Fotoğrafta, 2002 FIFA Dünya Kupası'nda kullanılan Adidas Fevernova futbol topu görülüyor. Tweet'i atan kişi, bu topla ilk şutu çektiği anda zevkten bilincini kaybettiğini söylüyor. Espri, topun kalitesi ve futbol oynamanın yarattığı heyecanla ilgili. Topun tasarımı ve o dönemdeki popülaritesi de espriyi güçlendiriyor. Kişi, topa olan tutkusunu ve futbol oyununun getirdiği coşkuyu mizahi bir dille anlatmış.

Resimde, Adidas eşofman takımı giyen ve elinde bıçak tutan karikatürize edilmiş bir genç adam görülüyor. Yüzü biraz abartılı ve komik bir şekilde çizilmiş. Genel ifade, tehlikeli veya şiddete eğilimli bir imajı çağrıştırıyor. Şaka, kişinin giydiği Adidas markasıyla şiddet ve/veya suçluluk bağlantısı kurulması üzerine kurulu. Genellikle, gençler arasında popüler olan ve "cool" bir imajla ilişkilendirilen bir marka olan Adidas'ın, bu tür görüntülerle ilişkilendirilmesiyle alay ediliyor. Görüntü, gençlerin bazı davranışlarının ve tercihlerinin gerçekte ne kadar tehlikeli veya olumsuz olabileceği konusunda eleştirel bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, lacivert ve sarı çizgili forma giyen bir futbolcu görünüyor. Formanın üzerinde, takım logosu ve Adidas logosu da mevcut. Futbolcunun el hareketi, veya belki de o anki duygusu, bir şeye işaret ediyor. Ancak, açık bir mizah yok. Fotoğraf, sadece bir futbolcu anı. Bu yüzden bir espri yok.

Resimde, bir giyim mağazasında, muhtemelen sokak pazarı tarzında, bir adam duruyor. Adamın önünde ve etrafında askılarda çeşitli renk ve desenlerde tişörtler, pantolonlar ve diğer giyim ürünleri asılı. Adam beyaz bir tişört ve mavi kot pantolon giymiş. Tweetin metninde, "Abe Adidas'ta niye dört çizgi var? +Hızlı yürü belli olmaz bremın." ifadeleri yer alıyor. Bu, Adidas markasının logolarını ve ürünlerini mizah yoluyla ele alan bir espri. Cümle, hızlı yürürken, fark edilmemek için Adidas markasının logo şeridinin önemli olduğunu ima ediyor. "Belli olmaz" sözcüğü ise, hızlı yürürken dikkat çekmekten kaçınmak anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, Adidas markasının görselliği ve hızlı yürümenin birbiriyle ilişkisini, mizah yoluyla ele alarak, "hızlı yürürken, Adidas giyiminin görünürlüğünün aslında gizlilik için önemli bir rol oynadığını" aşağı yukarı ironik bir şekilde ifade ediyor. Sonuç olarak, espri bir ironi ve absürtlüğü içeriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir giyim mağazasında, mağaza sahibi gibi görünen bir adam ve raflar üzerinde asılı çeşitli renkli tişört ve pantolonlar var. Adamın yazdığı tweet'te, Adidas marka giyim ürünlerinde bulunan dört çizgili desenin neden var olduğunu soruyor. Ardından, "Hızlı yürü belli olmaz bremin" ifadesiyle, hızlı yürürken giyim ürünlerindeki desenlerin daha net görülmeyebileceğini ve bu yüzden fark edilmeyebileceğini ima ediyor. Tweetin esprili kısmı, Adam giyimdeki desenlere dikkat çekmek yerine, hızlı yürümenin belli olmayacağı gibi, mantıksız ve önemsiz bir noktaya odaklanıyor. Bu, Adidas'ın niye dört çizgili ürünler ürettiğine dair sorunun yanıtı, görünüşte anlamsız bir cevabın ima edildiği bir esprili ve biraz da absürt tweet'tir.

Resimde, Kanye West'in (Ye) bir röportajda veya benzer bir ortamda, antisemitik söylemlerine rağmen Adidas markasının kendisini desteklemeye devam ettiğini ifade eden bir sözünün görseli yer alıyor. Görselde, "Ben antisemitik şeyler söyleyebilirim ve Adidas beni terk etmez. Şimdi ne olacak?" şeklinde bir baloncukta yazan bir metin bulunuyor. Ayrıca metinde tarihi ve "Ye" olarak isimlendirilen konuşmacının kimliği belirtilmiş. Görsel altındaki logo, "Antisemitizme Karşı Kampanya" logosu. Bu, Kanye West'in antisemitik söylemleri ve Adidas gibi markalarının tepkileri hakkında yapılan bir esprili yorum. Eğer Kanye West'in antisemitik yorumları doğruysa, espri "antisemitizmi savunmak ve hatta bu konuda bir cesaret gösterisi yapmak" şeklinde yorumlanabilir. Bunun ironik ve tehlikeli bir ifade olduğu açıktır.

Resimde, geniş bir çiçek tarlasının ortasında oturan, spor giyimli bir adam tasvir ediliyor. Adamın üzerinde Adidas tarzı, beyaz şeritli siyah bir eşofman üstü ve alt takım var. Yüz ifadesi ve sakalı, ünlü bir düşünür ya da yazarı andırıyor. Çiçek tarlası ise oldukça canlı ve renkli. Resimdeki mizah, belirli bir ünlü düşünürün ya da yazarın, beklenmedik bir şekilde spor giyimle, çiçek dolu bir tarlada resmedilmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik bir kombinasyon yaratarak, ciddi veya resmi bir portreden ziyade komik bir ifade taşıyor. "Beklenmedik bir tarzda resmedilme" ya da "ciddi konuyu, ironik bir bağlamda sunma" tarzı bir espriye işaret ediyor.

Görüntüde, kum üzerinde siyah Adidas eşofmanlı, açık sarı renkte bir köpek görünüyor. Köpeğin ayakları kumda izler bırakıyor. Şaka, köpeğin insan kıyafetleri giyen bir köpek olarak görünümünün absürtlüğünden kaynaklanıyor. "İnsan gibi giyinen köpek" teması, komik ve absürt bir görüntü yaratarak şakayı oluşturuyor. Eşofmanı ve genel görünümü beklenmedik bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, açık bir arazide, koyunların oturduğu bir manzara görülüyor. Önde, şapkasını takmış genç bir erkek, "bizim en büyük hatamız okumadik" yazılı bir metin ile görünüyor. Bu, genç kişinin bir öğrenme/eğitim fırsatını değerlendirmediğini, yani okumayı reddettiğini ima eden bir espri. "Okumamak" aslında ciddi bir hata olarak algılanır. Dolayısıyla, koyunların otladığı manzara, belki de öğrenme fırsatlarının, olaylar karşısında yanlış karar vermenin önemini vurgulamak için kullanılır.

Resimde, açık gri bir tişört ve siyah pantolon giyen, oldukça iri bir kişinin, muhtemelen dışarıda, kaldırım veya benzeri bir zeminde durduğu görülüyor. Elindeki bir cep telefonu ve anahtarlar var. Resmin altındaki tweet, bir müzik grubuyla ilgili, "ulan ne seviştik bu müziklerde beee" şeklinde bir yorum içeriyor. Tweet'teki espri, muhtemelen bir müzik grubunun, söz konusu kişinin duygularını oldukça hareketlendiren ve coşturan, romantik ya da arzulanan bir şekilde müzik ürettiği şeklinde bir imada bulunuyor. "Ulan ne seviştik" ifadesi, müzikle ilgili duygusal ve yoğun bir deneyim yaşadığını, bir nevi cinsel bir anlam taşıyacak şekilde, abartılı ve ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani, müzik o kadar etkileyici ki, sanki kişiyle yakınlaşmış, sevişmiş gibi hissettiriyor; ancak bu durumun abartılı ve esprili bir yorum olduğu anlaşılıyor. Genel olarak, tweet'teki espri, müzikle ilgili yoğun ve duygusal bir deneyim yaşamış olmanın ironik bir ifadesidir.

Görselde, kadın futbolcusu spor salonunda ya da stüdyoda, bir futbol topunu yakalarken gösteriliyor. Arka planda ışıklı stüdyo aydınlatmaları var. Görselin metinleri, "Futbol kadınlar için sert bir spor" ve "Futbolun cinsiyeti yoktur" cümlelerini içeriyor. Bu, kadın futbolcuların erkeklere göre daha az yetenekli olmadığını, futbolun herkes için, cinsiyet ayrımı olmaksızın, aynı derecede zor ve değerli bir spor olduğunu vurguluyor. Özetle, bir kadın futbolcusu aracılığıyla, toplumsal cinsiyet kalıplarına karşı, kadın sporculara yönelik bir mesajı ifade ediyor.

Resim, Twitter'da bir sohbetin bir parçası. "Hadari" isimli kullanıcının, "Rasulullah döneminde beyaz adidas yoktu tabi" yazısıyla esprili bir yorum yaptığı görülüyor. Ardından, "MÜTEKERRİR" isimli kullanıcının bu yoruma cevap olarak "Siyah çarşafın veya feracen altına beyaz ayakkabı giymek tesettürden çıkmaktır" yazdığı görülüyor. Bu, "tesettür" (dini kıyafet kuralı) ve moda arasındaki ironik bir ilişkiye değinen bir espridir. İlk yorum, dönemin modasına gönderme yaparak, o dönemde mevcut olmayan tarzı vurgularken, ikinci yorum ise tesettürün moda ile ilişkilendirilmesini eleştiriyor. Özetle espri, modern moda anlayışının tarihiyle, dinî kıyafet kurallarıyla ilgili bir ironik yorumdur.

Fotoğrafta, Adidas eşofman üstü ve altı giyen bir kişi, kaldırımda, büyük, küp şeklinde bloklar üzerine oturarak duruyor. Bloklar üzerine oturduğu için, bacaklarının önünde ve arkasında, eşofmanının çizgilerinin eğimli olmasıyla duruşu oldukça garip ve komik bir görüntü ortaya çıkıyor. Tweetin mesajı, Adidas'ın spor ayakkabıları tasarımında düz çizgiler kullanırken, eşofmanların çizgilerinin eğimli olmasını esprili bir şekilde eleştiriyor. Eşofman üstünde ve altındaki çizgilerin eğimli olması, spor yaparken kullanıcının doğal hareketlerini engellediğini ve dolayısıyla bu tasarımın mantıksızlığını vurguluyor. Joke, Adidas markasının tutarsızlığına veya bir tasarım kararsızlığına işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj ve altında bir fotoğraf görülüyor. Mesajda, "nazimosthasos" kullanıcı adı altında bir genç, ülkedeki umutlarını kaybettiğini ve buna kızgın olduğunu ifade ediyor. Altta "Fırat" adlı kullanıcının yaptığı yanıt ise, bir ayakkabı olayını konu alıyor. Bir çocuğun siyah adidas ayakkabısının kendisine ait olduğunu, ancak çocuk tarafından bulunmasıyla ayakkabının geri alınması gerektiğini ifade eden bir şikayet niteliğinde. Bu, bir arkadaşlık veya ilişkideki kırgınlık, hayal kırıklığı veya kavgaları esprili bir dille ifade eden, komik bir şekilde, "çocuk ayakkabı mı geri verecek, üzüntü bu kadar mı büyük?" temalı bir Twitter paylaşımı. İfade edilen konularla ilgili durumun, bir üniversiteli veya genç yaştaki biri tarafından paylaşıldığı gözlemlenmekte.

Resimde Adidas marka üç farklı çocuk ayakkabısı görülüyor. Üst sırada beyaz ve siyah şeritli, orta sırada siyah ve beyaz şeritli, alt sırada ise beyaz ve pembe şeritli ayakkabılar bulunuyor. Resimdeki espri, farklı renk ve desenlerdeki ayakkabıların, aynı model olmasına rağmen, tamamen aynı görünüyor gibi algılanmasına ve "aynı model, aynı ayakkabı" anlamını vurgulamasına dayanıyor. Dolayısıyla espri, değişen renklerin ve desenlerin, esasında aynı ayakkabılar olduğunu vurgulamasıdır.

Resimde Adidas markasına ait üç farklı spor ayakkabı modeli görülüyor. Hepsi beyaz, siyah ve pembe tonlarında. Görüntü, ayakkabılarla ilgili herhangi bir mizah içermiyor. Sadece farklı renk ve tasarım seçeneklerini gösteren bir reklam görüntüsü. Bir mizah yok.