Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "Puantiye" olan bir kişi, çocukluk anısını anlatıyor. Abisinin kendisini evlatlık olduğunu söyleyerek ağlattığını, bir gün annesinin ise "salak mısın beşinci çocuğu neden evlatlık alalım" dediğini aktarıyor. Şaka, abinin çocuklara özgü bir şaka yaparak kardeşini üzmesi ve annenin bunu tersine çevirmesi üzerine kurulu. Annenin "evlatlık" alma düşüncesini, "neden" diye sorarak alaycı bir şekilde yorumlaması, olayın komik yönünü oluşturuyor. Yani, abisi çocukla dalga geçerken, annenin de dalga geçmesi mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, "İbrahim" adında bir kullanıcıya ait bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, İbrahim'in bir kebapçıda yaşadığı bir anektod anlatılıyor. Şöyle ki: * Kebapçıda çalışan Kürt garsonlar İbrahim'e "abi" diye hitap ediyor. * Garsonlar, İbrahim'e "abi otur şuraya, dayı ben getiriyim mezeyi" şeklinde hitap ediyor. * İbrahim bu durumdan rahatsız olmuş ve garsonların kendisinden yaşça büyük olduğuna dikkat çekerek "ne abisi aq babam yaşındasın" şeklinde bir cevap vermiş. **Espri Nereden Geliyor?** Espri, İbrahim'in genç yaşına rağmen, kendisinden yaşça büyük garsonların ona "abi" diye hitap etmesi ve bu durumun yarattığı tezatlıktan kaynaklanıyor. İbrahim'in bu durumdan dolayı duyduğu şaşkınlık ve ironik yaklaşımı, paylaşımı komik hale getiriyor. Ayrıca, Kürt garsonlara yönelik yapılan gönderme de kültürel bir dokunuş katıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin abisiyle mesajlaşması gösteriliyor. Kişi, abisine "Ben: abimi çok seviyorum iyi ki cart curt" şeklinde bir mesaj atıyor. Sonrasında, abisi ona karla kaplı bir ortamda çekilmiş eski bir aile fotoğrafı gönderiyor. Fotoğrafta abisi, bir çocuk ve bir başka kişi birlikte arabanın önünde duruyorlar. Abisi, bu fotoğrafa "Senin olmadığın mutlu yıllar" mesajını ekliyor. Esprinin özü, kişinin abisine "seni seviyorum" demesi ve abisinin de ona "sensiz mutlu yıllar" şeklinde cevap vermesiyle ortaya çıkan ironidir. Bu durum, abinin kişiyi sevmediği veya istemediği anlamına gelir.

Fotoğrafta, Ertuğrul adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, kardeşlerinden para isterken uyguladığı bir taktiği anlatıyor ve bu taktiğin faydalarını vurguluyor. **Şaka şöyle:** Ertuğrul, abilerinden para isterken her zaman küsuratlı miktarlar istiyordu. Eğer 250 TL isteseydi, abileri muhtemelen 250 TL gönderecekti. Ancak 265 TL istediğinde, abileri tam ihtiyacı kadar gönderiyor gibi görünse de, muhtemelen üzerine biraz daha harçlık ekleyerek 300 TL gönderiyorlardı. Bu durum, Ertuğrul'un psikolojiyi kullanarak daha fazla para elde etme stratejisi olarak yorumlanıyor ve "Psikoloji bilmek hayat kurtarır" şeklinde esprili bir sonuca bağlanıyor. Yani, daha çok para almak için "psikolojik" bir oyun oynuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform olabilir) görülüyor. Paylaşımda "Şiva" kullanıcı adlı bir kişi, erkek kardeşinin dışarı çıktığını ve "bugün benim" diyerek gezmeye çıkacağını söylediğini söylüyor. Bunun üzerine "günüm diye günü var programında" şeklinde şaka yapılmış. Şakada, erkek kardeşinin sadece kendisini düşünerek plan yapması ve bunu haklı çıkarması eleştiriliyor. "Psiko patin" ifadesi de, kişinin biraz abartılı ve benmerkezci davranışını vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, şaka, benmerkezci davranışa ve plan yapma biçimine gönderme yapıyor.

Resimde, cezaevinde 17 yıl geçirmiş bir adamın, ablasını görünce ilk tepkisini gösteren bir görüntü var. Metin, "17 yıldır cezaevinde olan abisini görünce ilk tepkisi;" şeklinde. Görüntü ve metin, uzun bir hapis cezasının ardından birinin özlediği kişiyle karşılaşması ve duygusal tepkisinin komik bir şekilde, hatta belki de iç ısıtan bir şekilde gösterilmesiyle ilgili mizah içeriyor. Bu, uzun bir süre sonra aileyle kavuşmanın yoğunluğunu ve duyguların nasıl dışarı vurulabileceğini mizahla ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin (dilarasu) abisinin (24 yaşında) Kütahya'da bedelli askerlik yaptığını söylüyor. Mesajlaşma kısmında ise, "abimm" adlı kişiden gelen mesajlar görülüyor. "Nöbetteyim" ve "Rahat uyuyun" şeklinde yazılmış iki mesaj var. Bu, bir espriyi temsil ediyor. Bedelli askerlik yapan abinin muhtemelen çok yorgun ve sıkıntılı olduğunu ima eden bir durum var. "Rahat uyuyun" mesajı, abinin yorgun ve dinlenmeye ihtiyacı olduğunu dolaylı olarak vurgulamaktadır. Bu nedenle espri, bedelli askerliğin getirdiği zorlukları, sıkıntılı durumu hafifçe mizahi bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir ağabey ile kız kardeşi ve olası şiddet veya travmatik bir olay sonrasında oluşan yaralar görülüyor. Ağabeyin yüzünde ciddi yaralar var. Tweetin içeriğinde, bir ağabeyin (6 yaşında) kız kardeşini (4 yaşında) sokakta bir köpek saldırısından korumaya çalıştığı ve bu sırada kendisi de ciddi şekilde yaralandığı anlatılıyor. Ağabey, kız kardeşinin hayatını kurtarmak için kendisinin yaralanmaya razı olmuş. "O an biri ölecekse ben olmalıyım diye düşündüm." ifadesi, ağabeyin fedakarlık ve özverisine işaret ediyor ve olayda gösterilen cesaret ve fedakarlığı vurgulamak için kullanılan bir ifade. Tweet, bu fedakarlığı ve olası trajedinin çarpıcı bir şekilde vurgulamasıdır. Özetle, espri yok. Fotoğraf, bir ağabeyin kız kardeşine olan fedakarlığını ve olaydaki şiddeti konu alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım yapan kişi, umreye gitmeden bir gün önce trafik kazası geçirdiğini ve acil servise gittiğini söylüyor. Kardeşi, bu durumda bile ablanın Medine'ye henüz yetişemeyeceğini söylemiş. Sonrasında bir başka kullanıcı olan merviko, "Kriz anındayken erkeklere yüklenen gereksiz mizah" notuyla paylaşımı yorumlamış. Bu, trafik kazası gibi zorlu bir durumdan, abla ve kardeş arasında yaşanan bir olay üzerinden, günümüzde erkeklerin üzerindeki bazı beklentilerin ve gereksiz olmasının esprili bir şekilde eleştirildiği bir mizah örneği. Abla ve kardeş arasındaki diyalog, durumun absürtlüğünü ve "kriz" anlarında erkeklerin üstüne konan sorumlulukların komik yönünü vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma ekran görüntüsü var. Görüntünün üst kısmında, "Erdo JK ENTH" adlı bir kullanıcının paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir erkek arkadaşından aldığı "zorbalık" ile ilgili bir şikayet içeriyor. Ayrıca bisiklet şarkısının hikayesinin atıldığını ve bu durumun ona zorbalık yaşattığını ifade ediyor. "Amk ?????" ifadesi, kullanılan dilin kaba ve olumsuz olduğunu gösteriyor. Ekran görüntüsünün alt kısmında, bu paylaşımı yanıtlayan biri bulunuyor. Yaptığı yanıt ise "Abi top musun ahahahajsjsjsjajdjs biz de abimiz var diye ortalıkta geziyoruz" şeklinde. Bu yanıt, bir şekilde kullanıcıyı alay ederek ve durumu hafifletmeye çalışarak cevap veriyor. **Özetle şaka:** Önceki mesajın şikayetçi tonu, "abi top musun" gibi bir alaycı ve hafifletici yanıt ile karşılanıyor. Bu, olumsuz bir durumun komik bir şekilde ele alındığı bir örnektir. Kullanıcı, şikayetine karşılık aldığı yanıt ile durumun ciddiye alınmadığını ve alay konusu yapıldığını ima ediyor. Görüntüde, yağmurlu bir gecede bisiklet sürerken, kahkaha atan iki genç insanın fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, bir erkek "kardeşimden yediğim zorbalığa bak amk" diyerek şikayet ediyor ve bu zorbalığı bisiklet şarkısının hikayesini paylaşarak anlatıyor. Daha sonra gelen cevapta ise "Abi top musun" gibi esprili cevaplar ile konuya dalga geçerek karşılık veriliyor. Özetle, fotoğrafın ve tweet'in içerdiği mesaj, kardeşle olan tartışmayı esprili ve eğlenceli bir şekilde ele alıyor ve zorbalığı hafife alan bir üslup kullanıyor. "Abi top musun" ifadesi, birinin saçma davranışını veya ciddiyetsizliğini vurgulamak için kullanılan bir ifade. "Ahahahajsjsjsjajdjs" kısmı da, kahkaha ve gülme ifadesidir, olayın hafifletildiğini gösteriyor. "Biz de abimiz var diye ortalıkta geziyoruz" ise, birlikte dolaştıklarını, normal ve eğlenceli bir şekilde hayatlarını sürdürdüklerini anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "ulaş" kullanıcı adı altında, bir genç adamın, yani "bu yeni nesil hormonlu aga"nın, üniversite 6. sınıfında (1. sınıfta) olduğunu, 2003 doğumlu olduğunu ve 1.95 boyunda, 100-120 kilo civarında olduğunu belirtiyor. Ayrıca, öğretmenin final sınavlarında soracakları soruları merak ettiğini, sınıf arkadaşlarının "abi" diye hitap ettiğini ve hocanın bu öğrencinin "finalinin amk olm abi sensin lan" diye düşündüğünü yazıyor. Şaka, 2003 doğumlu genç bir erkeğin, dönemin özelliklerini (sakal, boy, kilo) göstererek, biraz abartılı ve belki de "olgunlaşmamış" olarak algılanabilen bir imaj çizmeyi ve böylece "yeni nesil"in bu özellikleri temsil ettiğini vurgulamayı hedefliyor. Final sınavı stresinden, üniversite hayatının bazı zorluklarından ve belki de "hoca" tarafından algılanış biçiminden kaynaklanan bir mizah unsuru var.

absürdist @kutsalruhidist 1d 7 yaşındayken abimin porno CDsini bulup izlemiştim. 12 yaşıma kadar seksin 3 kişiyle yapıldığını...

Resimde, karlı bir ortamda, bir araba önünde, bir aile fotoğrafı var. Baba, anne ve küçük bir çocuk görünüyor. Fotoğrafın altında "Senin olmadığın mutlu yıllar" yazısı dikkat çekiyor. Tweet'in yazarı, "Ben: abimi çok seviyorum iyi ki cart curt Abim:" şeklinde bir mesaj göndermiş ve bu, abisinin varlığından dolayı mutlu olduğunu ifade ediyor. Karlı aile fotoğrafı ise, "Senin olmadığın mutlu yıllar" ifadesiyle, yazarın paylaştığı bir anıyı, belki de bir nostalji duygusuyla, abisinin o anlarda orada bulunmadığını vurguluyor. Özetle, tweet nostaljik bir duyguyu ve abisinin eksikliğinin hissettirildiği, ancak yine de mutlu bir anın paylaşılmasını sağlıyor. Fotoğraf, yazara göre, mutlu anı, abisinin yokluğuyla birleştirerek bir espri yapıyor. "İyi ki cart curt" ifadesi ise, yazarın abisiyle ilgili olumlu duygusunu vurgularken, abisinin yokluğunda bile mutluluğunu dile getirmek amacıyla kullanılmış bir ifade tarzıdır.

Fotoğrafta, pembe-mor tonlarda aydınlatılmış bir odada, makyaj yapmış genç bir kız görünüyor. Kızın önünde bir yazı var ve yazıda "X: Dinimizde abiye aşık olmak günahtır" ifadesi yer alıyor. Bu, dini inanışlarla bağdaştırılarak yapılan bir espri. "Abiye" kelimesi, genellikle düğünlerde veya özel davetlerde giyilen, şık ve gösterişli elbiselere atıfta bulunuyor. Genel anlamda kızın abiye giydiği bir ortamda olduğu varsayılarak, aşık olmanın ve bu şekilde bir ilişkiye girmenin dini açıdan uygunsuz olduğuna dair bir yorum yapılıyor. Dolayısıyla, espri, aşırılığa kaçan bir ifadeyle, dini inançlara bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, pembe-mor tonlarda ışıklı bir arka plana karşılık, makyaj yapmış genç bir kız görünüyor. Kızın üstünde beyaz bir üst giysisi var. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe bir yazı görülüyor: "X: Dinimizde abiye aşık olmak günahtır". Bu, bir espri veya ironik bir ifade. Genellikle gençler arasında "abi" (erkek kardeş/abiler) ile ilgili olarak kullanılan, ve biraz abartılı bir ifade kullanarak "aşk" gibi duyguların yanlış algılanabileceği bir durum söz konusu. Yani, dinsel bir kurala işaret etmenin yanı sıra gençlerin ilişkilerine dair hafif bir alaycı veya esprili bakış açısıyla sunuluyor.