Fotoğrafta bir kadın görünüyor. Bu kadın, bir mesajlaşma uygulamasında gönderilen bir fotoğrafın içinde yer alıyor. Kadının hemen altında ise bir konuşma balonu bulunuyor. Bu balonda "Who is this woman?!" (Bu kadın kim?!) yazıyor. Diğer konuşma balonlarında ise "Why is she in our bedroom???" (Neden bizim yatak odamızda???) ve "She is a refugee from Iran" (O, İran'dan bir mülteci) ile "She needed shelter" (Sığınağa ihtiyacı vardı) yazıları bulunuyor. Son olarak da "What the fuck are you talking about" (Ne saçmalıyorsun sen) gibi bir tepki görülüyor. Mizah, kadın ve evin içinde bulunma durumu üzerinden ortaya çıkıyor. Kadının bir "mülteci" olduğu ve "sığınağa ihtiyacı olduğu" söylenerek durumun ciddiyeti ve karmaşıklığı ironik bir şekilde dile getiriliyor. Genellikle, evde izinsiz veya beklenmedik bir şekilde bulunan birini açıklamak için daha sıradan nedenler beklenirken, burada verilen açıklama hem beklenmedik hem de şaşırtıcı bir durum yaratıyor. Son tepki de bu beklenmedik açıklamanın yarattığı şaşkınlığı ve kafa karışıklığını gösteriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Celal Şengör'ün yeni bir şeyler yaptığını ve gizlice bir paylaşım yapacağını belirten bir metin yer alıyor. Metin, komik bir şekilde, bir kızla gizli bir ilişkisi olduğunu ve arkadaşının dışkısını yediğini ima ediyor. Joke, "sifona bilerek bozup gizli gizli kız arkadaşımın dışkısını yedim" cümlesinde saklı. Bu cümle, oldukça absürt ve mantıksız bir durum sunarak espriyi yaratıyor. Celal Şengör'ün adı kullanılmış ve durum, sosyal medyada popüler olan ve olay yaratmayı hedefleyen bir tarzı yansıtıyor. Gerçekte Celal Şengör'ün böyle bir şeyi yapmış olması söz konusu değil; espri, abartılı ve imalı bir anlatımla ortaya konmuş.

Fotoğrafta, Hakan Anne Yarısı isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Çin'de sarhoş bir adamın şaka amaçlı olarak götüne canlı yılan balığı sokulduğu, sonrasında da paylaşım yapan kişinin gece sekiz duble rakı içtikten sonra başka bir kişiyle yattığı anlatılıyor. Paylaşım, abartılı, olumsuz bir durum ve kişisel deneyimi mizah yoluyla aktarmak amacıyla yapılmış. Son cümle ("türkiye'de yaşamak harika aq") ise bir anlamda durumu ironik bir şekilde olumlu bir şekilde sonlandırmaya çalışıyor. Genel anlamda, paylaşım, abartılı bir olayı eğlenceli bir şekilde anlatarak mizah ve absürtlük içeren bir tweet örneği.

Hsjdkkkskdhdjdkskdhjd Turgay Sağıroğlu @TurgaySarolu7 @ddilandere adlı kişiye yanıt olarak Senin amının içinde sabahlamak...

" #kudurun @benyazarken Ben ilk orospu olduğumda 18 yaşındaydım. Üniversiteye başlamıştım. Okula 10 dakika erken gittim diye...

Bu resimde bir mezar gösteriliyor. Mezarın üzerinde "Acaba nerededir?" diye bir soru yazılı. Altında ise "Cennet" ve "Cehennem" seçenekleri yer alıyor. Resim, ölen kişinin mezarının konumuyla ilgili bir espriyi temsil ediyor. İnsanların öldükten sonra nereye gidecekleri üzerine düşünülmesi gereken bir soru.

Fotoğrafta, turuncu bir kazak ve üzerine bağlanmış desenli bir baş örtüsü giyen bir kadın var. Kadının yüzü, esprili bir şekilde, Türkçede "Selam Panpa" yazısıyla örtülmüş. Bu espri, "Selam Panpa" ifadesinin internette popüler bir Türk argosu ifadesi olmasına ve genellikle komik veya tuhaf durumlarda kullanılmasına dayanıyor. Fotoğrafta, baş örtüsü kadın yüzünü örttüğü için, baş örtüsünün aslında bir "Selam Panpa" yazısıymış gibi bir ima yaratılmış. Bu da fotoğrafı komik ve ironik hale getiriyor.

Resimde, iki farklı resim birleştirilerek bir mizah yaratılmış. Yukarıdaki resimde, bir melek, bir kitabı elinde tutuyor ve diğer meleğe bakarak "Bu ödev niye yapılmamış?" diye soruyor. Alttaki resimde, başka bir meleğin "Hocam ödev mi vardı aq?" diye şaşkınlıkla sorduğu görülüyor. Bu mizah, meleklerin de insan gibi ödevlerden sorumlu oldukları ve bazen ödevlerini unuttukları şeklinde bir espri içeriyor. "aq" kelimesi Türkçede küfürlü bir ifade olarak kullanılır ve bu da espriyi daha da komik hale getiriyor.