Fotoğrafta, bir sohbet ekranı görüyoruz. Ekranda, "Bence de Furkan" adlı bir kullanıcı ile arkadaşı arasında geçen bir sohbet ekranı görüyoruz. Arkadaşı, Furkan'a gece 4'te attığı bir mesajı hatırlatıyor, ancak mesajın içeriğini bilmiyoruz. Furkan'ın cevabı ise "SKDMEWPENSOEMWDO̊LSM" şeklinde, anlamsız bir karakter dizisi. Arkadaşının bu mesajı anlamaması üzerine, Furkan cevap olarak "Burak şimdi çalışıyorum" gibi bir mesaj göndermiş ve devamında da mesajlara cevap vermiş, ancak arkadaşı bu cevaplardan anlamsız karakter dizisinden etkilenmiş ve Furkan'a "Uyanık olursan eğer" şeklinde bir mesaj göndermiş. Bu mesajdaki espri, Furkan'ın mesajının anlamsızlığı ve arkadaşıyla alay etme maksatlı olmasıdır. Ancak Furkan bu alayı anlamayarak, mesajlara ciddi anlamda cevap veriyor ve bu durum da espriyi daha da güldürücü hale getiriyor. Esprinin temel noktası, Furkan'ın mesajıyla arkadaşını şaşırtması ve esprili bir şekilde alay etmesi, ancak arkadaşı bunun farkında olmayarak Furkan'ın mesajlarına ciddiye alarak cevap vermesidir.

sndnks https://t.co/wnHzxeJGZE ESAT Letlmper @esatpayir Birkaç sene önce 52 derece sıcakta bayılan oruçlu bir amca yardıma...

Bu görselde, Güney Afrikalı bir papazın, İsa'nın 40 gün oruç tutma rekorunu kırmaya çalışırken yetersiz beslenme nedeniyle öldüğü olayını gösteren bir haber başlığı ve görsel bulunmaktadır. Bu, İsa'nın 40 gün oruç tutma rekorunu kırma çabasının gerçekçi olmadığını ve böyle bir amaç için ölümcül bir girişimin anlamsız olduğunu, dolayısıyla da komik bir durumu gösteren bir mizahi yazı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta denizde yüzen bir beyaz cisim ve uzakta bir yelkenli görünüyor. Şaka, beyaz cismin "adamı kurtarmak için kullanılan bir şişme bot" gibi algılanmasını ve bununla ilgili bir yorum yapıldığını, oysa cismin aslında bir deniz canlısı olduğunun anlaşılmasını sağlıyor. Yani, insanlar denizde bir insanı kurtarmaya çalışıyor sanıyor, oysa kurtarılan kişi bir deniz canlısı. **Özetle:** Görseldeki durum ve olay hakkında bir yanlış yorum yapılıp bununla ilgili bir şaka yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir yazının ekran görüntüsü bulunmaktadır. Paylaşımda "Çocukla arkadaşları plan yapmış kıza laf atmışlar sonra çocuk demiş kızı rahat bırakın onlarda çocuğu bıçaklamışlar kız çok etkilenmiş." yazmaktadır. Bu paylaşımın komik tarafı, çocuğun bıçaklanması olayının abartılı bir şekilde anlatılması ve kızın aşırı tepkisinin ironik bir şekilde sunulmasıdır. Paylaşım, gerçekte olmayan bir olayı abartılı bir şekilde anlatarak güldürmeyi amaçlamaktadır.

Canan uyar 1 Xper Yag: 24 Kocam beni artık beğenmiyor ne yapabilirim? Kocamla süren 2 yılik birlikteliğimizden beri son 3 aydır...

SHOW ZONGULDAK AKŞAM YEDİĞİM MEYVE ALKOL PROMİLİNİi YÜKSELTME İMKANI VAR. SHOW HABER BEN DEĞİL ARMUT SUÇLU! BFAVORİSLOT ...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Amcam kavga etmiş, içeri almışlar. 3 yıl falan diyorlar. Tüm sülale evde oturduk napacaz diye düşünüyoruz. O ara babamın telefonu çaldı, köyden biri arıyor. Ulan haber Kars'a bile gitmiş derken babam döndü dedi ki "kaç kilo peynir istiyonuz, seyfettin soruyu"" yazıyor. Bu gönderideki espri, köyde yaşayan birinin haberi "Kars'a bile gitmiş" derken, aslında çok basit bir soru sormak için aradığının komik bir şekilde vurgulanmasıdır. İronik bir şekilde, köydeki birinin arayarak "kaç kilo peynir istiyonuz" diye sorması, daha büyük olayları duymuş olmasından daha önemli ve acil bir durum olarak gösterilmiştir.

Resimde, Fidel Castro'nun Twitter hesabından, "Sagopa Kajmer" adlı rapçi hakkında yazılmış bir dizi tweet görülüyor. Tweetlerin içeriği şu şekilde: * İlk tweet'te, 2003 yılında İsrail Başbakanı Ariel Sharon'un Sagopa Kajmer'i dinlediği ve çok beğendiği, hatta milli marşı yazmasını istediği ancak Sagopa Kajmer'in Mossad tarafından Tel Aviv'e kaçırıldığı anlatılıyor. * İkinci tweet'te, Sagopa Kajmer'in Tel Aviv'deki yüksek güvenlikli bir binaya kapatıldığı ve İsrail milli marşını yazana kadar oradan çıkamayacağı belirtiliyor. * Üçüncü tweet'te, Sagopa Kajmer'in odasına kablosuz prize takılı olmayan bir telefondan aranması ve arayanın Fidel Castro olduğunu söylüyor. * Dördüncü tweet'te, Sagopa Kajmer'in Fidel Castro'nun gönderdiği adamları görmeden odadan çıktığı yazıyor. * Beşinci tweet'te, sabah odaya giren Mossad ajanlarının Sagopa Kajmer'i odada bulamadığı ve masanın üstünde bırakılmış bir kağıt ve kalem gördüğü belirtiliyor. Son olarak, "İşte Sagopa Kajmer - Ateşten Gömlek şarkısı o gece yazılmıştır..." ifadesiyle Sagopa Kajmer'in "Ateşten Gömlek" şarkısı o gece yazılmış gibi, ancak bu hikayelerin tamamının mizah olduğunu anlıyoruz. Bu tweetler, Fidel Castro'nun popüler kültürle olan bağını ve Sagopa Kajmer'in müzikal yeteneği ile ilgili bir mizah yaratıyor.

Fotoğraf, bir kişinin elinde ıslak bir civcivin olduğunu gösteren bir Twitter gönderisi. Gönderide kişi, civcivin annesinin üzerine basıp “kür”müş gibi davranıyor. Daha sonra civcivin öldüğünü ve kalp masajı yaparak canlandırmaya çalıştıklarını anlatıyor. Gönderinin altında, civcıvin durumuyla ilgili adım adım bir açıklama var. Bu gönderideki şaka, civcivin annesinin üzerine basıp öldürdüğü iddiasına rağmen civcivin hayata döndürülmüş olmasında yatıyor. Bu, ironik bir mizah örneğidir ve gönderi yazarının mizah anlayışına ve civcivi kurtarma çabasına vurgu yapmaktadır. Fotoğrafta küçük bir civcivin elinde ölü olduğu ve annesinin üstüne basıp öldürdüğü yazılıyor. Altında da civcivin ölü bedenini gömerken kalbinde bir hissettiğini söylüyor. Şaka, civcivin öldüğü için "kalbinde" bir şey hissetmesinin imkansızlığı ve insan duygularını hayvanlara atfetmesinde yatıyor. Resimde bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbetin konusu, "Furkan Kuru" isimli birinin denizde boğulmak üzereyken kurtarılmasına dair. Sohbetin sahibi, "Furkan"ın ağzına hava üflediğini, kalp masajı yaptığını ve suya düşen "Furkan"ı kurtarmaya çalıştığını anlatıyor. Ancak son mesajda, "Furkan"ın kalbinin atmadığı ve ölmek üzere olduğu belirtiliyor. Resimdeki mizah, "Furkan"ın "kurumuş" olarak nitelendirilmesi ve "Furkan"ın ölüme yaklaşması ile "Furkan Kuru" isminin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, bir kelime oyunu ve biraz da kara mizah olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir kişinin elinde küçük bir civciv var. Civciv hareketsiz ve bitkin görünüyor. Ekrandaki mesajlaşmalarda ise kişinin, civcivin canlanması için kalp masajı ve suni teneffüs yaptığı, 1 saat 45 dakika uğraştıktan sonra civcivin canlandığı ve civcivin son halinin videolu olarak paylaşılmak istendiği görülüyor. Bu mesajlar, civcivin aslında zaten ölü olduğu ve kişinin onu canlandırmak için çabaladığı bir mizah unsuru taşıyor. **Şaka şu ki;** Kişi civcivin canlandırılması için ciddi bir çaba gösteriyor, ancak aslında civciv zaten ölmüş durumda. Bu, gülünç bir durum yaratıyor ve kişinin çabalarını daha da komik hale getiriyor.

Görselde, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet mesajları, bir kişinin eski hesabını kapatıp, bir süre sonra özleyerek tekrar kaydolduğunu ve eski arkadaşının da aynı şekilde kaydolmuş olabileceğini umduğunu anlatıyor. Amacı ise eski arkadaşının yeni profil fotoğrafından onu tanıyabilmesi. Fıkra, eski arkadaşının profilde kendi fotoğrafını koymayıp, cihazının fotoğrafını kullanarak eski arkadaşının "benim cihazımdan tanısın" gibi bir umutsuzluğa düşmesine dayanıyor. Bu durum, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, Esra Erol'un programında, başörtülü bir kadın ve program sunucusu olan Esra Erol'un eşi İsmail konuşuyorlar. Kadın, İsmail'e sevgilisiyle konuşurken yakalandığı için kızgın ve "bana dünyanın lafını etti İsmail" diye söyleniyor. Bu sahne, İsmail'in aldatma iddialarıyla gündeme geldiği için esprili bir şekilde yorumlanabiliyor. İsmail'in bu cümleyle karısından özür dilemeye çalıştığı ve kadının ise onun pişmanlık duymadığını düşünerek tepki gösterdiği düşünülüyor. Bu durum, Türk televizyon izleyicileri tarafından yaygın olarak bilinen ve eğlenceli bulunan bir klişe haline geldi.

TONGUÇOĞULLARI HOLDİNG @TongucKoygotune Yengeniz dün gece sarhoş sokakta kalınca eski sevgilisinde kalmış orospu çocuğu gece...

Fotoğrafta, sokakta oturan siyah bir köpeğin üstünde turuncu ve gri renklerde bir yelek görüyoruz. Yeleğin üzerinde "@bgyeter" yazıyor. Köpeğin üzeri soğuktan korunmak için giydirilmiş gibi duruyor. Şaka ise, köpeğe giydirilen yeleğin köpeğin eski kıyafetleri olması, sahibinin köpeğin üstüne yeni bir mont giydirmek yerine eski kıyafetleri giydirmesini, ancak bunu yeni bir mont giydirerek yapmış gibi göstermesi. Fotoğrafta, yere uzanmış, zincirlerle bağlı bir köpek ve köpeğin arkasında bir insan görünüyor. Bu durum aslında bir şaka. Köpeğin "köpek" olmadığını, insanın da "köpek" olarak zincirlendiğini gösteriyor. İnsanların hayvanlara karşı gösterdikleri şiddeti ve hayvanlara zincirlemeyi eleştiren bir şaka. Resimde bir kişi, yere yatmış vaziyette köpeğinin tasmasını tutmuş şekilde gösteriliyor. Köpek, tasmanın ucunda bağlı vaziyette duruyor. Resimdeki şaka, kişinin köpeğini, "Yerden yiyecek almaması için" tasma ile yere bağlamış olması. Bu şakaya Türkçede "Yerden yiyecek almaması için bağlamış" ya da "Yerden yiyecek almaması için yere bağlamış" gibi ifadeler kullanılabilir. Bu fotoğrafta, iki farklı kişinin köpeklere giydirdiği kıyafetleri gösteren iki ayrı Facebook gönderisi bulunmaktadır. İlk gönderide, "bu postu atanı şu köye gelmiştim aklıma bu post geldi dün gece üşümesin diye kangalı giydirdim ahıra kurt gelmiş köpek eşofmana takılıp kurda gidememiş, kurt 3 koyun boğmuş babam giden koyunlar için ayrı dövdü pijamalarını köpeğe giydirdim diye ayrı dövdü" yazıyor. İkinci gönderide ise, "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler ben montu verdim baya sevindi" yazıyor. Fıkranın komikliği, köpeklere giydirilmiş insan kıyafetlerinin aşırı abartılı ve komik olmasından kaynaklanmaktadır. İlk gönderi, köpeğe giydirilen kangalın ve pijamaların gerçekçi olmaması ve aşırı abartılı olması nedeniyle komiktir. İkinci gönderi ise, köpeğe giydirilen montun sıradan bir şey olmasına rağmen "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler" ifadesi kullanarak, olayı abartılı bir şekilde sunmaktadır.

Fotoğrafta bir adam şemsiye ile uçmaya çalışıyor. Şemsiye ile uçmanın imkansız olması nedeniyle bu durum komik. Tweet'teki "Şemsiye ile uçan adam konuştu: 'Ben de uzaya gitmek istiyorum'" kısmı bu durumu daha da komik hale getiriyor. Özetle, tweet, şemsiye ile uçmaya çalışmak gibi imkansız bir şeyin komikliğini vurgulamaktadır.

Sen nasıl bir kralsın Adnan hocam maşallah inşallah Vaziyet @vaziyetcomtr · 1 sa Esra Erol'un programına katılan Ayşe Çekem...

budala @yetersizbiriyim · 30.11.2018 zamanında babamın urfadan bi arkadaşı gelmiş ankaraya. migrosta gezerken peder bira...

Hanımcılık çıtası nereye gelmiş TC Simülasyonu @TC_simulasyonu Sevdiği kadının parmak izini Hirvatistan'ın Adriyatik kıyısında...

Friedrich Gavriloviç Takip et @gavrilovic_ Bir akşam deli gibi sarhoşum, boş bira şişesine işemeye çalışınca dayım; işte biz...

Fotoğraf, Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, "Dedemin cenazesinde gözyaşlarım tavuklu pilava damlarken servis yapmaya çalıştığımı hatırlıyorum. Dünyanın en çirkin geleneği." yazıyor. Bu paylaşımı alıntılayan başka bir kullanıcı da "Cenaze evinde matem varken yemek verilmesi size doğru mu? Siz ne düşünüyorsunuz?" diye soruyor. Bu paylaşımın mizahı, cenaze törenlerinde yemek ikram edilmesini eleştiren bir şekilde ele alıyor. Cenaze evinde yemek ikram edilmesinin aşırı bir gelenek olduğunu ve insanların acılarıyla başa çıkmak yerine yemek yemek için acele ettiklerini ima ediyor. Bu, insanların cenaze törenlerini daha çok bir sosyal etkinlik olarak görmesiyle alay eden bir mizah türüdür.