Fotoğrafta, Acun Ilıcalı gibi görünen bir erkek, muhtemelen bir spor kulübünün yöneticisi veya antrenörü, spor ceketli ve ciddi bir ifadeyle duruyor. Arka planda bulanık bir stadyum veya spor alanı görünümü var. Yazıda, Acun Ilıcalı'nın "Kollanma dönemi bitmiştir. Adım adım geliyoruz." ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir spor takımı veya kulübünün, bir dönem veya takım olarak karşılaştığı zorluklardan kurtulduğunu ve artık adım adım ilerlediklerini vurgulamak için kullanılan bir ifade. "Kollanma" kelimesi, sıkıntı, zorluk, veya mücadeleyi simgeleyebilir. Bu nedenle, cümle zor bir dönemin geride kaldığını, ve ilerleme hızlandırıldığını ima ediyor. Bir anlamda, ilginç bir şekilde, biraz esprili bir ifade kullanılarak, bir takımın çabasını vurgulamakta.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Survivor" adlı yarışma programının izleyicilerine yönelik bir mesaj var. Mesajda, programdaki yarışmacıların gerçek yarışmacı olmadığı, sahnelenmiş ve kurgulanmış tipler olduğu iddia ediliyor. Programın kaliteli olmasını isteyenlere, programı izlememeleri tavsiye ediliyor. Tweet'in mizahı, Survivor yarışma programının gerçekçi olmadığını ve yarışmacıların önceden planlanmış hareketlerle kurgulanmış roller oynadığını, sahnelenen bir gösteri olduğuna dair bir eleştiridir. Bu eleştiri, programın gerçeklik payını sorgulamak ve izleyicileri programın sahtekarlığına karşı uyarmak için kullanılıyor. Sonuç olarak, izleyicileri programın aslında nasıl olduğunu merak etmeye itiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Cübbeli Subaşı" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Paylaşımda, iş yerindeki kadınların aynı anda diyet yapması ve bununla birlikte salata yemesini gözlemleyen kişi, bunu "Survivor" programındaki "Acun" programındaki gibi bir sahneye benzetiyor. Kişi, arkadaşlarının diyet yaptığı sırada kendisinin 1,5 iskender yiyor. Bu, diyet yapan ve sağlıklı beslenen kişilerle, daha az sağlıklı beslenmeyi tercih edenler arasında bir ironi ve komik karşılaştırma içeren bir espridir. "Survivor" ve "Acun" gibi yarışma programlarında, insanların benzer durumlarda, birbiriyle mücadele ve rekabet ettikleri görüntülenecektir.

Resimde, kel kafalı, sakallı ve beyaz bir forma giyen bir erkek futbolcu görülüyor. Fotoğrafın arka planı, sanki biraz bulanık ve kötü kaliteli bir şekilde işlenmiş gibi. Bu, "kel kafalı, sakallı" ve "kalitesiz görüntü" temalarından oluşan bir mizah içeriyor. Mizah, genellikle görsel efektleri kullanarak, insanların dikkatini çeken özellikler veya problemlerle ilgili.

Fotoğrafta, sarı renkte boyanmış koyunların arasında, yere saçılmış dolar banknotları ile eğilen iki kişi görünüyor. Birisi koyunların yanına eğilmiş, diğerisi de banknotları toplamaya çalışıyor. Koyunlar da banknotları yiyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın şakası, para ve koyunların ilişkisini ironik bir şekilde sergilemesi. Genellikle değerli olarak algılanan para, burada koyunların ağzına kadar eğilerek sıradan bir obje konumuna düşürülmüş. Durum, gerçek hayatta paranın aşırı takibinin ve bunun yaşamın diğer yönlerine olan etkisinin mizah yoluyla eleştirildiğini ima ediyor. "Koyun gibi para peşinden koşmak" gibi bir anlam çıkarımı yapılabileceğini de ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, sarı renkte boyanmış koyunların yanında, para dağıtan iki kişi görünüyor. Koyunlar, üzerindeki sarı renk ve insanların parayla ilgilenmeleriyle, paranın önemini ve zenginliği konu alarak bir mizah unsuru içeriyor. Aslında fotoğraf, insanların koyunlarla olan ilişkilerinin ve bazı kültürel alışkanlıkların absürt bir şekilde gösterilmesini amaçlıyor. Fotoğrafta, para ve zenginlikle ilgilenenlerin, koyunların varlığına ve bunları sarı renge boyamalarına rağmen hala dikkat çekmeyi ve parayla ilgilenmeyi sürdürdükleri bir durum söz konusu. Bu nedenle, fotoğrafta bir mizah var; paraya olan hırsın ve bunları önemsemenin aşırılığı ve anlamın kaybı alay konusu yapılıyor.

Resimde, havaalanında bulunan üç farklı adam ve olasılıkla koruma ekipleri görünüyor. Ortadaki adam, diğer ikisinin üzerindeki kırmızı işaretlerle, tıpkı 'güvenlik riski' anlamına gelen bir sembolmüş gibi görünüyor. Şaka, adamların üstlerindeki işaretler aracılığıyla güvenlik ve korumanın görünür bir şekilde abartıldığı ve bunların sadece birer şaka, birer karikatür olduğu fikri. İşaretler, görünürde güvende hissettirme, aslında güvenliğin abartılı olduğunu anlatmaya çalışıyor. Bir çeşit 'aşırı koruma' tarzı mizah var.

Fotoğrafta, sarı renkte boyanmış koyunların yanındaki iki kişi görülüyor. Kişiler, yerde bulunan dolar banknotlarını koyunlara uzatıyorlar. Koyunlardan biri dolarları gagasıyla alıyor. Bu, "boş işler" veya "saçma işler" gibi kavramları ele alan bir mizah örneği. Koyunlara dolar vermek, işe yaramayan bir eylem olarak sunuluyor. Görsel, anlamsız veya mantıksız etkinlikleri esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir havaalanında, üç farklı adamın; üzerlerindeki giysiler ve beden dilleriyle bir "koruma" veya "güvenlik" hizmetiyle ilişkili oldukları görülüyor. Ortadaki adamın siyah tişörtü, diğer iki adamın kıyafetleriyle kıyaslandığında oldukça dikkat çekici. İki adamın da üstlerine kırmızı bir X işareti konulmuş. Bu, bir şaka veya bir yorum yapma biçimi. Fotoğrafta, olası bir espri, ortadaki adamın, diğer ikisi gibi "güvenlik görevlisi" olmasına rağmen, diğer ikisinin giydiği (veya giydirildiği) ciddi kıyafetlerle uyumlu olmayan farklı bir kıyafete sahip olması. Bu durum, ortadaki adamın "görünüş"üyle diğer ikisinin "güvenlik imajı" arasındaki tezatla ilgili bir şaka olabilir. Belki de şaka, ortadaki adamın "maske arkası" özelliğini veya diğerlerinin daha "ciddi" görünecekleri gibi yanlış bir "güvenlik" rolü taklit ettiklerini eleştiriyor.

Resimde, sarı renkteki yünlü koyunların etrafında, para dağıtan iki kişi görünüyor. Koyunların sarı renkte olması ve kişilerin ellerinde para olması, parayı koyunlara dağıtma durumu üzerinden bir mizah oluşturuyor. Bu, muhtemelen parayı savurmak, israf etmek anlamında bir mizah, bir parodi. Bir anlamda, koyunların sarı renginin komikliğiyle, para dağıtmanın anlamsızlığına gönderme yapıyor. Görüntünün "abartılı" doğası ve koyunların parasını yiyor olması, konuya olan ironiyi ve hafif eleştirel yaklaşımı vurguluyor.

Görselde, sarı-siyah şeritli forma giyen bir futbolcunun, havaya doğru işaret ederek sevinçli bir pozisyonda olduğu bir futbol maçı anı yer alıyor. Resmin üst kısmında, "Sports Digitale" adlı bir spor haber sitesinin paylaşımı ve haberin konusu da görülüyor. Alt kısımda ise, "Nadir Ç." adlı bir kullanıcının bu paylaşımı "Talisca iptal" şeklinde yanıtlaması yer alıyor. Yani, bu yanıt, muhtemelen bir futbolcu transferi ya da ilgili bir konuda bir tepkiyi veya bir durumu anlatıyor. Fotoğrafın altındaki "Talisca iptal" ifadesi, muhtemelen bir futbolcunun transferinin iptal edilmesi ile ilgili bir haber veya durumla ilgili esprili bir yorum. "Bayılıyor" ifadesi ve futbolcunun coşkusu ile, haberin içeriğinde bir terslik veya farklı bir beklenen sonuç varmış gibi bir ironi yaratılıyor. "Talisca iptal" ile, bu ironiyi vurguluyor ve futbolcunun coşkusunun belki de beklenmedik bir nedene dayanıyor olabileceğini, dolayısıyla durumun alaycı bir tonla ifade edildiğini ortaya koyuyor. Görselde kullanılan "Talisca" adı futbolcu ya da oyuncu için bir öneri olarak anlaşılıyor. Ayrıca altta kullanılan "Talisca iptal" ifadesi ile ilgili espri, izleyicinin yorum yapmasını sağlayarak, mesajın etrafında daha fazla sohbet ve tartışma oluşmasına neden oluyor. Bu nedenle, gönderimdeki espri, haberle ilgili beklenmeyen bir durumu veya ironiyi ortaya koyuyor.

Resimde, bir futbol maçı sırasında muhtemelen sevinçten veya kutlamadan dolayı ellerini havaya kaldırmış bir futbolcu görülüyor. Futbolcunun forma giydiği takımın renkleri sarı ve siyah çizgili. Tweet, Acun Ilıcalı'nın José Mourinho ve Szymanski'ye hayranlığını dile getirirken, altta bir başka kullanıcı (SportsDigitale) ile yapılan bir konuşma ve yanıt olarak; Talisca'nın transferinin iptal edilmesiyle ilgili bir espri bulunmaktadır. Esasen, futbolcuyu kutlarken fotoğraf, ünlü bir televizyon programı sunucusu Acun Ilıcalı'nın Jose Mourinho ve Szymanski'ye hayran kaldığını ifade eden tweet'in yanıtıdır. Daha sonraki tweet'te de Talisca transferinin iptal edildiği, bu durumun da "Talisca iptal" şeklinde esprili bir ifadeyle dile getirildiği görülüyor. Son olarak eklenen kadın resminin ise espriyi pekiştirmek veya farklı bir bağlamda ele almak amacıyla kullanıldığını söyleyebiliriz. Dolayısıyla, espri, farklı konuları (futbolcu sevinci, transfer iptali) bir araya getirerek, ironik bir şekilde bağ kuruyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online oyun (belki de futbol simülasyonu) içindeki bir maçın ekran görüntüsü görünüyor. Yukarıda "BGY: SPORTS 2" yazısı görülüyor. "BABA COK BUYUKSUN COK" ifadesi, "Çok büyük, çok başarılısın" gibi bir anlam ifade ediyor. Altta iki takımın isimleri ("tasaray" ve "Eyüpspo") ve maçta yer alan oyuncuların isimleri ("Berke" gibi) görülüyor. Oyuncu isimlerinin yanındaki sayılar, muhtemelen oyuncuların istatistiksel değerlerini gösteriyor. Fotoğraftaki espri, "Baba çok büyüksün çok" ifadesi ile futbol takımının başarısının ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. İfade, belki de bir tür ironi veya abartma içerebilir. Bu, özellikle futbol takımının maça kötü bir performansla başlamış olması veya zor bir maç yaşaması durumunda ironik bir espri olabilir. Ancak kesin espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor, örneğin, oyunun bağlamı, maçın sonucu veya daha öncesinde yapılan başka yorumlar.

Fotoğrafta iki erkek görünüyor. Soldaki kişinin yüzü biraz daha dolgun ve hafifçe şişkin görünürken, sağdakinin yüzü daha ince ve keskin hatlara sahip. Fotoğrafın üstünde büyük harflerle "SİZE MUHTAÇ DEĞİLİZ" yazıyor. Bu, "Size ihtiyacımız yok" veya "Biz kendi başımıza yeteriz" anlamına geliyor. Görseldeki mizah, "şişman" insanların kendilerini daha güçlü, bağımsız veya "büyük" gösterme arzusu üzerine kurulu bir espri olabilir. Soldaki kişinin görünüşüyle bu cümleye karşı bir tepki, bir ironi veya eleştiri çağrıştırabiliyor. Sağdaki kişi ise daha zayıf görünümüyle, "büyük" olma ihtiyacı duymadığı anlamında bir cevap veriyor gibi algılanabilir. Yani, fotoğrafta "muhtemelen biraz şişmanlığı" olan bir kişiye karşı zayıf olanın ironik tepkisi anlatılıyor.

Fotoğrafta, tribünlerde oturmuş iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam maske takmış, sağ taraftaki adam da maske takmış. Sağdaki adam takım elbise ve kravat giymiş, sol taraftaki adam daha rahat kıyafetler içinde. Görünen bir takım futbol veya basketbol maçı gibi bir spor etkinliğinde. Fotoğrafın esprili yanı, her iki adamın da maske takmış olmaları ve sol taraftaki adamın biraz daha "rahat" giyinişi ile sağdakinin çok daha "formal" giyinişi arasında ki çelişkinin bir espri unsuru olması. Bu da "herkesin kurallara uyması gerektiği" gibi bir mesajı vurgulamak için kullanılmış olabilir. Ya da belki de alt metinde gizlenen bir anlamı var. Fotoğrafın kendisi, konu hakkında bir yorum yapmıyor sadece gözlemciye bir sahne sunuyor. Esasen esprili değil, bir gözlem.

Fotoğrafta, gri bir direğe yapıştırılmış, sarı renkli bir afiş görünüyor. Afişte, büyük mavi harflerle "SIZE MUHTAC DEĞİLİZ" yazısı var. Bu, Türkçe'de "Bize büyük boy gerekmiyor" anlamına geliyor. Afişte iki adamın resmi de bulunuyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen insanların (özellikle politikacıların veya önemli kişilerin) görüntüleri için kullanılan büyük boyutlu, gösterişli afişlere bir gönderme yaparak, "büyük boy/ölçek"e ihtiyaç duymadıklarını vurgulamaktır. Afişin büyük boyutu, afişte yazılan mesajla ironik bir tezat oluşturuyor. Yani, büyük afişlere gerek olmadığını, asıl önemli olanın mesajın kendisi olduğunu ima ediyor.

Resimde, gri bir direğe yapıştırılmış bir afiş görülüyor. Afişte, sarı bir arka plan üzerinde mavi yazı ile "Size Muhtac Değiliz" yazısı yer alıyor. Afişte iki erkeğin portresi de bulunmakta. Bu, "size muhtaç değiliz" şeklindeki slogan, bir siyasi veya toplumsal mesaj olabilir. İki adamın görüntüsü de muhtemelen bir siyasi kampanya veya benzeri bir bağlamda yer alıyor. Slogan, bir anlamda, destekçilerinin diğer siyasi partilere veya gruplara ihtiyaç duymadıklarını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Slogan, "bağımsızlık" veya "özerklik" gibi konulara atıfta bulunmuş olabilir. **Şaka ise** , görünen iki adamın kendilerini öne çıkartmak ve kendilerini bu siyasi hareketin bir parçası olarak göstermek için bu afişi kullanmış olabilmeleridir. Bunun ironik veya mizah amacıyla yapılıp yapılmadığını kesin olarak belirlemek mümkün değil, ancak bağlamdaki amacı bu yönde de değerlendirilebilir.