Fotoğrafta, gülümseyen bir adamın yakın çekimi var. Gözleri gözlükle kaplı ve bu gözlüklere baktığınızda "onje istanbul" yazısı görüyorsunuz. Bu, adamın "onje" kelimesini "önce" diye okumasını, yani "önce istanbul" demek istediğini, ama yanlış yazdığını gösteriyor. Bu durum, Türkçede yaygın bir şekilde yaşanan yazım yanlışına gönderme yapıyor ve espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir yargıç ile sanık görünüyor. Sanığın "Hakim sana söz verince ayağa kalk öyle şeytanmış metalmiş sakın bahsetme. Aranızda kız meselesi vardı, anana küfür etti gözün döndü. Pişmansın yüce Norveç adaletine sığınıyorsun." şeklinde söylediği düşünülüyor. Bu, norveç mitolojisindeki "Fenriz" ile bağdaştırılarak bir espri haline getirilmiş. Espri, Fenriz'in kötülük tanrısı Loki'nin oğlu ve dev bir kurt olduğu bilgisini kullanarak, sanığın "şeytanmış metalmiş" ifadelerini Fenriz'e atıfta bulunarak komik bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta bir erkek yatağında telefonuyla oynuyor. Erkek'in profili üzerinden yayınlanan bu paylaşım, "KÜPE TAKIYORUM DİYE BABAMIN YAPTIĞI ŞEYE BAKIN AMK" başlığı ile paylaşılmış ve "Bizde oğlumuz var diye seviniyoruz" alt yazısı eklenmiş. Bu paylaşım, erkek çocuğuna küp takma konusunda babasının çok sert ve abartılı bir tepki verdiğini ima ederek esprili bir dille ele alıyor. "Bizde oğlumuz var diye seviniyoruz" alt yazısı ise, babanın abartılı tepkisine karşı ironik bir şekilde "oğlumuz olması gereken bir şey, ne seviniyoruz ki?" gibi bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta iç çamaşırı mağazasında satışa sunulmuş iç çamaşırları görüyoruz. Üzerinde "PINAR ALTUĞ" yazan iç çamaşırı, ünlü Türk oyuncu ve sunucu Pınar Altuğ'a gönderme yaparak mizah amaçlı. **Espri:** "PINAR ALTUĞ" yazan iç çamaşırının satışa sunulması, Pınar Altuğ'un adı ve soyadını iç çamaşırına benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde yaşlı bir çift görünüyor. Erkek, kadının başındaki örtüyü (veya başını) düzeltiyor. Fotoğraf, yaşlı insanların ve özellikle de kadınların toplumsal rollerine veya geleneksel davranışlarına dair bir mizah içeren, belki de biraz da ironik bir durum sergiliyor. Geleneksel kıyafetler giyiyorlar, bu da fotoğrafın belli bir kültürel bağlamda anlamlı olabileceğini düşündürüyor. Potansiyel espri, beklenmedik bir anda bu geleneksel yardımlaşma eyleminin yakalanması ve yaşlı çiftin doğal, sıradan bir etkileşiminin, günümüz toplumunda belki biraz klişe veya eski kalmış görünebilmesi olabilir. Ya da, fotoğrafın mizahı "aşk ve bakım" temasıyla ilişkilendirilebilir. Bu durum, sıradan bir şekilde, ancak belli bir toplumsal bağlamda dikkat çekici bir şekilde işleniyor. Fotoğrafta yaşlı bir çift görünüyor. Kadın, erkek tarafından saçlarının bir kısmı tutulurken başını örtecek bir örtüyü taktırılıyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, yaşlı kadının başını örtme eyleminin, bazen toplumsal veya kültürel beklentilere uyum sağlamaya yönelik bir eylem olması ve bu eylemin, yaşlı birinin günlük yaşamında başını örtmek zorunda kalması durumunda oldukça sıradan bir işlem gibi görünmesiyle alakalı. Bu, genellikle bir toplumsal norm veya gelenek olarak algılanan durumu "aklı başında, anlayışlı" bir yaklaşımla gösteriyor. Ancak, bu noktada biraz abartılı ya da dikkat çekici bir durum olduğu da söylenebilir, bu da bir mizah unsuru oluşturabilir. Görüntüdeki mizah, kültürel beklentilere veya yaşlılıktaki çeşitli durumlara "abartı" bir yaklaşımla vurgu yapmaktan kaynaklanıyor.

Görselde, bir kişinin "İncİ Sözlük" adlı bir platformda, "Sokakta yürürken başına gelen en tuhaf şey neydi? Ya da unutamadığı bir şey." sorusuna yanıt verdiğini görüyoruz. Fatih Ç. adlı kişi, muhtemelen bir video veya canlı yayın sırasında bu soruyu yanıtlıyor. Alt kısımda yer alan soru, izleyicilerin veya dinleyicilerin, kişisel deneyimlerini paylaşmalarını veya yorum yapmalarını teşvik eden bir format. Şaka, "en tuhaf şey"in ne olabileceği sorusu üzerinden ilerliyor. Soru, insanın günlük hayatında karşılaşabileceği ilginç ve hatırlanabilir olaylara gönderme yapıyor. Dolayısıyla şaka, izleyici/dinleyicinin kendi deneyimlerini düşünmelerini ve paylaşmalarını sağlayan bir "açık uçlu" sorudur. Görseldeki ifadeler, bu sorunun daha geniş bir anlamda kişisel deneyimler ve hafıza üzerinde durduğunu ve potansiyel olarak komik bir yanıt beklendiğini ima eder. Resimde, bir kişi (Fatih Ç.), muhtemelen bir internet platformunda, "İngilizce Sözlük" logosunun altında oturarak bir soruya yanıt veriyor. Soru, "Sokakta yürürken başına gelen en tuhaf şey neydi? Ya da unutamadığı bir şey." şeklindedir. Bu, "en tuhaf şey" ve "unutamadığı bir şey" ifadeleri üzerinden, kişinin günlük yaşamında karşılaştığı tuhaf ya da unutulmayacak olayı paylaşması amacına yönelik bir soru sorma biçimidir. Bir mizah unsuru yok. Sadece o kişinin bir anısını veya deneyimini paylaşması bekleniyor.

Fotoğrafta bir kadın bir feribotun içinde oturmuş. Arkasında Boğaz Köprüsü görünüyor. Tweet'in yazarı ise kadının ne içtiğini soruyor. Burada espri, kadının köprüye yakın olması ve İstanbul'da köprü kenarlarında alkol satılmaması ve tüketilmemesi. Yazar bu duruma atıfta bulunarak kadının ne içtiğini soruyor. Özetle, tweet'te kadının köprü kenarında ne içebileceği üzerine espri yapılmış.

Görüntüde, bir masa tenis maçı izleniyor gibi görünüyor. Ortada, takım elbiseli kişiler ve muhtemelen bir devlet başkanı veya üst düzey bir yetkili gibi görünen birinin de bulunduğu bir kalabalık var. Kişi, masa tenisinde topa vururken, etrafında diğer kişiler tarafından fotoğraf çektiriliyor. Görüntü, masa tenis maçı sırasında çekilen bir fotoğrafın ya da videonun bir parçası gibi. Fotoğrafın espri unsuru, muhtemelen üst düzey bir yetkilinin olağanüstü olmayan bir etkinliğe katılıyor olması. "Önemli" kişilerin, hatta devlet başkanlarının bile günlük yaşamda, sıradan insanlarla olduğu gibi sosyal etkinliklere katıldığını ve masa tenisi gibi aktivitelere ilgi duyduğunu vurgulamak olabilir. Bu, "önemli" kişilerin da sıradan insanlarla aynı olduğunu, ve günlük yaşamlarını da paylaştıklarını, bu günlük aktiviteleri, önemsiz aktiviteler olarak değerlendirmediğini çağrıştırıyor. Fotoğraf, resmiyetin ve gücün günlük yaşamla örtüşmesiyle alay ediyor. Görüntüde, masada masa tenisi oynanan bir etkinlik, muhtemelen bir toplantı veya resmi bir etkinlik yer alıyor. Ortada, takım elbiseli kişiler, biri kırmızı kravatlı, masa tenisi oynuyorlar. Arka planda, diğer kişiler de bu etkinliğe katılmış görünüyor. Fotoğrafın mizahı, resmi bir ortamda, yüksek konumdaki kişilerin (muhtemelen devlet adamları veya politikacılar) masa tenisi gibi "ciddiyetten uzak" bir aktiviteyle meşgul olmalarında yatıyor. Bu, "ciddi işlere rağmen, hafiflik ve eğlence" duygusu çağrıştırıyor. Farklı durumlarda farklı davranışlar sergilemek, bir çeşit toplumsal satiri veya komik yorumu işaret edebilir.

Resimde, ayakları buzlu bir zemine basan bir asker ve küçük bir kız çocuğu var. Asker, kız çocuğuna botlarını bağlamasına yardım ediyor ve botların üzerinden geçirdiği iplikler botun etrafında değil de ayağının çevresinde. Şaka, askerin kız çocuğuna botları doğru şekilde bağlamayı bilmemesi ve botların yerine ayağının etrafına iplikler geçirmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, askerin dikkatsizliğine ve acemiliğine dair bir espriyi temsil ediyor.

Resimde, bir koltukta oturan genç bir kadın görünüyor. Kadın, elinde küçük bir şey tutmuş ve sanki tadını çıkarıyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor. Koltuk, duvarlar ve genel ortam, ev dekorasyonuna dair bir reklam veya video fragmanı gibi görünüyor. Görüntüden anlaşılması zor bir şaka içeriyor gibi görünmüyor. Belki ürünün (resmin tam olarak ne olduğunu göremediğim için bilinmiyor) tadına baktığını gösteren bir reklam veya içerik olabilir. Daha fazla bağlam veya reklamın tamamı olmadan şaka hakkında yorum yapmak mümkün değil. Görüntüde, bir genç kadın, yeşil bir kanepede oturmuş, elinde küçük bir nesne tutuyor. Nesnenin ne olduğunu tam olarak söylemek zor. Kadın, sanki şaşkın veya ilginç bir şey bulmuş gibi bir ifadeyle bakıyor ve hafifçe gülümsüyor. Bu muhtemelen bir reklam veya bir komedi parçası. Birkaç ayrıntıya baktığımızda, sahnenin ortamı, genç kadının ifadesi ve tuttuğu nesnenin gizemli oluşu, izleyicinin merakını uyandırıp, "Bu nedir?" diye düşünmesini sağlıyor. Kadın belki de bir tür tuhaf veya beklenmedik nesneyle karşılaşmış, bu da gülünç bir an yaratıyor. İzlemenin devam etmesini bekleyen ve bu şaşkınlığı paylaşmayı hedefleyen bir tür "bekleyiş" anlamı var. Şaka tam olarak anlaşılabilmesi için, reklamın tamamının ya da komedi parçasının izlenmesi gerekir.

Fotoğrafta raflarda şeker paketleri görülüyor. Paketlerde, şeker kutularını taşıyan çizgi film karakterlerinin resmedildiği bir "Bal Küpü" marka şekerinin tanıtımı yapılıyor. Rafın üzerindeki tabela ise, "Bir Adete Sınırlıdır" yazıyor. Bu da insanların şeker tüketimini sınırlamak ve sağlıksız beslenme alışkanlıklarını önlemek amacıyla uygulanan bir önlem olduğunu ima ediyor. Bu, tüketicilerin aşırı şeker tüketmesini engellemek için yapılan bir esprili önlem. Resimde iki kutu çay görülüyor. Bir kutunun üstünde "Ürün Satışları 2 Adet İle Sınırlıdır.." yazan bir kağıt yapıştırılmış. Bu durumun esprili yanı, çay kutularının zaten 2'li satılması ve bu yüzden "sınırlı sayıda" yazan kağıdın gereksiz olması. Başka bir deyişle, "2'li satılan bir ürünün satışını 2 adet ile sınırlamak" zaten yapılması gereken bir şey ve bu durum esprili bir şekilde vurgulanıyor. Fotoğrafta bir marketin içinden bir görüntü görülüyor. Resimde "Mehmet Efendi Türk Kahvesi" yazan bir ürünün reklamı bulunuyor ve altında iki kutuda "Mehmet Efendi Kuru Kahveci" yazılı. Bu ürünün tanıtımının market içinde yapılması "Mehmet Efendi"nin kendi marketini açtığı şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. "Mehmet Efendi"nin kendi marketini açtığını düşündüren bu durum, kahvenin çok sevilmesi ve popülaritesiyle ilgili bir mizah yaratıyor. Resimde insanların marketin içinde alışveriş yapmaları da bu espriyi güçlendiriyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Toptan mazot satışlarına kur belirsizliği nedeniyle geçici olarak ara verildiği öğrenildi." yazıyor. Daha sonra "Bloomberg HT | İrfan Donat" imzası bulunuyor. Burada espri, mazot fiyatlarının kurdan etkilenen bir ürün olmasına rağmen, Bloomberg HT gibi bir ekonomik haber kaynağının, kurdaki belirsizliğin mazot satışlarına neden olduğu söylentisi üzerine bu konuyu "öğrenmesi" üzerine kurulu. Yani, ekonomi haberleri yapması gereken bir kanalın, bu kadar temel bir bilgiyi "öğrenmesi" ironik bir şekilde sunuluyor.

Görüntüde, bir telefonun ekranında muhtemelen bir oyun veya video oynatılıyor. Telefonun üzerinde, sanki oyunla ilgileniyormuş gibi duran, beyaz renkli iki kuş ayağı görünüyor. Şaka, beklenmedik bir durumla ilgilidir. Telefon oyununda kuşlar yer alırken, kuşların gerçekten telefonun üzerinde duruyor olması beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. "Kuşlar mı telefon oynuyor, yoksa insanlar mı?" gibi bir ironi ve beklenmedik olay içermesi, şakanın temelidir. Görüntüde, bir telefonun ekranında muhtemelen bir video veya oyun oynanırken, telefonun önünde iki beyaz kümes hayvanı (örneğin tavuk yavrusu veya benzeri) ayakta duruyor. Telefonun ekranında oynanan şeyin komik bir tepki veya beklenmedik hareketlerle ilgili olabileceği ve hayvanların bu tepkiye veya olaya nasıl tepki verdiklerini gösterdiği anlaşılıyor. Bunun esprili yanı, hayvanların insan hareketine karşı beklenmedik/komik bir tepki vermesiyle bağlantılı. Kısacası, hayvanların telefonu izleyen, telefonda gördükleri şeye tepki veren, muhtemelen komik bir şekilde tepki veren canlılar olarak gösterilmesiyle ilgili bir mizah var.

Zaten tüm büyük aşklar böyle başlamıştır Kaynak

Fotoğrafta bir elektrik prizinin üzerinde "SÜ" yazan bir kağıt parçası görüyoruz. Twitter'da paylaşılan bu fotoğraf, prizin "SÜ" diye ses çıkardığını düşündüren bir espri niteliğinde. "SÜ" sesi, elektrik prizinin fişe takıldığında veya çıkarıldığında çıkan sesi taklit ediyor. Bu, prizin insan gibi konuşuyormuş gibi bir algı oluşturuyor. Fotoğrafta, duvardaki bir elektrik prizine "S" ve "R" harfleri yapıştırılmış. "S" harfi, prizin üzerinde bulunan bir yapışkan not kağıdına yazılmış ve "R" harfi ise mavi mürekkeple prizin yanına yazılmış. Şaka, prizin iki ucunun "S" ve "R" harfleriyle etiketlenmesinde yatıyor. Elektrikte "S" genelde "sıfır" veya "toprak" anlamına gelirken, "R" "faz" anlamına gelir. Bu durumda, prizin "S" olan tarafı, "toprak" anlamına geliyor, ancak normalde "toprak" kablosu prizin alt tarafında bulunur. Bu yüzden, "S" harfinin prizin üstünde olması ve "R" harfinin prizin yanında olması komik bir durum yaratıyor. Şaka, elektrikle ilgili temel bilgileri bilmeyen kişilerin bu şekilde işaretlenen bir prizi kullanmaya çalışırken şaşıracakları ve belki de komik bir hata yapacakları düşüncesine dayanıyor.

Resimde Absolut votka şişesi ve şişenin üzerinde yazan "Absolut Country of Sweden Vodka" ifadesinden başlayarak aşağıya doğru her bir satırda farklı bir cümle bulunmaktadır. Bu cümleler, birisinin alkol etkisi altında söyleyebileceği veya yapabileceği şeyleri temsil ediyor. Örneğin, "Lezzetli" (Yummy), "Çok güzelsin" (You're pretty), "Şarkı söyleyebiliyorum" (I can sing), "Dans edebiliyorum" (I can dance), "Eski sevgiline mesaj at" (Text your ex!), "Pantolonunu çıkar" (Poop the pants), "O polise vur" (Fight that cop), "Türk ekonomisini savun" (Defend Turkish economy) gibi ifadeler, kişinin alkol almış olmasıyla oluşan düşünce ve davranış bozukluğunun esprili bir şekilde gösterilmesi için kullanılıyor. Bu, alkolün bir kişinin davranışlarını nasıl etkileyebileceği ve insanları garip ve anlamsız şeyler söylemeye ve yapmaya nasıl yönlendirebileceği hakkında bir şaka.

Fotoğrafta üç erkek görüyoruz. Sağda beyaz takım elbise giyen, solunda gri takım elbise giyen, en solda ise mavi takım elbise giyen bir erkek var. Bu fotoğraftaki espri, insanların dış görünüşüne göre yargılanmaması gerektiği gerçeğini vurgulamaktadır. Her üç erkek de farklı kıyafetler giymiş olsalar da, hepsi insan ve birbirlerine karşı saygı duymayı hak ediyor. Espriyi Türkçede şu şekilde özetleyebiliriz: "Giysiler insanı yapmaz." Yani, dış görünüşe aldanmamak ve herkese eşit davranmak önemlidir.

Fotoğrafta Ercan Erco adlı bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Yeşil çay ile kilo vermenin tek yolu, yürüyerek gidip dağlardan toplamak, yoksa manasız." yazıyor. Bu paylaşımda, yeşil çayın dağlardan toplanması gerektiği ve bunun da pratik bir yöntem olmadığı, dolayısıyla yeşil çay içerek kilo vermenin aslında imkansız olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde ciddi bir ifadeyle bakıp konuşan bir adam var. Adamın önünde bir koltuk var. Resmin altında "Kurtlukta düşeni yemek kanundur." yazıyor. "Kurtlukta düşeni yemek kanundur" ifadesi, insanların zor durumda olanlara yardım etmesi yerine, onların düşüşlerinden faydalanmaya çalıştıkları bir durumu ifade ediyor. Bu durumun, insanın doğal bir eğilimi olduğu ima ediliyor. Bu ifade, resmin ironik bir şekilde kullanılmasıyla espriye dönüşüyor.

Fotoğrafta, Doktor Nazlı, küçük bir hastaya ampul çıkarma işlemi yapıyor. Bu durum "Mucize Doktor" dizisinden bir sahne ve dizideki Nazlı'nın hastalarını iyileştirme konusunda mucizevi yetenekleri olmasıyla biliniyor. Bu tweet'te ise kullanıcı, "Sıra sende turkuyem" yazarak Nazlı'nın ampul çıkarma konusunda bile başarılı olmasına şaşırmış ve bunu "turku" ile eşleştirmiş. Bu, "bir turkuyu bile çıkarabildiğini" ima eden ve esprili bir şekilde Nazlı'nın becerilerini abartarak övülen bir yorum.

Bu fotoğraf bir sohbet ekran görüntüsü. Sohbette iki kişi "vampir" olmak üzerine konuşuyor. Bir kişi "boynumdan ısır da vampir yap beni" diyor. Diğer kişi ise "peki tamam, ama morarır" diye cevap veriyor. Bu espri, vampirlerin çok hızlı iyileşmesi üzerine kurulu. Vampir ısırığı morarmaya yol açabilir, ancak vampir çok hızlı iyileşeceği için morarma kısa sürede geçecektir. Espri, "ama morarır" cevabında yatıyor. Bu cevap, vampir ısırığının morarma olasılığını vurguluyor ve sohbetin eğlenceli bir şekilde devam etmesini sağlıyor.