Fotoğrafta, sol üst köşede küçük bir karede bir adam var. Sağ tarafta ise altın çerçeveli bir resimde, tıraşlanmış bir adam resmedilmiş. Resmin altındaki kişi ise, tıraşlı olmasına rağmen resmin altına "alibabacan" yazmış. Bu fotoğraftaki espri, "alibabacan"ın resmin içindeki tıraşlanmış adamı görüp, tıraş olmak istediğini ima etmesidir. Tıraş olmak için can attığını ve resmin içindeki adamı örnek göstererek bunu belirttiği anlaşılıyor. Ancak "alibabacan"ın fotoğrafta bıyığı ve sakalı olduğu için espri oluşmuştur. Espriyi kısaca, "alibabacan"ın tıraş olmak için can attığını, fakat kendisi zaten tıraşlı olduğunu düşünerek bunu dile getirmesiyle oluştuğu söylenebilir.

Resimde, Mevlanayı anlatan bir duvar yazısı bulunmaktadır. Yazıda, "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi, ister puta tapan ol yinede gel. Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." yazmaktadır. Bu, Mevlananın hoşgörüsünü ve herkese açık kapısını vurgulamaktadır. Fakat, yazının üzerinde "ÜYE OLMAYAN GİREMEZ" yazılı bir tabelanın olması espriyi oluşturmaktadır. Bu, sanki Mevlananın dergahına üye olmayanlar giremiyor gibi bir izlenim yaratmaktadır. Bu espri, Mevlananın felsefesine aykırı olmasına rağmen, insanların günlük yaşamlarında karşılabilecekleri durumları hicvederek gülünç bir şekilde göstermektedir. Fotoğrafta eski bir taş havanda ekmek pişirmek için kullanılan bir pişirme taşı görülüyor. Aşağıdaki yazıda "Ey Tanrı, poğaçacı Eugenios'a yardım et" yazıyor. Bu espri, Eugenios'un poğaçacılığı yaparken zorlandığını, Tanrı'dan yardım istediğini ima ediyor. Fotoğrafta Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözüyle birlikte fotoğrafı yer alıyor. Fıkra, Davutoğlu'nun "3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözünün aslında politik anlamda yorumlanması gerektiği düşüncesine dayanıyor. Davutoğlu'nun, "3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yapmak" ifadesiyle, farklı siyasi partileri ve grupları bir araya getirerek bir koalisyon hükümeti kurma çabasını ima ettiği düşünülebilir. Bu da Davutoğlu'nun aslında siyasi bir "yemek" pişirdiğini ve bu yemeğin nasıl olacağını, yani koalisyon hükümetinin nasıl olacağını kendisinin belirlediğini çağrıştırır. Fıkra, Davutoğlu'nun siyasi duruşunu ve koalisyon arayışlarını mizah yoluyla eleştirerek, günlük hayatla bağlantı kuruyor ve siyasi süreci daha anlaşılır hale getiriyor. Resimde bir mezuniyet albümünden kesit gösteriliyor. Resimde, smokin giyen bir adam Brandon Long adıyla yazılmış ve altına imzayı da atmış. İmza "Brandon Long" yazısı "l" harfinin altından geçen tek bir çizgiyle bağlanmış. Buradaki espri imzanın abartılı bir şekilde "l" harfiyle uzatılması ve Brandon Long adının kendisinin uzunluğuna gönderme yapması. Fakat aslında Brandon adındaki adam kısa boylu, bu da Brandon'ın uzun olduğu fikrini çürütüyor. Bu espri, Türkçe'ye "Brandon Long adındaki bu adam imzasını atarken 'l' harfini uzatarak sanki kendi soyadı kadar uzunmuş gibi göstermiş. Ama aslında Brandon çok kısa boylu, bu da onun uzun olduğunu söyleyen imzanın tam aksini kanıtlıyor." şeklinde çevrilebilir. Fotoğrafta, girişinde "İŞLETMEMİZE SİLAHLI MÜŞTERİ ALMIYORUZ" yazan bir işletmenin önünde iki kişi duruyor. İşletmenin önünde duran kişilerin ellerinde silahlar var, bu da işletmenin müşteri kabul etme politikasıyla çelişiyor. Bu fotoğrafın espri konusu, işletmenin silahlı müşteri almadığını söylemesine rağmen, önünde duran kişilerin silahlı olması ve bu durumun ironik olmasıdır. Resimde bir köpek, yolda açılmış bir çukurda dinleniyor. Köpek, sanki çukuru kendisi kazmış ve orada yatağını yapmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin yolda açılan çukuru sanki kasıtlı olarak kendi yatağı yapmış gibi görünmesidir. **Turkish Explanation:** Resimde bir köpek, yolda açılmış bir çukurda dinleniyor. Köpek, sanki çukuru kendisi kazmış ve orada yatağını yapmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, köpeğin yolda açılan çukuru sanki kasıtlı olarak kendi yatağı yapmış gibi görünmesidir. Fotoğrafta kırık bir elektrik direği ve onun yanında duran bir otomobil görüyoruz. Elektrik direği kırılmış, üst kısmı yolun ortasına düşmüş ve otomobil de direğe çarpıp hasar görmüş gibi duruyor. Fıkra, elektrik direğinin otomobile çarpması ve otomobili hasarlandırması üzerine kurulu. Ancak, gerçekte elektrik direği kırılmış ve otomobilin çarpmasıyla hiçbir ilgisi yok. Fıkra, okuyucunun durumu yanlış anlamasına ve komik bir durum yaratmasına dayanıyor. "Elektrik direği ne kadar yaramazmış, araba çarpmış ona!" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta AK Parti Sivas Kadın Kolları'na ait bir stand ve standın önünde duran bir adam var. Adamın elinde bir şişe su var. Bu fotoğraftaki espri, AK Parti'nin kadın kolları ile suyun ilişkilendirilmesi ve bunun ironik bir şekilde ele alınmasıdır. "Su, yaşam kaynağıdır. AK Parti'nin kadın kolları da toplumun yaşam kaynağıdır. **Bu espri, kadınların toplumsal yaşamda önemli bir rol oynadığını ve AK Parti kadın kollarının bu rolde önemli bir yer tuttuğunu vurguluyor.**" Fotoğrafta, kapı kolu ağzını kapatacak şekilde bir kadının üzerine yapıştırılmış bir arabanın kapısı görünüyor. Şaka, kapının üzerindeki kadının, kapının koluyla ağzının kapatılması nedeniyle sessiz kalması gerektiğini ima ediyor. Açıklama: "Arabadaki kadının, kapının koluyla ağzının kapatılmış olması nedeniyle sessiz kalması gerektiğini gösteren bir şaka. "

Fotoğrafta sakallı ve gülümseyen bir erkek var. Şakası şu: Erkek gülümserken dişleri arasında boşluk var ve bu da "gülümsemesinin eksik olduğunu" düşündürüyor. Bu fotoğraf, Türkçe'de "gülümseme eksikliği" veya "eksiksiz gülümseme" gibi kelime oyunlarıyla ilişkilendirilebilir. Örneğin, "Adamın gülümsemesi eksik, sanki bir dişi yokmuş gibi." ya da "Bu adamın gülümsemesi mükemmel, sadece bir dişi eksik." gibi cümleler kullanılabilir.

Resimde beyaz bir atın üzerinde beyaz gelinlik giyen ve başında beyaz bir örtü olan bir kadın görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, gelinin atın üzerinde düğün törenine gittiği ve atın da gelinlik giymiş gibi olduğu yanılsamasını vermesidir. "At da gelin olmuş" denilebilir.

Fotoğrafta beyaz bir çarşafta yatan bir kadın ve bebeği görülüyor. Kadının kolları bebeği sarıyor ve göğsüne basıyor. Fotoğrafın komik tarafı kadının bir battaniyeyle örtünmüş ve tamamen yorgana gömülmüş olması, bebeğin ise sadece başı dışında tamamen açıkta olması. Yani anne, soğuktan korunmak için kendisini tamamen örtmüş, ancak bebeği açıkta bırakmış. Bu durum, annelerin çoğu zaman çocuklarını kendilerinden daha çok düşündükleri ve onlara her zaman öncelik verdikleri gerçeğini komik bir şekilde vurguluyor. **"Anne, soğuktan kendini korumak için kendini tamamen battaniyeye gömmüş, ama bebeği açıkta bırakmış! Bir anne için en önemli şey, her zaman çocuğunun sağlığı ve mutluluğu!"**

Resimde iki silüet var. Soldaki Adolf Hitler'in, sağdaki ise Charlie Chaplin'in silüeti. Her ikisinin de bıyığı var. Chaplin'in silüeti şapkası olmadan Hitler'e benziyor. Şapkasıyla Chaplin gibi görünüyor. Resimdeki yazı da "Bu şapka." diye belirtiyor. Yani Chaplin'i Hitler'den ayıran şeyin şapkası olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta yeni doğmuş bir bebeği kucağında tutan bir anne ve babanın fotoğrafı var. Anne mutlu gözlerle bebeğe bakıyor, baba ise duygusal ve gözyaşlı. Resimdeki espri, baba Mustafa'nın bebeğin doğumundan çok duygulanmış ve bu durumun onu "boğdurttun" gibi aşırı tepki vermeye itmiş olmasına vurgu yapıyor. Bebek ve ebeveynlerin yüz ifadeleri, bu espriyi daha da komiğ hale getiriyor.

Fotoğrafta, önünde birkaç hindistancevizi bulunan masada duran hamile bir kadın var. Gülüyor ve bir hindistancevizini elinde tutuyor. Yanındaki adam kameraya bakarak gülümsüyor. Bu görüntüdeki espri, kadının hamile olmasına rağmen hindistancevizi yiyip, açgözlü bir şekilde daha fazlasını istediği yönündedir. Bu, bir kadının hamilelik sırasında yemek yeme alışkanlıklarının ve isteğinin abartılı bir şekilde gösterilmesidir.

Fotoğrafta, açık havada bir partide dört yetişkin ve bir çocuk var. Erkeklerin çoğu şort giyiyor. Bir çocuk, şort giymemiş gibi görünen ve bir gitar çalan bir adamın yanında duruyor. Şaka, çocuğun gitar çalan adamın şortunun açık olduğunu fark etmesi ve buna gülmesi ile ilgili. Türkçe olarak, şaka şu şekilde açıklanabilir: "Çocuk, adamın şortunun açık olduğunu görüyor ve buna çok eğleniyor." Fotoğrafın komikliği, çocuğun yetişkinlerin farkında olmadığı bir şeyi fark etmesinden ve buna tepkisinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinin bir tuvalet klozetinin üstüne konulmuş bir cep telefonuyla oynuyormuş gibi görünmesini sağlayan bir optik illüzyon gösteriliyor. Tuvalet klozetinin kapağı fotoğrafta yukarıda görülen siyah yüzeydir. Bu, kişiyi klozetle oynayıyormuş gibi gösteren komik bir optik illüzyondur. Şaka, kişinin tuvalet klozetinde oynamasıyla ilgili. Bu, insanlara tuvalet klozetini kullanarak boş zamanlarını nasıl geçirebilecekleri konusunda komik bir fikir veriyor.

Fotoğrafta, bir fırının içinden bakan ve fırın içerisinde bulunan ekmekleri gösteren bir kadın var. Ekmekler, fırının içine konulmuş gibi görünüyor, ancak kadın aslında fırının dışından bakıyor. Şaka, bu fotoğrafın "dünyanın ennnnnnn gizemli fotoğrafı nasıl çekildiğini en merak ettiğim şeylerden biri" başlığıyla paylaşılmış olması. Yani fotoğraf, fırının içindeymiş gibi bir illüzyon yaratıyor ancak gerçekte kadın dışarıdan bakıyor ve bu durum esprili bir şekilde gizemli olarak sunulmuş.

Fotoğrafta yüzü tozla kaplı bir adamın portresi var. Adamın tozlu olması nedeniyle gülünç ve komik bir görünüm kazanmış. **Şaka:** Adamın yüzündeki toz, onun uzun süredir çalıştığını ve çok yorulan biri olduğunu gösteriyor. Bu, "çok çalışıp yorulan biri" anlamına gelir.

Fotoğrafta bir kadının fotoğrafını tutan bir el var. Kadının fotoğrafı biraz solmuş ve eski görünüyor. Fotoğrafın sağ üst köşesinde "sinegraf" yazıyor. Bu fotoğraf bir espri değil, muhtemelen bir film veya dizi sahnesi.

Resimde bir kadın kütüphanede uyuyakalmış durumda. Kadının uyuduğu pozisyon ve çevresindeki ortam internet kullanıcılarının dikkatini çekmiş ve kadının uyuduğu anı komik bir şekilde yorumlayarak meme haline getirmişler. "Bir kadının kütüphanede uyuyakalması" internet kullanıcıları tarafından komik bir şekilde yorumlanmış ve "meme" olarak yayılmış. Bu durum, internet kültüründe sıklıkla görülen bir olaydır. Fotoğrafta, bir kadın güreşçi, diğer bir güreşçiyi sırtüstü yere düşürürken görülüyor. Kadının suratı gülüyor ve bu durum, erkek güreşçinin ağır bir şekilde yere düşmesiyle çelişiyor. Kadın güreşçinin gülmesi, erkek güreşçinin yenildiğinin bir göstergesidir ve bu durum oldukça komiktir. Yani, bu fotoğraf, kadın güreşçinin erkek güreşçiden çok daha güçlü olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Resimde iki genç dansçı var. Birisi baş aşağı bir pozisyonda ayakta duruyor, diğeri ise baş üstü durmuş. Bu durum, birinin tersine çevrilmiş bir versiyonu olduğu hissini uyandırıyor ve komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafın şakası, dansçıların birinin diğerinin "ters yüz edilmiş" versiyonu gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bununla birlikte, dansçıların vücut pozisyonları, hareketlerin bir araya gelmesi gibi bir konuyu düşündürmek için de yorumlanabilir, bu da iki farklı ancak birbirini tamamlayan hareket biçimi sergiledikleri anlamına gelebilir. Fotoğrafta, bir adam bir kadını sırtında taşıyor. Adamın yüzü gülüyor, kadının yüzü ise üzgün. Görünüşe göre, adam kadını istemeden sırtına almış. Adam kadına, "Seni taşımaktan çok mutluyum," diye düşünüyor. Kadın ise, "Hayatımın en kötü günü," diye düşünüyor. Bu fotoğraf, insanların farklı durumlara karşı tepkilerinin farklı olduğunu gösteriyor. Birisi için mutlu bir durum, birisi için üzücü bir durum olabilir. Resimde sol tarafta Michael Jackson, sağ tarafta ise bir kadın var. Kadın, Michael Jackson'ın dansını taklit ediyor. **Fıkra:** Resimdeki kadın, Michael Jackson'ı taklit ederek "Hee hee" sesleri çıkarıyor. **Bu fotoğrafın esprili yanı:** Michael Jackson'ın benzersiz dans hareketleri ve "Hee hee" sesleri ile bilinmesi, bu şekilde taklit edilmesinin esprili bir şekilde ele alınmasıdır. Fotoğrafta, valizleri almak için bekleyen yolcuların ortasında, bir bagaj bandının üzerinde uyuyakalmış bir kadın var. Kadının üzerindeki bagajları taşıyan bir adam da kameraya bakıyor. Şaka şu ki, kadın o kadar yorgun ki, valizlerinin üzerine bile uyuyakalmış. İngilizce'deki karşılığı: The photo shows a woman sleeping on a baggage carousel surrounded by luggage, while a man carrying baggage looks at the camera. The joke is that the woman is so tired she has fallen asleep on top of her luggage. Fotoğrafta bir kadın yüksek atlama barını geçmeye çalışırken, düşmek üzereymiş gibi görünüyor. Ancak aslında kadın barı geçmeyi başarmış ve yerdeki mindere düşmüş. Şaka, kadının barı aşmak için nasıl bir çaba gösterdiği ve nasıl düştüğüyle ilgili. Bu fotoğrafa dair şaka, kadının barı aşmak için zorlandığı ve sonuçta düştüğü izlenimini yaratıyor. Aslında kadın barı geçmeyi başarmış ve sadece mindere düşmüş. Bu, fotoğrafa bakıldığında düşündürücü bir an gibi görünmesini sağlıyor, ancak gerçekte sadece esprili bir durum. Fotoğrafta pembe tüylü bir etek giyen ve pembe tüylü bir şapka takan bir kadın ve yanında duran pembe bir flamingo bulunuyor. Kadın dans ederken bir flamingo gibi görünüyor ve bu da kadının flamingo olma arzusuyla dalga geçiyor. Komik olan şey, kadının gerçekte bir flamingo olmamasına rağmen, kıyafeti ve tavrıyla birine benzemeye çalışması. Bu durum, insanın kendini gösterişli veya abartılı bir şekilde sunma çabalarına yönelik hafif bir alaycılığı temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkeğin yüzü, üzerine bindirilmiş bir kartal ve bir papağan ile gösteriliyor. Kadının gözünün bir kısmı kartalın gözüne dönüştürülmüş, erkeğin gözünün de papağanın gözüne dönüştürülmüş. Bu durum, "Başaramadık abi" yazısıyla birlikte bir espri oluşturuyor. Espri, "başarısızlık" anlamında kullanılan "başaramadık" ifadesinin, "büyük" ve "küçük" anlamlarıyla ilişkili iki farklı hayvan türünün bir araya getirilmesiyle komik bir şekilde vurgulanması üzerine kurulu. Kadının gözüne konan kartal "büyük bir başarısızlık"ı, erkeğin gözüne konan papağan ise "küçük bir başarısızlık"ı temsil ediyor. Bu, "başarısızlık" temasını "büyük" ve "küçük" hayvanlarla bağdaştıran mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir kız duvarın önünde durmuş ve poz veriyor. Kızın arkasında, duvarda bir ağacın gölgesi var ve bu gölge bir erkeğin fotoğraf çekerkenki gölgesine benziyor. Kızın gölgesi ise duvarın üzerinden bakıyor. Bu fotoğraftaki şaka, kızın gölgesinin aslında fotoğrafı çeken kişiyi göstermesi. Kız, fotoğrafı çeken kişinin sanki onu görmesi ve çekmesi için gizlice poz veriyormuş gibi duruyor, ama aslında kendisi kendini çekiyor. Bu ironik durum, fotoğraftaki gölge oyunuyla komik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, şeritli bir tişört ve kot pantolon giymiş bir köpek, yolda yürürken görülüyor. Köpeğin tuhaf kıyafeti, onu bir insana benzetiyor. Şaka, köpeğin normalde insanlar tarafından giyilen kıyafetler giymesinin komikliğine dayanıyor. **Turkish:** Fotoğrafta, çizgili bir tişört ve kot pantolon giymiş bir köpek yolda yürürken görülüyor. Köpeğin tuhaf kıyafeti, onu bir insana benzetiyor. Şaka, köpeğin normalde insanlar tarafından giyilen kıyafetler giymesinin komikliğine dayanıyor.

Resimde, düğün kıyafetleriyle giyindikleri görülen bir çift var. Kadın, adamın omuzlarında duruyor ve adam kadını sırtında taşırken havaya doğru işaret ediyor. Bu poz, geleneksel düğün fotoğraflarının tipik pozlarından birini taklit ediyor ancak komik bir şekilde ters çevrilmiş. Kadının adamın omuzlarında durmasıyla, geleneksel olarak erkeklerin taşıması gereken yükü kadın üstleniyor gibi bir imaj yaratılıyor. Bu durum, toplumsal cinsiyet rollerinin alışılmadık bir şekilde tersine çevrilmesiyle espri yaratıyor. **Espri'nin Açıklaması:** Fotoğraf, evlilik törenlerinde genellikle erkek tarafından yapılan geleneksel bir eylemi, yani kadını kucaklamak ve taşımak eylemini, kadının erkeği sırtında taşımasıyla tersine çevirerek komik bir durum yaratıyor. Bu durum, geleneksel cinsiyet rollerini alt üst ederek ve ironik bir şekilde taklit ederek, fotoğrafın eğlenceli ve sıra dışı olmasını sağlıyor. Fotoğrafta, bir gelin, damatını ayaklarından tutup havaya kaldırıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, gelinin damatından daha güçlü ve kuvvetli olmasıdır. Genellikle damat, gelini kucaklar ve kaldırır ancak bu fotoğrafta durum tersine dönmüştür. Bu durum, gelinin gücünü ve bağımsızlığını sembolize edebilir veya daha genel olarak, toplumsal cinsiyet rollerine meydan okuyan eğlenceli bir şekilde olabilir. Fotoğrafta, bir düğün fotoğrafı çekimi sırasında, gelinin arkası dönük olarak havada baş aşağı dururken, damat sakin bir şekilde poz veriyor. Gelinin baş aşağı durması ve damatın normal duruşu arasındaki tezat, fotoğrafı komik hale getiriyor. Bu fotoğraf, düğün fotoğrafçılığında beklenmedik ve absürt pozların kullanımı ile ilgili bir espri içeriyor. Geleneksel düğün fotoğraflarında genellikle ciddi ve romantik pozlar tercih edilirken, bu fotoğraf, gelinin beklenmedik hareketiyle alışılmışın dışında bir mizah unsuru sunuyor.

Görüntüde, yere serili bir namaz halısı üzerinde bir kişinin düştüğü veya düşmeye çalıştığı bir sahne var. Kişi hareket ederken giydiği kıyafetler oldukça renkli ve dikkat çekici. Bu, namaz halısıyla dalga geçmek için kullanılan bir espri türü. İnsanların namaz kılarken belirli bir saygı ve ciddiyet göstermeleri beklentisi varken, bu görüntüde kişinin halısının üzerine düşme (veya düşme deneme) eylemi komik bir zıtlık yaratıyor. Bu şekilde, ciddiyeti ve saygıyı parodileştiriyor. Dolayısıyla espri, namaz ve saygı duyulan ritüellerle dalga geçmeyi hedefliyor. Görüntüde, yere serili bir namaz halısı üzerinde, muhtemelen bir çocuk veya genç, üzerinde duruyor ya da hareket ederek yürüyor. Halının üzerindeki desenler ve renkler, çocuğun halıyı nasıl kullandığına odaklanmak yerine, halının görünüşü ile ilgili dikkat dağıtıcı unsurlar olarak duruyor. Bu, "namaz halısı" temasıyla bağlantılı, dikkat dağıtıcı bir durumun ya da hareketin komedi içeren bir durumu gösteren bir şakadır. Görsel şaka, namaz halısının önemli bir dini ritüel için kullanılmasının önemine, ancak görüntünün dikkati başka bir şeye çekmesine dikkat çekiyor. Çocuk ya da genç, namaz halısı üzerinde dikkat dağıtıcı şekilde hareket ederek, onun önemini küçümsemiş veya bunun yerine sadece geçici bir kullanım alanı olarak gördüklerini ima ediyor. Görüntünün şaka unsuru, durumun komik tarafında, dikkatsizlik, önemsiz davranış veya dini ritüel ile bağlantısız bir hareketin farkındalığının parodisi yatıyor.

Fotoğrafta, bir çim alanın üzerinde, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın, erkeğe doğru yürüyor, erkek ise yere uzanmış halde uyuyor. Kadının yüz ifadesi ve vücut dili, erkeği uyandırmak için eğilip ona fısıldayan biri gibi. Ancak erkek uyuyor ve kadının ona ulaşmak için eğilmesi gerekecek. Bu fotoğrafin espri konusu, erkeğin tamamen uyumuş olması ve kadının ona yaklaşmaya çalışmasına rağmen onu uyandıramamasıdır. Erkeğin uyumuş olması, kadının ona karşı duyduğu duyguların farkında olmadığını veya önemsemediğini ima eder. Bu espri, erkeklerin kadınların duygularına karşı duyarsız olmasıyla ilgili yaygın bir klişe kullanılarak yaratılmıştır.