Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, yazarın lisedeyken babası imam olan ve sigara içen bir arkadaşı olduğu anlatılıyor. Bu arkadaş, ilahi söylerken ağlardı ve yazar da bu durumu "tribe girmiş gibi" bulup ona katılırdı. Şaka, arkadaşı dini bir figür olan imamın çocuğu olmasına rağmen sigara içmesinin ve ilahi söylerken ağlamasının beklenmedik ve ironik bir durum olmasıyla ortaya çıkıyor. Yazar da bu durumun komikliğini "tribe girip kitleniyorduk" diyerek vurguluyor.

Resimde Twitter'dan alınmış bir paylaşım görüyoruz. Mehmet kullanıcı adlı bir kullanıcı üniversite yıllarında bar çalışırken yaşadığı bir olayı anlatıyor. Bir gün, bir müşteri sigara istediğinde Mehmet son dalını uzatıyor, ancak müşteri almayı reddediyor ve Mehmet de ona cebine koymasını ve istediği zaman almasını söylüyor. Müşteri bu durumdan dolayı Mehmet'e küstüğünü söylüyor. Burada espri, Mehmet'in son dalını müşteriye vererek müşteriyle olan ilişkilerini korumak için yaptığı jest olmasına rağmen, müşterinin bunu kibir olarak algılaması ve küstüğünü söylemesinde yatıyor. Yani, espri müşterinin Mehmet'e küstüğü için değil, Mehmet'in yaptığı küçük jest karşılığında neden küstüğünü anlamadığı için yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Deniz Dülgeroğlu adlı bir kullanıcı kuaföre gittiğinde hamile olduğunu düşündüğü bir kadının yanına oturduğunu ve kadının karnının üzerine ellerini koyduğunu anlatıyor. Kadına "hamile olunca insan içgüdüsel olarak hep ellerini karnına koyuyor di mi?" dediğini ve kadının "hamile değilim" diye cevap verdiğini yazıyor. Bu paylaşımın mizahı, kadının hamile olmasını beklemesi ve kadının hamile olmadığını söylemesinden kaynaklanıyor. Kadının hamile olması beklenmesi ve hamile olmadığının öğrenilmesi sadece bir espri, ironik bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

gök çe @paapiculo Takip et 3 yaşındayken pazarda kaybolduğumda eve tek başıma dönmüşüm sonra eve gelern anneme de sen niye...

Fotoğrafta bir kişinin Twitter profilinde, "Sebebi Neydi Ki? @Sebebik" kullanıcı adıyla, "Küçükken koyboldum diye adımını camiden anons ettirmişlerdi, ben de Allah beni çağırıyor zannedip ağlamıştım." yazdığı görülüyor. Şaka, kişinin çocukken kaybolduğunda cami hoparlöründen adının söylenmesini duyduğunda, bunun Allah'ın çağrısı olduğunu düşünerek ağlamasını komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "jno" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, lisede 4. sınıfta erkekler arasında her sabah önünde oturan kızların saçlarını örüyordu şeklinde bir anısı paylaşılıyor. Bu tweet'in esprili yanı, lisede erkeklerin kızların saçlarını örmekle ilgilendiği bir durumun nadir olması ve bunun alışılmadık bir anı olmasıdır. Tweet, bu anıyı abartılı bir şekilde anlatarak espri yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "Cübbeli Hatip Gülen" isimli bir hesabın paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, 2013 yılında Bakırköy sahilinde yaşanan bir olayı anlatıyor. Yazıda, kişinin eşiyle yürürken gülcü bir ablaya gül almak istediğini, ablanın ise gülü sıkarak kızının eline verdiğini söylüyor. Kişi, ablaya para üstü vermediği için ölümden dönmüş gibi olduğunu ve kızın ablayı da tanımadığını anlatıyor. Paylaşım, ablanın "İbrahim Tatlıses bile böyle beyininden vurulmamıştır" sözünü kullanarak, olayı abartılı ve komik bir şekilde anlatıyor. **Şaka, ablanın gülü sıkıp kızının eline vermesi ve kişinin ablayı tanımadığını ve para üstü vermediği için ölümden dönmüş gibi olduğunu abartarak anlatması, komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.** İşte şakanın daha açık bir şekilde anlatımı: Şaka, kişilerin günlük yaşamlarında karşılaştıkları küçük problemleri abartarak ve mizah katarak eğlenceli bir şekilde anlatıyor. Burada gülcü ablanın davranışı ve kişinin ablayı tanımadığını ve para üstü vermediği için ölümden dönmüş gibi olduğunu abartarak anlatması, şakanın temelini oluşturuyor. "İbrahim Tatlıses bile böyle beyininden vurulmamıştır" sözü ise olayı daha da komik bir şekilde vurguluyor. Kısacası, şaka insanlara hayatın komik taraflarını hatırlatıyor ve günlük hayatın stresinden uzaklaşmalarına yardımcı oluyor.