Resimde, bir çizgi roman sahnesi var. Bir adam, sigara içmeyi bırakmayı deniyor ama etrafındaki insanlar veya içgüdüsel olarak sigaraya karşı hissettiği dürtü tarafından engelleniyor gibi görünüyor. Kadın, adamın ağzına bir sigara dayamış durumda. Şaka, sigara bırakma mücadelesi ve bu mücadeleye karşı iç güdünün direnmesi üzerine kurulu. Adamın sigaraya karşı güçlü bir istek duyduğunu ve bu isteğiyle mücadele ettiğini, ancak bu istekle baş edemediğini gösteriyor. "Suç mu?" sorusu, sigara içme isteğinin kişisel bir seçim ya da dış etkenler tarafından yönlendirilen bir davranış olup olmadığını sorguluyor. Son kısımda, "hadi al artık bunu ağzına" ifadesi, adamın sigara içme isteğine karşı mücadelesinin ne kadar zor olduğunu ve belki de yenilgiyi kabul ettiğini vurguluyor. Özetle şaka, sigara bırakmanın zorluğuna ve insanın sigara içme isteğiyle başa çıkma mücadelesine bir gönderme yapıyor. Resimde, şişman bir adamın rahat bir şekilde oturduğu, koltuk gibi bir şeyin üzerinde, içecek tutan bir şişe ile, sigara içen bir diğer adamın resminin olduğu bir karikatür var. Adamın düşünce balonunda, "Hayır, sınırli değilim ben, sana ihtiyacım yok... biraz beklersem sinirlerim geçecek. Sakin olmalıyım, sakin olmalıyım..." yazıyor. Karikatür, sigara içen adamın, kendisinin sakin olmaya çalıştığı halde, stres altında olduğunu, ve kendi kendine teselli aradığını vurguluyor. Şişman adamın, stres ve sakin olmanın ironik bir şekilde karşılıklı olduğunu gösteren bir temsilci olduğu söylenebilir. Resimde, çizgi roman tarzında bir karikatür var. Bir adam, "Shark Attack" yazılı bir tişört ve şort giyiyor. Yanında ise, iki ayrı ve şişmanlaşmış, hareketli, pembe renkli akciğer biçiminde şekiller mevcut. Bu şekiller, sanki bir tür cihaz veya mekanizma tarafından kontrol ediliyor ve hareket ettiriliyor gibiler. Adamın üzerinde, konuşma balonlarında farklı diyaloglar var. Öncelikle, adamın "Sizi de ski'cem hava villadır. Kahrinizi çekiyorum lan. Ben sizi güç bırakıp sabah akşam mı düşüneceğim..." şeklinde bir şikayet ve tehdit içeriği taşıyan bir diyaloğu var. Daha sonra "Daha bir pencere agamıyosunuz? Ne (se yarar- sizin lan siz!" ifadeleri var. Diğer balonlarda ise "Büzürt büzürt" ve "Öhö Öhö Abi daha ne yapa?" gibi sorular ve ifadeler yer alıyor. Karikatürün şakası, olasılıkla insanın kendisine yöneltilen bir saldırıya veya eleştiriye karşı, bir şekilde karşı çıkma ve tepki verme çabasını veya bu tarz bir durumu, garip ve mizahla sunmayı konu almaktadır. Akciğerlerin ve adamın bedensel hareketleri ile ilgili abartılı ve komik imgeler, durumu oldukça mizahlaştırmaktadır. "Shark Attack" ifadesi, savaşçı/şiddet içeren bir durumla karşılaşılmasına karşı kişisel bir karşılığı temsil ederken; "büzürt büzürt" tarzı ifadeler ise, durumun tuhaf ve anlamsız bir şekilde ele alınmasına odaklanmaktadır. Bu resim, bir karikatür. Sahnede, sigara içen bir adam, bir "savunma mekanizması" geliştirdiğini iddia ediyor. Etrafındaki insanlar da sigara içen ve endişeli insanlar. Karikatür, sigara içmenin zararlı olduğunu, sağlık problemlerine yol açtığını ve insanların sigaradan vazgeçme konusunda motive olmayacağını, sürekli yeni sorunlar çıkaracağını ve yaşamdan keyif almayacağını eleştirel bir şekilde anlatıyor. "Her şeyi biz mi öğretelim?" sorusu, sigara şirketlerinin ve benzeri kurumların insanları kendi çıkarlarına yönlendirmek için kullandığı reklam ve propaganda kampanyalarına bir göndermedir. Sigara içen insanın başkalarının davranışlarını veya sağlığını sorgulamadan kendi davranışlarını sorgulamadığı ve bunun uzun vadede olumsuz sonuçlar doğuracağı vurgulanıyor. "Değmezsiniz" cümlesi, sigaranın insanların sağlığına ve hayatına olan etkisinin anlamsız olduğunu, bu alışkanlığın zararlı sonuçlarına rağmen sürdürüldüğünü ifade ediyor. Koltukların arasında kaçma hareketine yapılan vurgu, sigara içmenin hayatın önemli olan noktalarından kaçınıp onlara dikkat etmemeyi sembolize ediyor. Karikatür, sigara içmenin tehlikeleri ve olumsuz etkileri hakkında alaycı bir şekilde yorum yapıyor.

Resimde, sakallı ve başı örtülü bir adam, gözlük takmış bir adamın omzuna kolunu atmış şekilde görülüyor. İki adam birbirine bakıyor. Bu resimde espri, başı örtülü adamın "gözlük taktığını" ima ederek "gözlüklü" kişilerin genellikle "sakallı" olmadığı algısını kırmaya yöneliktir. Bu, sakallı kişilerin genellikle gözlük takmadığı ve gözlük takan kişilerin de genellikle sakallı olmadığı yönündeki toplumsal kalıplaşmış düşünceye bir göndermedir. Espri, bu kalıplaşmış düşünceyi ele alarak, insanlara genellikle "gözlüklü" kişilerin de "sakallı" olabileceğini ve bunun bir çelişki olmadığını göstermeyi amaçlamaktadır.

Resimde, koma pozisyonunda yatan bir kişi çizilmiş. Altına ise "Koma Pozisyonu" yazılmış. Bu resimde, koma pozisyonunda yatan bir kişinin koma pozisyonunda olması espri konusu. Yani, "Koma pozisyonunda yatan bir kişinin, zaten koma pozisyonunda olduğunu kim söylüyor?" gibi bir espriye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta İstanbul havalimanında bulunan bir uyarı tabelası görünüyor. Tabelada, Türkiye'den çıkarken tarihi eser götürülmemesi gerektiği uyarısı yer alıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise, bu uyarı tabelasıyla birlikte "İstanbul havalimanında tarihi eser kaçakçılığına karşı alınan muhteşem önlem" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, "muhteşem" kelimesinin, uyarı tabelasının yetersizliğine ve tarihi eser kaçakçılığının ciddiye alınmamasına ironik bir şekilde vurgu yapması nedeniyle esprili bir göndermedir. Yani şaka, tarihi eser kaçakçılığına karşı önlem olarak bu tabelanın yetersizliğine vurgu yapıyor.

Resimde, kaslı bir Barney ve sevimli bir anime kız görüyoruz. Barney, anime kızın üzerinde duruyor ve bu da Barney'in anime kızın üzerinde egemenlik kurması ve onu manipüle etmesi fikrini ortaya çıkarıyor. Bu durum, anime kızların erkeklerle olan ilişkilerine dair yaygın bir klişe olan "tsundere"ye işaret ediyor. Bu şekilde, Barney'in kaslı bir figür olduğu ve anime kızın sevimli olduğu zıtlık, mizahın ana kaynağıdır. Jokenin ana konusu Barney'in güçlü ve kaslı olması ve anime kızın sevimli ve çaresiz olmasıdır. Bu, anime kızın Barney'in gücüne karşı çaresiz kaldığı fikrini yaratır ve bu durum ironik olarak "tsundere" klişesine oynar.

Resimde, "Yumyum" marka bir kutuya girmiş, gözlüklü, sakallı bir adam görülüyor. Kutunun üzerinde bir elma var ve adam, "Camide yer kalmaz!" diye düşünerek koşuyor. Şaka, adamın camide yer kalmadığı için, Yumyum kutusunda saklanmaya çalışıyor oluşunda. Bu durum, hem bir insanın sırf "yumyum" adı geçen bir kutuya girip orada saklanma fikrinin absürt olması, hem de camide yer bulmak için bu kadar çaresiz bir yöntem kullanmasının komikliğiyle gülünç duruma getiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın koma pozisyonunda olduğunu gösteren bir çizim var. Çizimin üzerinde "KOMA POZİSYONU" yazan bir kutu da yer alıyor. Tweet'in altındaki açıklama "boyle uyuyо olmam saka mi" şeklinde ve bu da, kişinin bu şekilde uyumanın komik olmadığını ve bunun gerçek bir koma pozisyonu gibi göründüğünü ima ediyor. Bu, "Uyuyorum" demek için kullanılan Türkçe ifadenin, gerçekte koma halinde olduğunu gösteren bir durumla alay konusu haline getirildiğini gösteren bir espri.

Fotoğrafta, sağ tarafına dönmüş ve üstüne çekilmiş bir yastıkla uyuyan bir kişi görülüyor. Şaka, bu uyku pozisyonunun aslında çok rahatsız edici ve pratikte pek uygulanabilir olmadığı halde, insanların bu pozisyonu rahat ve iyi bir uyku pozisyonu olarak algılayabildiklerine vurgu yapıyor. Bu durum "uyku gurmeleri" olarak tanımlanan, uyku konusunda aşırı hassas ve titiz olan kişiler için bir ironi olarak sunuluyor.

Resimde üç adamın bir restoranda oturduğu görülüyor. Sağdaki adam masanın üzerindeki yiyeceklerin, yemeklerin çok kötü olduğunu ve restorandan bir daha asla yemek sipariş etmeyeceğini söylerken, sol tarafta oturan adam ise bir müzik aleti çalmaktadır ve resmin ortasındaki adam, bir şey söylemeye çalışmaktadır. Şaka, restoranda kötü yemekler yendiği için, bir daha bu restorana yemek sipariş etmemenin ve bunun yerine müzik çalarak kendilerini eğlendirmenin daha iyi olduğuna vurgu yapmaktadır. Resimde bir lokantada geçen bir diyalog gösteriliyor. Solda, müşteri olan "Hasan", bir yandan saz çalıyor bir yandan da garson olan "lan"dan sipariş veriyor ve "sok istiyorsun ver hasan sok isme" diyor. "Lan" ise bu durumdan rahatsız olarak "yeter lan yeter, yorgo değil yasimim ben, sadece iki li balık lokantasına almak istedim, neden zorla yorgo yaptınız beni... neyin pesinsiz neyin... ghh... chh.." diyerek tepki veriyor. Bu karikatürde, "sok" kelimesi hem "sokak" kelimesinin kısaltması olarak hem de "sokak hayvanı" anlamında kullanılıyor. Bu ikili anlam, müşterinin garsonun "sok" kelimesini "sokak" olarak algılamasını sağlıyor ve garsonun da "sokak hayvanı" olarak algılanmasını sağlıyor. Bu durum, garsonun müşterinin isteklerine karşı koyamadığı için hissettiği çaresizliği ve müşterinin garsonun "sok" kelimesini yanlış anlamasından kaynaklanan komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta gökyüzünde uçan bir füze var. Yazıda, "İmam hatipli gençlerimizin seri üretime geçirdiği Müşrik1k3r-K9 göklerde. Cahapellilerin yüzü kızarmıştır umarım" yazıyor. Bu espri, imam hatipli gençlerin füze yapmaya başlamasını ve bu füzelerin "Cahapellilerin" yüzünü kızartmasını esprili bir dille ele alıyor. Espri, toplumdaki dini grupların silahlanması ve savaşlara karışmasıyla ilgili siyasi ve sosyal bir eleştiri içeriyor.

boldi @keyifsizimben uyumak icin en iyi pozisyonun bu olduğu konusunda hemfikir miyiz 00:37 · 09 Ağu 20 saatinde · Kaynak

Resimde, çeşitli düğün sahneleri tasvir ediliyor. Düğün konvoyu, bir nehir ve bir köprüye yakın bir ormanda gerçekleşiyor. Ormanın içinden akan nehirde, bir gelin ve damat, köprüden geçmeye çalışıyor. Ancak köprü çok küçük olduğu için damat nehre düşüyor. Şaka, damatın köprüye sığamaması ve nehre düşmesi üzerine kurulu. **Şakanın Türkçe açıklaması:** Resimde, birçok düğün sahnesi görüyoruz. Düğün konvoyu, bir nehir ve köprüye yakın bir ormanda gerçekleşiyor. Ormanın içinden akan nehirde, bir gelin ve damat, köprüden geçmeye çalışıyorlar. Ancak köprü çok küçük olduğu için damat nehre düşüyor. Resimdeki şaka, damatın köprüye sığamaması ve nehre düşmesi üzerine kurulu. Damat, köprüden geçmek için çok büyük, bu yüzden nehre düşüyor. Bu durum, "damağın ayakları köprüden büyük" gibi bir durumu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir adam, bir sopa ile büyük bir kağıt rulosu açmaya çalışıyor. Adamın yüzünde sıkıntı ve zorlanmış bir ifade var ve bu süreçte elbiseleri yırtılmış durumda. Kağıt rulosunun üzerinde ise "MUCKE MUCKE" yazıyor. Bu resimde, adamın kağıt rulosunu açmaya çalışması ve bunun ne kadar zor olduğunu gösteren bir mizah var. "MUCKE MUCKE" ifadesi ise bu zorluk ve çabayı daha da vurgulamak için kullanılan bir ses efekti. Yani, resmin esprili yanı, adamın zorlu ve komik bir çabasıyla kağıt rulosunu açamamasıdır.

Resimde dev bir kılıç ve altında duran küçük bir adam var. Adamın boyu kılıçla orantılı olarak çok küçük, neredeyse kılıcın sapı kadar. Fıkra, adamın dev kılıcı kullanmaya çalışmasının imkansızlığına ve komikliğine dayanıyor. Kılıcı nasıl kullanacağı veya kaldıracağı konusunda çok küçük ve yetersiz olduğunu vurguluyor. Kısacası, fıkra "dev bir kılıcı kullanmaya çalışan küçük adam" klişesine dayanıyor.

Resimde bir kadın, eline akan suyu gözlerine doğru tutuyor. Şaka, kişinin suya bakarak gözlerini yıkamasıyla ilgili. Su gözlerine doğrudan gitmeyip, eline akıyor. Bu, kişinin gözlerini yıkamak için suyun doğru bir şekilde kullanmadığını gösteren bir mizah.

Resimde, bir koltuğa oturmuş bir adamın üzerine oturan bir adam var. Üzerine oturan adamın ayakları koltukta oturmuş olan adamın yüzünde. Şaka, koltukta oturan adamın üzerine oturan adamın ayağının çok büyük ve yüzünün çok küçük olması. Bu durum komik çünkü gerçek hayatta insanların böyle büyük ayakları ve böyle küçük yüzleri olmaz.

Resimde bir fön makinesi ve bir insan başı çizilmiş. Fön makinasının havayı üflediği yönü kırmızı çizgiyle gösterilmiş ve bu çizgi insanın kafasının ortasından geçiyor. Şaka, fön makinesinin üflediği rüzgarın insanın kafasını uçurması gibi gösterilmiş. Fön rüzgarları bu kadar güçlü değildir.