Bu fotoğrafta, Family Guy çizgi dizisinden Peter Griffin karakteri, gece vakti pencereden dışarıya bakarken görülüyor. Üzerinde "how it feels knowing your name will never be on a coca-cola bottle" (Adının hiçbir zaman bir Coca-Cola şişesinde olmayacağını bilmenin nasıl bir his olduğu) yazısı yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Coca-Cola'nın popüler bir pazarlama kampanyası olan isimli şişe kampanyasına dayanıyor. Bu kampanya, insanların kendi isimlerinin veya sevdikleri kişilerin isimlerinin yazılı olduğu Coca-Cola şişelerini bulabilmelerini sağlıyordu. Bu, birçok insan için küçük ama keyifli bir mutluluk kaynağı olmuştu. Peter Griffin'in bu şekilde düşünceli bir halde, adının hiçbir zaman böyle bir şişede olmayacağını bilmenin verdiği hüznü ifade etmesi mizahi bir durum yaratıyor. Peter, genellikle sıradan ve bazen talihsiz olaylar yaşayan bir karakter olduğu için, bu durumu kendi basit ve sıradan hayatına bir gönderme olarak algılayabiliriz. Yani, "Bu kadar popüler ve özel bir şeyin parçası olamayacak kadar sıradanım" şeklinde bir espri yapılıyor. Bu durum, izleyicide hem Peter'a karşı bir sempati hem de duruma karşı bir gülümseme uyandırıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter kullanıcısının profili ve attığı bir tweet yer alıyor. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Senin aptal bir orospu çocuğu olduğunu biliyor buna rağmen hayatımda bir yer işgal etmene müsamaha gösteriyorum" Bu tweet'in mizahi yönü, göndericinin birini aptal ve hakaretamiz bir şekilde tanımlamasına rağmen, buna rağmen o kişinin hayatında bir yer bulmasına "müsamaha gösterdiğini" belirtmesidir. Bu durum, genellikle kinayeli bir şekilde, göndericinin aslında bu kişiyi pek umursamadığını veya bu duruma biraz da isteksizce katlandığını ima etmek için kullanılır. Genellikle ironik bir üstünlük veya alaycı bir hoşgörü ifadesi olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, sigara içmenin olumsuz yönlerini mizahi bir dille anlatan bir meme bulunuyor. Meme'de şu ifadeler yer alıyor: * "Keşke bok gibi kokmanın, bok gibi hissetmenin, tüm evimi katrana bulamanın, binlerce doları boşa harcamanın, etrafımdaki herkesi üzmenin ve yavaşça kendimi öldürmenin bir yolu olsaydı." * Alt kısımda ise "Sigaralar:" yazıyor. **Esprinin Açıklaması:** Meme, sigara içmenin sağlığa zararlı, maliyetli ve sosyal açıdan olumsuz etkilerini alaycı bir dille vurgular. Sigara içmenin yol açabileceği olumsuz durumları sıralayarak, bu durumların sigarayla doğrudan ilişkili olduğuna dikkat çeker. "Sigaralar:" ifadesi ise bu olumsuzlukların kaynağının sigaralar olduğunu belirtir. Fotoğraftaki görsel, bu mizahi ifadeyi destekler niteliktedir.

Fotoğrafta, "tombilibu" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Şov yaptığını düşündüğüm insanlar:" başlığı altında bir liste paylaştığı görülüyor. Liste şu maddeleri içeriyor: * -maydanoz yemeyenler * -ters koltukta oturamayanlar * -yumurtadan tiksinenler * -üşüyenler * -şeftaliye dokunamayanlar **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini, bu davranışların birçoğunun aslında kişilerin tercihi veya hassasiyeti olması, yani "şov" yapmak için yapılan bir şey olmaması oluşturuyor. Kullanıcı, bu davranışları sergileyen insanları "şov yapmakla" suçlayarak ironi yapıyor. Örneğin, maydanoz yemeyen biri, muhtemelen maydanozun tadını sevmediği için yemiyordur, bu da bir "şov" olmaktan ziyade kişisel bir tercihtir. Benzer şekilde, ters koltukta oturamayan veya yumurtadan tiksinen birinin de kendi rahatlık veya sağlık tercihleri vardır. Bu liste, günlük hayatta karşılaşılan ve bazen abartılı görülebilen bazı davranışları mizahi bir dille ele alarak, bu davranışların "şov" olarak nitelendirilmesiyle komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta kırmızı kapaklı, pembe renkli bir sürahi görünüyor. Sürahinin üzerine "İnsanlar sadece resimlerin üzerine bir şeyler yazıp buna meme diyor, resmin hiçbir önemi kalmadı artık" şeklinde bir yazı yazılmış. Esprisi ise, memelerin artık özgün bir görsel içeriğe bağlı kalmadığı, sadece üzerine yazı yazarak bile meme yapılabildiği ve bu durumun bazen saçma veya anlamsız olduğu yönünde. Bu meme, memelerin nasıl üretildiğine ve bazen kalitesizleştiğine bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi veya bir videonun ekran görüntüsü olan, bir metin görülüyor. Metinde "hem asya hun devletini kur hem de en iyi şarkıları yap büyük adamsın teoman" yazıyor. Metnin altında da "GULDUM.NET" gibi bir site adı görülüyor. Bu, muhtemelen bir espri veya yorum. "Asya hun devletini kur" ifadesi, abartılı bir şekilde, büyük bir başarıya işaret ediyor. "En iyi şarkıları yap" ise, Teoman'ın müzikteki başarılarına atıfta bulunuyor. "Büyük adamsın" ifadesi ise, hem devlet kurma hem de müzikte üst seviyede olma konusundaki olumsuz bir ironi veya abartıyı vurguluyor. Sonuç olarak, Teoman'ın başarısına ve şöhretine, abartılı ve komik bir dille gönderme yapan bir espri olduğu düşünülüyor.

Fotoğrafta bir telefon ekranında gerçekleşen bir mesajlaşma görüşmesi görülüyor. Mesajlar arasında, "Sus", "Daddy için diz çök", "engelli sandalyede zorlanıyorum", "Haklısın, seni sakatlanmış orospu" gibi ifadeler yer alıyor. Bu, bir kişinin diğerine hakaret içeren ve aşağılayıcı bir şekilde davranan bir mesajlaşma örneğidir. "Daddy" ifadesi bir erkeğe yönelik aşağılayıcı ve tacizkar bir tavır sergilemektedir. "Engelli sandalyede zorlanıyorum" ifadesi ise kişiye karşı fiziksel bir yetersizliğe yönelik acımasız bir alaydır. Sonraki "Haklısın, seni sakatlanmış orospu" ifadesiyle birlikte hakaretler ve aşağılama devam etmektedir. Fotoğraf, taciz edici ve olumsuz davranışları sergilemektedir. Bunun komik bir durum olmadığını, aksine ciddi bir taciz vakası olabileceğini belirtmek önemlidir.

Resimde, Sünger Bob adlı çizgi film karakteri, yeşil bir şapka ve yeşil-sarı bir takım elbise giymiş, elinde para tutuyor. Karakterin yüz ifadesi ve genel duruşu, olumsuz bir iş deneyiminin, hatırlandığında aslında iyi bir şey olarak algılanabileceğine dair bir mizah içeren ironiyi yansıtıyor. Metin, "eğer o dönemde özlem duyuyorsam, o işteydim" diyor. Yani, kötü bir iş deneyimi, yıllar sonra nostaljiyle hatırlandığında, şimdiki durumdan daha iyi olarak algılanabilir, bu da ironik bir durum. Resmin mesajı, kötü geçen bir iş deneyiminin, zamanla farklı bir bakış açısı kazanabileceği ve aslında nostaljik bir özlem yaratabileceği yönünde.

Fotoğrafta, Kızılay Alışveriş Merkezi'nin önünde çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntünün alt kısmında "oglen 4 sularinda new york.hits different" yazısı Türkçe'de "öğlen 4'te New York'ta farklı" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen New York'taki yaşam tarzının ve alışveriş deneyiminin, başka bir şehirdeki, örneğin Kızılay'daki deneyimden farklı olduğunu vurgulayan bir mizah içeren yorum. Görseldeki "new york.hits different" ifadesi, genel bir farkındalık duygusu ve farklılığın vurgulamasıdır. Fotoğrafta, şehrin kalabalığı, ulaşım araçları ve alışveriş merkezi gibi modern mimari de mevcut. Mizah, New York'un hareketli ve farklı atmosferini, başka bir şehirdeki, bu örnekte Kızılay'daki daha sakin ve muhtemelen farklı alışveriş deneyimine kıyaslayarak ele alıyor.

Görüntüde, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe veya restoranın dışındaki masada oturan iki kişi görülüyor. Erkek, karikatür çizimi yapan bir sanatçı gibi görünüyor. Masanın üzerinde, çizilen karikatürle dolu bir tahta/çerçeve bulunuyor. Karikatürde, sanırım kişinin kendisi çiziliyor ve abartılı bir şekilde gülüyor veya gülmeye çalışıyor. Kadın da, karikatürün çizildiği kişiye bakıyor ve gülüyor. Görüntünün mizahı, karikatürde kişinin kendisinin abartılı bir şekilde çizilmiş halini görünce oluşan absürt ve komik durumdan kaynaklanıyor. Sanatçı, çizilen kişiyi absürt ve komik bir şekilde canlandırıyor. Bu, karikatür sanatının kendine özgü bir mizah anlayışını yansıtıyor. Karikatür çizimi yapan sanatçının ve kişinin karikatüre verdiği tepkinin komiği de ekleniyor. Bu nedenle, görüntü mizah, karikatür ve insanın kendi algısıyla ilgili bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Mevlana'ya atıfta bulunan, memeli bir mizah tarzı görülüyor. Birbirini takip eden, çeşitli diyaloglar şeklinde düzenlenmiş kareler bulunuyor. **Alt kısımda:** "Mevlâna Efendim" ifadesi, saygı ve takdir içeren bir ifade. **Ortadaki bölümlerde:** "Seni kavuşturayım mı?" sorusu, şaşırtıcı ve komik bir yaklaşımla Mevlana'ya sorulan bir soru. **En alttaki bölümlerde ise:** "Kime?" sorusu, esprili ve akıl yürütmeye dayalı bir soru. Genel olarak, fotoğraf, Mevlana'nın önemli bir figür olduğunu hatırlatırken, modern, memeli bir mizah tarzıyla bu kavramları ironik bir şekilde sunuyor. Bu, "Mevlana'yı çağrıştıran ancak modern bir bağlamda anlatılan bir espri" türünden bir mizah oluşturuyor. Mevlana'nın imajının bu şekilde kullanımı, genç nesiller için Mevlana'yı daha yakından ve eğlenceli bir şekilde tanıtabileceği anlamına gelebilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Profil resmi, bir muz şeklindeki çizim. Kullanıcı, "yani ne diyebilirim ki" diye soruyor ve ardından "@ggveringg" kullanıcı adını ekliyor. Mesajın devamında ise "public sex dışında toplumsal olaylarla ilgilenmiyorum" diye yazıyor. Bu, toplumsal konulara ve cinsellik dışındaki olaylara ilgi duymadığını, özellikle de "public sex" (kamusal cinsellik) olaylarının dışındaki konularda ilgisiz olduğunu, şakayla söyleyen bir mesaj. İfade, abartılı ve bir nebze de rahatsız edici bir üslupla yazılıyor. "Public sex" ifadesinin seçimi, mesajın ironik ve dikkat çekici olmasını sağlıyor. Kullanıcının cinsellik dışında başka toplumsal konulardan ne kadar uzak kaldığına değinmeden, ilgi alanlarının sınırlarını, hafif bir mizahla belirtiyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen TikTok veya Instagram gibi) yapılan bir yorum tartışması görülüyor. **İlk yorum:** "Abi peki bizi yönetenleri kim yönetiyo?" şeklinde, bir soruyu ifade ediyor. Yani, "Abi, peki kim bizi yönetiyor?" sorusu. Bu, kimin, veya neyin insanların hayatını veya olayları yönettiğiyle ilgili bir genel sorudur. **Cevap yorum:** "bunu söyleyemem. sadece size bi tavsiye volkan konak'a dikkat edin" şeklinde, soruyu yanıtsız bırakıyor ve yerine bir tavsiye veriyor. "Volkan konak'a dikkat edin" kısmı, muhtemelen bir şahsa veya duruma gönderme yapıyor. **Joke:** Joke, soruyu yanıtsız bırakıp bir uyarıda bulunarak oluşturuluyor. İfade edilen, olası bir "yönetici" veya "kontrol eden güç" ile ilgili bir konuda dikkatli olunması gereken bir durumu vurgulamaktadır. "Volkan Konak" adı (veya benzeri bir kişisel adlandırma), konuşmacı tarafından ifade edilen yönetici veya durumla ilgili bir anlam ifade eder. Yorumun ironisi ise, soruyu direkt olarak cevaplamaması, dolayısıyla soruyu daha da belirsizleştirmesidir. Bu yorum, insanların hayatında rastlanan, tam olarak anlaşılmayan veya cevaplanamayan, gizli veya belirsiz kontrol mekanizmalarıyla ilgili yaygın bir mizah anlayışını yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde, muhtemelen bir kahvaltı veya meze sofrası hazırlanmış. Beyaz tabaklarda, dilimlenmiş salatalık, doğranmış domates, yeşil ve siyah zeytin gibi çeşitli mezeler var. Ayrıca, sos şişeleri (sos SOS şişeleri gibi görünüyor) ve başka bir şeyin de görüldüğü görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Ablam evlenince evine gitmişimdir," diyor. Bu, muhtemelen esprili bir ifade. "Abla" (abla) yani kız kardeşinin evlendiğini duyurmuş. Ve espri, bu yeni durumda evlenmenin "evine gitmiş olma" ve bir çeşit "kahvaltının" veya "yemeğin" kalmış olma halini ele alıyor. Evlilik sonrası "abla" evine, yeni bir yaşamına gittiğinden, "sofrası" artık fotoğraftaki gibi "boş" veya "bakımsız" kalmış olarak algılanıyor. Dolayısıyla, fotoğraf, "abla evlenince, eski rutinler" değişir, diye esprili bir şekilde durumu ele alıyor.