Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisiyle yapılan bir sohbeti gösteriyor. İlk gönderi, bir kadının kocasının adıyla hitap etmesinin ailevi edebe uygun olmadığını söylüyor. Alttaki gönderi, "zafer'dim aslında" diye başlıyor ve gönderinin sahibi @ozlem_frt'ye hitaben, "Havva Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" diye soruyor. Alttaki gönderi, "Ali" hesabından "Toprağam" şeklinde cevap veriyor. Şaka, "Havva Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" sorusuna "Toprağam" cevabının verilmesinde yatıyor. Bu cevap, "Toprak anası" anlamına gelmekte ve Havva'nın Adem'i "toprak anası" olarak çağırdığına gönderme yaparak, soruyu esprili bir şekilde yanıtlıyor.

Resimde, ağacın yanında duran bir kız, ağacın dalından bir elma koparıp yiyor. Görseldeki espri, Tanrı'nın, Havva'ya bahçede sadece bir elma yemesini söylediğini ima ediyor. Kızın, bahçeden bir elma koparıp yediğini görmek, Havva'nın hikayesini ve yasak meyveyi yediği için günaha girmesini hatırlatıyor. Bu, Tanrı ve Havva arasındaki klasik bir dini hikayeye gönderme yapıyor. Resim, Havva'nın yasak meyveyi yedikten sonra Tanrı'ya "sadece bir" olduğunu söylerken, Tanrı'nın "sadece bir meyve olması gerektiğini" hatırlatarak diyaloğu sergiler.

Fotoğrafta, Twitter hesabı "@gulsahkrlv" olan Gulsah adlı bir kişinin bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, Hz. Havva'nın Hz. Adem'e "Seni arkadaş olarak görüyorum" dediğini düşünürsek, hiçbirimizin olmayacağımızı ima eden bir espri var. Bu espri, Hz. Havva ve Hz. Adem'in insanlığın atası olduğu ve aralarındaki ilişkinin özel bir ilişki olduğu fikrine dayanarak, "arkadaşlık" gibi daha sıradan bir ilişkinin söz konusu olmasını imkansızlaştırıyor. Bu imkansızlığı vurgulamak yoluyla da bir espri yaratılmış oluyor.

Resimde Adem ve Havva'nın cennetten kovulduklarını ve bir devasa filin yanında durduklarını görüyoruz. Görüntünün üstünde iki baloncuk var. Birinci baloncuk "Çıplağız, evimiz yok, işimiz yok, paramız yok sanırım Türkiye'deyiz" yazıyor. İkinci baloncuk "Adem neredeyiz" yazıyor. Şaka, Türkiye'deki ekonomik durumun kötü olmasına ve insanların çok zor şartlarda yaşamasına vurgu yapıyor. Baloncuklar, cennetten kovulan Adem ve Havva'nın Türkiye'ye gelmiş olmalarına ve orada zor şartlarda yaşamaya başladıklarına işaret ediyor. Bu durum, Türkiye'de yaşayan insanların günümüzdeki sorunlarını yansıtıyor.

•yapma melih boran @yapmamelihboran Havva'nın gazıyla elmayı yiyen Adem'e karşı Allah; gül gibi kızdım soldum @tuceciq · 2 gün...

Friedrich Gavriloviç @gavrilovic_ 06 Aug 16 Kimse kimseyi elma yedi diye cennetten kovmaz abi kendimizi kandırmayalım. Kesin...

Resimde Karagöz karakterinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, Adem ve Havva'yı cennetten kovulduktan sonra dünyaya gönderen Tanrı'nın hikâyesi anlatılıyor ve şeytanın Tanrı'dan habersiz cennetten nasıl girerek Adem ve Havva'yı kandırdığı anlatılıyor. Bu paylaşımın komik yanı, dini bir konuyu Karagöz gibi halk tiyatrosunda kullanılan bir karakterin ağzından, mizah dolu bir şekilde anlatması. Bu durum, kutsal kabul edilen konuları farklı ve esprili bir bakış açısıyla ele alarak okuyucuları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Kemal Olips adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Neden dünyada olduklarını öğrenince babasına karşı kabil" yazıyor. Altında ise Sergen adlı bir kullanıcı "niye yedin niye" diye cevap vermiş. Bu tweet'te, Sergen, Kemal Olips'in tweet'inde geçen "kabil" kelimesinden yola çıkarak esprili bir yanıt vermiş. "Kabil" kelimesi genellikle "yedi" anlamına gelir. Sergen, "niye yedin niye" diyerek Kemal'in tweet'ini esprili bir şekilde ele almış ve bunu "kabil" kelimesiyle bağdaştırmış. Bu da tweet'in mizahını oluşturuyor.

a HBR BİNLERCE YILLIK GİZEM ÇÖZÜLDÜ, HZ ADEME ELMAYI YEDİREN YILAN CHP ÜYESİ ÇIKTI. 21:36 €A 4,7113 Beşiktaş teknik direktörü...

Resimde Adem ve Havva'yı, yasak meyveyi yedikten sonra cennetten kovulduktan sonra, ateş üzerinde bir yılanı pişirdiklerini gösteriyor. Şaka, Adem ve Havva'nın yılanı yedikleri ve cennetten kovulduktan sonra yılanları pişirerek yedikleri fikrinden kaynaklanıyor. Bu, kutsal metnin hikayesini komik bir şekilde tersine çeviriyor.

Kapheros @sigaramcamel - ciddi ciddi kovulduk mu şimdi Adem? + du bakalım siniri geçince belki geri çağırır. Kaynak

Bu görsel, Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, anime karakteri Todoroki Shouto'nun bir profil fotoğrafıyla başlıyor ve "@enkazo06" kullanıcı adlı birisi tarafından yapılmış. Paylaşımda, "Biri elma yedi diye dünyaya geldik biri yarasayı yedi diye gidiyoruz aq bişeyler yemeyi bıraksak mı" yazıyor. Bu paylaşım, insanlığın evrimsel sürecinde karşılaştığı tehlikelerin, özellikle de yarasalardan kaynaklanan tehlikelerin, abartılı bir şekilde anlatıldığı bir espri içeriyor. Yazar, bu tehlikelere atıfta bulunarak "bişeyler yemeyi bıraksak mı" diye soruyor, yani bu tür tehlikelerden kaçınmak için ne yapabileceğimizi sorgulayan bir ifade kullanıyor.

Resimde Adem ve Havva'nın cennetten kovuldukları ve kendilerini çıplak ve evsiz buldukları anı görüyoruz. Adam'ın konuşma balonunda "Adem neredeyiz?" yazıyor ve Havva'nın konuşma balonunda "Çıplağız. Evimiz yok. İşimiz yok. Sanırım Türkiye'deyiz" yazıyor. Şaka, Türkiye'de evsizlerin çok olduğunu ima ediyor ve bu durumun Adem ve Havva'nın cennetten kovulduğu andan farklı olmadığını gösteriyor.

https://t.co/tmnxVe7JTc Çıplağız. Evimiz yok. İşimiz yok. Sanırım Türkiye'deyiz Adem Neredeyiz? Kaynak