Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir alıntı ekran görüntüsü var. Bir kişi, "Ju" kullanıcı adıyla, cezaevinde birine neden ateist dediklerini sorduğunu ve ardından o kişinin hikayesini anlattığını belirtiyor. Hikaye şu şekilde: Adam, köyde otobüs şoförüymüş. Bir gün dağ yolunda otobüsün freni patlamış. Direksiyonu sağa sola çevirerek ve el frenini çekerek zorlukla otobüsü durdurmuş. Yolcuların hepsi "Allah bizi kurtardı" diye dua etmeye başlayınca, şoför "Sizi ben kurtardım, Allah'ı karıştırmayın" demiş ve tartışma çıkmış. Şoför inatla el frenini bırakmış ve "Hadi Allah kurtarsın, kolay gelsin" diyerek otobüsten atlamış. Sonuç olarak 6 kişi ölmüş ve adam hapse girmiş. Esprinin temelini oluşturan şey, şoförün hem kibirli olması hem de komik bir şekilde sonuçlanmasıdır. Kendi çabasıyla hayatları kurtarmasına rağmen, yolcuların bunu Allah'a atfetmesine sinirleniyor. Bu kibir, sonuçta felakete yol açıyor ve şoförün hapse girmesiyle sonuçlanıyor. Ayrıca, ateist olduğu düşünülen kişinin yaşadığı bu ironik durum, ateizm ile ilgili bir mizah unsuru taşıyor.

Görselde, Twitter'da atılan bir dizi gönderi yer alıyor. Gönderilerin konusu, bir ilişkinin karmaşık dinamikleri ve aldatma teması üzerine kurulu. İlk gönderide, bir adamın eşini aldatma ve hediyelerle vicdanını rahatlatmaya çalışma çabası anlatılıyor. Diğer gönderilerde ise aldatılan kadının tepkileri, eşinin diğer kadınla ilişkisi ve yaşanan olaylara dair farklı perspektifler sunuluyor. Şakayı açıklamak gerekirse, gönderilerdeki dramatik olaylar ve karakterlerin karmaşık ilişkileri üzerinden ironi yaratılıyor. İlişkideki çelişkiler, aldatma, manipülasyon ve çaresizlik gibi temalar kullanılarak komik bir anlatım oluşturuluyor. Kullanıcılar, bu gönderileri okuyarak, ilişkilerdeki absürtlükleri ve insan davranışlarının karmaşıklığını mizahi bir dille deneyimliyorlar. Fotoğrafta, bir kişinin satın aldığı, gerçekçi bir yaraya sahip bir sağ ayak mastürbatörü yer alıyor. Ayak, kırmızı oje ve vajina şeklinde bir detayla tasarlanmış. Tweet'lerde ise, bir kişinin bu ürünü satın almasına duyulan şaşkınlık ve tepki dile getiriliyor. Ayrıca arkadaşının ürünü gördüğünde şaşkınlıkla kilitlendiği ve domine edilmekten hoşlanan biri olmasına rağmen böyle bir şey beklemediği belirtiliyor. Esprinin temel noktası, ürünün tuhaf ve beklenmedik olması. İnsanların cinsel fantezilerini gerçekleştirmek için satın alabileceği garip ürünler ve bu ürünlere verilen tepkiler üzerine kurulu.

Resimde, Doğan Uludoğan adlı kullanıcının sosyal medya platformunda paylaştığı, bir kız arkadaşına oyuncak köpek aldığı ve bununla ilgili yaşadığı ilginç bir olayı anlatan bir yazı var. Yazıda, köpeği beğenen kızın onu ayırmak istemediğini, peçete alıp kasaya gittiğini, kasadan gelen fiyat sonrası nakit ödeme yaparak cihazın bozuk olduğunun ortaya çıktığını anlatıyor. Sonrasında yolda 1 TL bulup, bunu da kumbaraya atarak toplam 6.75 TL'ye ulaştığını ifade ediyor. Joke, bütçesinin sınırlı olduğu ya da biraz absürt bir şekilde olayları sunan biçimde, "ulan" ifadesiyle başlayan, çocuksu, komik bir hikaye anlatımı üzerinden oluşturulmuş. Kısa ve özlü bir şekilde bir olayı komik bir şekilde anlattığı için ilgi çekiyor. Önemli olan, olayların gerçekçi olmasından çok, olayların sunuluş biçiminin komik olması.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (tubaşat kullanıcı adı) migros'ta sırada beklerken, arkasındaki bir beyefendinin kendisine ait olduğunu düşündüğü migros kart numarasını ezberleyerek mesaj attığını anlatıyor. Ardından, bu durumu babasına şaka yollu anlatmış. Şaka, bir kişinin migros sırası gibi günlük ve rutin bir olayda, dikkatsizlik veya yanlış anlama sonucu olan bir olayı komik bir dille anlatıyor. Kart numarasını ezberlemek ve yanlış birine göndermek, hakaret değil, absürt bir durum ve komik bir olay örgüsü. Kadının, "azimle" ezberlediği ifadesi de şakanın komik yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, yaşlı bir adamın çocuğun yardımına müdahale etmesine izin vermemesi ve bu durumdan dolayı sinirlenildiğini anlatan bir şikâyet içeriyor. Şaka, çocukla yaşlı adam arasında yaşanan tartışma ve çatışmanın komik bir şekilde anlatılması üzerine kuruluyor. "Atmyı yaşlı bi amca esir almış" ifadesi, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasını sağlıyor. "yardım etmesine izin vermiyor", "çocuk bağırarak" gibi ifadeler de olayı daha komik hale getiriyor. "Amk" ifadesinin kullanımı, genç bir insanın kullandığı, bazen küfürlü bir ifade olsa da, şakanın genç bir bakış açısıyla anlatıldığını vurguluyor. Özetle şaka, günlük yaşantıda sıkça karşılaşılan, yaşlıların inatçılığı ve gençlerin sinirlenmesi gibi bir temada komik bir diyalog kurulmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir yazar tarafından paylaşılan bir tweet. Yazar, "insomniac ölüler için güney radyosunda" ifadesini kullanarak bir radyo programı bağlamı kuruyor. Tweet'in konusu, 45 yaşında, araba, ev ve futbol tutkunu, erkek arkadaşlarıyla ormanda mangal yakmayı seven bir kaynak ustası ve onun hayatında aniden gerçekleşen bir "regl" olayı nedeniyle yaşanan alt üst oluş. Tweet'teki espri, "regl olmak" ifadesinin beklenmedik bir bağlamda kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Normalde bir kadın özelliği olan "regl olmak" durumu, yazarın romanında erkek bir kaynak ustasının yaşadığı ani bir değişim ve karmaşaya benzetiyor. Bu, beklenmedik bir dönüşümü veya bir karakterin beklenmedik bir davranışını vurgulamak için kullandığı ironik ve biraz absürt bir ifade. Yazar, bu şekilde karakterinin, yaşamındaki bu ani olay nedeniyle nasıl sarsıldığını, alt üst olduğunu mizah ve ironi kullanarak anlatıyor.

Resimde, bir sosyal medya uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) gerçekleştirilen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Konuşan taraf, bir kadınla Kadıköy'de tanıştığını ve daha sonra kadının kendisinden cinsel içerikli isteklerde bulunduğunu belirtiyor. Şaka, bir erkeğin, kadın tarafından teklif edilen cinsel istekleri (mastürbasyon, koca taklidi yapmak gibi) kabul etmeme, ama yine de bunun için bir para teklifi yapıldığını göstererek ironik bir şekilde karşılamasının anlatıldığı bir diyalog üzerinden ilerliyor. Kadın, karşılığında para teklifinde bulunuyor ve adam da olumlu veya olumsuz bir cevap verirse seviniyor diyor. Bu tarz şakalar, genellikle, toplumsal cinsiyet rolleri, kadınların istekleri ve erkeklerin bu isteklere karşı tepkileri üzerine ironik bir bakış açısıyla oluşturulmaktadır. Kadının teklifi ve erkeğin para teklifiyle verdiği yanıt, durumu absürt bir şekilde sunarak esprili bir hikaye oluşturuyor. Şaka, cinsel içerikli bir durumu, abartılı ve komik bir şekilde ele alarak zekâ ve mizahla birleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Göv Şantör aka CEVVAL" olarak adlandırılmış ve "pillreder" kullanıcı adı kullanılıyor. Paylaşımda, eski sevgilisiyle güven problemi yaşadığı ve bir alışveriş merkezinde kavga ederken, eski sevgilisi tarafından inanmayıp D&R'a götürülüp orada Kur'an'a el basmaya zorlandığı anlatılıyor. Joke, "avmde kavga ederken bana inanmayıp beni D&R'a Kurana el basmaya götürmüştü" cümlesinden kaynaklanıyor. Normalde ciddi bir davranış olan Kur'an'a el basma eylemi, alışveriş merkezi kavgası gibi hafif bir duruma bağlanarak komik bir durum yaratılmaya çalışılmış. Eski sevgiliye güven problemi yaşandığı, ancak bu problemin kavga sırasında abartılı bir davranışa neden olduğu ima ediliyor. Kısaca, kavganın sonucu beklenmedik ve komik bir sonuca bağlanmış.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı (@zazadedikya), "SADECE ZAZA" kullanıcı adı ile paylaşım yapmış. Paylaşım, annenin sevmediği akrabaların çocuklarını emzirme sebebini "ilerde çocuklarımla evlenemesinler diye" şeklinde açıklıyor. Bu, annenin akrabaların çocuklarını emzirmesinin, gelecekteki evlilik imkanlarını engelleme amacıyla olduğunu ima eden, biraz ironik ve mizah dolu bir ifade. Temel şaka, annenin mantığının, toplumsal beklentiler ve geleneksel düşünce yapısıyla çelişen bir durum ve bu durumu biraz esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, babasının hac yolculuğundan döndükten sonra ona "Beytullah" adını verdiğini ve İstiklal Marşı okunurken yaramazlık yaptığı için öğretmeninden tokadın ardından sağır olduğunu anlatan bir hikaye anlatıyor. Ayrıca bu tokadın, Beytullah'ın sanatçı kimliğini ve zorlu bir hayatı tetiklediğini ifade ediyor. Bu durum, bir tokatın nasıl hayatı şekillendirdiği ve olumsuzluğun, sürgünün, acının ve yaratıcılığın nasıl bir araya gelebileceği konusundaki bir metaforik anlatıya dönüşüyor. "Jilet gibi temiz" tesbihi benzetmesi ise, hayatın sert gerçeklerine ve sanatsal bir özlemin yan yana gelmesine işaret ediyor. Özetle, mizah, babanın çocuğa verdiği tokatın, sonrasında başına gelen olumsuzluklara rağmen büyük bir sanatçı olma kararlığını nasıl doğurduğunu vurguluyor. Bu, yaşamın ironik yönlerini komik bir şekilde ele alan bir espri.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, babasının hacca gitmesinin ardından kendisine verilen "Beytullah" isminin ve daha sonra yaşadığı olumsuz olayların ardından sanatçı bir kimlik kazanmasının anlatıldığı bir hikaye var. Hikayenin kahkaha doğuran yönü, Beytullah'ın öğretmeninden yediği tokat sonucu bir kulağını kaybetmesiyle ilişkili. Bu, tokatın yalnızca fiziksel bir acı değil, aynı zamanda gelecekteki hayatının ve kimliğinin belirleyicisi bir olay olarak sunuluyor. Zindan ve sürgünlere yol açan, büyük bir sanatçı olma potansiyeline dönüşen bir travma olarak sunulması, ironik ve komik bir durum yaratıyor. Özetle, paylaşım, travmatik bir olayı, şaşırtıcı bir şekilde gelecek başarı ve potansiyele dönüştüren bir hikaye anlatarak, toplumsal bir olgunun ironik bir şekilde ele alınışını konu alıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğraf kolajı ve bunun altında yazılmış bir metin görülüyor. Fotoğrafta, muhtemelen 19. veya 20. yüzyıl başlarında çekilmiş gibi görünen, farklı gruplardan insanların olduğu, büyük bir grup insan görünüyor. Fotoğraflar, bir gemideki mürettebatın, Pasifik'te bir adanın yakınlarında gemi batması sonrasında yamyam bir kabilenin arasında kaldığı ve yıllar sonra kral olan bir İsveçli denizcinin hikayesini anlatan bir dizi kare gibi görünüyor. Metinde, bu hikayenin nasıl derlendiği ve detayların nasıl görülebileceği hakkında bilgi veriliyor. Fotoğraftaki kolaj ve metnin anlamı, tarihi bir olay (bir geminin batması ve mürettebatın yamyam kabilesiyle karşılaşması) ile uzun yıllar sonra kral olan bir İsveçli denizcinin bu olayla ilgilenmesini ve hikayeyi derlemesini anlatıyor. Bu, muhtemelen gerçek bir olay veya ilginç bir hikaye, ancak şaka yönü, oldukça olağanüstü bir olayı ve beklenmedik bir sonu (kısa sürede kral olmak) birleştirmesiyle. Özetle, fotoğraf ve metin, hem tarihi bir anlatıya, hem de şaşırtıcı bir olayı ve bunun sıra dışı bir sonucuna odaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya forumda paylaşılan, bir kadının "gizli kullanıcı" kimliğiyle kocam hakkında şikayet ettiği bir yazı bulunuyor. Yazı, kocanın evde rahatsız edici davranışlar sergilediğini ve kadının bu durumla ilgili sorun yaşadığını anlatıyor. **Şaka**: Şaka, kocanın davranışlarının (üstü açık gezdirme, sürekli kınama, rahatsız edici sözler vs.) oldukça abartılı ve absürt bir şekilde anlatılması ve "imyeh" gibi sözcüklerin kullanılmasıyla oluşturuluyor. Kadının bu davranışları komik bir şekilde şikayet etmesi ve okuyucuya durumu gülümsetecek bir biçimde sunması, yazının mizahına sebep oluyor. Kısacası, şaka, bir evlilik sorununu abartılı ve absürt bir dille anlatarak mizah yaratıyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kalabalık bir tren vagonunda iki kadının öpüştüğünü görmüş ve bir adamın buna tepki verdiğini anlatıyor. Adam, "Evde bunu yapamıyorsunuz" diyerek tepki göstermiş. Sonrasında, adam kendisini homofobik olarak nitelendirilmekten korumak için "Ben homofobik değilim, sadece nefret ediyorum" dediğini söylüyor. Bu durum, toplumsal normlar ve insanların farklı ilişki biçimlerine karşı tepkileri hakkında bir espri. Tren gibi kalabalık yerlerde öpüşmek, bazı insanlar için normal bulunmasa da, bunun homofobi ile ilgisi olmadığını vurgulamak için yapılan bir açıklama. Özetle, gönderi, sosyal normlara karşı tepkileri komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "apça" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Mesajda, kullanıcının bir arkadaşı tarafından nişanlısına gönderilen dansöz için para teklifi yapıldığı ve ardından nişanlının da buna tepki gösterdiği anlatılıyor. Dansöz için yapılan sözlü teklifin, nişanlıya yapılan bir açıklamada yer aldığı belirtiliyor. Bu, gençlerin ve arkadaşlarının ilişki dinamiklerini, ve bazen de biraz şaşkınlık verici davranışları konu alan, hafifçe alaycı ve biraz da absürt bir mizah örneği. Arkadaşın yaptığı teklif, nişanlının tepkisine göre beklenmedik bir durum yaratıyor. Mesajın genel tonu, ilişki ve günlük olayları hafif bir şekilde ele alan, gülünç ve biraz da rahatsız edici bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (Ebru) havalimanında, Antakya'ya giden uçağa binen genç bir çocuğa, "Oğlum, Entebbe'ye inene kadar bana sahip çık, sana emanet" diyerek, tanımadığı kişiye kendini emanet etmesini söylediğini anlatıyor. Joke, tanımadığınız birine (genç bir çocuğa) bu denli sorumluluk yüklemenin ve emanet etmenin komik ve biraz da duygusal yanını vurguluyor. Normalde havaalanında insanların uçaklarına binişleriyle ilgilenen teyzenin, bu kadar yoğun bir şekilde, bir yabancıya "emanet etme" cümlesini kurması, beklenmedik ve komik bir durum olarak sunuluyor. Kısacası, durumun abartılı ve anlamsız tarafına dikkat çekiliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım ve altındaki bir yanıt görülüyor. Üstte "ayberk" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı var. Paylaşımın altında, "Ozan Pamir" kullanıcı adına ait bir yanıt yer alıyor. Yanıt, Tayyip Erdoğan'ın seçim kaybettiği bir gün, İsmét Paşa'ya intihar ettiğini haber vermek istediğini ifade ediyor. Bu, Erdoğan'ın seçilmemesi durumunda ortaya çıkabilecek olası bir tepkiyi, esprili ve biraz da ironik bir şekilde ele alıyor. "İntihar edip haber vermek" ifadesi, gerçek bir intihar olayını değil, bir durumun absürt bir şekilde anlatılmasını temsil ediyor. Bu tür paylaşımlar genellikle siyasi olaylar hakkında yorum yaparken abartılı ve esprili bir yaklaşım sunar.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görünüyor. "İlay Yıldız" isimli kullanıcı, bacağının ağrıması nedeniyle röntgene gittiğini ve röntgende bacak kemiğinde 3 tane saçma (kurşun parçası) tespit edildiğini söylüyor. Bu durumun nasıl olabileceğini sorgulamakta ve doktorunun, düğün sırasında vurulduğunu, ancak farkında olmadığını ve kurşun yemiş halay çekerken farketmediğini söylediğini ifade ediyor. Tweet, bir düğün etkinliğinde yaşanan olası bir olay ve bunu şaşırtıcı bir şekilde ifade etmeyi konu almaktadır. Dolayısıyla espri, şans eseri vurulma ve bunun fark edilmemesi durumunun ironik ve komik bir şekilde sunulmasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Dubai'de yeni alınan iPhone 8 Plus telefonla video çekerken, karşısına çıkan bir Ferrari'nin içindeki adamın, telefonu kendisine vermek istediğini anlatıyor. Yazan kişi, adamın telefonu kendisine vermek istediğini, içeriye alıp kendisinin çalacağını düşünmüş ama öyle olmadığını ifade ediyor. Mesajın mizahı, "1 IQ İNSANLAR" kullanıcı adı ve beklenmedik bir şekilde bir Ferrari'nin içindeki adamın telefonu vermek istediğini söylemesinden kaynaklanıyor. Durum, mantıksız ve abartılı bir senaryo oluşturduğu için komik. Bu, gerçekçi olmayan bir olayı anlatarak gülünç bir durum yaratan bir tür espri türüdür. Kısacası, beklenmedik olay örgüsünden doğan absürt durum, espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta beyaz ve siyah renkte bölünmüş bir Alman Çoban Köpeği var. Köpeğin bir tarafı beyaz diğer tarafı siyah renkte. Köpeğin sol gözünün siyaha diğerinin beyaza yakın renkte olması şaka konusu. Resmin altındaki tweet'te de "Ve o anda edebeli kollaryla Mükremin kapıda belirdi. Aman allahım bir insan ancak bu kadar kapıda belirebilirdi." yazıyor. Bu şaka, köpeğin iki renkli yapısına ve Mükremin de aynı şekilde bir kişiliğe sahip olmasına gönderme yapıyor. Mükremin iki farklı yönü olduğunu, bir tarafının edebeli diğer tarafının ise "kapıda beliren" bir tip olduğu ima ediliyor. Yani köpeğin görünümü Mükremin iki farklı kişiliğini yansıtıyor gibi.