Videoda bir kişi makarnanın pişip pişmediğini kontrol etmek için bir parça makarnayı kediye fırlatıyor. Makarnanın kedinin tüylerine yapışması üzerine makarnanın piştiği söyleniyor; videonun esprisi makarnayı test etmek için kediyi kullanmasıdır.

Videoda bir kişi, ayakkabısının altına bir parça karton yerleştirerek ayakkabının yere sürtünmesini engellemeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, kişinin ayakkabısının tabanının aşınmasını önlemek için kullandığı bu pratik ve ilginç yöntemdir.

Videoda bir adam, küçük bir alanı verimli kullanmak için katlanabilir ve çok fonksiyonlu mobilyaların nasıl çalıştığını gösteriyor. İlk karelerde duvardaki ahşap bir paneli açarak bir oturma alanı oluştururken, son karede bir merdivenin yemek sandalyesine dönüştüğünü sergiliyor.

Video, tsunami gibi doğal afetlerden korunmak için tasarlanmış metalik bir hayatta kalma kapsülünü tanıtıyor. İlk karede bir adam kapsülün içine otururken, diğer karelerde tsunami riskleri, kapsülün dış görünümü ve üretim aşaması gösteriliyor.

Videoda, bir kişinin yaptığı 'osuruk tespit cihazı' adlı absürt ve gereksiz bir icat gösteriliyor. Cihaz, bir pusula gibi çalışarak osuruğun geldiği yönü ve büyüklüğünü tespit ettiğini iddia ediyor; videonun komikliği bu tamamen işlevsiz ve saçma icadın ciddiyetle sunulmasından kaynaklanıyor.

Tekerlekli sandalyede oturan bir kişi, bagajı açık bir aracın arkasında bir valizle uğraşırken dengesini kaybedip yere düşüyor. Videonun komikliği, kişinin beklenmedik bir şekilde ve hızla yere kapaklanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Demigod" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, yaş, cinsiyet ve sosyal statü ayrımı yapılmadan belli aralıklarla herkesin dövülmesi gerektiği ve bu sayede herkesin kendine geleceği iddia ediliyor. Bu, ironik ve eleştirel bir söylem. Paylaşım, toplumdaki eşitsizlikleri ve farklılıkları görmezden gelen, her şeyi tek bir ölçüyle değerlendirmeye çalışan bir görüşü karikatürize ediyor. "Herkesin kendine geleceğini" savunması, aslında "herkesin" belli bir şekilde "normalleştirilmesini" hedefliyor ve bu da toplumsal baskı ve farklılıklara karşı hoşgörüsüzlük anlamına geliyor. Dolayısıyla, paylaşım, eleştirel bir bakış açısıyla toplumsal normlara ve eşitsizliğe karşı çıkıyor. Joke, bu mantıksız ve acımasız iddianın ironik ve absürt doğasından kaynaklanıyor.

Video, erkeklerin hayat planlarını dört farklı seçenekle mizahi bir şekilde karşılaştırıyor. Plan A'da bir kasedeki altın, Plan B'de borsa grafiği, Plan C'de yaşlı bir kadınla yan yana duran bir genç ve Plan D'de ise ağlayan bir adam görülüyor. Esprinin amacı, başarı odaklı planlardan (para ve borsa) absürt ve trajik sonlara uzanan bir mizah sunmaktır.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış Türkçe bir cümle var. Cümle şöyle: "Düzelsin diye uğraştığınız ne varsa silmeye başlayın böylesi daha kolay" Bu, bir durumun iyileşmesi için çabalamak yerine, baştan silmeyi ve yeni bir başlangıç yapmayı öneren bir alaycı/ironik cümle. Yani, sorunla uğraşmak yerine, sorunu tamamen ortadan kaldırarak çözüm bulmayı tavsiye eden bir üslup. Dolayısıyla, "kolay" kelimesi aslında problemin yerine yeni bir başlangıç yapmanın kolay olduğu anlamında değil, uğraşmak yerine kolayca sorunu ortadan kaldırmanın ironik bir ifadesidir.

Resimde, kirli ve bakımsız bir mekanda, muhtemelen bir bodrum katında, birkaç insanın rahatlamış bir şekilde yaşamlarını sürdürdükleri görülüyor. İnsanlar, eski gazeteler, çöp parçaları ve çeşitli eşyaların etrafında uzanmış, yorgun ve umutsuz görünüyorlar. Birbirine yakın, birbirleriyle etkileşim halinde ve bir arada bulunuyorlar, yaşamın zorluklarına rağmen dayanışma ve birliktelik hissine işaret ediyorlar. Fotoğraftaki mizah, toplumsal yoksulluk, umutsuzluk ve yaşamın zorlukları karşısında insanların dayanışmasına vurgu yapıyor. Yoksulluk ve yoksunluk içinde bile bir araya gelerek hayatta kalmaya çalışıyorlar. Bu, güçlü ve dokunaklı bir sosyal eleştiri olarak işlev görüyor; yoksulluğun, umutsuzluğun ve çaresizliğin insanları nasıl bir araya getirdiğini ve dayanışmanın önemsediğini gösteriyor. Resimde, "Yanlış Adam" filminin, veya muhtemelen daha genel bir müzikal filmin, yağmurlu bir sokak sahnesinin kolajından oluşan bir karikatür görülüyor. Ortadaki figür, filmden gelen "yağmurda dans eden" kişi, bir şekilde çeşitli karikatürize karakterlerle birleştirilmiş. Sağda, küçük bir baloncuk içinde, "Aklı olan bu havada dışarı çıkmaz" şeklinde bir uyarı bulunmakta. Karikatürün temel şakası, yağmurlu havada dışarıda olmanın, özellikle de bazı insanların düşüncesine göre, akıllıca olmayabileceğini anlatıyor. "Yanlış Adam" filmi ve karakterleri, bu şakaya yerleştirilerek, biraz daha absürt ve mizah yüklü hale getiriliyor. Görselde birden fazla karakterin farklı durumlarına, bir film sahnesini andıran düzenlemeyle bakıyor olmak, bu mizahı daha da güçlendiriyor. Dolayısıyla kolaj, yağmurlu havada dışarı çıkmanın 'yanlış' veya 'doğru' olup olmadığına dair bir yorum yapıyor. Resimde, kırmızı ateşli bir yaratık veya sembolün göğsünde, koşan bir adamı görüyoruz. Adamın üzerindeki şey, belli bir korku veya rahatsızlık kaynağı. Giysileri, özellikle de pantolonu, çizgi roman veya karikatür tarzında, biraz abartılı ve komik bir şekilde çizilmiş. Bu bir karikatür. "Korktuğundan kaçıyor", "acı çekiyor" gibi anlamlarda olabilir. Veya "derdiyle yüzleşmekten kaçınıyor" gibi bir anlamda olabilir. Kadınları veya korktukları şeyleri temsil edebilecek kırmızı bir yaratığa veya sembole sahip bir adamın, durumdan kaçmaya çalışması şakaya dayalı bir konu. Şaka, genel olarak durumdan uzaklaşma çabasını vurgulamakla ilgili. Fotoğrafta, çok sayıda kırmızı gülün içinde, korkmuş ve şaşkın bir ifadeyle duran, çıplak bir kadın resmedilmiş. Kadının yüz ifadesi ve gül bahçesi içindeki konumu, gülün fazlaca olmasının, yani aşırı romantik ortamın, aslında korkutucu ve rahatsız edici olabileceğini ima eden bir espriye işaret ediyor. "Çok fazla güzel şey, fazla güzel olabilir" gibi bir anlam taşıyor. Esasen, aşırı romantizm ve aşırı sevgi kavramına, biraz da ironik bir şekilde, gülerek yaklaşan bir mizah türü.

Görüntüde, bir gazete makalesi parçası yer alıyor. Makalede, Kenan Evren'e atfedilen, kadınların saçının görünmesini Allah'ın istemese kadınları kel yapacağına dair bir ifade var. "Açıklamasıyla başörtüsü sorununu kökten çözeceğini 7 yıl" ifadesi, ciddiyetsiz ve ironik bir şekilde, o dönemde toplumda başörtüsü konusundaki tartışmalara göndermede bulunuyor. Özetle, metin, kendi içinde ironik bir ifadeyle, başörtüsü konusundaki siyasi bir söyleme eleştirel bir yaklaşım sunuyor ve başörtüsüne karşı argümanı çarpıtıyor, neredeyse gülünç bir şekilde gösteriyor.

Videoda bir adam, gece vakti bir kanalın kenarından geçerken düştüğünü anlatarak güvenlik önlemlerinin eksikliğinden şikayet ediyor. Adam, düşerken kurbağaların üzerine düştüğünü ve bu durumun çocuklar için tehlikeli olduğunu vurguluyor. Videonun komikliği, adamın yaşadığı korkunç kazayı anlatırken kullandığı absürt ifadelerden ve son kısımdaki ani tepkisinden kaynaklanıyor.

Resimde bir telefon ekranı görülüyor ve bir mesajlaşma uygulaması penceresi içerisinde iki kişi arasında geçen bir sohbet yer alıyor. İlk mesaj "No I'm just not in a good mood" (İyi hissetmiyorum) şeklinde, biraz sinirli bir ifade içeriyor. Buna karşılık olarak, diğer kişi "Ok." (Tamam) cevabını veriyor. Daha sonra, "Maybe have a banana and sit outside for a while." (Belki bir muz alıp dışarıda biraz otururum) cevabı geliyor. Bu, bir espri oluşturan bir durum komedisidir. İlk mesaj, "İyi hissetmiyorum" diyen kişinin, ikinci kişiye oldukça basit ve mantıksız bir çözüm önermesi şeklinde işleniyor. İyi hissetmemenin nedenini ifade etmeden, dışarıda muzla oturmanın önerilmesi, espri unsuru oluşturuyor. İnsanların kötü hissettiğinde, dışarı çıkıp farklı bir aktivite yapmayı düşünebilecekleri ve bu da bir rahatlama sağlayabileceği vurgulanıyor. Bu anlamda, "İyi hissetmiyorum" problemini "Dışarıda muzla oturmak" ile çözmeye çalışan mantıksız bir çözüm önerisi espriye dönüşüyor.

Bir adam mutfakta sandalyeye oturmuş, başının üzerinde asılı duran bir şişeden akan suyu bir kovaya doldururken aynı zamanda elindeki temizlik ürünleriyle başını yıkıyor. Videoda adamın kendi başını yıkarken sergilediği ilginç ve absürt yöntem komik bir durum oluşturuyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve arka planda, bir duvara asılı mor renkte bir seks oyuncağı ve yanında otantik bir görünümde baharatları gösteren bir resim çerçevesi bulunmaktadır. Tweet'te, "Ev sahibi çivi çakmama izin vermedi" ifadesi bulunmaktadır. Bu, açık bir şekilde, bir ev sahibinin, evinde ev sahibinin izni olmadan herhangi bir değişiklik yapmanın (bu durumda çivi çakmak) mümkün olmadığını vurgulamaktadır. Ancak, arka planda bulunan seks oyuncağı, bu cümleye ironik bir anlam katmaktadır. Dolayısıyla, espri, "ev sahibi çivi çakmama izin vermedi" şeklindeki genel söylemin, asılı seks oyuncağı ile kontrast oluşturan bir ironi ile sunulmasıdır. Ev sahibinin bu duruma karşı tavır alarak, izin vermediği bir eylemi de göz ardı eden, kabul edilemez bulunan bir durumu sanki bir ev eşyasıymış gibi gösteren durum, espriyi oluşturmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında iki satırlık Türkçe metin görülüyor. İlk satır: "Çok fena sıcak aq" İkinci satır: "Soğuk hava deposunda sevişeceksin bu havada" Bu mesajlar bir alaycı ve ironik karşılık. İlk satır, "çok fena sıcak" ifadesiyle abartılı bir şekilde sıcak havanın kötü olduğunu söylüyor. İkinci satır ise, bu sıcaklıkta bile "soğuk hava deposunda sevişeceksin" diyerek, ironik bir şekilde mizahi bir durum yaratıyor. Sanki sıcak havada bile aşk ilişkilerine bir alternatifmiş gibi. Özetle, ilk cümlenin sıcaklığına karşı ikinci cümle bir zıtlık ve ironik bir yanıt veriyor.

Resimde, bir duvara asılı, mor renkte büyük bir seks oyuncağı ve bunun altında, baharatların resimlerinin olduğu bir resim çerçevesi görülüyor. Tweet'in metni ise "Ev sahibi, bana duvara çivi çakmama izin vermedi" diyor. Burada yapılan espri, seks oyuncağının duvara asılı olması ve kişinin konut sahibinden çivi çakma izni istememesiyle ilgilidir. Görünen bir şekilde, duvara çivi çakma izni vermek yerine oyuncağı asmak gibi daha uygun bir çözüm bulmuştur. Bu, tuhaf ve biraz da absürt bir durum yaratıyor. İzleyici bu absürtlüğü, çivi çakma izninin reddedilmeyle ilgili olan, ev sahibiyle ilgili bir şaka olarak algılıyor.

Resimde, yeşil renkli bir telefon kılıfının üzerinde, kulaklık yuvasına yerleştirilmiş kulaklıklar bulunan bir telefon görüntüsü yer alıyor. Bu görüntüyle, bir kişinin telefonunu çalacak olan birinin, hediye ettiğini düşündüğü kulaklıklarla karşılık vereceği ironik bir durum anlatılıyor. Tweet'in Türkçe metni "Airpodsunuzu asla kaybetmeyeceksiniz" diyerek, bu kılıflı telefonun kulaklıkları kaybetme sorununu çözdüğünü ima ediyor. Ancak, devam eden metinde telefonun çalınması ve bunun karşılığında hediye edilen kulaklıkların da ironik bir şekilde verileceği vurgulanarak, durumun aslında tam tersi bir durumu temsil ettiğine işaret ediliyor. Joke, telefon çalınması ihtimaline karşı, kulaklık hediye etmenin tuhaf bir çözüm önerisi olması ve beklenmedik bir durum yaratması etrafında dönüyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkli, üzeri kırıntılı bir pasta ve üzerindeki, çapraz bir şekilde yerleştirilmiş beyaz mumlar görülüyor. Resmin altındaki yazı, "22 mum bulamayınca erkekler" şeklinde. Bu, "22 yaşındaki erkekler, 22 mum bulmakta zorlanırlar" şeklinde bir espriye işaret ediyor. Erkeklerin pasta mumlarını bulmada/yerleştirmede beceriksiz veya dikkatsiz olmalarıyla ilgili bir espri. Pasta ve mumlar, bu durumu canlandırmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta İstanbul'un tarihi bir sokak manzarası, muhtemelen Galata bölgesinden bir görüntü. Arka planda Galata Kulesi'ne benzer bir yapı görülüyor. Metin ise, "CB Erdoğan:" ifadesiyle başlayan ve Türkiye'deki vize politikalarına gönderme yapan bir mizah içeren bir yazı. Erdoğan'ın vize politikalarıyla ilgili bir eleştiri veya espri barındıran bir gönderme yapılıyor. "İstanbul'a girişi vizeye tabi tutma gibi bir tezim vardı, her gelen rahatlıkla girmemeli, bir bedelinin olması lazım." cümlesi, vize uygulamalarının, insanların serbestçe ülkeye girmesini engellemek veya girişin bir maliyetle eşleştirilmesi gerektiğini ima ediyor. Esasen, vize uygulamalarının gerekliliğine ve uygunluğuna yönelik bir eleştiri veya esprili yorum yapılarak, vize politikalarının biraz sert veya gereksiz olduğu anlamı çıkarılıyor.