Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninden sahneler var. Birkaç genç çift, yakın akrabaları ve aile üyeleri ile birlikte poz vermiş. Gelin ve damadın yanında, diğer yakın akrabalar ve aile üyeleri de bulunuyor. Görüntünün komik yanı, fotoğrafın çekiliş açısının biraz garip ve kalabalık olması ve bu da fotoğrafın herkesin yüzünün çok yakın görünmesine sebep olmasıdır. Böyle bir fotoğraf çekim tarzı, özellikle kalabalık topluluklarda, topluluk içindeki bireylerin yüzlerini abartılı şekilde yakından göstererek komik bir etki yaratıyor. Fotoğraf, kalabalığın çok yakından ve biraz kaotik bir şekilde çekilmesiyle bir mizah yaratıyor diyebiliriz.

Resimde, Anne, Ben ve Baba isimleriyle etiketlenmiş üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, Ben, yaşlı bir adam gibi görünmek için beyaz sakal ve saç yapmış. Bu, "Ben yaşlıyım" veya "yaşlı görünüyorum" gibi bir şaka olabilir. Anne ve Baba, görünüşleri ile gerçeklikleri arasında bir tezatlık oluşturuyor ve bu durum gülünç bir durumu ortaya çıkarıyor. Görselde yapılan efekt, "Ben yaşlıyım" veya "yalan söyleyerek dikkat çekiyorum" türünden bir espriye işaret ediyor. Kişilerin "cosplay" veya rol yapma gibi bir aktivite içerisinde olabileceği de düşünülebilir. Sonuç olarak, fotoğrafa bakarken insanın aklında oluşan espriler, kullanılan efektin amaçladığı mesajın bir parçasıdır.

Resimde, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar döneminde, bir grup insanın, bir havuzda yüzüyor veya güneşleniyor olduğu görülüyor. Ortada, Atatürk'ün de olduğu anlaşılıyor. Grupta kadınlar ve erkekler var. Görüntü, o dönemin giyim tarzını ve sosyal yaşam tarzını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir toplumsal anın belgelenmesi var. Atatürk'ün, o dönemin elit kesiminde bir grubun, birlikte sosyalleşme anını yansıtan bir fotoğrafıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir fotoğraf ve bir WhatsApp mesajı yer alıyor. Fotoğrafta, bir baba ve küçük bir kız çocuğu görülüyor. Zaman göstergesi de 5:31 olarak belirlenmiş ve tarih 26 Nisan Pazar olarak geçiyor. WhatsApp mesajında ise bir kişi olan Burak'ın, yatmaması sebebiyle onu rahatsız eden bir mesajı görülüyor. Mesajda "nolursun yat uyumamış olman bile beni azdırıyor" ifadesi yer alıyor. Bu durum, muhtemelen biraz şakacı ve abartılı bir ifade. Küçük kız çocuğunun uyumamış olması normal bir durumken, Burak'ın bunu çok büyük bir problemmiş gibi göstermesi esprili bir yaklaşım olarak algılanabilir. Baba ve kız çocuğu fotoğrafının yanında, yatma zamanını takip eden birinden alınan bir mesaj olması, mesajın biraz abartılı ve komik bir tonu olduğunu gösteriyor. Özetle; uyumamış olmanın bu kadar büyük bir sorun olarak sunulmasıyla komiklik yaratılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Amerika'da Hoover Barajı'nın yakınlarında, bir grup kız çocuğu ve annesiyle çekilmiş bir fotoğraf var. Kızların hepsi kahkaha içinde, özellikle ön planda olan kızlardan biri oldukça gülüyor. Annesi, kızlarının giydiği parlak sarı bir çorabı "çok iğrenç" bulduğunu ve fotoğrafı değiştirmelerini istediğini söylüyor. Mizah, kızların biri tuvalet ihtiyacını giderdiği ve bu nedenle oturduğu yerden ses çıkardığı için gülmelerinin olmasıdır. "Oturdukları yerde sallanma" ifadesi bu mizahi duruma işaret ediyor. Annenin kızların çorabına tepkisi, gençlik modasının bazen kabul edilemez bulduğu ve/veya anne-kız ilişkisinde yaşanan küçük çelişkili anları ortaya koyuyor.

Görselde, bir Twitter mesajlaşması ve bunun altına yerleştirilmiş bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet mesajlarında, bir dizi hakkında konuşan bir kişi var. İzleyici olarak, dizi karakterlerinin fotoğraflarının "aile fotoğraflarının yanına konduğu" ifadesi, biraz komik bir şekilde, diziye aşırı bağlı ve belki de diziye biraz fazla odaklanmış olan birinin durumu anlatıyor. Joke, diziye olan aşırı bağlılığın ve bu aşırı bağlılığın hayatın diğer yönlerini nasıl etkilediği (burada, anne ve aile arasında) üzerinde. "10 dakikadır gülüyor" ifadesi de bu aşırı bağlılığa, neşeye ve konuya odaklanmaya gönderme yapmaktadır. "smwmsnsnsns" gibi mesajlar, duygusal durumu ve gülmeyi temsil ediyor. Özetle, aşırı dizi sevgisi ve bunun hayatın diğer yönlerine etkisi üzerinde bir mizah unsuru var. Resimde, bir Twitter mesajı ve yanında bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Twitter mesajında "10 dakikadır gülüyorumakcnsjaldn smwmsnsnsns" gibi yazılmış komik bir ifade var. Bu, muhtemelen bir dizi veya dizi fragmanı izlerken kullanılan bir ifade ya da bir sosyal medya etkileşimini ifade eden, anlamsız bir kelime sırası. Bu, "gülüyor" ve "izliyor" eylemleriyle esprili bir şekilde duygusal bir durumu anlatıyor. WhatsApp mesajlarında ise bir kişi, izlediği Hint dizilerinde geçen olaylar hakkında, annesinin bunlara bayıldığını ve dizi çiftinin fotoğrafını bastırdığını anlatıyor. Aile fotoğraflarının yanına dizi çiftinin fotoğrafını koyduğu belirtiliyor. Özetle, espri, dizi izleyiciliği ve anne ile çocuk arasında bir ailenin sosyal etkileşimi üzerinden ilerliyor. Bir mesajda, anlamını kavramak zor olan bir ifadeyle, komik bir durum anlatılıyor ve bu durumun dizi, annenin ilgisi ve aile fotoğrafları gibi unsurlar ile ilişkilendirilmesi komik bir mizah yaratıyor. "10 dakikadır gülüyor" ifadesi, o anki duygu yoğunluğunu ve mizah duygusunu vurguluyor.

Fotoğrafta, gri tonlamalı eski bir grup fotoğrafı görülüyor. Sıra halinde dizilmiş, farklı yaşlardaki çocuklar ve yetişkinler görünüyor. Başlığına bakarak, fotoğrafın, günümüz gençliğinin cinsellik konusuna odaklandığı fikrine karşı, yaşlı neslin bakış açısını yansıttığı anlaşılıyor. Mizah, "Günümüzde herkesin kafası sadece cinsellik" gibi bir klişe ifadeyle, nostaljik bir fotoğrafın kullanılmasıyla oluşturuluyor. Eski zamanlarda çekilmiş fotoğraftaki insanların günümüzde çekilecek fotoğraflarla nasıl karşılaştırıldığını ve cinsellik konusundaki bakış açılarını vurguluyor. Bu da, yaşlı neslin günümüz gençliğinin cinsellikle ilgili düşüncelerini (veya söylediklerini) eleştirdiğini, eski dönemlerin daha masum ve sade olduğunu düşündüğünü ima ediyor. Kısacası, "Babaanne, günümüz gençliği sadece seks hakkında düşünüyor" klişesiyle eski dönemin daha masum olduğunu hatırlatıyor.

Resimde, bir ailenin geçmişte ve günümüzdeki aile fotoğrafı yeniden canlandırılması, fakat oldukça rahatsız edici bir şekilde gösteriliyor. Eski fotoğrafta, bir bebek ebeveynleri tarafından tutulurken; güncel fotoğrafta ise aynı pozisyon, ancak farklı bir şekilde, cinsel anlamda rahatsız edici bir şekilde yeniden canlandırılıyor. Bu, "aile fotoğrafı yeniden canlandırma" fikrinin komik ve iğrenç bir şekilde kötü yorumlanmasını gösteren bir mizah örneğidir. Eski ve güncel aile fotoğrafları arasındaki absürt ilişki, komik ve ironik bir şekilde aile fotoğrafı geleneğinin çarpıtılmış bir yorumu olarak işleniyor. Görüntünün cinsel içerikli yorumu, bu tarz mizahın odak noktası.

Fotoğrafta, bir aile ve çok sayıda bebek görülüyor. Ailenin içinde erkek, kadın ve birkaç çocuk var ve erkek, kollarında birden fazla bebeği tutuyor. Fotoğraf, "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama hic etik degil" yazısıyla paylaşılıyor. Bu, ailenin fazla bebeği olmasına rağmen, bu durumun etik olmadığı fikrini ifade eden bir espri. "Amk" kelimesi, "Aman Allahım" veya benzeri bir anlamda kullanılan, hafif küfürlü bir ifade. Dolayısıyla espri, çoğul çocuk sahibi olmanın normalleşmiş bir durum olduğu, ancak bu durumun toplumsal veya ahlaki açıdan sorunlu olabileceği mesajını veriyor. Fotoğraftaki durum, insanların fazla çocuk sahibi olmanın etik olup olmadığı konusunda düşüncelerini ifade ediyor. Ayrıca "şapka takmayı biliyorsun ama etik değil" ifadesi, insanların bazı şeyleri yapmayı öğrenebilmelerini, fakat bunun her zaman doğru veya etik bir yol olmadığını vurgulamaktadır.

Resimde, bir kişinin ailesinin fotoğrafı ve bunun altında, sosyal medyada yapılan bir alaycı yorum yer alıyor. Üst kısımda, @fjamie013 kullanıcı adı altında gönderilen bir mesaj var. Mesajda, "Hey James, ailemle uyum sağlamamda bana yardım edebilir misin? Ben tek kızıl saçlı olanıyım..." şeklinde bir ifade kullanılıyor. Bu, kişinin ailesinin diğer üyelerinin kızıl olmadığını, dolayısıyla onun farklı olduğunu vurguluyor. Resmin altındaki "James Fridman" kullanıcı adına ait yorum ise, "Aileniz çok harika." şeklinde, bir nevi ironik bir onay ifade ediyor. Görüntüdeki insanların tümü kızıl saçlı gösterilerek, kızıl saçlı olan kişinin alay konusu yapılmaya çalışıldığı anlaşılıyor. Özetle, şaka, kızıl saçlı kişinin ailesi içindeki farklılığının, kendisini alaycı bir şekilde "harika" aileleri arasında farklı bir eleman olarak tanımlayarak vurgulanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, birbirine yakın duran iki kişi görünüyor. Kadınlar ve erkek arasında pozlar ve gülüyorlar. Her ikisinin de yüzlerinde büyük, kare çerçeveli güneş gözlüğü var. Kadınlardan biri, diğerinin omzunda duruyor. Kadının üzerinde de, açık turuncu renkli, örgü bir hırka var. Erkek, siyah bir tişört giyiyor; tişörtün üzerinde, "Balmain Forever" yazılı büyük beyaz harfler var. Bu, bir espri değil, sadece bir fotoğraf. "Balmain Forever" yazısının görünüşte gereksiz veya fazla abartılı olması durumu, mizah amaçlı bir durum oluşturmuyor. Görüntü, yakınlıkları, giysi tarzları ve güneş gözlükleri gibi çeşitli özelliklerinden dolayı genellikle romantik, dostane ya da sosyal bir paylaşımı yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1940-1960 yılları arasında çekilmiş, gri tonlamalı, eski bir aile fotoğrafı görünüyor. Birkaç nesilden oluşan bir aile, bir duvarın önünde, diz çökmüş ve ayakta durarak poz vermiş. Kadınlar ve erkekler, o dönemin kıyafetleriyle, ciddi ve biraz da ciddiyetli bir şekilde durmuşlar. Aralarında, bir bebek veya küçük çocuk da var gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Nine: Günümüzde herkesin aklında olan şey s*ks..." şeklinde bir espri yapıyor. Bu espri, o dönemlerdeki kıyafet ve tavırların, günümüzle kıyaslandığında ne kadar farklı olduğunu, insanların düşünce ve davranışlarının da zamanla nasıl değiştiğini vurguluyor. "sfx" kelimesi de, bu konuda daha fazla açıklık getiriyor. (sfx = sound effects = ses efektleri) Özetle, fotoğraf, eski zamanların aile fotoğraflarına ve toplumsal değerlere gönderme yaparak, günümüzdeki toplumsal değerlerdeki değişikliğe esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, bir erkek ve kadın ve çok sayıda bebekle birlikte, muhtemelen çocukları olan bir aile görülüyor. Erkek, kadın ve birkaç çocuk, şapka takmış; bebeklere sarılmışlar. Resmin altındaki tweet ise, "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyor ama hiç etik değil" diyor. Tweet, ailede çok sayıda çocuğun bulunmasına rağmen, bir yetişkinin veya annenin, çok sayıda çocuğa sahip olmaya yol açan bir davranışı eleştirmek için kullandığı bir ifade. İfade, etik olmayan ve doğaya aykırı bir durumu eleştirmek için kullanılan, "amk evladı" deyimiyle başlıyor. Ardından, çocukların şapka takmayı bilmelerini ve bu durumun normal olduğunu, ancak çok sayıda çocuk sahibi olmanın etik olmadığını belirtiyor. Dolayısıyla, espri, aşırı nüfus artışının etik, toplumsal ve kişisel sonuçlarını eleştirmektedir.

Fotoğrafta, bir adamın çok sayıda bebeği kucakladığı, bir ailenin, muhtemelen çok sayıda çocuğu bulunan, toplumsal ve kültürel normlara uymayan bir görüntüsünü görüyoruz. Yazıda, "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama hic etik degil" ifadesi, bu durumun etik olmadığına vurgu yapıyor. "Amk" küfürlü bir sözcük ve bu sözcük kullanımı, durumun komik ve absürt yanını vurgulayarak, toplumsal normlara uymadığını ve bu durumun kabul edilemez olduğunu ifade eden bir alaycı yorumdur. Ailenin sahip olduğu bebek sayısının fazla olması, ve bu "evlilik" tarzının etik dışı olduğunu belirtmek için kullanılan bir yorumdur. "Şapka takmayı biliyor" kısmı da anlamsız bir benzetmedir. Sonuç olarak, fotoğraf ve metin; aile yapısı ve çok sayıda çocuğa sahip olmakla ilgili bir ironi ve eleştiri içeren bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, el ele tutuşmuş bir aile görülüyor. Aile üyeleri, geleneksel Müslüman kıyafetleri olan uzun, örtülü elbiseler ve başörtüler giyiyorlar. Erkek aile bireyi, başında takke, diğerleri ise başörtülü. Ailenin açıkçası biraz şişman olduğu görülüyor. Tweet'in altındaki yazı, "Goretzka" isimli kişinin, "bilim camiası" isimli kişiye "Karbon" cevabını verdiğini gösteriyor. Bu, birisinin "bilim camiası" hakkındaki yorumuna veya iddiasına karşı, kesinlikle uygunsuz ve beklenmedik bir cevap. İfade, bilimsel kavramların günlük yaşam durumlarında, bir aile fotoğrafıyla karşılaştırılarak komik bir biçimde sunuluyor. Ailenin durumu ve giyim tarzı, beklenmedik cevabı daha da absürt kılıyor. Özetle, bu, "bilim camiası" adlı bir kişinin, garip, anlaşılmaz bir cevap veya bir tür alayla karşı karşıya kaldığına dair ironik ve mizahi bir ifade.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altında bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Twitter gönderisinde "medov" kullanıcı adlı birinin, "10 dakikadır gülüyorumakcnsjaldnsmwmsnsnsns" şeklinde bir mesaj yazdığı görülüyor. Bu kısım, muhtemelen yazım hatası veya anlamsız bir ifade. WhatsApp sohbetinde ise "Emre Yanık" isimli bir kişi, "Lan kanal7 deki hint dizileri var ya" diyerek, Hint dizileriyle ilgili bir konu açıyor. Ardından annesinin bu dizileri izlediğini ve dizideki çiftin fotoğrafını bastırdığını, hatta aile fotoğraflarının yanına koyduğunu söylüyor. Bu durum, insanların, özellikle de ailelerin, Hint dizilerine olan tutkusunu ve bu dizilerdeki bazı şeyleri takdir etmelerini, eğlenceli ve biraz da absürt bir şekilde gösteriyor. Ana şaka, "gülüyorumakcnsjaldnsmwmsnsnsns" gibi anlamsız ifadenin tweetteki bağlantısızlığıyla ve bu bağlantısızlığın, gerçek hayattaki insanların Hint dizilerine olan aşırı ilgilerini yansıtıyor olmasıdır. Sonuçta, anlamakta zorluk çekilebilecek bir mesajın yanı sıra, bir de Hint dizilerinin aile hayatına etkisini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, farklı yaş ve giyim tarzlarında, muhtemelen iş dünyası veya siyasetten isimlerin bir araya getirildiği bir grup portre görülüyor. Görünen herkesin ciddi ve ciddiyetli bir ifade taşıdığı dikkat çekiyor. Arka planda ise ağaçlar ve yeşil alanlar var. Resimde bir "şaka" değil, bir grup portre var. Bir mizah unsuru yok. Görsellerin bir araya getirilme amacı, olasılıkla, bu kişilerin bir topluluğu veya kuruluşu temsil ettiklerini veya birlikte çalıştıklarını vurgulamaktır.

Resimde, çok sayıda bebeği kucağında ve etrafında tutan bir aile görülüyor. Baba ve anne, birçok bebeğin arasında duruyorlar. Ayrıca, ailede daha büyük çocuklar da mevcut. Tweet, "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama hic etik degil" şeklinde. Bu, ailede çok sayıda çocuğun olması nedeniyle "etik" olmadığı yönündeki bir mizah içeren eleştiridir. "Amk evladı" ifadesi kaba bir ifade olup, tweet'in söylemek istediği, çok sayıda çocuğun olması nedeniyle "bu durum etik mi?" sorusunu sormaktır ve bu durumun komik/abartılı bir durum olarak algılanmasına neden olmak için kullanılmıştır. Kısacası, fazla çocuk sahibi olmakla ilgili alaycı ve eleştirel bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların başında ya da orta yıllarında, muhtemelen bir aile portresi. Bir erkek, iki kadın ve bir erkek çocuk olmak üzere dört kişiden oluşuyor. Erkekler takım elbise ve kravat giyiyorlar. Kadınlar, o dönemin modasına uygun elbiseler içinde. Fotoğrafın arka planı, o dönemin tipik bir ev dekorasyonuna sahip. Fotoğrafın renkleri biraz eski ve soluk görünüyor, bu da tarihi bir fotoğraf olduğunun göstergesidir. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir aile fotoğrafı. Bir espriyi algılamak için ek bilgi ya da bağlam gerekiyor.