Bu fotoğrafta, arkadan aydınlatılmış bir anime karakterinin profilini görüyoruz. Karakterin saçı parlak turuncu renkte ve belirgin bir şekilde sivri uçlara sahip. Karakterin yüzünün bir kısmı gölgede kalmış olsa da, profilden çıkan bir kulağı ve belirgin bir çene hattı seçiliyor. Fotoğrafta yazan yazı ise şu şekilde: "when you're in China Chinese food is just called Food". Bu yazının espri anlayışı şu şekilde: Espri, "Çin'deyken Çin yemeğine sadece yemek denir" anlamına geliyor. Burada yapılan espri, Çin'de yaşayan insanlar için Çin yemeklerinin sıradan ve doğal bir şey olmasıdır. Tıpkı başka bir ülkede yaşayan insanların kendi ülkesinin mutfağını "Türk yemeği" veya "İtalyan yemeği" olarak adlandırmasına gerek duymamaları gibi. Çin'de Çin yemeği yendiğinde bu zaten beklendik bir durum olduğu için özel bir isimlendirmeye ihtiyaç duyulmuyor, sadece "yemek" olarak geçiyor. Yani, Çin'de yemek yiyorsanız, bu zaten Çin yemeğidir, aksi düşünülemez. Bu durum, kendi kültürel normlarımızın ne kadar doğal ve belirgin hale gelebildiğini vurgulayan bir nüktedanlık barındırıyor.

Fotoğraf ikiye bölünmüş. Sol tarafta, bir traktörün içinde makyajlı ve siyah giyimli bir kişi oturuyor. Bu kişiye "çiftçi" deniyor. Sağ tarafta ise birkaç tane koyu renkli mısır tanesi var. Bu mısırlara da "ürün" deniyor. Şaka, "çiftçi" ve "ürün" kelimelerinin ses benzerliğine dayanıyor. İngilizce'de "farmer" (çiftçi) ve "produce" (ürün) kelimeleri ses olarak birbirine yakın olmasa da, bu görselde "çiftçi" olarak gösterilen kişinin görünümü ile "ürün" olarak gösterilen koyu renkli mısırların görünümü arasında bir zıtlık yaratılarak mizahi bir etki oluşturulmaya çalışılmış. Özellikle kişinin makyajı ve tarzı, geleneksel çiftçi imajından oldukça farklı. Dolayısıyla, "çiftçi" ve "ürün" kelimelerinin bu beklenmedik eşleşmesiyle bir espri yapılmış.

Fotoğrafta bir tabak içinde, bir baget ekmeğin arasına tereyağı ve büyük bir parça bitter çikolata konularak hazırlanmış bir sandviç görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında "The French are inventing things you can't even fathom" (Fransızlar aklının alamayacağı şeyler icat ediyor) yazısı yer alıyor. Alt kısmında ise Trmac adlı bir kullanıcının "roof of ya mouf all fucked up" (Ağzının tavanı mahvoldu) şeklinde bir yorumu bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Fransız mutfağının geleneksel ve zarif olarak bilinmesine rağmen, bu fotoğrafın Fransızların akıl almaz veya garip kabul edilebilecek bir "icat" yaptığını ima etmesi üzerine kurulu. Tereyağlı ve çikolatalı ekmek, bazıları için sıradışı bir tatlı-tuzlu kombinasyonu olarak görülebilir. Yorumdaki "ağzının tavanı mahvoldu" ifadesi ise bu garip kombinasyonun ağızda yarattığı şaşkınlık veya rahatsızlığı mizahi bir dille ifade ediyor. Kısacası şaka, Fransızların sandviç gibi basit bir şeye bile beklenmedik ve tuhaf bir yorum getirmesiyle dalga geçiyor.

Fotoğrafta, üzerinde el yazısıyla yazılmış bir not bulunan bir klips tahtası görünüyor. Notta şu ifadeler yer alıyor: "EĞER BU ADAM SİZİ RAHATSIZ EDİYORSA, Pony'nizi diğer omzunuza koyun, ve ben onu uzaklaştıracağım. SADECE BANA VERİYOR. RAHATSIZ EDİCİLER". Mizah, "Pony'ni diğer omzuna koy" ifadesinin, genellikle birini taciz eden veya rahatsız eden birine karşı bir savunma veya uyarı işareti olarak kullanılmasına dayanıyor. Ancak notun içeriği, bu ifadenin aslında birisinin date'ini rahatsız eden birini uzaklaştırmak için kullanıldığını gösteriyor. Yani, date'ini rahatsız eden kişiye karşı bir uyarı olarak kullanılıyor ve eğer rahatsızlık devam ederse birinin devreye gireceği ima ediliyor. Bu, beklenmedik bir durum ve "pony" kelimesinin farklı anlamlarda kullanılmasından kaynaklanan bir kelime oyunu içeriyor.

Fotoğrafta bir kase dolusu nar tanesi görülüyor. Üzerinde, "Neden nar şeytan mısırıdır?" yazısı var. Şakanın mantığı şu: Nar tanelerinin şekli ve rengi, bazı mısır tanelerine benzeyebilir. "Şeytan mısırı" ise, muhtemelen mısırın bazen istenmeyen, örneğin mideye zarar veren bir yiyecek olduğu veya bir şekilde "kötü" olduğu düşüncesine atıfta bulunuyor. Yani, narların da mısır gibi bir şekilde "şeytani" veya "kötü" olabileceği espri ile ifade edilmeye çalışılmış.

Bu fotoğrafta, bir elinde "I REFUSE TO BECOME A NUGGET!" (NUGGET OLMAYI REDDEDİYORUM!) yazan bir tabela tutan bir kişi görülüyor. Tabelanın üzerinde bir av tüfeği ve fişeklerle donatılmış bir civciv figürü var. Arka planda ise bir mağaza (muhtemelen Hobby Lobby) rafında duran ürünler görünüyor. Fotoğrafın şakası, tabelanın üzerindeki civciv figürünün "nugget" (küçük tavuk parçası) olma kaderine direndiğini ve bununla alaycı bir şekilde silahlanarak savaşa hazırlandığını ima etmesinde yatıyor. "Nugget" kelimesinin hem yemek olarak hem de bir tür "küçük parça" olarak kullanılabilmesi de mizaha katkı sağlıyor. Yani, civciv, bir yemek olarak sonunun geleceğine inanmayıp, kendini savunmaya hazırlamış gibi gösteriliyor.

Bu fotoğrafta, bir şişe su ve bir paket hazır patates püresi görünüyor. İlk karede, üzerine "Idahoan Classic Mashed Potatoes" yazan bir paket hazır patates püresi ve bir şişe su yan yana duruyor. İkinci karede, paketin içindeki toz halindeki patates püresi bir şişeye boşaltılıyor. Üçüncü karede, şişenin içine konulan patates püresi suyla karıştırılmış ve şişe çalkalanıyor. Dördüncü ve son karede ise bir kişi, içinde patates püresi olan şişeyi tutarak içmeye çalışıyor ve şişeden çıkan yoğun kıvamlı patates püresini ağzına alıyor. Buradaki espri, hazır patates püresinin sadece su ve ısı ile hazırlanabilen bir yiyecek olmasına rağmen, kişinin bunu alıp doğrudan şişeden içmeye çalışmasıdır. Normalde patates püresi bir tabağa konulup servis edilirken, bu kişi pratik olmayan ve muhtemelen de pek lezzetli olmayan bir yöntemle tüketmeye çalışıyor. Bu durum, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir kahve dükkanında bir barista ile müşteri arasındaki bir an görülüyor. Metin, kadının "açık kavrulmuş" bir kahve istediğini ve baristanın da "göğüslerin yok ama yine de seninle çıkarım" gibi kaba bir espriyle cevap verdiğini gösteriyor. Bu espri, "light roast" (açık kavrulmuş kahve) ve "light toast" (hafif öpücük) kelimelerinin bir kelime oyunuyla yapılmıştır. Ancak baristanın esprisi cinsiyetçi ve uygunsuz bir şekilde "göğüslerin yok ama yine de seninle çıkarım" şeklinde değiştirilmiştir.

Bu fotoğrafta, bir yatağın üzerine bir arabanın ön kısmı yerleştirilmiş. Yatağın üzerindeki mavi battaniye, arabanın kaputunu örtüyor gibi görünüyor. Yatak başlığı, arabanın ön camının yerini almış. Fotoğrafta ayrıca bir abajur, iki yastık ve bir çerçeve duvar süsü var. Fotoğrafın üzerindeki metinler bir diyalogu canlandırıyor: * **İlk metin:** Erkek emojisiyle birlikte, "Al oğlun istediğin arabalı yatak" yazıyor. Bu, bir babanın oğluna hediye olarak istediği arabalı yatağı aldığını ima ediyor. * **İkinci metin:** Bebek emojisiyle birlikte, "Şaka ama baba bu biraz" yazıyor. Bu da çocuğun babasına bu arabalı yatağın gerçek bir araba olmadığını ve sadece bir yatak olduğunu espriyle karışık söylediğini gösteriyor. * **Üçüncü metin:** Yine erkek emojisiyle birlikte, "Sus egeacan doğru yatağa" yazıyor. Bu da babanın, çocuğunun espriye karşılık olarak yatağına girip uyumasını söylediğini anlatıyor. **Şakanın Anlamı:** Şaka, bir çocuğun en büyük hayallerinden biri olan arabalı yatak fikrinin abartılı ve mizahi bir şekilde gerçekleştirilmesinden kaynaklanıyor. Baba, oğlunun isteğini yerine getirmek için hayal gücünü kullanmış ve yatağı gerçek bir araba gibi tasarlatmış. Ancak çocuğun zekice bir tepkisiyle, babanın bu "arabalı yatağın" aslında sadece bir yatak olduğunu fark ettiğini ve bunu dile getirmesiyle espri tamamlanıyor. Babanın "Sus egeacan doğru yatağa" diyerek durumu tatlıya bağlaması da bu mizahi anı pekiştiriyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmanın bir tarafı, "Arpa şehriyeniz var mı?" diye soruyor ve saat 16:46'da cevap gelmiş. Diğer taraf ise saat 16:47'de, "Var ama ben şu anda Paris'teyim" diye cevap veriyor. Buradaki espri, "arpa şehriye" ile "Paris" kelimelerinin fonetik olarak benzemesi üzerine kurulu. Konuşmayı yapan kişi arpa şehriye istiyor ancak aldığı cevapta ise Paris'te olduğunu söylüyor. Muhtemelen arpa şehriyenin bir benzeri olan bir kelimeyi duyan karşı taraf, Paris'te olduğunu belirterek kelime oyununa vuruyor. Espri, kelime benzerliğinden kaynaklanan bir yanlış anlamaya dayanıyor.

Bu fotoğrafta, bir adamın kafasına bir şapka gibi takılmış, etrafı siyah poşetlerle ve bantlarla sarılmış, birden fazla telefon ve kamera lensi görülüyor. Adamın üzerinde "Can I get 100 burgers it's for the homeless" (100 burger alabilir miyim evsizler için) yazılı bir tişört var. Bu fotoğrafın espri anlayışı, adamın gösterişli ve abartılı aksesuarlarıyla söylediği iddiasının çelişkisinden kaynaklanıyor. Evsizler için 100 burger toplamak gibi iyi niyetli bir amaç için bu kadar çok teknolojik aleti kafasına takması hem komik hem de mantıksız bir durum yaratıyor. Bu durum, bir kişinin yardımseverlik iddiasının arkasında aslında farklı bir niyeti olabileceği veya sadece dikkat çekmek istediği şeklinde yorumlanabilir. Ayrıca, bu kadar çok kamera ve telefonla evsizlere yardım etmek yerine, bu aletlerle farklı şeyler yapabileceği de ima ediliyor.

Bu fotoğrafta iki tane "8" rakamı var. Soldaki "8" rakamı küçük ve normal görünüyor. Sağdaki "8" rakamı ise büyük ve iki daireden oluşuyor, sanki iç içe geçmiş gibi. Fotoğrafın alt kısmında ise iki kelime yazıyor. Solda "Eight" (İngilizce'de sekiz demek) ve sağda "Tolerate" (İngilizce'de tolere etmek, katlanmak demek) yazıyor. Şaka ise kelime oyunu üzerine kurulu. "Eight" kelimesi, büyük "8" rakamının görsel olarak ikiye bölünmüş halini temsil ediyor. Sağdaki büyük "8" rakamı da "Tolerate" kelimesini çağrıştırıyor. Yani, "İkiye bölünmüş sekiz" (Eight) ile "Tolerate" kelimesi yan yana getirilerek, "eight" kelimesinin "tolerate" kelimesinin bir kısmına benzediği ve bu şekilde bir kelime oyunu yapıldığı ima ediliyor.

Bu bir meme görselidir. Üstte, bir uçakta olduğunu anladığımız bir sahnede iki karede bir kadın sinirlenmiş bir şekilde birilerine sesleniyor. Kadının söylediği "Sana söylüyorum, o MF gerçek değil" yazısıyla bu sahne destekleniyor. Alt kısımda ise Jim Carrey, yine bir uçak koltuğunda oturmuş elinde bir ödülle kameraya gülümsüyor. Şakanın kökeni, sosyal medyada veya gerçek hayatta yaşanmış olabilecek bir gerilim anına dayanıyor. Kadının "o MF gerçek değil" demesi, muhtemelen bir kişinin veya bir durumun abartıldığını, hatta gerçek olmadığını ifade ediyor. Alt kısımdaki Jim Carrey görseli ise, bu durumu tiye alan bir ekleme. Jim Carrey'nin elindeki ödülle sakin ve gülümseyen hali, kadının yaşadığı "gerçek olmayan" şeyin aslında Jim Carrey olduğunu ve onun bu kadar sakin ve ödüllü olmasının, kadının tepkisini daha da komik hale getirdiğini ima ediyor. Yani, kadın bir şeyin gerçek olmadığını söylerken, aslında hayatının ödülünü (Jim Carrey'nin ödülüyle sembolize edilen) göz ardı ediyor olabilir.

Fotoğrafta, geniş bir yüzü ve koyu renk saçları olan genç bir erkek görülüyor. Üzerinde, yaka ve manşetleri beyaz kürkle süslenmiş gri bir ceket var. Arka planda bir kafe veya restoran ortamı dikkat çekiyor; cam bölmeler, dekoratif duvar karoları ve diğer masalarda oturan insanlar görünüyor. Solda, üzerinde "30% İNDİRİM" yazan bir afiş bulunuyor. Fotoğrafın üzerindeki metin ise bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü. "REMATAЯ" ve "greenedout..." gibi kullanıcı adları ve "1 sa" gibi bir zaman damgası var. Metnin ana kısmı ise şu şekilde: "@platcornweb adlı kişiye yanıt olarak Batu baba hafif taştır altınızda kalır". Buradaki espri, muhtemelen "Batu baba" olarak bahsedilen kişinin (yani fotoğraftaki kişinin) kilolu olmasıyla ilgili. "Hafif taştır" ifadesi, aslında ağır bir şeye gönderme yaparken ironik bir şekilde "hafif" olarak tanımlanmasıyla bir tezat oluşturuyor. "Altınızda kalır" ifadesi de bu ağırlığı ve baskıyı vurguluyor. Yani espri, Batu baba'nın kilosu nedeniyle "hafif" gibi görünen ama aslında altında kalacak kadar ağır bir "taş" olduğu şeklinde yapılmış.

Fotoğrafta, birbirleriyle konuşan üç genç kadın ve Arapça "Ş" harfinin farklı fontlarda tekrarlanmış halleri görülüyor. Üst kısımdaki yazıda ise "ah sarılar vah sarılar" ifadesi yer alıyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu mizah, Arapça "Ş" harfinin ses olarak "ş" harfine benzemesi ve sarışın kadınların da "sarışın" olarak anılmasından kaynaklanıyor. Üstteki ifade "ah sarılar vah sarılar" ile bu benzerlik oyun oynanarak, sarışın kadınlar üzerinden bir espri yapılıyor. Alt kısımdaki yorumda ise bu durum daha da ironik bir şekilde "Olm eğrelti otu musun sen bunu nasıl düşündün amk" şeklinde ifade edilmiş. Bu yorum, espriyi yapan kişinin ne kadar zeki ve yaratıcı olduğunu, hatta bu kadar basit bir görselden böyle bir espri çıkarabildiğini vurguluyor. Eğrelti otu metaforu, beklenmedik ve ilginç bir şekilde ortaya çıkan bir şey için kullanılıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir tarihi diziden bir sahne görülüyor. Sahne, şık giyimli bir erkek ve kadın karakteri gösteriyor. Kadın, taç ve kırmızı bir elbise giymiş, erkek ise altın işlemeli bir kaftan giymiş. Bu sahnenin altında ise bir YouTube yorumu bulunuyor. Yorumun "komik" veya "espri" olarak değerlendirilmesi biraz kişisel yoruma açık olsa da, buradaki espri muhtemelen **dilin anlamsız kullanımı ve durumla alakasızlığı** üzerine kurulu. Yorumu yapan kişi (@duyguyldrm5147), dizideki yeni sarayın düzeninden duyduğu rahatsızlığı dile getiriyor ve "adımı gibi biliyodum evim gibiydi" gibi ifadeler kullanıyor. Ancak yorumun sonundaki "jcncnxnxmnccncncnxn" kısmı tamamen anlamsız harf dizisinden oluşuyor. Bu anlamsız harf dizisi, yorumu yapan kişinin belki de yaşadığı şoku, hayal kırıklığını veya tepkisini kelimelerle ifade edememesini, bu yüzden de anlamsız sesler çıkardığını simgeliyor olabilir. **Yani, esprinin özü:** Karakterin yaşadığı yoğun duygu durumunu kelimelerle tam ifade edemeyip, anlamsız sesler çıkarmasıyla mizahi bir anlatım yakalanmaya çalışılmış. Ya da tam tersi, yorum yapan kişinin diziyi izlerken hissettiği abartılı bir tepkiyi göstermek için bilinçli olarak anlamsız bir ifade kullanmış olması da muhtemel. Bu tür anlamsız ifadeler, bazen internet kültüründe bir durumu abartmak veya komikleştirmek için kullanılır.

Fotoğrafta, bulutlarla kaplı mavi bir gökyüzü görülüyor. Altta ise bir sosyal medya gönderisi bulunuyor. Gönderide, bir kullanıcının "lana del rey ve imamoğlu var" şeklinde bir paylaşımı yer alıyor. Ardından başka bir kullanıcı ise bulutlarda İmamoğlu'na benzeyen bir şekil gördüğünü belirten "I'm not the only one who sees it, right...?" (Bunu gören tek ben değilim, değil mi...?) şeklinde bir yorum yapıyor. Şaka, bulutların içinde Ekrem İmamoğlu'nun yüzüne benzeyen bir şeklin görünmesi üzerine kurulmuş. İlk kullanıcının "lana del rey ve imamoğlu var" paylaşımı, belki de bulutlarda hem Lana Del Rey'e hem de İmamoğlu'na benzeyen bir şey gördüğüne dair bir ironi veya yoruma açık bir ifade. İkinci kullanıcının yorumu ise bu gözlemi teyit ederek şakanın mizahi unsuru haline geliyor. Yani bulutların şeklinin İmamoğlu'na benzetilmesi ve bu durumun paylaşılması esprinin temelini oluşturuyor.

Bir koridorda doktor önlüğü, kravat ve stetoskop takmış, kafası güvercin maskesiyle kaplı bir kişi yürümektedir. Videonun komikliği, bu absürt kostümlü karakterin ciddi bir şekilde ilerlemesinden ve çevredeki insanların şaşkın bakışlarından kaynaklanmaktadır.

Video, İspanya bayrağı, bir park ve şehir manzarası gibi farklı İspanya görüntüleri üzerinden geçmektedir. Ekranda yer alan metin, bir karıncanın İspanya'ya nasıl gideceğine dair sorulduğunda verdiği 'olsun yolunda ölürüz' cevabıyla karıncaların azmini mizahi bir dille anlatmaktadır.

Bir yayıncı, bir uçuş simülasyonu oyununda uçakla şehir üzerinde uçarken ekranda görünen sohbet mesajlarını ve oyun içindeki manzarayı takip ediyor. Videonun komikliği, yayıncının ciddi bir ifadeyle oyun içindeki uçuşu gerçekleştirirken başlığın iddialı ve absürt bir saldırı senaryosu üzerine kurulmuş olmasından kaynaklanıyor.