Fotoğrafta, taşla kaplı bir yapının içi görülüyor. Tavanda ve duvarlarda kemerli geçitler ve oyuklar var. Zeminde ise taş yığınları ve toprak görülüyor. Bir köşede ise küçük, siyah ve kırmızı renkli bir çanta duruyor. Bu fotoğrafta belirgin bir espri veya mizah unsuru bulunmuyor. Fotoğraf, muhtemelen bir keşif, arkeolojik kazı veya gizli bir yerin keşfi sırasında çekilmiş gibi görünüyor. Çantanın varlığı, bir insanın bu alanda çalıştığını veya bir süre vakit geçirdiğini düşündürebilir. Ancak, fotoğrafta komik veya şaşırtıcı bir durum yer almıyor. Fotoğrafta, bir tepelik arazide, toprak bir oyuğun önünde duran iki kişi görülüyor. Biri oyuğun içine doğru bakıyor, diğeri ise daha uzakta, tepenin üst kısmında duruyor. Arazi taşlık ve seyrek bitki örtüsüne sahip. Gökyüzü açık ve bulutlu. Bu fotoğrafın bir şakası olup olmadığını ve eğer öyleyse ne anlama geldiğini söylemek mümkün değil. Fotoğrafın kendisi, içeriği veya etrafındaki bağlam hakkında herhangi bir ek bilgi olmadan, şakayı anlamak imkansızdır. Muhtemelen bir internet sitesinden alınmış ve üzerine bir espri eklenmiş olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımda "28 parantezine alınabilirdi" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, paylaşımın konusunun ne olduğunu anlamamızı sağlıyor. Ardından, Antalya Hakkında adlı bir hesabın Adıyaman'da gerçekleşen bir olayla ilgili paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ikiz kardeşler Nursel ve Nurgül Tepe'nin, kendileri gibi ikiz olan Abuzer ve Gaffari Koparal ile evlendiği bilgisi yer alıyor. Esprinin özü, paylaşımdaki tüm kişilerin yaşlarının (28) parantez içinde belirtilmiş olması. "28 parantezine alınabilirdi" ifadesi, bu 28 yaşlarının sanki bir ortak özellikmiş ve paylaşımdan çıkarılabilecek bir detaymış gibi durmasıyla ilgili bir gönderme yapıyor. Yani, 28 yaşlarının evlilik haberiyle bir ilgisi olmamasına rağmen, sanki paylaşımdaki asıl önemli bilgiymiş gibi görünmesiyle alay ediliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @bukowskif_ kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Tweet'in içeriği, Adıyaman'ın çiğköfte ve fıstığıyla ilgili bir şaka/söylentiyi konu alıyor. Tweet'te, Urfalılar olarak çiğköfteyi, Adıyamanlılara ve Anteplilere kaptırdıklarını söylerken, kalan tek şeyin İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağara olduğunu ifade ediyor. Son cümle olan "Bari buna sahip çıkalım" ise, üzüntü ve hayal kırıklığıyla durumun kabul edilmesine ve bir çözüm bulmaya vurgu yapıyor. Özetle şaka, Urfalılar olarak Adıyaman'ın lezzetlerini kaybediyor olmanın üzüntüsünü, bir şekilde değerli veya ilginç bir kalıntı üzerinden anlatmaya çalışıyor. Tweet'in mizahı, yerel lezzetler ve kültürel varlıkların kaybına gönderme yaparak, hafif bir şekilde ironik bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, gelinlik giyen bir kadın ve yanında takım elbiseli bir erkek görüyoruz. Gelinin yüzü ve üst bedeni oldukça şişkin ve anormal görünüyor. Bu, muhtemelen bir düğün videosunun veya fotoğrafının parodileştirilmiş/abartılmış bir hali. Fotoğraftaki abartılı ve komik durum, gelinin görünümünden kaynaklanan mizahı hedefliyor. Yani, konu gelinin fiziksel görünümünden doğan bir şaka. Bu tür fotoğraflar genellikle sosyal medyada, özellikle de düğünlerle ilgili olarak mizah amaçlı paylaşılan, abartılı ya da komik yorumlara yol açıyor. "Gelin şişmiş" gibi bir anlatımla ilgili potansiyel bir şaka olabilir.

Fotoğrafta, Adıyaman'da ikiz kız kardeşlerin, kendileri gibi ikiz olan erkeklerle evlendikleri bir düğün sahnesi yer alıyor. Yazı, bu evliliği "28 parantezine alınabilirdi" şeklinde yorumlayarak, yaşların gençliğine ve muhtemelen beklenmedik veya alışılmadık bir durum olmasına dikkat çekiyor. Bu, ikizlerle ilgili alaycı, belki de biraz da eleştirel bir espri. İkizlerin aynı anda evlenmesinin alışılmadık ve belki de biraz şaşırtıcı bir olay olduğunun vurgulandığı bir mizah türü.

Fotoğrafta, toprak altında ortaya çıkarılmış mozaik bir eser görünüyor. Mozaik üzerinde hayvan figürleri (muhtemelen keçiler, öküzler vb.) ve bitki motifleri mevcut. Eser, kazı çalışması sırasında ortaya çıkarılmış ve koruma altına alınması bekleniyor. Bu durum, "kayıp mozaikler" veya "uzun zamandır beklenen buluş" gibi bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, kazı ekibi çalışan personelin işini görüyoruz. Burada asıl mizah, keşfedilen mozaik sanatının, kazı ekibinin çalışırken yaptığı ince işçilik ve dikkat gerektiren incelikteki çalışma ile olan ironik bağlantısı. Dolayısıyla burada bir ironi var, bir "aşağı inen beklenmedik keşif" ifadesi zihinde canlanıyor.

Resimde, Adıyaman'da bir okulun girişindeki çatıya fazla kar yağdığı için çökmekte olan bir görüntü yer alıyor. Çatı çökmüş, okul binasının girişinde bir hasar meydana gelmiş. Resmin altındaki metinde, okulda öğrencilerin ders sırasında olduğu ve çatı çökmesi nedeniyle öğrencilere destek verildiği belirtiliyor. Resim ve metin, beklenmedik olayların (bu durumda aşırı kar yağışı nedeniyle çöken bir çatı) olası sonuçlarını vurguluyor. "Allah tarafından kapatılmaya çalışılan ilk imam hatip" ifadesi, çatı çökmesinin, muhtemelen kötü hava koşulları gibi, başka bir şeyin aslında "iman" veya "dini bir değer" gibi görünen şeylere bir müdahale olduğu fikrini komik bir şekilde anlatmaya çalışıyor. Bu, durumun ironisini ve beklenmedikliğini vurgulamak için yapılmış bir abartılı ifade. Özetle, şaka, beklenmedik bir olayın dini temalarla ilişkilendirilmesiyle oluşan ironiyi ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, bir kullanıcının profil resminde, bir film karakteri (belki de bir mafya filmi karakteri) görünüyor. Yazıda, Adıyaman'ın yarın Latin alfabesine geçeceği bilgisi var. Zaman bilgisi de verilmiş. Bu, Adıyaman'ın Latin alfabesine geçişi ile ilgili bir mizah paylaşımı. Ciddi bir konu olan Latin alfabesine geçişi, film karakterinin resmini kullanarak abartılı ve absürt bir şekilde sunuyor. Paylaşımdaki mizah, ciddi bir konu olan alfabenin değişimiyle, resmi ve abartılı bir şekilde sunulmasıyla oluşuyor. Dolayısıyla, abartılı ve mizah dolu bir şekilde kullanılan bu fotoğraf, konuya dikkat çekmek ve belki de konuyu daha eğlenceli hale getirmek için yapılmış. Görüntü, Twitter'da Av. Justinianus isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Ulan tövbe haşa biz oy çalmış olabilir miyiz?" sorusu yer alıyor. Tweet'in içeriği, ironik bir ifade kullanarak, seçmenlerin muhtemel oy hırsızlığına dair bir şüpheyi mizahla ele alıyor. "Ulan tövbe haşa" ifadesi, muhtemel ve inanılmaz derecede absürt bir suçlamayı vurgulamak için kullanılan, sözcüksel bir abartı olarak düşünülebilir. Yani, kullanıcı, ciddi bir suçlamayı, esprili bir şekilde sorgulayan bir açı getirerek, olası bir oy hırsızlığına ironik ve eğlenceli bir şekilde dikkat çekmeye çalışıyor. Görüntüde, Türkiye'nin il bazlı bir haritası ve bu haritanın üzerinde renk kodlamalarıyla temsil edilen bir veri görseli yer alıyor. Renkler muhtemelen belirli bir kriter veya ölçüte göre farklı bölgeleri temsil ediyor. Tweet sahibi "Komutan Logar" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan bu görsel, "SUBHANALLAH İLK DEFA GÖRENLER BEĞENSİN" yazısıyla birlikte paylaşılıyor. Tweet'teki espri, muhtemelen, haritadaki renklerin daha önce hiç görülmemiş bir şekilde ilginç veya sıra dışı bir dağılım göstermesiyle ilgilidir. "Subhanallah" ifadesi, şaşkınlık ve hayret ifade eden bir dini ifadedir. "İlk defa görenler beğensin" kısmı ise, bu haritayı veya veri görselini görenlerin şaşkınlığını veya hayranlığını vurgulamak için kullanılıyor. Haritanın görsel çekiciliği ve şaşırtıcı görsel dağılımıyla, haritadaki ilginç/sıradışı renk dağılımına bir yorum yapmaktadır. Özetle, haritadaki veri dağılımının nadirliği ve güzelliği vurgulanmaktadır. Görselde, uzaydan çekilen bir fotoğrafta kırmızıyla vurgulanmış Türkiye haritası yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "Alper Geceravcı uzaydan çektiği Türkiye fotoğrafını paylaştı" ifadesi yer alıyor. Bu, Alper Geceravcı'nın, belki de esprili bir şekilde, Türkiye'nin uzaydan göründüğü fotoğrafını paylaştığı anlamına geliyor. "Uzaydan çektiği" ifadesi, sanki Türkiye'nin uzaydan bakıldığında kırmızı bir leke gibi gözüküyor imajını oluşturuyor. Esasen bu, Türkiye'nin uzaydan görüldüğü normal bir fotoğraf değil, görsel bir şaka ya da mizah içeren bir görsel. Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "sıpsevdi" kullanıcı adı ve @astrobebik kullanıcı adıyla paylaşmış. Profil resminde yeşil bir yatağa uzanmış siyah bir kedi var. Gönderinin metninde "seçimimi ghostlamak gerekiyor" yazıyor. Bu, bir seçimde veya oylamada başka bir adayın oy sayısını düşürmek veya oylamayı manipüle etmek için oyların veya etkinliğin gizlenmesi anlamına gelir. Genellikle siyasi bağlamda kullanılır. Fakat burada espri, bu ifadenin çok yaygın ve sıradan bir seçimle ilgili konuda değil, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, oylama veya beğeniyle ilgili bir konuda kullanılmış olması. Kısacası "Seçimimi ghostla" yazımı, o seçim veya beğeninin önemsenmediği, duyulmadığı veya fark edilmediği anlamında esprili bir kullanım. Bir hashtag kullanılıp kullanılmadığını ve gönderinin daha ne anlama gelebileceğini bilmiyoruz ancak bu noktadaki espri, 'seçimimi ghostla' ifadesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasıdır. Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı "nesli" adlı kişi, Ankara barajlarının doluluk oranının %48.15'e ulaştığını duyuruyor ve bu durumu "Akplilerin gözyaşları sayesinde mi?" sorusu ile esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, Ak Partililerin gözyaşı döktüğü bir durumla bağlantı kurarak, ironik bir ifade kullanmak suretiyle mizah oluşturmaktadır. "Akplilerin gözyaşları" ifadesi, bir olayın sonucunda oluşan duygusal tepkiyi esprili bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Yani, barajların doluluğunun %48.15'e ulaşması ne kadar olumlu bir durum olsa da, belki de beklenmedik bir durum olduğundan dolayı yapılan esprili bir yorum. Resimde, sosyal medya hesabı (@yigiTorun) olan Yiğit Göktuğ'un bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Beşiktaş'ta İBB'nin çöp aracı halk tarafından alkışlandığı ve yabancı basının bu duruma şaşkınlıkla baktığı anlatılıyor. Paylaşım, "Yabancı basından biri ne oluyor diye etrafına bakıyor... Anlamazsın kuzum bizdeki kafayı ANLAYAMAZSIN..." sözleriyle devam ederek, Türk kültürünün, yabancılar için bazen anlaşılmaz ve tuhaf gelebilecek yönlerine esprili bir gönderme yapıyor. Joke, Türk halkının kendine özgü alışkanlıklarına ve davranışlarına şaşkınlık ve farklılık gözüyle bakan yabancıların bu farklılıkları anlayamayacağı yönünde bir mizah içermekte. "Bizdeki kafa" ifadesi, yerel kültürün alışılmadık yönlerini vurgulamaktadır. Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, küçük bir çocuğun resmi ve altta Türkçe bir yazı bulunuyor. Çocuğun ifadesi ve yazıda kullanılan ifade, ironik bir şekilde, muhalefet partisi CHP'yi, İzmir'den Ankara'ya kadar tek iletişim aracı olarak göstermek için kullanılmış. "İzmir'den Ankara'ya kadar sadece CHP'ce konuşarak gidebilirsiniz" ifadesi, siyasi bir söylemin, özellikle de dar kapsamlı bir görüşün abartılı bir şekilde aktarıldığı ve komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Çocuğun ifadesi ve "sadece" sözcüğü, o kadar da mantıklı ve kapsamlı olmayan mesajı vurgulamakta. Bu, siyasi bir konu olan CHP'nin ulaşım yönteminin abartılı ve esprili bir şekilde işlenmesiyle yapılan bir espri.

Fotoğrafta, parçalar halinde, üzerinde antik metinlerin yazıldığı, görünüşe göre bakır veya bronz bir plaka/tablet görülüyor. Metinler, eski bir dilde (Latince veya benzeri) yazılmış gibi görünüyor. Tweetin şakası, bu 1900 yıllık diplomanın "isteyince bulunuyor" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu, eski bir belge bulunması o kadar da sıradışı bir şey değilmiş gibi, neredeyse günlük bir olaymış gibi sunuluyor. Arkeolojik bir keşif olan buluşun, "istediğiniz zaman bulabilirsiniz" gibi basit ve hatta biraz önemsiz bir ifadeyle anlatılması, buluşun önemine gibi hafif bir ironi içeriyor. Eski bir diplomanın veya tarihi bir belgenin günümüzde bulunmasının aslında oldukça değerli ve önemli bir olay olduğunu, ancak bunun tweet'te aşağılayıcı bir ifadeyle sunulduğunu anlayabiliyoruz.

Fotoğrafta, Adıyaman'da bulunan bir apartmanda meydana gelen bir enkazın acil yardım çağrısı bulunmaktadır. Ancak çağrıda kullanılan dil ve ifade biçimi, durumun acilliğini tam olarak yansıtmamaktadır. Özellikle "Enkazdan seslerin geldiği fakat yeterli çalışmanın olmadığı bilgisini aldık. Allah rızası için yardım." gibi ifadeler, olay karşısındaki soğukkanlılığı ve acil eylem ihtiyacının eksikliğini vurgular. Bu nedenle, gönderilen mesajda mizah unsuru ve gariplik yer almaktadır. **Joke:** Acil durum çağrısı yaparken "Allah rızası için yardım" gibi ifade kullanımı, acil durumun ciddiyetini ve hızlı müdahale ihtiyacını azaltarak bir gariplik oluşturmaktadır. Bu durum, mesajda yer alan "acil" ibaresiyle çelişmektedir ve mizah unsuru yaratmaktadır.

Resimde depremzede iki kadının enkaz altında 6 gündür mahsur kaldığını ve yardım çağrısının olduğunu gösteren bir afiş var. Afişte "Çok Çok Acil!!! Enkaz altından çıkarılan 2 yaşlı kadın var. Yaklaşık 6 gündür arabada kalıyorlar. Belediye, kaymakamlık, başhekimlik, afad hepsiyle görüşme sağlanmış ancak geri dönüş alınamamış. Mevcutta ne bir ambulansın ne de bir sağlık ekibinin olmadığı belirtilmiş. Bu kişilerin bir an önce tedavilerinin yapılıp yozgat a bakımevine götürülmeleri gerekiyor. İki kadın da bulundukları yerden hareket edemiyorlar. 6 gündür arabalardalar ve vücutlarında kırıklar var. Adıyaman/Çelikhan Pınarbaşı Kasabası Kaya Mahallesi İletişim Ali Taşan 05372409369" yazıyor. Bu afişte esprili bir durum yok ancak afetin acıklı boyutunu vurgulamak için 6 gündür arabada olduklarını ve sağlık ekibinin olmadığını belirterek insanların dikkatini çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, bir yığın soba ve üst üste yığılmış borular görülüyor. Sobaların hepsi aynı tip ve marka. Fıkra şu ki, sobalar o kadar çok ve aynı ki, sanki birisi evinde o kadar çok soba olduğunu fark etmemiş ve hepsini aynı anda almaya karar vermiş gibi duruyor. **Fıkra:** "Evde soba mı yokmuş? Bir tane değil, yüz tane!" **Açıklama:** Bu fıkra, bir kişinin aynı üründen çok fazla satın almasıyla ilgili yaygın bir Türk mizahını yansıtıyor.

Fotoğrafta, depremden etkilenen bir kişinin enkaz altında kaldığı ve kurtarılamadığı haberini veren bir afiş görüyoruz. Afişte, "Lenur Seyfettinoğlu Adıyaman İsias Otel'inde enkaz altında kalmıştır. Hala haber alamıyoruz. Lütfen paylaşalım" yazıyor. Bu afişin komik yanı, Lenur Seyfettinoğlu'nun depremde ölen bir kişi olarak gösterilmesi ve onun adına "enkaz altında kalmış" denmesidir. Bu durum, deprem gibi ciddi bir olayı alay konusu yapar ve insan hayatını önemsemeyen bir tavır sergiler.

Fotoğrafta iki mesajlaşma ekran görüntüsü var. İlk mesajda, Adıyaman'da yaşayan biri, köylerin yıkılmış olduğunu ve yardımın olmadığını anlatıyor. İkinci mesajda ise, depremden korkup merkeze kaçanların köylerin de kalabalıklaşmasına neden olduğunu belirtiyor. Fıkra, Adıyaman'daki durumun ne kadar vahim olduğunu ve insanların korkudan nereye gideceklerini bilemediğini gösteriyor. Köylerin yıkılmış olması, yardımların ulaşamaması ve merkezde yaşayan insanların da depremden korkup köylere kaçması, insanların çaresizliğini ve kaos ortamını vurguluyor.

Fotoğrafta bir depo görüyoruz. Depoda, bebek bezi, sigara ve diğer çeşitli ürünler bulunuyor. Fotoğrafın espri kısmı, depoda bulunan ürünlerin büyük bir kısmının bebek bezi olması ve bunların dağınık bir şekilde yığılmış olması. Bebek bezlerinin bu kadar fazla olması ve düzensiz yığılmış olması, deponun sahibi veya çalışanlarının bebek bezlerine karşı bir takıntısı olduğunu düşündürebilir. Ayrıca, bebek bezlerinin yanında sigara gibi ürünlerin olması, ironik bir durum oluşturuyor. Bu fotoğraf, Türk kültüründe bebek bezleri ile ilgili yaygın bir mizah anlayışını yansıtıyor. Bebek bezleri genellikle "pis işler" ile ilişkilendirilir ve bu nedenle bunlarla ilgili espriler yapılması yaygındır. Fotoğraftaki bebek bezleri, bu mizah anlayışının bir örneğini sunmaktadır.

Fotoğrafta "Sıcak Yemek 24 Saat" yazan bir tabela var. Tabelanın altında ise "Adıyaman Siteler Mahallesi Hisnı Mansur Caddesi Polis Amca İmam Hatip Orta Okulu Bahçesi" yazıyor. Bu tabela ile espri yapılan şey, okul bahçesinde 24 saat sıcak yemek hizmeti verildiği şeklinde bir izlenim yaratılması. Polis amcanın bir okulda sıcak yemek satması beklenmedik ve komik bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, Adıyaman Kayacık Köyü'nde 25 kişilik bir çadırda kalan ailelerin yardım talebi yazılı. Ailenin çadırın dar olmasından dolayı barınma sorunu yaşadığı ve mümkünse birkaç çadır daha temin edilmesini istediği belirtiliyor. Bu mesajın komik yanı, 25 kişilik bir ailenin tek bir çadırda kalmasının gerçekçi olmaması ve yardım talebinin abartılı olmasıdır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya hesabının ekran görüntüsü var. Profil resmi bir kadın fotoğrafı, profil adı ise @iremisaogl. Hesap, ÇÜ | Eczacılık olarak geçiyor. Aşağıda ise, bir kişinin, Çukurova Üniversitesi Eczacılık Fakültesi'nden bir arkadaşının ve ailesinin depremde enkaz altında kaldığını belirttiği bir yazı yer alıyor. Yazıda, arkadaşının ailesinin adresinin Adıyaman/Merkez Turgut Reis Mah. 115 sk. Gürsoy apt. olduğu ve onlardan haber alınamadığı belirtiliyor. Bu mesajın mizahi bir tarafı yok. Ancak, sosyal medyada sıkça rastlanan, acil durumlarda yapılan mesajların yanlış kişilere gönderilmesiyle oluşan komik durumlarla ilişkilendirilebilir. Örneğin, bu mesaj yanlışlıkla bir arkadaş grubuna veya bir e-posta listesine gönderilmiş olabilir.