erkekler neden daha az yaşar? @azyasiyoruz Oğlum, heç vaxt qadınlara əl qaldırma Bir dənə sillə vur Aferin! Qürur duyuram...

Fotoğrafta iki erkek var, ikisi de takım elbise giyiyor. Sağdaki erkek sol elini cebine koymuş, sol elini havaya kaldırıp konuşuyor. Soldaki erkek, sol elinde tabanca tutarak sağ elini cebine koymuş. Şaka şu: Soldaki adamın sağdaki adama "bu baban, senden tehlikeli Polat Alemdar. Silahı yok ama sabahtan beri kelime kelime bi' 14'lügü sıktı kafıma." demesi. Bu şaka Polat Alemdar'ın tehlikeli bir karakter olması ve her zaman silah taşımasıyla ilgili bir klişe üzerinden ilerliyor. Şakanın komik yanı, soldaki adamın Polat Alemdar'dan korktuğunu söylemesi ve aslında hiçbir silahının olmadığını belirtmesi.

Resimde, iki ayrı telefon ekranı görüntüsü var. Her ikisinde de gelen çağrı var. Birinin ekranında "Annem cep" ve "Cevapla" yazıyor. Diğerinin ekranında "Babam cep" yazıyor ve "Reddet" ve "Kabul Et" seçenekleri var. Bu espri, anne ve babadan gelen çağrılara verilen tepkileri simgeliyor. Annelerin aramaları genellikle cevaplanırken, babaların aramaları bazen reddedilir. Bu espriyi daha da güldürücü yapan şey, aramaların "cep" olarak etiketlenmiş olması. Bu, modern zamanlarda aile ilişkilerinin telefonlar aracılığıyla nasıl sürdürüldüğünü gösteriyor.

Resimde, "Annem cep" ve "Babam cep" yazılı iki cep telefonu ekranı görünüyor. Ekranlar, gelen bir arama bildirimi gösteriyor ve altında "Cevapla", "Reddet" ve "Kabul Et" seçenekleri bulunuyor. Bu mizah, iki eş zamanlı çağrı durumuna dair bir gönderme yapıyor. Bir kişi aynı anda hem annesinin hem de babasının çağrısını almak zorunda kaldığında, hangisini önce cevaplayacağını düşünmesi ironik bir durum yaratıyor. Bu durumun gerçek hayatta pek sık yaşanması olası olmasa da, espriyi espri yapan bu ironik durumu vurgulamasıdır.

Fotoğrafta, iki işçinin beton dökerken bir tahta parçasında denge kurmaya çalıştıkları görülüyor. Üstteki fotoğraf "Terapist", alttaki "Aile" başlığı altında. Bu komik resim, insanların ruhsal sorunları ile ailevi sorunları arasındaki farkı göstererek, aile problemlerinin terapiden çok daha büyük ve zorlayıcı olabileceğini ima ediyor. Betonun üzerindeki kedi ayak izleri, ailenin sorunlarının, terapiden çok daha büyük ve derin olduğunu vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, Ebru Vatansever'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım şu şekilde: "Evlatlar 3'e ayrılır: Anne tarafını sevmeyenler, baba tarafını sevmeyenler ve birkaç kişi dışında hiçbi akrabasıyla muhatap olmayan krallar" Bu espri, insanların aileleriyle olan ilişkilerine ve özellikle de anne ve baba taraflarıyla olan ilişkilerine esprili bir bakış açısı sunuyor. Birçok insan, anne veya baba tarafıyla daha yakın ilişkiler kurma eğilimindedir ve bu durum, her iki tarafın da diğer tarafı "sevmeyenler" olarak nitelendirilmesine yol açabilir. Espri, bu durumu abartarak, aile bireyleriyle hiç iletişim kurmayan "krallar" gibi bir kategori yaratıyor. Esasen espri, aile ilişkilerinin karmaşıklığını ve bazen yaşanabilen zorlukları esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, kendini "pederr" olarak adlandıran, bir kanepede oturan genç bir adamın fotoğrafı var. Fotoğraftaki yazı, adamın intihar düşüncelerinin olmadığını ve sağlığına dikkat ettiğini söylemesini istiyor. Bu bir tür alaycı bir espri çünkü genelde "pederr" "pedofil" anlamında kullanılıyor. "Pederr" kelimesinin anlamını bilmeyen kişi, fotoğraftaki mesajın oldukça ciddi bir ifade olduğuna inanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Fatma" adlı bir profil resminde yaşlı bir kadının olduğu bir tweet paylaşmış. Tweet'in metni "e-devlette akrabalıktan çıkar özelliği olsa keşke" yazıyor. Bu tweet, e-devletteki akrabalık bilgisi kısmının her zaman görülebilmesi ve bunun bazen insanları rahatsız etmesi üzerine yazılmış bir şakadır. Fatma, akrabalık bilgilerini gizleme özelliğinin eklenmesi gerektiğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, kahverengi saçlı, genç bir erkek görüyoruz. Üzerinde koyu renkli bir sweatshirt var. Ekranda "Üvey Ablamla Tatile Gidiyoruz" yazısı var ve yanında küçük bir şemsiye ve plaj figürü bulunan bir simge bulunuyor. Fotoğraf, genç adamın "üvey ablasıyla tatile gitme" durumu veya bir durum komedisi olan, olası bir esprili ifadeyi ya da durumu gösteriyor. Genç adamın ifadesi, "tatile gitmeyi üvey ablasıyla yapmak" durumunun nasıl algılanabileceğine veya belki de bu durumun komik veya ironik olabileceğine bir gönderme yapıyor olabilir. Olayın komik olup olmadığı izleyiciye kalmış, çünkü durumun kendisi biraz ironik bir durum. Fotoğrafta, kahverengi saçlı, genç bir erkek görüyoruz. Üzerinde koyu renkli bir sweatshirt var. Ekranda, "Üvey Ablamla Tatile Gidiyoruz" yazısı görülüyor. Ayrıca, bir şemsiye ve plaj temalı simge de eklenmiş. Şaka, üvey kardeşle tatil yapmanın olağandışı veya belki de biraz tuhaf olabileceği, veya belki de bu şekilde sunulan bir durumun garipliğini vurguluyor. Genç adamın ifadesi, konunun hafif mizah içerdiğini gösteriyor. Biraz abartılı veya komik bir durum olduğunun altını çiziyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, bir kişinin köyden arkadaşına mesaj atmaya çalıştığı ancak telefonunun şarjının bittiği durum esprili bir şekilde anlatılıyor. Kişi iki seçenek sunuyor: WhatsApp'tan mesaj atmak (yüreği yok ki açasın) veya telefonla aramak (cevapsiz arama). Bu gönderide, şarjın bitmesiyle oluşan zorluklar, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan deyimler ve mizah ile birleştirilerek esprili bir şekilde ele alınıyor.

Killa Paça @mermelatt Annemin sabah "başımıza gelmeyen kalmadı bi hocaya mı gitsek?" teklifine karşı "hee bi de onca şeyin...

Bu fotoğrafta, Gülşen Durak Ünsal'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "6 aydır covid yüzünden eniştenizle evde çok fazla vakit geçirdik. Az önce çok da hassas duygularla "benden sıkılmadın dimi?" diye sordum. "hayır ne münasebet güzel kardeşim" diye cevap verdi ayı adam ekolü" yazıyor. Bu paylaşım, eniştesiyle uzun süre evde kalmış olmaktan sıkılan Gülşen'in, eniştesinden "benden sıkılmadın mı?" diye sormasını ve eniştesinin de "hayır ne münasebet güzel kardeşim" diye cevap vermesini esprili bir dille anlatıyor. Şaka, Gülşen'in eniştesinin verdiği cevabın klasik bir klişeye benzemesi ve ayı adam ekolü olarak tanımlanmasıyla yapılıyor. Ayı adam ekolü, genellikle klişe ve abartılı tepkiler veren kişileri tanımlamak için kullanılan bir ifade.

Fotoğrafta, bir adam iki ayrı karede farklı pozlarda oturuyor. İlk karede, "Bir insanı 40 yıl sırtında taşı." yazıyor. İkinci karede ise, "Sonra 1 gün indir." yazıyor. Bu mizah, ağır bir yükü uzun süre taşıyan kişinin, bir gün bile olsa o yükten kurtulmasının ne kadar değerli olacağını vurgulamaktadır. Fotoğrafta bir adam oturmuş, gülümseyerek kamera karşısında konuşuyor. Adamın elbiseleri ve oturduğu yerler gösterişli. Alttaki yazıda "Bu beni 40 yıl taşıdı demez. 1 gün indirdi der." yazıyor. Şaka, insanların gösterişli eşyalarını övgüyle göstermelerini ancak eşyaların günlük kullanımda pratikliğini görmezden gelmelerini ele alıyor. Adam, elbiselerinin lüks olduğunu ve uzun yıllar kullanımını gerektirdiğini vurguluyor, ancak elbiseleri günlük yaşantısında pratik olmayabilir. Bu nedenle, bir günlük kullanımda sorun yaratan bir şeyi "indirmek" yerine, yıllarca kullandığı gösterişli eşyalarına odaklanıyor. Fotoğrafta, yaşlı bir adam oturmuş ve bir şeyler anlatıyor. İki fotoğrafta da aynı adam ve aynı cümleler var. Görüntüler aynı ancak cümleler farklı. İlk cümle: "Böyledir işte insanoğlu." İkinci cümle: "Yapılan iyiliğin nankörüdür." Bu fotoğrafların yarattığı mizah, ilk cümlede insanoğlunun kötü özelliklerine vurgu yaparken, ikinci cümlede de bu kötü özelliğin aslında yapılan iyiliğe karşı nankörlük olduğu ima edilmesinden geliyor. Bu durum insan doğasının çelişkili yönünü ve nankörlüğün yaygınlığını ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, yazarın kanser tedavisi gördüğünü ve kuzeninin onu bir kere bile aramadığını, bunun nedeninin kuzeninin lazer göz ameliyatı olması olduğunu ve yazarın onu aramadığı için kuzeninin ona kırgın olduğunu anlatıyor. Fıkra, yazarın kuzeninin göz ameliyatı geçirmesinden dolayı onu aramadığını düşünerek kuzeninin kendisine kırgın olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Aslında, yazarın kendisine yoğun bakmaya ihtiyacı olduğu bu süreçte kuzeninin aramaması daha garip, ironik ve üzücü. Bu ironi espriyi oluşturuyor.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mizah paylaşımı. Paylaşımda, "ben" ve "annem" arasında geçen bir diyalog yer alıyor. "Ben" diye başlayan ilk satır boş bırakılmış. İkinci satırda "annem" yazıyor. "Ben" diye başlayan üçüncü satır yine boş. Son iki satırda anne şöyle diyor: "bi kız arkadaşın vardı çok yakındınız oldu ona". Bu mizah, "ben" diye başlayan iki satırın boş bırakılmasıyla, kişiliğin anne tarafından hatırlanamayan bir kız arkadaşının varlığını ima etmesiyle, anne tarafından oğlunun unutulmuş bir kız arkadaşının varlığıyla dalga geçilmesiyle oluşuyor. "Yakındınız oldu ona" cümlesi, "oldu" kelimesinin kullanımıyla bir "yol ayrılığı" ima ederek, anneden gelen bu cümlenin oğluna yönelik "o kızla ne oldu" gibi bir imayı barındırdığını gösteriyor. Kısacası, paylaşım, "unutulmuş kız arkadaş" ve "ne oldu" gibi konulara dair bir mizah üzerine kurulu.

tartışmasız internetteki en komik ilk 10 şeyden biri bu görsel https://t.co/PWC0StnMl1 Oğlum, heç vaxt qadınlara əl qaldırma...

Fotoğrafta, WhatsApp bildirim ekranı görünüyor. Bildirim, "Babammm" başlıklı bir mesaj içeriyor. Mesajda, "Sanırım artık bir köpek sahibisin bizim arkadaşlar görmüş de yanında bir tane it varmış esmer uzun boylu sakallı bir it" yazıyor. Bu, bir "köpek sahibi olmak" ifadesine esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Aslında köpek sahibi değil, arkadaşları tarafından köpek sahibi sanılan bir birey, bu durumu anlatan bir mesaj alıyor. "Sakallı bir it" ifadesi de espriyi daha da güçlendiren bir ayrıntı.

Fotoğrafta farklı ortamlarda çekilmiş dört fotoğraf var. Üstteki yazıda "Lan olm bu nasıl bir kayınpeder damat ilişkisi fjjfdk.. Bir tane düzgün fotoğrafımız yok kayınpederlerle. Var mı benim gibi kayınpederiyle böyle samimi olan 😔" yazıyor. Resimlerde ise farklı adamlar ve kayınpeder görünümlü kişiler yer alıyor. Özellikle en alttaki fotoğrafta, diğer fotoğrafların aksine, kayınpeder ile damat arasında samimi bir ilişkinin olmaması mizah yaratıyor. Damat, kayınpederi başından savıyor gibi duruyor, kayınpeder de uzakta durarak bu duruma tepkisiz kalıyor. Kayınpederin tepkisizliği, diğer fotoğrafların aksine, damat ile kayınpeder arasında samimi bir ilişki olmasa da, birlikte olmayı kabullenmiş olmasını ifade ediyor. Bu durum, kayınpeder ile damat arasındaki ilişkideki samimiyetin ve yakınlığın olmamasını, fakat "zorunlu birliktelik" olarak tanımlanabilir. Fotoğrafta üç erkek var. Sağdaki adam mikrofona doğru şarkı söylüyor. Solunda duran adam ise onun koluna sarılmış ve ona bir kağıt mendil uzatıyor. Fotoğrafta geçen espri ise adamın, şarkı söyleyen adamın ağzına giren sineği yakalamak için mendil uzatması. Yani buradaki espri, "Şarkı söyleyen adamın ağzına sinek girdi" şeklinde yorumlanabilir. İngilizce çeviri: The photo shows three men. The man on the right is singing into a microphone. The man on his left has his arm around him and is handing him a tissue. The joke in the photo is that the man is giving the singing man a tissue to catch a fly that has flown into his mouth. So the joke here can be interpreted as, "A fly flew into the singer's mouth." Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Sağdaki erkek solundakinin beline sarılmış ve gülümsüyor. Solundaki erkek ise yüzü ekşi bir şekilde bakıyor. Bu fotoğrafın şakası, sağdaki erkeğin solundakine sarılıp mutluluk göstermesiyken solundakinin mutsuz görünmesidir. Bu da, "Senin mutlu olduğun benim de mutlu olduğum anlamına gelmez." şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, üzgün ve yüzünü elleriyle kapamış bir kadın görünüyor. Üzerindeki tişört Harvard Üniversitesi'nin logosunu taşıyor. Kadının yanında "Hadi ama anne, sorun ne?" yazan bir metin görülüyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya videosundan alınmış ve kadının neden üzgün olduğunu bilmiyoruz. Metin, kadının muhtemelen bir sorun yaşadığını ve annenin ona yardımcı olmasını istediğini, ama nedenini bilmediğini ima ediyor. Sonuç olarak, resim, kadın ve annenin arasındaki komik bir durum veya ilişkiyi ifade eden hafif bir espri içeriyor. "Hadi ama anne, sorun ne?" cümlesi, kişinin neden üzgün olduğunu anlamak için sorulan basit bir soru, durumun komikliğini vurguluyor. Resimde, gri sweatshirt giyen bir kadın, yüzünü elleriyle kapatmış, üzgün bir ifadeyle yatıyor. Yanında, mavi metal bir kupa ve başka eşyalar da görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Hadi ama anne, sorun ne?" şeklinde. Bu, bir esprili durum komedisidir. Kadın, muhtemelen bir şey yüzünden üzgün, kızgın veya hayal kırıklığına uğramış. "Hadi ama anne, sorun ne?" cümlesi, onu rahatlatmaya çalışan, sorunu anlamasına yardım etmek isteyen, ancak neden üzgün olduğunu bilmeyen bir anneye veya yakın bir kişiye olan bir tepkidir. Olayın doğası bilinmese de, espri, kadının üzüntüsünün hafif bir şekilde abartılmış ve komik bir şekilde sunulmasıyla oluşur.