Fotoğrafta, bir mutfakta bulunan ve yan tarafı açıkta kalan, kabloları görünen bir buzdolabı var. Buzdolabının yan tarafı, bir duvara tam olarak yaslanmamış veya bir dolapla çevrelenmemiş durumda. Bu durum, buzdolabının estetik olarak hoş olmayan bir görüntü sergilemesine neden oluyor. Bu durumun komikliği ise şu: Fotoğrafı paylaşan kişi, "Bunun üzerini örtmek için bir fikriniz var mı? Burası kiralık, bu yüzden yeni bir buzdolabı alamayız" diyor. Bu ifade, aslında buzdolabının görünüşüyle ilgili rahatsızlığın ve pratik bir çözüm bulma isteğinin altını çiziyor. Ancak espri, tam olarak buzdolabının arkasındaki kablo yığınının ve estetik kusurun kendisinde değil, bunu "örtmek" kelimesiyle ifade etmesinde yatıyor. Genellikle "örtmek" kelimesi, bir şeyi tamamen kapatmak, gizlemek veya daha iyi hale getirmek için kullanılır. Burada ise buzdolabının sadece o kısık bir kısmını örtmekten bahsediliyor. Bu durum, beklenmedik bir kusurun ortaya çıkması ve bununla nasıl başa çıkılacağı sorusu üzerinden bir mizah anlayışı yaratıyor. Sanki buzdolabının arkası bir "sır" gibi ve bunu örtmek bir gereklilik gibi sunuluyor. Aynı zamanda, kiralık bir yerde yaşamanın getirdiği sınırlamalar da bu esprinin bir parçası. Kısacası, buzdolabının bu şekilde bir "açıkta kalmış" hali, bir evin bir köşesindeki beklenmedik ve estetik olmayan bir detay olarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir marketin süt reyonu görülüyor. Raflarda bir sürü süt şişesi var. Ancak dikkatli bakıldığında, en alt rafta bir şişenin üzerinde "Elmer's School Glue" yani "Elmer'ın Okul Tutkalı" yazdığı görülüyor. Şakası ise şu: Genellikle süt şişeleri gibi görünen, büyük, beyaz plastik şişelere insanlar evde kullanmak üzere süt koyabilirler. Fotoğraftaki kişi veya kişiler, sanki süt alıyorlarmış gibi davranarak, aslında tutkal dolu bir şişeyi süt reyonuna koymuşlar. Üstteki metin "and now we wait..." ("ve şimdi bekliyoruz...") ile bu durumun bir şaka olduğu ve birinin bu hatayı fark etmesini bekledikleri ima ediliyor. Yani, "Sıradaki kurban kim olacak?" gibi bir beklenti var.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiyi paylaşan kişi, siparişinde bacon olmamasına rağmen bacon konulduğunu belirterek Doordash sürücüsünü eleştiriyor ve hakaret ediyor. Ardından, "Ni**a evsiz olmalı, telefonundan okuyabileceğin temel bir siparişi bile takip edemiyor" gibi son derece saldırgan ve ırkçı bir yorumda bulunuyor. Ancak gönderinin altında "Okuyucular ekledi, insanların bilmek isteyebileceği bağlam" şeklinde bir uyarı kutucuğu bulunuyor. Bu kutucuğun içinde ise "Doordash sürücüsü siparişi hazırlamıyor" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, gönderiyi yazan kişinin yanlış kişiye kızmasından kaynaklanıyor. Gönderi yazarı, siparişin yanlış hazırlanmasından Doordash sürücüsünü sorumlu tutuyor ve ona ağır hakaretler yağdırıyor. Ancak "Okuyucular ekledi" bölümündeki bilgiye göre, Doordash sürücüsü sadece siparişi teslim etmekle yükümlü; siparişi hazırlayan kişi restoranın kendisi. Bu yüzden gönderi yazarı, aslında yanlış kişiye öfkeleniyor ve asıl sorumlu olmadığı halde Doordash sürücüsüne saldırıyor. Bu durum, olayın ironisini ve komikliğini oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin babasından bal istediğini ancak babasının ona petekli bal getirdiğini gösteren bir tweet bulunuyor. Fotoğrafta da bu petekli bal görünüyor. **Şaka açıklaması:** Şaka, tweetin sahibi olan kişinin "bal" istediğinde muhtemelen süzme bal, yani sadece sıvı balı kastettiği varsayımına dayanıyor. Ancak babası ona "petekli bal" getirerek kelimenin tam anlamıyla balı, yani petekleriyle birlikte getirmiş. Bu durum, beklenen ile elde edilen arasındaki komik bir farkı ortaya çıkarıyor. Tweet'te "ben bunu yulafıma nasıl koycam amk" demesi de bu durumu pekiştiriyor, çünkü petekli balı doğrudan yulaf ezmesine eklemek pek pratik olmayabilir. Bu, bir tür kelime oyunu veya beklenti farklılığından kaynaklanan mizah.

Fotoğrafta, koyu renk bir sohbet balonunda Türkçe bir metin ve altında "Kabul et" yazan beyaz bir buton görünüyor. Metin şu şekilde: "Abi beykozda site güvenliğiyim bu akşam cadılar bayramımı neyse parti varmış sabahtan beri taş gibi rus karılar geliyor lüks arabalar villalar tıklım tıklım mal gibi izliyoruz amk" **Espri Açıklaması:** Esprinin kaynağı, güvenlik görevlisinin yaptığı iş tanımı ile gördüğü manzaranın çelişkisidir. Beykoz'daki bir sitede güvenlik görevlisi olan kişi, normalde işinin "güvenlik" olduğunu belirtiyor. Ancak Cadılar Bayramı akşamı gördüğü manzara, beklentilerinin dışında ve oldukça "eğlenceli" bir durum. "Taş gibi rus karılar" ve "lüks arabalar"ın villaları doldurduğunu anlatıyor. Bu durumun da "mal gibi izlemek" şeklinde özetlenmesi, hem durumun abartılılığını hem de güvenlik görevlisinin aslında işini yapmaktan çok izlediği izlenimini veriyor. Metnin sonundaki "amk" ifadesi de bu şaşkınlık ve belki de biraz da ironi dolu durumu pekiştiriyor. Yani esprinin özü, güvenlik görevlisinin sıradan bir işi yaparken karşılaştığı, onun için şaşırtıcı ve dikkat çekici bir manzara karşısında verdiği tepkiyi mizahi bir dille anlatmasıdır.

Bu görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderiyi paylaşan kullanıcının adı "farukken" ve kullanıcı adı da "@farukken". Kullanıcının profil fotoğrafında, güneş gözlüklü, bıyıklı bir adamın yarısı görünüyor. Gönderinin metni ise şöyle: "koskoca samanyolu galaksisinde muhatap olduğumuz tiplere bak artık" **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderinin mizahı, evrenin büyüklüğü ve içindeki potansiyel yaşam çeşitliliği ile karşılaştırıldığında, insanların (veya evrenin genelinde etkileşimde bulunulan varlıkların) "tiplerine" yapılan ironik bir göndermedir. Yazar, Samanyolu Galaksisi gibi devasa bir yerde yaşamın sadece insanlardan ibaret olmadığını ve evrenin diğer köşelerinde kim bilir ne kadar ilginç veya belki de komik varlıklar olabileceğini ima ediyor. Ancak sonradan gelen "muhatap olduğumuz tiplere bak artık" ifadesi, aslında evrende karşılaştığı veya içinde bulunduğu durumdaki insanların davranışlarına, hallerine veya genel durumlarına yönelik bir hayal kırıklığı, şaşkınlık veya alaycı bir yorumu ifade ediyor. Sanki yazar, evrenin muazzam potansiyeline rağmen, günlük hayatta karşılaştığı insanların veya durumların onu hayal kırıklığına uğrattığını veya güldürdüğünü dile getiriyor. Bu, büyük bir kozmik perspektifle küçük ve sıradan insan meseleleri arasındaki ironik karşıtlıktan doğan bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği ise şöyle: **"Adamin birini aradık aracın 7 bin lira hasar kaydı gözüküyor aracın hasarı nerede diyorum fiziksel bi hasarı yok diyo amnkoim psikolojik mi hasar"** **Şakanın Açıklaması:** Şaka, aracın hasar kaydının yüksek olmasına rağmen aracın kendisinde herhangi bir hasarın olmamasından kaynaklanıyor. Tweet atan kişi, aracın 7 bin liralık bir hasar kaydı olduğunu öğreniyor ancak aracın fiziksel olarak hiçbir yerinde bir hasar görmüyor. Bu durum karşısında ise şakayla karışık, hasarın "psikolojik" mi olduğunu sorguluyor. Yani, aracın hasar kaydının sanki bir insan gibi "psikolojik" bir sorunu olduğunu ima ediyor. Bu durum, hasar kayıtlarının bazen gerçekçi olmayan veya anlaşılamayan sebeplerle oluşabileceğine dair bir espri olarak algılanabilir.