İleri Haber @ilerihaber · 17h iler Nurettin Yıldız'dan düşündüren sözler: Ateistler sizi düşünmeye sevk eder, siz de ateist...

Fotoğraf, Laïque Sokrates adlı bir Twitter hesabının gönderisini göstermektedir. Gönderi, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazmaktadır. Bu gönderi, bir ironi kullanmaktadır. İslam dininde iddiaya girmenin haram olduğuna atıfta bulunarak, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini söyleyerek dinin mantıksızlığına dikkat çekmektedir. Yani gönderideki espri, dinden kaynaklanan yasakların mantıksız olduğunu ve insanların buna rağmen inanmaya devam ettiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı tweet bulunuyor. İlk tweet'te "velveleyeverdim" kullanıcı adı ile "Ankara Tepe Prime Big Baker'da vejeteryan hamburgerden tırtıl çıktı, müdür de sanki su bardağından su çıkmış gibi davrandı DELİRCEM" yazıyor. İkinci tweet'te "siyabend333" kullanıcı adı ile "Nerdeyse bozuyordun vejeteryanlığı" yazıyor. Üçüncü tweet'te "VI. Politikhaci" kullanıcı adı ile "siyabend333" ve "velveleyeverdim" kullanıcılarına "Bilerek yemeyince bozulmuyo" şeklinde cevap veriyor. Bu tweetlerdeki mizah, ilk tweeti okuyan kişinin vejeteryanlığından şüphe etmesi ve ikinci tweet'te buna tepki vermesidir. Üçüncü tweet ise, "Bilerek yemeyince bozulmuyo" diyerek, aslında vejeteryanlığını bozmak istemediğini, ancak tırtıl yiyemeyeceğini ima ederek mizahı devam ettiriyor.

Resimde, anonim bir kullanıcı, internet üzerinden tanıştığı bir gençle (bir çocukla) fotoğraf ve video paylaştıklarını ve bu paylaşımın gerçekte görüntülenmediğini belirtiyor. Sorusu, bu durumda nude fotoğraf paylaşmasının günah olup olmadığı ve günahsa, gerçekte görüntülenmemesine rağmen, görülebilecek birinin görme ihtimaline karşılık günahın aynı derecede ağır olup olmadığı hakkında. Bu, gençlerle (özellikle cinsel içerikli paylaşım söz konusu olduğunda) çevrimiçi etkileşimlerde karşılaşabileceğiniz etik/ahlaki sorunları ele alan ve "sanal dünyada" gerçekleşimin sorunlarını vurgularak mizah içeren bir dileğe dair bir mesajdır. Önemli nokta, sanal ortamda yaşananların, gerçek dünyadaki etik değerleri ortadan kaldırmasının bir mizah konusu olması. Sorun, etik değerlerin sanal ortamlarda da geçerli olması gerektiğini ve "gerçekte görülmese bile" potansiyel bir sonuç olarak günah veya ahlaki yanlışlık oluşturduğunu vurguluyor.

@BulentTutluoglu adlı kişiye yanıt olarak Göndermeyin. Bir Türk yut dışına 3 nedenden dolayı çıka bilir. 1 İslamı yaymak için 2...

Fotoğrafta, gri bir palto giymiş, yüzünde maske olan bir adamın röportaj yapıldığı görünüyor. Adamın elinde bir bardak çay gibi görünüyor. Röportajda adam, paltosunu çöplükten aldığını ve ekonomik durumunun kötü olduğunu söylüyor. Şaka, adamın yeni ve pahalı gibi görünen bir palto giymiş olmasına rağmen, çöplükten aldığını söylemesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, adamın kendisini kötü bir ekonomik durumda göstermeye çalıştığını ancak gerçekte iyi bir durumda olduğunu ima ediyor.

Resimde Bernard Black isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, T24'ün "Erdoğan: Gezi olaylarından itibaren yaşadığımız sosyal ve siyasi saldırıların elbette ekonomik sonuçları da oluyor" başlıklı bir haberine atıfta bulunuluyor. Bernard Black ise "Evet bronz çağının bitişi ve kavimler göçünün etkileri de unutulmamalı" diyerek, T24'ün haberinde bahsedilen "ekonomik sonuçların" tarihsel olarak önemsiz olduğunu ima ederek mizah yapıyor. Bernard Black, T24'ün haberini Gezi olaylarının ekonomik sonuçlarına bağlamasını ve haberin başlığının aşırı abartılı olduğunu esprili bir şekilde eleştiriyor.

Bu resimde, bir kişinin sosyal medyada yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir kişinin bir ülkenin nüfusunun az olduğunu ima eden esprili bir yorum. Paylaşımda, bir restoran doluysa herkesin orada yemek yediği, trafik sıkışıklığı varsa herkesin arabası olduğu, bir alışveriş merkezinde bir kaç kişi varsa herkesin o alışveriş merkezinde alışveriş yaptığı ve otellerin dolu olması herkesin tatilde olduğu şeklinde esprili bir yorum yapılmış. Bu paylaşımın amacı, ülkenin nüfusunun az olduğuna dair ironik bir şekilde espri yapmak.

Resimde Türk Lirası 20 TL banknotlarının bir yığın halde üst üste yığılmış şekilde görülebiliyor. Bu banknotların her birinin seri numarası birbirinden farklı ve sıralı. Tweet'in yazarı, "Bir takipçimizi ulastırdı. ATM'den çektiği paraların hepsinin seri numarası sıralı. Devlet çok fazla para basıyor." şeklinde bir yorum yapmış. Bu tweet'e cevap olarak @Oxlarp kullanıcısı "Para bassak daha çok paramız olmuyo mu iste ne güzel devletimiz zengin olur" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumdaki mizah, devletin para basarak ekonomik sorunları çözebileceği fikrini eleştirerek ortaya çıkmış. Devletin para basmasıyla zengin olunabileceği fikri, aslında ekonomik gerçekliğe aykırı bir düşüncedir. Özetle, bu tweet ve yorumlar, devletin para basma politikalarıyla ilgili bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, ünlü Türk oyuncu Tolga Çevik'in canlandırdığı "Tolga Abi" karakteri, bir programda konuk olarak yer almış. "Tolga Abi", şaşkın ve sorgulayan bir ifadeyle bakıyor. Bu espri, "Tolga Abi" karakterinin alışılmadık ve beklenmedik durumlar karşısındaki tepkileriyle bilinen bir karakter olmasıyla alakalı. Bu fotoğraf, "Tolga Abi"nin her zaman şaşırtıcı bir şekilde düşünceye dalan ve etrafında olan bitene anlam vermeye çalışan komik karakterini temsil ediyor.

İslama uygun olmayan şekilde çalışan kadın topluma zarar verir Eğer evliyse 2 kat zarar verir Hem evli hem çalışıyor hem de...

" PP ve yorum uyumu. Hiç sekmez Yasa onaylandı Hayvan katillerine 4 yıl hapis cezası geldi Şükürler olsun 157 86 Yorum • 12...

Resimde pembe bir maske takmış bir kişinin bira içerken çekilmiş fotoğrafı ve bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide "bira içerken dakikada bir cise cikiyoruz nasıl göbek yapabilir ya vücudumuzda durmuyo bile" yazıyor. Bu gönderi bira içmenin hızlı metabolizmaya etkisini ve bu nedenle göbek yapma olasılığını abartılı bir şekilde anlatıyor. Gönderide "bir cise cikiyoruz" denilmesi bir kişiye "çiş" yapmak anlamına geliyor. Şaka, bira içmenin metabolizmayı hızlandırdığı ve göbek yapmayı zorlaştırdığı fikrini abartarak ortaya çıkıyor.

yook canım sevap https://t.co/IncApnPF7d Nude fotoğraf atmak günah midır? Gizli Üye Normalde kapalıyım. Ama internetten...

Shooter kardeşler bunlar Tweet Stoic @du_ses · 13h Son bir haftada amerikadaki saldırıların failleri PROOF Twitter Garlic...

Fotoğrafta bir mesaj uygulamasından bir mesaj görülüyor. Mesajda "Sağ ile ol birleştiğinde saol diye yazılır ve ortadaki ğ düşer." yazıyor. Burada yapılan espri, "Sağ ol" kelimesinin "sağ" ve "ol" kelimelerinden oluştuğuna ve bu kelimelerin birleşmesiyle ortaya çıkan "saol" kelimesinde "ğ" harfinin düştüğüne dair bir kelime oyunu üzerine kurulu. Bu, kelimelerin yapısal olarak birleşmesi ve ortaya çıkan yeni kelimenin "ğ" harfini kaybetmesi gibi bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesi.

şu kadar sevilsek yeter.. iyi geceler... aslında şey ben senden hoşlanıyorum seni seviyorum biliyorum nerden biliyorsun eda mı...

cahile nasıl mı cevap verilir sjsjsjjajs https://t.co/Mkwuwwdq2g Ali Osman Kocaman • 2 gün önce A Laikliği destekleyenlerin...

Fotoğrafta Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "yapacağı eylemin adını almış cisimleri severim. örneğin tutkal. görevi tutmak ve öyle kalmasını sağlamak. harika bir isim. bant kelimesi yanlış mesela. bantın ismi yapış olmalıydı" yazıyor. Şaka, bant kelimesinin Türkçe "yapıştırmak" fiilinden geldiği için, bant'ın isminin yapış olması gerektiği üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "@nebileyimiyav" kullanıcı adlı bir kişi, kilo vermek için akşam 6'dan sonra hiçbir şey yemediğini söylüyor. Ancak, 12'den sonra yenen şeylerin bir sonraki güne ait olduğunu ekliyor. Bu, gönderinin esprili tarafını oluşturuyor. Çünkü kişi aslında 12'den sonra da yemek yediğini itiraf ediyor, ancak bunu bir sonraki güne atarak kilo verme amacına hizmet ettiğini ima ediyor.