Fotoğrafta, üzerinde Carhartt logosu bulunan siyah bir bere takan, sakallı bir adam var. Kamuflaj desenli bir tişört giymiş ve kolunda dövmeler bulunuyor. Elinde, "Mountain Dew Baja Blast" adlı gazlı içecek kutusu tutuyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü ve "Pics That Go Hard" (Zorlayan Resimler) başlığı altında yayınlanmış. **Şaka:** Bu fotoğrafın şakası, adamın tipik olarak "meme" kültürüyle ilişkilendirilen bir imaj sergilemesinden kaynaklanıyor. Kamuflaj giysileri, içecek tercihi ve sosyal medya paylaşımındaki başlık, internet kültüründe genellikle "çabalamak" olarak kabul edilen bir imaj oluşturuyor. Fotoğraf, bu "çabalayan" imajı, ironik bir şekilde yüceltiyor. "Pics That Go Hard" başlığı, bu ironiyi daha da vurgulayarak, mizahi bir etki yaratıyor. Yani, fotoğrafın şakası, belirli bir "tip" veya "tarz" ile dalga geçmek ve bunu mizahi bir şekilde kutlamak üzerine kurulu.

Videoda, bir çocuk ahşap bir sandalyenin içine sıkışmış ve ağlarken itfaiyeciler ile çevredeki insanlar onu çıkarmaya çalışıyor. Esprinin kaynağı, çocuğun sandalyeye girerken zorlanmadığı halde dışarı çıkmakta büyük zorluk yaşaması ve bu durumun absürtlüğüdür.

Bir bilgisayar monitörünün ekranında siyah bir leke hızla büyüyerek pikselleri yutuyor. Paylaşım başlığıyla uyumlu olarak, bu durum bir kara deliğin ekranı yediği şeklinde mizahla anlatılıyor.

Bir adam balkon demirliğinin üzerinden dışarıya doğru elindeki bir şeyi ateşleyerek havai fişek veya benzeri bir patlayıcıyı çalıştırıyor. Patlama gerçekleştiğinde adamın yüzündeki şaşkınlık ve korku ifadesi videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Videoda bir araç içindeki kişinin koltuğu ve kolu konumlandırması nedeniyle hem sürücü koltuğunda oturuyormuş hem de arka koltuktan kontrol yapıyormuş gibi görünüyor. Komiklik, kişinin vücut pozisyonunun yarattığı bu optik illüzyondan kaynaklanıyor.

Videoda, plajda güneş kremi süren bir kadın, bir başkasının vücudunda güneş kremi sürmeyi unutulan bir bölge olduğunu ima eden bir soru soruyor. Esprinin kaynağı, kadının vücudundaki güneş kremi sürülmemiş beyazlık ile diğer bölgeler arasındaki belirgin farktan kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, bir aracı yıkarken yanlış bir yöntem kullanarak su hortumunu aracın üzerine tutuyor. Esprinin kaynağı, kadının aracı yıkama şeklinin yanlış olması ve ekrandaki 'bu araba yıkama şekli değil' yazısıyla bu durumun alaycı bir şekilde vurgulanmasıdır.

Videoda bir genç, arkadaşıyla birlikte soyulacaklarını sandıkları bir anda Nicki Minaj şarkısı söylemeye başladıklarını anlatıyor. Esprinin komikliği, ciddi bir tehlike anında beklenmedik ve absürt bir tepki (şarkı söylemek) vermelerinden kaynaklanıyor.

Bir araç içerisinde bulunan bir grup arkadaş, ön taraftaki kadının saçlarını çekerek ve ona şaka yaparak onu korkutuyorlar. Kadın önce şaşkınlık ve korku yaşarken, ardından arkadaşlarıyla birlikte kahkahalarla gülmeye başlıyorlar. Videonun komikliği, arkadaşların ani ve enerjik şakaları ile kadının verdiği aşırı tepkiden kaynaklanıyor.

Mavi tişörtlü bir adam, üzerinde mineral yünü bulunan büyük paketlerin arasında uzanmaktadır. Bir el, adamın üzerine büyük bir paket bırakarak onu tamamen kaplar. Videonun esprisi, adamın bu durum karşısındaki tepkisizliği ve başlığın 'cildi için düşünceler ve dualar' diyerek durumu absürt bir şekilde dramatize etmesidir.

Videoda kırmızı şapkalı bir genç, yanındaki yaşlı bir adama aşık olduğunu ve onunla öpüşmek istediğini söylüyor. Esprinin kaynağı, gencin aslında bir kadın değil bir erkek olması ve konuşma sırasında kendi cinsiyetini karıştırmasıdır.

Fotoğrafta, Cihat Akbel adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Ağrı'dan İstanbul'a çalışmaya gelen dökümcü Hasip'in Türkçe öğrenmek için Kürtçe konuşmama kararı alması, sonrasında Türkçe öğrenemeyip Kürtçeyi de unutması ve sıfır dille yaşamına devam etmesi üzerine kurulu bir anekdot. Espri, Hasip'in hem Türkçe öğrenememesi hem de Kürtçeyi unutmasıyla, iki dil arasında sıkışıp kalması ve sonunda hiçbir dili tam olarak bilmemesi üzerine kurulu. Bu durum, hem mizahi hem de dil öğrenme süreçlerindeki zorluklara dair bir gönderme içeriyor. Tweet'in altında ise Factotum'un "14- şu hayatta en güldüğün olay?" sorusu ve "Bu Tweet dizisini göster" ifadesi yer alıyor.

Fotoğrafta, Amy rezalet era adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşım metni şu şekilde: "Erkeklerin dünyası inanılmaz. Az önce erkek arkadaşlarımla yürürken adamın biri geldi martı sürüp yarışalım dedi. Elin adamı gelip bunu diyince nasıl neşeyle karşılayabilirsiniz ya??" **Şaka açıklaması:** Şakanın temeli, erkeklerin beklenmedik ve bazen absürt davranışlarına dayanır. Adamın gelip "martı sürüp yarışalım" demesi, hem anlamsız hem de komik bir durum yaratır. Tweet'i yazan kişi, bu durum karşısında şaşkınlık ve hayretini ifade ediyor. Şaka, erkeklerin bazen akıl almaz fikirlerle ortaya çıkabileceğini ve bu durumların eğlenceli olabileceğini ima ediyor. Bu durum aynı zamanda "elin adamı" ifadesiyle, tanımadığı birinin böyle bir teklifte bulunmasının daha da tuhaf olduğunu vurgular.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi görülüyor. Gönderide, "denboyo" adlı bir kullanıcının, sabah oğluyla asansördeyken yaşadığı bir olay anlatılıyor. Komşularıyla karşılaşan yazar, oğlunun teşekkür etmesini beklerken, oğlunun inat edip etmemesi üzerine yaşadığı iç konuşmaları ve sonunda oğlunun sesi inceltip "teşekkürler teyze" demesi aktarılıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, çocuğun nazik olması gerektiği beklentisiyle, anne babaların çocuklarına yönelik "büyüklerine saygı" öğretisi üzerine kurulu. Yazar, oğlunun teşekkür etmesini beklerken, oğlunun inat etmemesi için içten içe endişeleniyor. Çocuğun "teşekkür etmemesi" durumunda komşularının "ne biçim çocuk yetiştiriyorlar" demesinden çekinmesi, ebeveynlerin çocukları üzerinden toplum nezdinde oluşan algıya ne kadar önem verdiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Sonunda çocuğun sesi inceltip teşekkür etmesi ise, bu durumu komik bir şekilde pekiştiriyor. Bu durum, ebeveynlerin bazen çocuklarına öğrettikleri davranışların, toplum baskısıyla nasıl şekillendiğini ve abartılı olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, "oedipus akbayram" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Erkekler geç olgunlaşıyor" tezini savunanlara ağır bir dille çıkışılıyor. Kullanıcı, bu tezi savunanlara "siz olgunlaştınız da ne gibi bir katma değer koydunuz ortaya?" şeklinde bir soru yöneltiyor ve 35 yaşında Instagram'da bağlama büyüsü yapan hoca arayan erkekleri eleştiriyor. **Şaka:** Şakanın temelini, erkeklerin geç olgunlaştığı savını destekleyenlerin genellikle boş işlerle uğraştığı ve bu tezi savunanların aslında hiçbir faydalı şey yapmadığına dair bir ironi oluşturuyor. Özellikle "35 yaşında Instagram'da bağlama büyüsü yapan hoca arayan" ifadesi, modern dünyada erkeklerin olgunlaşma sürecini alaycı bir şekilde eleştiriyor. Kişinin yaşına rağmen, geleneksel veya saçma sapan inançlara takılıp kalmasını vurgulayarak, bu durumun bir ironisi yapılıyor.

Fotoğrafta Cemile Evli adında birinin bir tweet'i var ve "Uyumayan 12cm üstü var mı??" diye soruyor. Bu tweet'e Hasan adlı biri, "@cemile_evli adlı kişiye yanıt olarak On olmazmı" şeklinde bir cevap veriyor. Buradaki espri, Cemile Evli'nin cinsel içerikli bir soru sorması ve Hasan'ın da bu soruya aynı şekilde cinsel bir göndermeyle cevap vermesi. "On olmazmı" ifadesi, "O kadar olmaz" veya "O kadar büyük olamaz" gibi bir anlam taşıyor ve Hasan'ın Cemile Evli'nin bahsettiği şeyi abartılı bulduğunu veya inanmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Facebook paylaşımı ekran görüntüsü var. Tuğba Şahin adlı kişi, bir "Evlilik Grubu"nda "Günaydın ama ben hala yatakta" şeklinde bir mesaj ve fotoğraf paylaşmış. Fotoğrafta yatakta olduğu anlaşılan bir kadın yer alıyor. Paylaşıma yapılan yorumlar ise mizahı oluşturuyor. Hasan Sever, "Napıyon.yatakta" diye sormuş. Muhittin Çakır ise daha açık bir şekilde "Yarrak bekliyo napacak" şeklinde bir yorum yapmış. **Esprinin açıklaması:** Espri, kadının yatakta olduğu ve paylaştığı fotoğrafa verilen cinsel içerikli ve açık yorumlardan kaynaklanıyor. Bu yorumlar, kadının durumuna ve paylaştığı mesaja bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Erkeklerin, kadının yatakta olmasına yönelik cinsel içerikli düşüncelerini ve beklentilerini dile getirmesi üzerinden bir komedi unsuru yaratılmış.

Elbette, resimde ne olduğunu ve şakanın ne olduğunu açıklayayım: **Resim Açıklaması:** Resimde basit bir çizim stili kullanılarak yapılmış bir karikatür bulunmaktadır. İlk panelde, "Can I Join?" (Katılabilir miyim?) başlığı altında, bir kişi diğer bir grup insanla birlikte olmak istemektedir. İkinci panelde, o kişi ve grubun arasına bir tane devasa bir başparmak yukarı işareti çizilmiş. Bu, o kişiye katılım için "onay" anlamına geliyor. Üçüncü panelde ise, kişi gruba katılıyor ve diğerlerinin yüz ifadeleri şaşkınlık veya rahatsızlık gibi görünüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, mizahi bir tersine dönmeye dayanıyor. İlk olarak, bir kişi gruba katılmak istediğinde, grubun bir üyesi tarafından "kabul" işareti olarak devasa bir başparmak yukarı işareti kullanılıyor. Ancak, daha sonra grubun aslında bu kişiyi istemediği ve dahil olmasından hoşlanmadığı anlaşılıyor. Bu durum, çizimlerin basitliği ve beklenmedik başparmak işaretiyle birleştirilerek komik bir etki yaratıyor. Şaka, bazen insanların "hoş karşılandığı" hissini yaratmak için yapılan sahte jestler ve gerçekte istenmeyen durumlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, iki adamın bir stüdyo ortamında olduğu görülüyor. Soldaki adam, elleri yukarıda bağlı ve turuncu bir havluyla belinden aşağısı örtülmüş bir şekilde duruyor. Sağdaki adam ise, bir araba aküsüne bağlı kablolarla kıvılcım çıkarıyor. Videonun başlığı "CIA İşence Tekniklerini Deneyledik" ve bu, fotoğrafın ana şakası. Adamların işkence yöntemlerini denemek için akü ve kabloları kullanması, olayın ironik ve absürt bir şekilde ele alınmasıyla mizahi bir etki yaratıyor. Yani, ciddi ve korkutucu bir konu olan işkence, bu absürt ve komik görüntüyle dalga geçilerek işleniyor.

Fotoğrafta, iki farklı bacağa yapılmış iki farklı dövme görülüyor. Her iki dövme de aynı mizahi temayı işliyor. **Birinci Dövmeler (Soldaki Bacak):** Bir adamın, diğer adamın bacağındaki dövmeyi işaret ederek "Ne kadar aptal bir dövme..." dediği bir karikatür var. Bu dövmede, diğer adamın bacağında küçük bir dövme bulunuyor. **İkinci Dövmeler (Sağdaki Bacak):** Sağdaki dövmede ise daha küçük bir versiyonu var. Aynı karikatür sahnesi tekrarlanıyor, ancak bu sefer bacağın üstüne yapılmış. Bu da dövmenin içindeki dövme gibi bir etki yaratıyor. **Espri:** Mizah, dövmelerin birbirini "eleştiren" doğasından geliyor. İlk dövmedeki adamın, diğer adamın bacağındaki küçük dövmeyi "aptalca" olarak nitelendirmesi, aslında kendisi de bu dövmeyi taşıdığı için ironik bir durum yaratıyor. İkinci dövme ise bu ironiyi daha da derinleştirerek, ilk dövmenin kendisini de "aptal" olarak nitelendiriyor. Bu, dövmelerin birbiri üzerine kurulu bir mizah döngüsü oluşturmasını sağlıyor ve dövmelerin aslında mizahi bir yaklaşımla yapıldığını gösteriyor.