Fotoğrafta, yerde temizlik yapan çıplak gövdeli bir erkek ve onun karşısında, rahat bir şekilde oturan, muhtemelen kadın, bir koltukta oturmaktadır. Erkek "Karyaya hizmet" yazısıyla, kadın ise "Vatana hizmettir" yazısıyla etiketlenmiş. Fotoğrafın şakası, "karyaya hizmet" ve "vatana hizmet" kavramlarının eş değer ve belki de kadın için daha prestijli bir görev olduğunu, yani temizliğin de bir tür hizmet sayılabileceğini ima eden bir ironi üzerine kuruludur. Erkek için ağır ve belki de aşağılayıcı bir iş olarak görünen temizlik, kadın tarafından rahat bir ortamda ve "vatana hizmet" gibi büyük bir kavram altında algılanmaktadır. Görsel bir ironi ve potansiyel cinsiyetçi bir yorum içermektedir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "özge" kullanıcı adı ile tanımlanmış bir kadın. Resmin üst kısmında kadının fotoğrafı ve altında ise Türkçe bir yazı var. Yazıda, "ilerde kocam kızımızı benden çok severse çocuğumuzu sokağa atarım" cümlesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz abartılı bir ifade. Kadın, kocası kızlarına kendisinden daha fazla ilgi gösterirse, çocuğu sokağa atacak gibi tehdit ediyor. Aslında amacı, sevgi ve ilgiyle ilgili toplumsal beklentileri ve potansiyel çatışmaları esprili bir dille eleştirmek. "Kocası severse çocuğu sokağa atacak" gibi aşırı bir tepki vermeyi komik bir şekilde sunuyor. Joke, aşırı duyarlılık, kıskançlık veya ilişki çatışmalarına dayanıyor.

Fotoğrafta, "aşure" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter benzeri bir platform) görünüyor. Paylaşım, genç bir kişinin ailesiyle ilgili, evden ayrılma ihtiyacı hissetme duygusunu ifade eden bir iç döküm niteliğinde. Şaka, gençlerin bir yaş dönemine gelince aile evinden ayrılma ihtiyacını hissettikleri, bu ayrılma isteğinin anne ve babayı sevmemekle ilgili olmadığı, aksine olgunlaşma ve bağımsızlık ihtiyacıyla ilişkilendirilebileceğini vurgular. Kişi, ailesinin baskıcı olmadığı, hatta isteklerini yerine getirdiği bir ortamda büyümüş olsa da, belli bir yaştan sonra evden ayrılmak gerektiği düşüncesini ifade ediyor. Bu, bir tür "normalleşme" veya "kabul" duygusunu anlatıyor; bir evlilik, iş veya başka bir hayat hedefi belirlemesinin sonucunda genç bireylerin aile evinden uzaklaşma arzusunu vurguluyor. Bu durum, insanların yetişkinliğe adım attıkça bağımsızlık arayışını ve sosyalleşme ihtiyacını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "dilru" kullanıcı adı ile paylaşılan ve kreş fiyatlarıyla ilgili şok edici bir durumun anlatıldığı bir yazı yer alıyor. Yazı, "kreş fiyatlarına şok oldum herkes kayınvalidesi ve kayınpederiyle iyi geçinsin" şeklinde. Bu, kreşlerin pahalılığından şikayet eden bir kişinin, bu pahalılıkla başa çıkmak için kayınvalidesi ve kayınpederiyle iyi geçinmesi gerektiğini, dolayısıyla bu durumdan çıkış yolunu bu kişilerle iyi anlaşmada aradığını esprili bir dille aktaran bir mizah örneği. Bu, kayınvalide ve kayınpeder ilişkilerinin sıkıntılı olabileceğine dair bir gönderme yaparak, kreş fiyatlarının mali yükünün bu ilişkileri nasıl etkilediğini vurgulamaktadır. "Şok oldum" ifadesi de durumun ciddiyetine bir vurgu yapıyor ve ironi ile gülünür bir durum ortaya koyuyor.

Resimde, Gökben Hızlı Sayar isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, iki memurun evlendikleri ve kocanın karısına "ev kirasını sen öde, diğer giderleri ben karşılarım" dediği anlatılıyor. 25 yıl boyunca, ne kadar yüksek kira zamları gelse de, çift idare etmeyi başarmış. Daha sonra koca vefat etmiş ve vefatından sonra evin kendisine ait olduğu ortaya çıkmış. Bu durum, memurların yüksek kirayı ödeyebilme becerisinin ve kocadan sonra evin ona ait olmamasının beklenmedik bir durum olduğunu vurguluyor. Aynı zamanda, ekonomik sıkıntı ve beklenmedik olaylar üzerinden biraz ironik bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Qeqe" kullanıcı adı altında bir kişi, çocuğun bulunduğu mağaraya gittiğini ve orada 2 haftalık kirli bir tabak ile yatağın yanında mantara benzeyen bir tabak bulduğunu anlatıyor. Ardından, pedagoglara bu durumu ciddiye alarak sorduğunu ve yaklaşık kaç yaşlarında bir çocuğun dövülmesinin serbest hale geldiğini merak ettiğini belirtiyor. Son cümleyle, 15 yıldır yaşadığı bu durumu "sağlıklı baba sağlıklı evlat" şeklinde özetleyerek, yaşadığı durumu şikayet olarak ifade ediyor. **Şaka:** Paylaşım, bir yetişkinin çocuğun durumuna karşı duyarsız ve hatta aşırı derecede kaygısız davrandığını öne sürerek, toplumda çocuk şiddeti konusunun ne kadar ciddi ve sorunlu olduğunu vurgulamaktadır. "2 haftalık kirli tabak" ve "mantara benzeyen tabak" gibi detaylar, durumu daha absürt ve mizahi hale getirmeye çalışmaktadır. Temel olarak, yetişkinlerin sorumluluklarını yerine getirmemesinin ve çocuklar üzerindeki olası şiddetin kabul edilemez olduğuna dikkat çeken bir eleştiridir.

Fotoğrafta, Kemal Çağın Sertkaya adlı kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, babasının annesine kadeh şarap ve peynir tabağı hazırladığı ve öğle yemeğinde de cumalarda olduğu gibi herkesi mutlu etmeye çalıştığı anlatılıyor. Bu paylaşım, insanların mutlu olmasını isteyen, iyi niyetli ve umursamaz bir yaklaşım sergileyen bir babanın, geleneksel cumalardaki yemeğiyle ilişkili olmasını istediği, belki de biraz aşırı bir durum olarak görülebilir. Paylaşım, "Allah dahil herkesi mutlu etmeye çalışıyor" kısmıyla bir nebze ironik bir anlam kazanıyor. Bu, insanları mutlu etmenin zorluğunu ve bazen bu arayışın ciddiye alınmadığını gösteren hafif bir mizah içerir. Esasında, biraz abartılı ve gülünecek bir durum olarak yorumlanabilir.

Resimde, Kemal Çağın Sertkaya adlı kullanıcının Twitter'daki bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, babasının annesine şarap ve peynir tabağı hazırladığı, öğle yemeğinde de yanında oldukları ve herkesi mutlu etmeye çalışan biri olduğu belirtiliyor. Paylaşımın espri unsuru, babanın annesine şarap ve peynir tabağı hazırlamasıyla, "herkesi mutlu etmeye çalışan" nitelemesi arasında bir tezatlık yaratıyor. Babanın bu eylemini, normal bir olayın ötesinde, abartılı ve biraz da komik bir şekilde sunulması espriyi oluşturuyor. "Allah dahil herkesi mutlu etmeye çalışıyor" ifadesi, babanın bu davranışının biraz abartılı ve çabalarının aşırıya kaçtığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir baba, 2-5 yaşlarında oğluna "bey babacığım" ve annesine "hanım anneciğim" demek gibi İstanbul beyefendisi tavırlarını öğrettiğini ve oğlunun evde bu şekilde davrandığını anlatıyor. Bu, bir espridir ve toplumdaki, özellikle de şehir kültürlerindeki, toplumsal beklentiler ve çocuklar üzerindeki etkilere değiniyor. Baba, oğluna, belki de abartılı bir şekilde, İstanbul beyefendisi davranışlarını öğretmiş ve bunun sonucunda çocuğun evde bu tarz davranışlar sergilediğini anlatıyor. Bu durum, biraz komik ve abartılı bir şekilde, toplumsal beklentilerin ve çocuk yetiştirmenin doğası hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın yazarı, bir çocuğun mağarasında 2 hafta kalan ve orada tabak, yatak ve mantar gibi şeyler bulduğunu anlatıyor. Ardından, öğretmenlere, yaklaşık kaç yaşlarında çocukların şiddete maruz kalabileceği konusunda ciddi bir şekilde soru sorduğunu söylüyor. Sonrasında ise, kendisinin 15 yıldır bu nedenle yorulduğunu, boşalmak zorunda olduğunu ve sağlıklı bir baba ve evlat istediğini vurguluyor. Bu, oldukça abartılı ve ironik bir şekilde, "çocuk istismarı" ve "olumsuz yetiştirme" temalarını ele alan, yetişkinler tarafından çocuklara karşı şiddetin kabul edilebilirliği konusundaki bir mizah içeren ironik bir şaka. Paylaşım, gerçek bir olay anlatıyor gibi görünse de, aslında toplumdaki bu konudaki sorunlu zihniyetin gülünç yönlerine dikkat çeken absürt bir yorumdur.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj görülüyor. Bir kullanıcı, asansörde unutulmuş bir çocuğun, arkadaşları tarafından bulunması ve annesine teslim edilmesi hakkında bir hikaye anlatıyor. Hikayenin şakası, çocuğun bulunmasında rol alan kişilerin, "babası diyor ki "allah belamı versin biliyordum bir şey unuttuğumu, iyi ki annesinden önce geldiniz"" sözleri ile durumun ironisini ve kendi kendine yaptıkları hataların farkındalığını vurguluyor. Çocuğun bulunması ve olası bir "affetme" beklentisiyle babanın endişesi ve özür dilemesi yansıtılıyor. Hikaye, bir anın ironik ve komik yönünü vurgulayarak, yaşanmış bir olaydan çıkarılan dersle birlikte okunuyor.

Fotoğrafta, bir yemek masasında, muhtemelen bir Türk kahvaltısı veya meze çeşitleri için hazırlanmış çeşitli yiyecekler görünüyor. Beyaz tabaklarda; doğranmış salatalık, doğranmış domates, yeşil ve siyah zeytinler var. Ayrıca, sos şişeleri de görülüyor. Resmin altındaki yazı, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" şeklinde. Bu, şaka olarak, ablasının evlenmesiyle, muhtemelen o evin yemek hazırlığı ve yemek servisinden sorumlu olan kişinin, artık o evde olmadığını ve görevlerin değiştiğini anlatıyor. Ablanın evlenmesiyle, onun yaptığı yemeklerden sorumlu olunmadığını, onun yerine bir başkasının yemekleri hazırladığını vurgularak hafif bir mizah içeriyor. İşin esprisi, kişinin ablasının evlenmesinden dolayı rahatlama veya sorumluluğun değişmesinden doğan durumun komik bir şekilde dile getirilmesidir.

Resimde iki panelli bir mizah görseli var. Üst panelde bir kadın, muhtemelen telefonla meşgul. Alt panelde ise bir erkek, telefonla meşgul bir kadının yanında yatıyor. Kadının konuşma balonunda "halledebildiniz mi ailevi problemlrinizi nasıl oldu" yazıyor. Erkek ise "evet evet barıştık karıma çocukları uyutacam şimdi" yazıyor. Mizah, ailevi problemlerle başa çıkmanın "çocukları uyutmak" ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Yani, ailevi problem çözüldü mü diye sorulan bir soruya, aslında sorun çözülmeyip, sadece geçici bir çözüm yolu (çocukları uyutma) bulunarak durumun geçiştirildiği vurgulanıyor. Kadın, problemleri çözmeye çalışmayı, erkek ise sadece geçici bir çözüm yolu bulmayı tercih ediyor. Bu durum, ilişki içindeki iletişimsizlik ve sorunları görmezden gelme gibi bir durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir ilişki platformu veya benzeri) bir kullanıcı tarafından yazılmış bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "Başkasından çocuk yapıp kocama söylemesem?" diye soruyor ve ardından yaşadığı durumu, mevcut eşinin fiziksel özellikleri ve eski sevgilisiyle ilgili betimlemeler ve düşüncelerle açıklıyor. Mesajın mizahı, ilişki sorunları ve olası ihanetin içerdiği potansiyel duygusal ve pratik karmaşıklıktan kaynaklanıyor. Kullanıcı, kendisini ve eşini, eski sevgilisini "standart" ve fiziksel açıdan çekici bulmak gibi bir şekilde betimlerken, eşinin potansiyel tepkisi ve bu kararın çocuğun psikolojisi üzerindeki olası etkisi hakkında düşüncelerini dile getiriyor. Temel olarak, kullanıcı potansiyel bir aldatma veya saklama davranışı ile ilgili iç çatışmasını ve düşüncelerini paylaşıyor. Bu, ilişkideki güvensizlik ve iletişim sorunlarına yönelik bir mizah yaklaşımıdır. Mizah, olası durumların komik ve/veya acımasız yönlerini vurgulayarak ortaya çıkıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Feyza adlı kullanıcı, amcasının eşiyle evliliğinin uzun sürdüğünü ve annemin sesini hala duymadığını belirterek bir şikayette bulunuyor. Yiğit adlı kullanıcı ise, Feyza'nın şikayetine yanıt olarak amcanın ailesiyle ilgili olası bir ilişkinin kötü bir eylemi olabileceğini öne sürerek, alaycı ve saldırgan bir şekilde Feyza'yı eleştiriyor. Joke, Yiğit'in "ailecek amcanın anneni sikme olasılığından şüphelisiniz ve bununla övünüyor musun?" sözleriyle, Feyza'nın şikayetinin altında yatan potansiyel olarak kötü niyetli bir anlam çıkarmaya çalışarak ve bir cinsel içerikli ima ile Feyza'yı aşağılamaya çalışarak, absürt ve oldukça rahatsız edici bir şekilde ilerliyor. Bu, Feyza'nın şikayetinin altında bir cinsel istismar veya cinsel taciz iddiası olduğuna dair bir anlam çıkarımı değil; onun şikayetini abartıp son derece rahatsız edici ve cinsel bir içerikle ilişkilendiren ve aşağılayan bir cevap. Yani, jest olarak oldukça kötü niyetli ve aşağılayıcı bir espri.

Fotoğrafta, yaşlı bir kadın, siyah bir elbise ve siyah bir yelek giyiyor. Duvarda siyah ve gri fayanslar var. Kadının elinde, kırık bir bardak var. Sağ tarafta, çocuğa benzeyen bir kişinin bacakları ve kareli bir pantolonu görülüyor. Şaka, yaşlı kadının kırık bir bardakla "aile içi huzurunun içine s*çtığını" ima ediyor. Bu, günlük yaşamda sık sık yaşanan bir durumun, komik bir şekilde ifade edilmesidir. Fotoğrafta üç kadın ve bir çocuk var. Kadınlar sohbet ediyor ve gülerken, çocuk ise etraflarına bakıyor. Kadınların yaptığı şaka, çocukların genellikle her şeyi bildiğini ve "annem" gibi kelimeleri kullanarak insanların dikkatini çekmeyi sevdiğini söylemekle ilgili olabilir. "Çocuklar her şeyi biliyor, 'annem, annem' diye bağırıyorlar. Annem bile şaşıyor. "

Fotoğrafta, sol tarafta mavi bir ceket giyen ve önünde "78" numarası bulunan bir adamın, sağ tarafta ise formasında "AV" yazan bir futbolcunun arka tarafının olduğu bir görüntü var. Fıkra: "Adamın cebinde 78 lira var. Onunla Avrupaya gitmeye çalışıyor!" Bu fıkra, adamın cebindeki 78 lirayla Avrupaya gidemeyeceği gerçeğine dayanıyor. 78 liranın Avrupaya seyahat etmek için yeterli olmadığı anlamına geliyor.