantılarda ise sadece "ak parti grup toplantısı" için geldiklerinin ima edilmesi. Bu, siyasi görüşlere bağlı olarak komik ya da eleştirel bir yorum olabilir.

Fotoğrafta, "Melek Ramazan Neşesi" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Abim mezun oldu işe falan girdi kız istemeye gittik bir ara babam tuvalet nerede deyince abim koridorun sonunda dedi. Ölüm sessizliği var su an herkes halıya bakıyo". Tweet'in şakası, abinin "ölüm sessizliği" sözünü kullanması, ama bunun aslında babasının tuvalet sorusuna verdiği bir cevap olması. Burada ironik bir durum söz konusu. Abinin bu "ölüm sessizliği" sözü, tuvalet nerede sorusuyla birleştiğinde, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir aile bulunuyor. Ailenin en büyük üyesi olan erkek kendisini "Ben" olarak tanıtmış. Diğer aile üyeleri ise kendilerini "Dayım", "Amcam", "Teyzem", "Kardeşim", "Halam" ve "Bunu tanımıyorum" olarak tanımlamış. Fotoğraftaki espri, ailenin büyük üyesinin diğer aile üyelerini tanıyamaması ve onları "Bunu tanımıyorum" olarak tanımlamasıdır. Ailenin büyük üyesinin diğer aile üyelerini tanımaması komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Mesut Özil ve eşi Amine Gülşe bir koltukta oturmuş, elinde çay fincanlarıyla keyifli bir şekilde sohbet ediyorlar. Arkalarında ise büyük bir resim asılı. Fotoğrafa yazılan yorumlarda, "Mesut gel ailen bekliyor" şeklinde esprili bir şekilde Özil'in evine gelmesi isteniyor. Bu espri, Özil'in uzun zamandır evine gitmediği ve ailesini özlediği ima ediliyor.

Bu resimde, "Dilan İşler" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, bir kişinin arkadaşlarının tüm ailesinin sadece 20 kişiden oluştuğu halde kendisinin 40 kuzeninin olmasıyla ilgili bir şaka yapılıyor. Bu şaka, "Bu kadar çok kuzeninin olması garip" veya "Ailenin çok kalabalık olması şaşırtıcı" gibi bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da "nsena" adlı bir kullanıcının, "görüntülü konuşmalarda bizim aile kadar sesli konuşan bir aile daha yoktur" yazdığı bir tweet paylaşımı görünüyor. Bu tweet'te espri, sesli konuşan ailelere gönderme yaparak, görüntülü konuşmalarda sessiz kalmanın imkansız olduğunu ve özellikle ailenin, sessiz olmayı başaramadığı bir gerçeği üzerinden kurulu. "Görüntülü konuşmalarda bizim aile kadar sesli konuşan bir aile daha yoktur" cümlesi, bir abartı ile espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde bir masada oturan iki kişi ve bir köpek var. Köpeğin üzerine "bne" yazan bir etiket yapıştırılmış. Masanın üzerinde ise "din hakkında konuşan akrabalar" yazan bir başka etiket var. Bu resimde yapılan şaka, aile üyeleri arasındaki dini tartışmaların genellikle rahatsız edici olabileceğini ve herkesin konuşmanın dışında kalmak isteyeceği anlamına geliyor. Köpeğin "bne" etiketi, bu tür tartışmalara dahil olmak istemediğini ve uzak durmayı tercih ettiğini gösteriyor. İngilizce olarak: The picture shows two people sitting at a table with a dog. The dog has a sticker that says "bne" on it. On the table is another sticker that says "relatives talking about religion". The joke in this picture is that religious discussions amongst family members can often be uncomfortable and everyone wishes to stay out of the conversation. The dog's "bne" sticker shows that it doesn't want to be involved in these discussions and prefers to stay away.

Resimde bir evcil köpeğin oturmuş, yanında da iki kişi oturmuş sohbet ediyor. Köpeğin üzerinde "bne" yazan bir etiket var. Bu komik bir durum, çünkü "bne" Türkçede "bana" anlamına geliyor ve "bana" kelimesi genellikle birine bir şey rica edilirken kullanılır. Köpeğin "bne" etiketini takması, sanki köpeğin de kendi ihtiyaçlarını dile getirmesi ve "bana" bir şeyler yapılması gerektiğini söylüyormuş gibi algılanıyor. Bu durum, insanların hayvanları insan gibi konuşabilecekleri bir şekilde "insanlaştırma" eğiliminin bir parçası olarak komik bulunuyor.

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Soldaki sahnede bir grup insan tribünde maç izliyor ve heyecanla tepki veriyorlar. Sağdaki sahnede ise genç bir adam, ağzına bir şey alıp düşünceli bir şekilde maç izliyor. Bu fotoğrafa yazılan başlık ise "Anne tarafı kuzenlerle / Baba tarafı kuzenlerle" şeklinde. Bu başlık ve fotoğraflardaki sahneler, aile toplantılarında veya özel günlerde yaşanan tipik davranışları ele alıyor. Anne tarafı kuzenlerinin heyecanlı ve coşkulu olması, baba tarafı kuzenlerinin ise daha sakin ve düşünceli olması, yaygın bir aile dinamiğini mizahi bir şekilde ele alıyor.