Resimde, bir kapı çerçevesine köpük dolgusu yapılarak, kapı montajı sırasında oluşan boşlukların giderilmesi gösteriliyor. Ancak, köpüğün fazla uygulanması nedeniyle kapı açılamıyor. Bu durum, "Ne yapıyorsun sen ya? Kapıyı açamıyorlar." şeklinde bir mizah anlayışıyla yorumlanabilir.

Görüntüde, bir bakkaldaki cips rafının önünde, cipsleri almak isteyen ancak alamayıp raftaki cipslere tepki gösteren bir kişinin hareketleri görünüyor. Metinde de görüldüğü gibi "Nirnse beni almıyor diye tribe giren cips rafı dükkandan kaçıyor" ifadesi, cipslerin kişiyi cezbetmediği, ya da kişinin cipsleri istemediği için rafta kaldığını, dolayısıyla da olayın son derece absürt olduğunu, komik bir şekilde anlatıyor. İfadenin sonundaki "Oynat bakalım", muhtemelen videonun devam ettiğini, ve bu komik olayın görüntülerinin devam ettiğini gösteren bir çağrı niteliğindedir. Kısacası, "beni almıyor" diye raftaki cipslere kızan kişinin durumu, komik bir şekilde gösteriliyor. Görüntüde, bir dükkanın içindeki cips rafına doğru koşan, ancak rafı almak yerine raftaki cipsleri görünce oradan kaçan bir kişinin hareketleri görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Nirnse beni almıyor diye tribe giren cips rafı dükkandan kaçıyor. Oynat bakalım" şeklinde. Bu, muhtemelen bir TikTok veya benzeri sosyal medya platformunda paylaşılmış bir video clip'ten bir ekran görüntüsü. Joke, "Nirnse beni almıyor" kısmından yola çıkıyor. "Nirnse" olasılıkla kişinin adı veya takma adı. "beni almıyor" ifadesi, kişi cips raflardan cips alamadığı için veya cipslerin fiyatını beğenmediği için bir tepki verdiği anlamına gelebilir. İşte burada espri geliyor: Kişi, cips raflardan cips almak için yaklaşmış ama sonunda raflardan kaçıyor. "Tribe giren" ifadesiyle, kişinin olayla ilgili bir tepkisinin (öfke, hırs gibi) şiddetli olduğu ve komik bir şekilde abartıldığı ima ediliyor. "Dükkandan kaçıyor" kısmı da esprinin bir parçası. Komikliği, kişinin rafa nasıl tepki verdiğinin beklenmedik ve absürt doğasından kaynaklanıyor. Sonuçta, cipsleri alamayınca olaydan kaçmak, çok abartılı tepki verildiği için komik bir durum olarak ele alınmış.

Resimde, bir dalda sarılmış mavi bir yılan ve bir fare görüyoruz. Fare, yılanın başını öpmek üzereymiş gibi duruyor. Bu, "Yılanın başını okşama" atasözüne bir gönderme. Bu atasözü, tehlikeli bir durumdan uzak durulması gerektiği anlamına gelir. Fare, yılanın başını öperek tehlikeli bir durum yaratmaya çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafta, ağzı açık bir yılan ve onu ısırarak savunan bir fare var. Yılanın ağzında fareyi ısırarak onu tehdit etmeye çalıştığı görülüyor. Yılan, fareyi yutmak için daha büyük bir ağız açmış gibi görünüyor ama fare, yılanın ağzını ısırarak kendini savunuyor. Bu durum, "Küçük olsun büyük olsun, aslan yatağında yatar, fare de yatağında yatar" sözünü akla getiriyor. Resimde mavi bir yılan görünüyor, ancak açıkçası daha mavi bir kuş olabilirdi. Bu, mavi kuşu yakalamaya çalıştığında "mavi kuşu aldım" anlamına gelen bir Türk atasözüne gönderme. Bir diğer olası yorum da, "mavi kuş" ifadesinin, "mavi kuş" denilen bir kuş türüne değil, insanların kendi yaşamlarında her şeyin yolunda gitmesi için arzuladıkları mutluluk ve hayallerine atıfta bulunmasıdır. Bu bağlamda, resim, bir yılanın, insanların mutluluğuna ve hayallerine benzetilen "mavi kuşu" yutmaya çalıştığını gösteriyor. Bu nedenle, resim, insanların isteklerini karşılamak yerine onları engelleyen bir yılan olan "mavi kuş" fikrini canlandırarak bir alaycılık taşıyor. Resim, Türkçe atasözüne ve "mavi kuş" ifadesine farklı yorumlar getirebileceğinden, komikliğin yorumlanması kişisel ve ironik bir yaklaşım gerektiriyor.

Fotoğrafta mutfak tezgahında iki katlı çaydanlık var. Çaydanlığın üstünde duran su ısıtıcı bir bardak ve altında ise beyaz plastik bir tepsi duruyor. Bu tweet'in esprisi, tweet sahibi çay için hazırlık yaptığını belirtmesine rağmen, üst katlı çaydanlığın alt katlı çaydanlığın içine girmiş olması. Bu durum, çaydanlıkların düzgün bir şekilde yerleştirilmemiş olduğunu gösteriyor ve bu durum, esprili bir şekilde ortaya konulmuş.

Resimde, yeşil forma giyen bir futbolcunun, beyaz forma giyen başka bir futbolcuyu havaya kaldırdığı bir futbol maçı anı görülüyor. Görüntü, futbolcuların birbirlerine nasıl tutunduğunu ve yükseldiklerini gösteriyor. Şaka muhtemelen futbolcuların bu kadar güçlü bir şekilde kucaklaşmalarının ve kaldırılmalarının fiziksel gücü, beklenmedik hareketlerini ve hatta belki de biraz komedi unsurunu vurgulaması ile ilgili. "Ha, bu nasıl oldu?" veya "Bunu beklemiyordum!" gibi bir reaksiyon çağrıştırabilir. Resimde, yeşil forma giyen bir futbol oyuncusunun, beyaz forma giyen başka bir futbol oyuncusunun üzerine kaldırılıp taşındığı bir an görünüyor. Görüntü, futbolcuların şiddetli bir şekilde hareket ettiğini ve bu nedenle bir şaşkınlık veya komik bir durum yaratıyor. Muhtemelen, oyuncunun bu şekilde kaldırılması, bir gol sonrası kutlamanın veya oyuncuların şaşırtıcı bir şekilde etkileşim içinde olmasının ifadesidir. Bunun komik ve absürt bir durum olduğu anlaşılıyor. "Kaldırılıp taşınma" hareketi ise kutlamanın veya olayların abartılmış bir gösterimi olabilir. Bir nevi futbolcuların "abartılı kutlaması" olarak yorumlanabilir.

Resimde camdan bir binanın cephesinde, binanın dışına doğru uzanan, dikdörtgen bloklar şeklinde düzenlenmiş, cam panellerden yapılmış bir yapı görüyoruz. Bu yapının binanın dışına doğru uzaması ve cama yansımış olması bir "dışarı çıkma" veya "kaçma" eylemini temsil ediyor. Bu, binanın sıkıcı ve monoton olmaktan sıkılıp "kaçmaya" çalıştığı bir şaka olarak yorumlanabilir. Türkçede bu şaka, "Bina sıkıcı hayatından sıkılmış, dışarı kaçmaya çalışıyor" veya "Bina dışarıda daha güzel bir yaşam olduğunu düşünüyor ve kaçmak istiyor" şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta, ofis ortamında bir adamın şaşkın bir ifadeyle kameraya baktığı görülüyor. Adamın boynunda, normalden çok daha uzun bir kravat bulunuyor. Görüntü, komedi dizisi "Sıdıka'nın Ailesi"nden alınmıştır. Şakanın özü, adamın uzun kravatının abartılı ve komik olmasıdır. Bu, "Sıdıka'nın Ailesi" dizisinde sıkça görülen, karakterlerin abartılı davranışları ve fiziksel özellikleriyle güldüren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta iki kadın ve yeşil renkli bir uzaylı var. Kadınlardan biri uzaylıya bir bıçakla işkence ediyor ve diğeri de ona bakıyor. Uzaylı, sandalyede bağlı ve yere kan damlıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, uzaylıların dünya insanlarına karşı korkutucu oldukları ve onları kaçırdıkları düşüncesinin tam tersini göstermesidir. Bu fotoğrafta ise durum tam tersi; insanlar uzaylıya işkence ediyorlar. Bu durum, insanların uzaylılar hakkında yaygın olarak sahip oldukları korkuları tersine çeviriyor ve böylece esprili bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, tuvalet olarak kullanılan çanaklar üst üste dizilmiş, sanki birbiri ardına kullanılacak şekilde hazırlanmış. Bu, özellikle kalabalık ortamlarda, tuvaletleri sırayla kullanan kişilerin, temizliğe önem vermeksizin bir sonraki çanağı kullanma alışkanlığını hicveden bir espri. "Daha temiz bir yolu olamazdı herhalde" gibi esprili bir cümle kullanılabilir.

Resimde, bir genç kadın, muhtemelen bir selfie çekmek için telefonunu kullanıyor. Kadın, koyu renkli bir üst ve gri bir etek giymiş. Telefonun ekranında kadın kendi görüntüsünü yansıtıyor. Görünen ortam, bir yatak odasının bir kısmı gibi. Fotoğraf, muhtemelen "özçekim" kültürüne ve sosyal medyada paylaşım yapmanın getirdiği baskıya yapılan bir espri. Bir anlamda "mükemmel" bir selfie için harcanan çabanın ve o çabanın sonucunun (yanlışlıkla veya amaçlı olarak) komik bir şekilde komik ve belki de yüzeysel görünümü ele alıyor. Genel olarak, özçekim kültürü ve sosyal medya baskısına bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir genç kadın, muhtemelen kendisini telefonuyla çekiyor. Telefonun ekranında, kendisinin yansıması (refleksi) parlak şekilde görünüyor. Giysisi, siyah bir üst ve gri bir etek. Kadın, kameraya bakıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, bir "kendini beğenmişlik" veya "kendini abartılmış gösterme" durumu yaratan, yansımanın çok fazla ışıklı ve abartılı bir şekilde gösterilmesi ile ilgili. Kişi, kendisinin göründüğü görüntüyü, normalden daha iyi algılatmak için abartılı bir şekilde çekmiş veya ayarlamış olabilir. Bu, bir "selfie" kültüründe, kişisel görünüşe ve imaj oluşturmaya fazla odaklanmanın, gerçek dışı veya abartılı bir sonuç yaratabileceğine dair bir gönderme olabilir.

Görüntüde bir otoyolda çeşitli araçların hareket ettiği bir trafik sahnesi yer alıyor. Öne çıkan kısım ise, kırmızı renkli, muhtemelen modifiye edilmiş veya özel bir tasarım taşıyan bir araç. Araç, olağandışı tasarımı ve yolculuk tarzıyla dikkat çekiyor. Bu muhtemelen bir "trolleme" videosu. Hangi tarz troll olduğunu kesin olarak söylemek zor ama araçların garip görünümü ve otoyol ortamı, izleyicinin dikkatini çekmeyi ve bir gülme yaratmayı amaçlayan absürt veya ironik bir an yaratmış. Yani, komik ve biraz abartılı bir durum var. Özetle, görsel şaşkınlık ve beklenmedik bir durumla ilgili bir espri var. Görüntüde, bir otobanda çeşitli araçların hareket halinde olduğu bir trafik sahnesi yer alıyor. Özellikle dikkat çeken, kırmızı renkli, özel bir tür motosiklet benzeri araç. Bu aracın üzerindeki kişilerin giysileri ve genel görünüşü, bu aracı kullanırken bir şaka yapılıyor/abartılı davranılıyor gibi bir izlenim uyandırıyor. Muhtemelen, "abartılı" veya "tuhaf" bir hareket, bir şaka ya da dikkat çekme amacıyla yapılmış bir eylem veya kıyafet tarzı seçimiyle ilgili bir mizah var. Görüntü, trafik ortamında olağandışı bir durum veya abartılı davranışa vurgu yapıyor. Joke, bu "abartılı" davranış veya kıyafete dayalı.

Resimde beyaz güvercin olarak giyinmiş iki çiftin düğün töreninde durduğunu görüyoruz. İnsanların başlarına takılan güvercin maskeleri, geleneksel bir düğün fotoğrafını mizahla yorumluyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların güvercinlere dönüştürülmesi ve bunun düğün konsepti olarak kullanılmasıdır. Bu, insanlarla hayvanlar arasındaki alışılmadık bir bağ ve günlük yaşamın absürt tarafını ele alıyor. Ayrıca, güvercinler genellikle barışın sembolü olarak kabul edilir, bu nedenle bu durum geleneksel bir düğün fotoğrafına farklı bir anlam kazandırıyor.

Resimde, muhtemelen bir düğün töreninde veya benzer bir kutlamada, bir grup erkek paralarla kaplanmış görünüyor. Herkesin üstleri ve kolları, paralarla sıkıca sarılmış. Bu, "parayla boğulmak", "paranın şakası" gibi bir espriye işaret ediyor. Görüntü, zenginliğin veya belki de yoğun kutlamanın bir tarzını komik bir şekilde ifade ediyor. Olayın arka planına bağlı olarak, espri, ağırbaşlılığı, kutlamanın şakayla birleştirilmesi, veya para konusundaki bir mizahı vurguluyor. Dolayısıyla, espri doğrudan bir metinle değil, durumdan anlaşılıyor. Fotoğrafta, bir düğün töreninde ya da benzer bir kutlamada, kişilerin üzerlerine para (muhtemelen evlilik hediyesi olarak) yapışmış görülüyor. Kişiler, üzerlerindeki paralarla adeta zincirlenmiş veya sarılmış gibi duruyor. Bu, muhtemelen, bir şaka ya da esprili bir görüntü. Paraların kişilerin üzerini örtmesi, "boşuna harcanan para" veya "aşırıya kaçan kutlama" gibi anlamları taşıyabileceği için, bir ironik veya eleştirel bir mesaj ifade ediyor olabilir. Kutlamanın para harcayarak yapıldığı, ama bu paranın karşılığında nasıl bir değer veya duygu ortaya koyduğu konusunda şaka yapılıyor. Bu, bir kültürel veya toplumsal yorum içerebilir.

Fotoğrafta iki kadın, birbirlerine sarılmış olarak görülüyor. Kadınlardan biri yeşil bir elbise giyiyor, diğeri ise kırmızı ve altın rengi bir elbise giyiyor. Şaka, yeşil elbiseli kadının kırmızı elbiseli kadını sıkıca kucaklaması ve onu "boğmaya" çalışması gibi bir durum yaratmasında yatıyor. Kırmızı elbiseli kadın ise boğulmak üzereymiş gibi yüz ifadesi sergiliyor. Şaka, "Sıkıca kucakla, ama boğma" atasözünü çağrıştırıyor.

Resimde, deri ceket giyen ve "Bunny Boo" yazılı bir tişört giyen sakallı bir adamı görüyoruz. Adamın üzerinde "gögg" ve "hirfss" yazılı baloncuklar var. Arkasında, "eski çıktığım caner o. ayrılık konuşması yapıyorduruz.." yazılı bir baloncuk görüyoruz. Fıkra, adamın eski sevgilisiyle karşılaşması üzerine yaşadığı zorlu durum ve buna verdiği tepkiyi ele alıyor. Adamın yaşadığı durumun karmaşıklığını ve eski sevgilisinin "ayrılık konuşması" yapıyor olmasının onu rahatsız etmesini, "gögg" ve "hirfss" gibi sesler çıkararak gösteriyor. Kısacası fıkra, eski sevgiliyle karşılaşmanın getirdiği duygusal karışıklığı esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kadın şarkı söylüyor ve bir adam ona tepsiyle eşlik ediyor. Diğer bir adam ise elektrik süpürgesi ile dans ediyor. Bu komik bir durum çünkü elektrik süpürgesinin dans için kullanılması beklenmedik bir şey. Bu durum, elektrik süpürgesinin günlük yaşamın pratik bir aracı olmasına rağmen, eğlenceli ve yaratıcı bir şekilde kullanılabileceğini gösteriyor. Ayrıca, bu durum, üç farklı kişinin farklı şekilde eğlenceye katılmasını ve bunun da son derece komik bir sonuç ortaya çıkmasını sağlıyor. Kısacası, espri bu üç farklı kişi arasındaki uyumsuzluktan ve elektrik süpürgesinin beklenmedik bir şekilde dans aracı olarak kullanılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir ağacın evin içinden geçtiği görülüyor. Ağacın gövdesi evin çatısını delecek şekilde yükseliyor ve ev ile bütünleşmiş gibi duruyor. Şaka, evin mimarisinin gerçekçi olmaması ve bir ağacın evden geçmesi imkansız olduğundan, bu durumun komik ve absürt bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Bu fotoğraf, evler inşa edilirken ve doğa ile ilişki kurulurken yaratıcı ve eğlenceli çözümlerin bulunabileceği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir bilgisayar başında oturan ve PUBG oynayan bir kişi görülüyor. Kişi, oyun oynamak için telefonunu bir masa lambasına bağlamış. Telefonun lambaya bağlanma şekli ise oldukça komik. Telefonun ekrana yansıyan ışığın, kişinin yüzüne yansıması oldukça ironik bir durum. **Şaka:** Kişi, oyun oynamak için telefonu bir masa lambasına bağlamış. Bu durum, kişiye ne kadar bağımlı olduğunu ve ne kadar zorluk çektiğini gösteriyor. **Çünkü** Oyun oynamak için telefonunu masaya sabitleyecek kadar, masa lambasına bağlayarak oynamak, oldukça garip ve komik bir yöntem.